不管你愿意不愿意，歷史都開始“熱”得燙手了……

　　自2004年閻崇年在《百家講壇》歷數(shù)清朝12個皇帝的身世和死亡之謎后，紀連海、易中天、于丹、王立群等人把歷史話題講得熱熱鬧鬧，各省電視臺也紛紛效仿……

　　從《康熙王朝》、《漢武大帝》到《大明王朝》、《貞觀長歌》，從嚴格的史料考證到戲說，吸引了從歷史學家的專業(yè)視角到普通百姓的好奇目光。

　　有關(guān)歷史的圖書也成為圖書市場的“主打菜”：從《萬歷十五年》、《天朝的崩潰》、《潛規(guī)則》、《帝國政界往事》到《品三國》、《于丹〈論語〉心得》、《明亡清興十六年》、柏楊版的《品三國》、“當年明月”的《明朝那些事兒》等，歷史類圖書首次開展全面超越虛構(gòu)類的小說，開始占據(jù)圖書市場的一片天地。

　　有人說，這股“歷史熱”是市場炒作的結(jié)果，有人說，這是史學本身發(fā)展的幸事。究竟學術(shù)界是如何看待目前的這股“歷史熱”的呢？本報記者請教了中國社會科學院近代史研究所研究員雷頤先生。

　　“歷史熱”是一個常態(tài)

　　問：在圖書市場上，各種各樣的中外歷史著作蔚為大觀，已經(jīng)成為圖書出版業(yè)的一個重要品種，而在中國的影視業(yè)，各種“大片”中歷史題材也占了很大比例。您作為一位歷史學家，對目前圖書市場和影視業(yè)為代表的社會大眾文化的“歷史熱”，有什么基本評價？

　　答：歷史學家當然覺得，目前出現(xiàn)的這種“歷史熱”是好事。

　　歷史熱反映了社會變化，從上個世紀80年代一直到90年代初期，歷史很邊緣、很冷。當時愿意研究歷史的人很少，讀者也很少，大學歷史系招不上人來，歷史被邊緣化，歷史學成了“無用”之學，很多歷史工作者都呼吁，要重視當時發(fā)生的一場“史學危機”。

　　從“史學危機”到“歷史熱”，這個轉(zhuǎn)折實在太大了。

　　從世界范圍內(nèi)來看，“歷史熱”是個常態(tài)，無論美國、法國、英國還是俄國，歷史讀物從來都是一個非常熱鬧的類別，老百姓都愿意談古論今，直到現(xiàn)在，歐美的暢銷書榜上，在“非虛構(gòu)作品類”圖書里，歷史人物傳記、歷史著作占據(jù)了很重要的一個方面。

　　問：發(fā)生“史學危機”的原因是什么？

　　答：中國原來的歷史傳統(tǒng)，比如司馬遷的寫法，是比較豐富的，充滿了生動的細節(jié)。但后來，漸漸地公式化教條化的東西就多起來了。到“文革”期間，這種情況發(fā)展到令人瞠目的地步，歷史成為“斗爭”工具。人們對這種歷史講述產(chǎn)生了極大的反感，這是史學危機的原因之一。

　　而這種從一人角度來理解歷史的方法，規(guī)避了很多有益的角度，歷史研究變得簡單化了，鮮活的歷史變得教條、僵化、工具化了，離政治近了，離社會大眾遠了。歷史人物都被貼上了標簽，用這個標準判斷誰是好人誰是壞人。好人按照一個模式寫，壞人也按照一個模式寫，史學作品也簡單化、單一化、臉譜化、教條化，讀者覺得很教條，很干巴，不愿意看。歷史并不是活在歷史書里，也并不是按照所謂的“歷史學家”的意愿發(fā)展，當歷史脫離了大眾，脫離了它產(chǎn)生和存在的土壤，“史學危機”也就自然而然地發(fā)生了。

