內(nèi)容提要

　　本書(shū)所涉及的對(duì)象是中國(guó)古代的圖像文化，具體地說(shuō)，是為了教化和裝飾而制作的故實(shí)（故事）圖像。這些圖像屬于中華民族的集體記憶，對(duì)這些圖像的研究和闡釋?zhuān)梢愿玫亓私馕覀冏嫦仍趺凑J(rèn)知他們所處的世界，還可以幫助我們掌握以圖像作為傳播思想文化之工具的規(guī)律，以便更好地適應(yīng)我們身處的“讀圖時(shí)代”。

作者簡(jiǎn)介

　　倪亦斌，英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院碩士、博士。曾在倫敦大學(xué)亞非學(xué)院進(jìn)修中國(guó)藝術(shù)史，在新加坡國(guó)立大學(xué)博學(xué)榮譽(yù)課程講授《中國(guó)視覺(jué)文化》，2001年至2002年哈佛大學(xué)東亞系訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。曾應(yīng)邀在美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校、弗吉尼亞大學(xué)、夏威夷檀香山美術(shù)館、南京大學(xué)、上海美術(shù)館和新加坡多個(gè)博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館及其他機(jī)構(gòu)團(tuán)體作學(xué)術(shù)演講。在牛津大學(xué)出版社于2000年出版的《中國(guó)：帝國(guó)與文明》（歐洲版題為《中國(guó)：天龍之國(guó)》）一書(shū)中應(yīng)邀撰寫(xiě)《中國(guó)美術(shù)》和《中國(guó)表演藝術(shù)》兩章（該書(shū)于2005年在美國(guó)和歐洲出平裝版，題為《經(jīng)典參考書(shū)：中國(guó)》）。編輯英文版的《中國(guó)陶瓷辭典》。參與撰寫(xiě)2007年由英國(guó)泰晤士哈得遜出版社出版的《中國(guó)奇跡》一書(shū)。在由美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)主編的《〈紅樓夢(mèng)〉教學(xué)參考》中應(yīng)邀撰寫(xiě)《物質(zhì)文化》一章。上海《藝術(shù)世界》雜志《收藏》專(zhuān)欄作家。《望》雜志《典藏》專(zhuān)欄作家。文章還在英國(guó)出版的《東方藝術(shù)》和美國(guó)出版的《古董與美術(shù)》發(fā)表。

本書(shū)目錄

序
自序
明末時(shí)尚女子的情色告白
被遺忘的《錢(qián)塘夢(mèng)》
青樓女子演繹張生鶯鶯
宣德瓷器的紋飾中真的是“女多男少”嗎
唐伯虎《版筑求賢罔》鉤沉
非驢非馬的“會(huì)昌五老”
嘆為觀止的康熙五彩大型組合花瓶
翻羹不恚 為官之道
“相如不奮題橋志 安得高乘駟馬車(chē)”
最早的傳世鳳求凰寫(xiě)真
功名豈盡埋蛇報(bào) 陰騭從來(lái)信不誣
雖為首陽(yáng)殍 千載猶光輝
牛繩哪里去了
《鬼谷下山》驚世人 拍出天價(jià)敵梵高——兩億三千萬(wàn)元的元青花罐
關(guān)公戰(zhàn)秦瓊 鴇母變崔母——流落英倫的元青花梅瓶上畫(huà)的是《西廂記》嗎
長(zhǎng)胡子的并不都是你爸 有男有女亦不都是《西廂》
雙棋未遍局 萬(wàn)物皆為空
穎脫塵蒙——被埋沒(méi)的明末清初景德鎮(zhèn)民窯瓷
三教原來(lái)一家 萬(wàn)變不離其宗
“17世紀(jì)景德鎮(zhèn)瓷器國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”側(cè)記
亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)
世人謬傳“裂塔”紋實(shí)為“仙山樓觀”圖
天仙化人 拈花而笑
千年傳說(shuō)江心鏡 浮出海面現(xiàn)真容
這鴨頭不是那丫頭
擲果盈車(chē)數(shù)潘安 陳年舊事女看男
69式顛鸞倒鳳 迷眾生莫辨雌雄
元青花上的“簡(jiǎn)約主義”貨郎擔(dān)
雍正遺珍見(jiàn)天日 流落他鄉(xiāng)人寶之
“世事紛紛似弈棋”
鳴謝