81、《元曲選》

　　元代雜劇總集，明代臧懋循編，成書時間約在明神宗萬歷年間（約公元17世紀初），元代主要作家和作品都被收羅在內(nèi)。該書經(jīng)過編者的整理校訂，科白俱全，最便閱讀。學者們對于編者的校訂也給了不少批評，主要是說他輕率地竄改了元劇的本來面目。不過，此后的300年中，《元曲選》幾乎成了人們了解元劇的惟一橋梁。

　　臧懋循（1550～1620年），字晉叔，浙江長興縣人。幼時便聰穎異常，五歲就能與大人聯(lián)對。24歲參加鄉(xiāng)試，得以中舉。以后，經(jīng)過兩次落第，才在31歲時以第三甲第八十八名賜同進士出身。歷任荊州府學教授、主持南京鄉(xiāng)試、夷陵（今湖北省宜昌市）知縣、南京國子監(jiān)博士。因男寵事被國子監(jiān)祭酒黃鳳翔彈劾罷職，攜妻歸隱老家長興，以詩文自娛，并與湯顯祖、梅鼎祚、袁中道等著名文人交游贈答，與同群友人吳夢旸、吳家登、茅維號稱“吳興四子”。57歲時，他與曹學全、陳邦瞻等十余人結成金陵社集。現(xiàn)存幾部明代詩歌總集，如錢謙益的《列朝詩集》、朱彝尊的《明詩綜》、陳田的《明詩紀事》，都選錄了臧氏詩作。他刻印的書籍有《古逸詞》24卷，《古詩選》56卷，《唐詩選》47卷，《元曲選》100卷，《校正古本金釵記》、《玉茗堂四夢》、《改定曇花記》、《六博碎金》、彈詞《仙游錄》、《夢游錄》、《俠游錄》3種。

82、《元曲選外編》

　　元代雜劇總集，今人隋樹森編。主要是補錄臧懋循《元曲選》之外的元人雜劇，共62種，這些雜劇來自近幾十年陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的元劇刻本和抄本，如《元刊雜劇三十種》、明刊《古名家雜劇》以及也是園舊藏明脈望館鈔校本《元明雜劇》等，對元劇佚文概不收錄。
??? 《元曲選外編》作品編次，依作家年代先后;作家先后則依《錄鬼簿》、《太和正音譜》及不見著錄者三部分的次序。《元曲選外編》也輯錄由元入明作家的作品，范圍以《元曲選》和王季烈《孤本元明雜劇》為限。無名氏雜劇先列見于《元刊雜劇三十種》者，次列劇目見于元孫季昌〔正宮端正好〕《集雜劇名詠情》套數(shù)者，再次列著錄于《太和正音譜》或《錄鬼薄續(xù)編》無名氏項下者，最后列《古名家雜劇》、《元人雜劇選》、脈望館校本《古今雜劇》諸書所輯而不見于著錄者。 編者還對文字作了校訂，并加斷句。對原有劇本未分楔子與折數(shù)或未注宮調(diào)者加以增補，對個別劇本分折不妥、斷句不準確者都予以改正。

　　《元曲選外編》使分散的元劇得以集中，使不易見到的元劇能夠普及，對《元曲選》起到拾遺補缺的作用。

　　版本有中華書局1959年版。

　　隋樹森（1906～1989），字育楠，原籍山東省招遠縣東良村人，元曲研究專家。除《元曲選》外，還編有《全元散曲》（上、下冊）。隋氏通曉日文因此翻譯了同時期許多日本漢學大作，如青木正兒的《中國文學概說》（1938）、《元人雜劇序說》（1941）、鹽谷溫的《元曲概說》（1947）等。

83、《全元散曲》

　　元代散曲總集。分上、下兩冊。上自金代元好問，下迄元末明初湯式、谷子敬等和無名氏213家，總共小令3800余首，套曲450余套，并且還輯錄了元代作者的散曲殘句斷語等。全書以作家為經(jīng)輯錄作品，編排上大體以作家年代先后為序，每一作家附有小傳。

　　元代的散曲總集僅存楊朝英編《陽春白雪》、《朝野新聲太平樂府》（此二集稱“楊氏二選”），佚名編《類聚群賢樂府群玉》、《梨園按試樂府新聲》，共4部。《樂府群玉》或云胡存善編，共 3卷，專選小令，按作家編列。共存 21家627首。《樂府新聲》（或稱《梨園樂府》）3卷，上卷為套曲，中、下卷為小令，共收20余家散曲作品。元代散曲作家有別集傳于世者，現(xiàn)僅有張養(yǎng)浩、喬吉、張可久、湯式等少數(shù)人。其它作品則散見各處。

　　《全元散曲》搜羅詳備。作者不但仔細校閱了元、明兩代的散曲總集和別集，并且遍閱曲譜、曲話、文集、詞集、詞話、道藏及有關材料約 110余種，盡量網(wǎng)羅，剔抉校比而成規(guī)模。與此同時，作者還采用天一閣《小山樂府》、《筆花集》、稿本《南北詞廣韻選》、殘本《北宮詞紀外集》等珍本，加以補充和校勘。校勘亦較詳盡，對所收散曲，于曲尾注明出處，關于作者、異說、題目差異、字句不同等，附有比較詳細的校勘記。編排大體以作家年代先后為序，第一作家附有小傳。因此，此書比較全面地反映了元朝一代散曲創(chuàng)作概況，對于研究元代散曲有重要參考價值。