　　問：從“史學危機”到“歷史熱”，你覺得這一巨大變化的原因是什么？

　　答：改革開放以來，史學研究從這些弊端當中走出來，解放思想，研究角度和表述方式發(fā)生了很大變化，情況開始好起來。伴隨著人們的思想解放，對歷史事件的描述和分析也逐漸地突破了以前那種簡單化、單一化的傾向，對歷史人物的描寫越來越豐富、越來越豐滿，所以，才出現(xiàn)了一批吸引人的歷史作品。我覺得，這種現(xiàn)象本來就是一種正常狀態(tài)，時間過得久了，人們自然而然地會適應這種狀況，也就不會覺得“歷史熱”了。

　　“通俗歷史熱”也是“歷史熱”

　　問：有人說，眼下的歷史熱，充其量只是歷史文化的熱，是“歷史通俗熱”，并不是歷史研究的熱、“通俗歷史熱”。您覺得，目前的歷史熱是“歷史通俗熱”還是“通俗歷史熱”？

　　答：我覺得，兩種情況都有，歷史文化的熱是以歷史研究的熱為基礎的，是歷史學研究突破了簡單化、公式化、臉譜化、教條化，在一定程度上，比較真實地描寫歷史事實，還原了歷史事件和歷史人物的豐富性和復雜性，這種學術(shù)上的變化最終通過種種方式、種種渠道向社會文化領(lǐng)域不斷滲透，最后體現(xiàn)在大眾讀物和影視作品等文化產(chǎn)品的“歷史熱”上，最終從學術(shù)復興演變成一種文化現(xiàn)象。

　　問：這些書總的來說有一個特點，就是都不是以學術(shù)研究的語態(tài)來書寫的，以致有人說歷史類圖書“專業(yè)書不暢銷，暢銷書不專業(yè)”。很多創(chuàng)作就是“歷史真實＋細節(jié)發(fā)揮”，您對目前的“歷史熱”有哪些提醒？

　　答：歷史寫作并不是歷史學家的專利，人人都有記錄歷史的權(quán)利，現(xiàn)在好多歷史的寫作者并不是歷史學家，所以，我覺得，歷史產(chǎn)品的寫作者應該更注重自己的“責任”，既然現(xiàn)在社會需要歷史讀物，讀者喜歡閱讀歷史讀物，我們就應該提供更準確、更真實、更鮮活的歷史文化產(chǎn)品。不能因為讀者喜歡讀，這個市場空前地大，為了賺錢，就粗制濫造。

　　歷史熱過程中也當然會出現(xiàn)“泥沙俱下、魚龍混雜”的現(xiàn)象，嘩眾取寵的、虛構(gòu)瞎編的圖書、影視劇也有很多。在目前市場經(jīng)濟條件下，即使粗制濫造也許也會有市場，甚至你越是胡編亂造、越聳人聽聞，可能會賣得越好。越是如此，越是給寫作者提出了更高的要求，歷史文化產(chǎn)品的提供者要經(jīng)受住市場提出的道德檢驗，讓自己的作品對讀者負責，對歷史本身負責。

　　問：作為一名歷史學家，您希望“歷史熱”今后向哪個方向發(fā)展？

　　答：中國是史學大國，構(gòu)成歷史熱的要素非常充沛，話題多到不可計數(shù)。歷史本來應該是熱的。目前我們稱之為熱，是因為從前的冷。“歷史熱”就像泄洪剛剛打開閘門的時候，水量和勢能都很大，自然所含泥沙也很多，這種現(xiàn)象也是難以完全避免的，但不應該因為“歷史熱”中有負面現(xiàn)象就完全否定這一積極的文化現(xiàn)象。同時也希望，在“水量和勢能”噴發(fā)、消耗之后，當一切都回歸正常化的過程中，“水”會越來越清澈、越來越純凈。

　　歷史熱應該是一種常態(tài)，歷史回歸了它的本來面目。

　　歷史類作品，從嚴格的史料考證到戲說，吸引了從歷史學家的專業(yè)視角到普通百姓的好奇目光。