17、交錯(cuò)的東亞宗教

時(shí)　　間：2015年8月
作　　者：葛兆光 著
出版單位：臺(tái)北：中央研究院歷史語言研究所

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書重點(diǎn)有三：

一，1893年芝加哥世界宗教大會(huì)前后的日本佛教與中國(guó)佛教；
二，東亞道教交流史之概念、方法與立場(chǎng)的再思考；
三，納「四裔」入「中華」？——1920-1930年代中國(guó)學(xué)界有關(guān)「中國(guó)」與「中華民族」的論述。

18、復(fù)仇觀的省察與詮釋——宋元明清編

時(shí)　　間：2015年8月
作　　者：李隆獻(xiàn) 著
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

壹、宋代經(jīng)生的復(fù)仇觀
一、前言
二、「禮書」復(fù)仇觀的倫理建構(gòu)
三、《春秋》與三《傳》復(fù)仇觀的省察與詮釋
四、復(fù)仇經(jīng)義的普遍化——周平王論

貳、宋代儒士的復(fù)仇觀
一、前言
二、劉敞〈復(fù)讎議〉——君臣復(fù)仇論題的再省思
三、王安石〈復(fù)讎解〉——公權(quán)力的伸張
四、華鎮(zhèn)〈復(fù)讎論〉——柳宗元復(fù)仇觀的承繼與開展
五、高斯得〈復(fù)讎論〉——嚴(yán)明公私之分
六、朱熹國(guó)仇／規(guī)恢觀的嬗變
七、結(jié)語

參、元明學(xué)者的復(fù)仇觀
一、前言
二、胡安國(guó)《春秋傳》對(duì)元明復(fù)仇觀的影響
三、丘浚的復(fù)仇理論
四、郝敬對(duì)復(fù)仇理論的批判
五、元明學(xué)者論《周禮．調(diào)人》之制
六、結(jié)語

肆、宋元明清復(fù)仇與法律的互涉
一、研究材料與研究范圍
二、宋元明清律令與復(fù)仇觀互涉的省察
三、宋代復(fù)仇案例反映的復(fù)仇現(xiàn)象及其與法律的互涉
四、明清判例、判牘與復(fù)仇觀的互涉
五、結(jié)論

伍、清代學(xué)者《春秋》與三《傳》復(fù)仇觀的省察與詮釋
一、前言
二、反對(duì)「九世復(fù)仇說」的省察
三、支持「九世復(fù)仇說」的省察與詮釋
四、《春秋》「榮復(fù)仇說」的省察
五、結(jié)論

陸、清代學(xué)者「禮書」復(fù)仇觀的省察與詮釋
一、前言
二、清初學(xué)者對(duì)「禮書」復(fù)仇觀的詮釋
三、《欽定三禮義疏》對(duì)「禮書」復(fù)仇觀的詮釋
四、干嘉學(xué)者對(duì)「禮書」復(fù)仇觀的詮釋
五、結(jié)論

柒、近代民間復(fù)仇事例的省察與詮釋——以「地方志」為重心
一、研究材料與研究范圍
二、方志承轉(zhuǎn)「五倫復(fù)仇觀」的省察
三、方志特色復(fù)仇事例舉隅
四、方志與經(jīng)書復(fù)仇觀的比較
五、方志復(fù)仇事例的特色、價(jià)值及其局限
六、結(jié)論

捌、臺(tái)灣遺民連雅堂的復(fù)仇觀
一、問題的提出
二、連雅堂的國(guó)仇論述
三、五倫復(fù)仇事例的省察
四、特色紛陳的女子復(fù)仇
五、結(jié)論

附錄、朝鮮儒者丁若鏞的復(fù)仇觀
一、研究材料與相關(guān)研究述略
二、朝鮮后期復(fù)仇的特殊時(shí)代背景
三、丁若鏞復(fù)仇觀與中國(guó)經(jīng)史文獻(xiàn)的互涉
四、〈祥刑追議〉對(duì)朝鮮朝實(shí)際判例的論議
五、結(jié)論

引用書目
人名索引