【注釋】

　　（1）寶身全行：珍惜自身的名節，端正自身行為。

　　（2）由所祖習非其道也：是因為他承襲的道德規范不對頭。祖習：承襲歷來的準則。

　　（3）鄉黨：鄰里鄉親。古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉，合而稱鄉黨。

　　（4）朋黨：原本指一些人為自私的目的而互相勾結，朋比為奸。后來泛指士大夫結黨，即結成利益集團。這里用的是原意。

　　（5）而循覆車滋眾，逐末彌甚：因而沿著這條導致覆滅的道路走下去的人越來越多，舍本逐末的人更加多起來。

　　（6）惡不由其道耳：厭惡它違反了傳統的道德。

　　（7）故有困辱之累，悔吝之咎：所以才會有困頓受辱的拖累、招致悔恨的罪過。咎（jiù），過失、罪過。

　　（8）干名要利，欲而不厭：求名求利，充滿貪欲而不知道饜足。干名：干謁求名；厭：同“饜”，滿足。
　　
　　（9）汝曹：你們。

　　（10）古者盤盂有銘，幾杖有誡，俯仰察焉，用無過行：古人在盤盂鑄上銘文，幾杖上刻下訓誡，讓自己時時能察看，使自己的行為不要違反道德規范。盤盂：亦作“盤杅”。圓者為“盤”，方者稱“盂”，用于盛物。古人常于其上刻文紀功或自勵，稱之為銘文；幾杖：坐凳和手杖；俯仰：低頭和抬頭，這里比喻時時察看。

　　（11）戒闕黨也：戒絕在朝廷上結成朋黨。闕：宮闕，代指朝廷；黨：朋黨。

　　（12）若范匄對秦客而武子擊之，折其委笄，惡其掩人也：像范文子答秦國使者卻被范武子打了一頓，連發冠上的簪子都打斷了，就是厭惡他出風頭。武子：范武子（約前660年-前583年），春秋時期晉國大夫，祁姓，名會，字季，因封于范，又稱范會；范燮：范文子，范武子之子。武子怒打文子之事見于《國語》記載：范文子很晚才下朝回家。武子問他：為何下朝這么晚？文子回答說：今天有個秦朝的使者在朝廷上花言巧語，朝廷上大臣們都無法回答，我知曉其中一二，數次搶先與他辯論起來。武子發怒說：大臣們不做聲，是在謙讓他們的父兄，讓他們先說。你一個小孩子居然“三掩人於朝”，我要不在了，“晉國亡無日也”。于是掄起手中的拐杖就打，將文子發冠上的簪子都打斷了。按：據裴松之注：王昶引典有無，范文子叫范燮而不是范匄。

　　（13）夫人有善鮮不自伐，有能者寡不自矜：一個人假如有點善行很少有不夸口的，有點才干也很少有不自負的。夫：發語詞，無意義；鮮：少；自伐：自己夸耀自己；寡：少；矜：矜夸。

　　（14）三郤為戮于晉：晉國大夫郤锜、郤犨、郤至為晉厲公所誅殺。“三郤”指郤锜、郤犨、郤至，春秋中期晉國郤氏家族成員，時人稱之三郤。三人皆皆位列卿大夫，四軍八卿中占其三，地位顯赫又富有才干，互相援引，把持朝政。氣焰熏天又不知收斂。公元前574年，晉厲公突然任命胥童、長魚嬌等親信帶領甲兵800人，進攻郤家。郤氏束手待斃，據《國語》記載：“三郤皆自殺”。

　　（14）王叔負罪于周：王叔：中國古代皇室內部的關系稱呼，相當于民間的叔叔。歷史上第一個稱“王叔”的是東周惠王姬閬（公元前676~前652年）的庶弟王子虎。至于“王叔負罪于周”這一歷史典故可能與周惠王另一個弟弟王子頹的“子頹之亂”有關：惠王二年有五大夫作亂，立王子頹為周天子，惠王逃亡至鄭。鄭厲公在櫟地（今禹州市）收容惠王，并在惠王四年與虢國攻入周朝，協助平定“子頹之亂”鄭、虢聯軍攻入都城時，子頹和邊伯等5個大夫正在喝酒慶賀，措手不及，被聯軍殺死。

　　（15）孔子曰：吾之于人，誰毀誰譽。如有所譽，必有所試：孔子說：“我對于別人，詆毀過誰？贊美過誰？如有所贊美的，必須是曾經考驗過他的。見《論語.衛靈公》篇。

　　（16）又曰：于貢方人。賜也賢乎哉，我則不暇：孔子又說：子貢好評論別人。子貢你就很賢能嗎？我就沒那閑功夫去議論人家的不是。見《論語·憲問第十四》；子貢：復姓端木，名賜（公元前520年-公元前456年）春秋末年衛國（今河南鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，孔門十哲之一。以言語聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。孔子曾稱其為“瑚璉之器”。方人：譏評人。

　　（17）昔伏波將軍馬援戒其兄子言：見“國學起步（二十四）歷代著名家教家書（十四）”馬援《戒兄子嚴、敦書》。

　　（18）對校：相互攻訐。

　　（19）近濟陰魏諷、山陽曹偉皆以傾邪敗沒：近世的濟陰人魏諷、山陽人曹偉都因為邪僻不正而自取敗亡。濟陰：地名，在今山西省萬榮縣境；魏諷：字子京，濟陰人（一說沛人），有口才，整個鄴城為之傾動。鐘繇因為這個原因舉薦他。曹操與劉備相持于漢中的時候，魏諷與長樂衛尉陳祎等人謀襲取鄴城。還沒有到舉事日期，陳祎心中恐懼，向曹丕告密，曹丕誅殺魏諷，受牽連者數十人；山陽：今陜西省商洛市；曹偉：山陽人，素有才名。據《世說新語》記載：曹偉聞吳稱籓，以白衣與吳王交書求賂，欲以交結京師，被曹丕誅殺。

　　（20）熒惑當世，挾持奸慝，驅動后生：他們憑言語惑亂世人，心懷險詐，煽動年青人作亂。熒惑：古代指火星。因隱現不定,令人迷惑，故名。這里用的是引申義，即煽動、慫恿之意。奸慝（tè）：奸惡之人。

　　（21）鈇鉞（fūyuè）：斫刀和大斧。腰斬、砍頭的刑具；烱（jiǒng）戒：明白的告誡。

　　（22）若夫句：至于那些甘心于山林隱逸的人，像伯夷、叔齊等寧可餓死首陽山；還有像介子推等，寧可燒死在綿山也不愿出仕。夷、叔：即伯夷和叔齊。商末孤竹君的兩個兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。（見《呂氏春秋·誠廉》﹑《史記·伯夷列傳》）；安赴火于綿山：用的是介子推之典。介子推（？-公元前636年），又名介之推，后人尊為介子，春秋時期晉國（今山西介休市）人。曾隨晉公子重耳一塊逃難。途中絕糧，介子推把腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃后知道是介子推腿上的肉時，大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。后重耳回國掌權成為晉文公。介子推卻不慕功名利祿，退而隱居綿山。盡管晉文公再三催促，也不出山晉文公求人心切，下令燒山，以為可將介子推逼出。哪知介子推寧可燒死也不愿出來。晉文公懊悔萬分，遂將山中一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下“。此后，“足下”成為對對方的尊稱。后人又將清明節前二日，冬至以后一百零五日定為“寒食節”，這一天禁火，只吃瓜果點心一類冷食，以此紀念被燒死的介子推。

　　（22）穎川郭伯益：潁川：郡名，秦王嬴政17年（公元前230年）置。以潁水得名，治所在陽翟（今河南省許昌市禹州市）；郭伯益：郭奕，字伯益。曹操重要謀士郭嘉之子。郭嘉去世后被曹操收養于府中。官至太子文學，早卒。

　　（23）北海徐偉長：北海：地名，在今山東北部，靠近渤海灣一帶。徐干（170—217），字偉長，漢末文學家、哲學家、詩人。“建安七子”之一。以詩、辭賦、政論著稱。代表作有《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。其中《中論》，對歷代統治者和文學者影響深遠。

　　（24）東平劉公干：東平：地名，今山東省東平縣。劉禎：（186年―217年），字公干，東平寧陽人，東漢名士，“建安七子”之一。為人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。主要表現于詩歌、特別是五言詩創作方面，在當時負有盛名，后人以其與曹植并舉，稱為“曹劉”。《贈從弟》三首為代表作。建安二十二年（217），與陳琳、徐干、應玚等同染疾疫而亡。

　　（25）樂安任昭先：樂安：地名，今山東博興東南。任嘏：字昭先，樂安博昌人。早慧，八歲喪母，悲痛之聲不絕，和成人無異十四歲開始學習，有了疑點不會問第二次，三年中閱遍五經，窮究其義，兼覽群言，無不包容，當時有學問的人都稱為神童。曹操初創業時為臨甾侯庶子、相國東曹屬、尚書郎;魏文帝時，任黃門侍郎，一度擔任東郡、趙郡、河東太守。為人誠實忠厚，曾因家貧賣魚，恰好官府給魚上稅，魚的價錢很貴，但是任嘏只按平時的價格出賣。又與人一同買牲口，各自出了八匹，后賣了牲口的人家又來贖買，當時價格值六十匹，合伙人打算按市價收錢，但是任嘏只是拿了自已的本金八匹，合伙人感覺到很慚愧，也就拿了本金。

　　（26）處不避洿：居處不避開污濁的池塘。洿（wū）：不流動的濁水。