　　《全元散曲》中華書局1964年出版，1981年再版。

84、《六十種曲》

　　中國戲曲史上最早的傳奇總集，也是規(guī)模最大的戲曲總集。它集中了元明兩代一些著名的作家作品。明末毛晉輯。《六十種曲》編于崇禎年間，分6帙，在3年內(nèi)陸續(xù)出齊。初印本沒有總名稱，而是在每帙第一種的扉頁上題 “繡刻演劇十本”，每一種又題“繡刻某某記定本”，所以有人稱這部書為《繡刻演劇十本》，或《繡刻演劇》。康熙年間重印時，6套同時出齊，才有了《六十種曲》這一總標題。書中收集《琵琶記》等傳奇作品59種，雜劇《西廂記》1種，共60種。

　　《六十種曲》收錄了元、明兩代最著名的一些作品——如南戲中的《琵琶記》《荊釵記》《白兔記》《幽閨記》《殺狗記》，傳奇中的《玉簪記》《還魂記》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》等思想上、藝術上有較高成就的劇本，反映了編選者思想、藝術上的鑒別力。如要了解元、明兩代南戲、傳奇的概貌，它是一部簡明扼要的基礎書。而且，從版本的角度看，它也很有特色。毛晉是著名的藏書家，家中藏書八萬四千多冊，大部分是明刻本，也有很多宋、元本，并建造了“汲古閣”、“目耕樓”來貯藏圖書。又以汲古閣的名義刻了許多書，所刻的書以底本精善、校勘審慎而受到重視。《六十種曲》同樣具有這一特點。而且，其中有大約二十種左右的戲曲劇本，是現(xiàn)存劇本的最早或最好的版本。

　　毛晉（1599～1659）字子晉，號潛在，原名鳳苞，字子久，常熟（今屬江蘇）人，明末著名的藏書家﹑出版家。少為諸生。約30歲左右開始經(jīng)營校勘刻書事業(yè)，建汲古閣﹑目耕樓。以高價購求宋代﹑元代刻本，藏書8.4萬馀冊。他苦心校勘，雇刻工﹑印工等多人，先后刻書600多種，著名的有《十三經(jīng)注疏》﹑《十七史》﹑《文選李注》﹑《漢魏六朝百三名家集》﹑《津逮秘書》等。有些宋刻本如《說文解字》等因得翻刻而傳世。重刻的唐﹑宋人詩詞，多經(jīng)精校。所刻各書的版心下端均具“汲古閣”或“綠君亭”名。毛晉刻書為歷代私家刻書最多者，且好抄錄罕見秘籍，繕寫精良，后人稱為“毛鈔”，極受珍視。明末江西出產(chǎn)竹紙，紙質(zhì)細膩，薄而松軟，表面平滑，托墨吸水效果甚佳，且價格便宜。當時，毛晉先到江西大量訂購稍厚實的竹紙，然后在紙邊蓋上刻有“毛”字的印，“毛邊紙”。著有《隱湖題跋》，并輯《毛詩陸疏廣要》。

85、《盛明雜劇》

　　專門收錄明代雜劇的戲劇選集，明人沈泰編。分一集、二集兩編。每編各收明代人所作雜劇劇本三十種，總共六十種。明代人所作雜劇甚多，在沈泰以前尚無人加以搜集、選擇而予以匯刊。沈泰雖不能搜羅全備明代雜劇戲曲，選刊時也未必能取舍盡當，但就總體說來，此書取材頗富，選收時也能注意到各種流派、風格，所據(jù)版本校為精善，因而是明雜劇的一種較好選本。同時，此書所收雜劇皆附有評語，有些評語出于名家之手，如袁宏道、王世懋等，是值得重視的研究材料。

　　《盛明雜劇》一、二集皆編成于明代崇禎二年己巳（1629），編成后即付刻。明刻原本甚不易得，通常所見的是誦芬室翻刻本（一集在1918年翻刻，二集在1925年翻刻）。

　　沈泰，字林宗，杭州人，身世不祥。主要活動于晚明時期。

86、《列朝詩集》

　　明詩選本。清初錢謙益編選。《列朝詩集》編定于明清之際，選錄明代 278年間的詩作，共81卷，入選詩人1600余家。全書總分為甲、乙、丙、丁 4集，另外，帝王的詩置于卷首為“干集”，僧道、婦女、宗室和域外詩列于卷末為“閏集”，元末明初的詩則編在干集后為“甲集前編”。

　　《列朝詩集》是仿金代元好問《中州集》而纂集的，旨在以詩存史，保存一代文獻，所以其編輯體例一如元好問的做法，以詩系人，以人系傳。所選作品一般都屬作者的代表作，間亦有借詩以存其人的情況。每個作者的小傳，介紹姓氏爵里生平，品評其作品得失，資料比較豐富，有些記述在今天已是罕見的史料，彌足珍貴。錢氏作為清初文壇盟主，小傳中有關詩的評論常常有精辟獨到的見解。在談及詩家不同流派時，略有門戶之見，但偏激之論不多。清人對此書頗有貶詞。例如《四庫全書總目》即謂其“以記丑言偽之才，濟以黨同伐異之見，逞其恩怨，顛倒是非，黑白混淆，無復公論”。此論失之偏頗。

　　《列朝詩集》于康熙初年由錢氏絳云樓付梓，不久即遭禁毀，流傳極少。至宣統(tǒng)庚戌（1910）始據(jù)原版重新雕印。康熙三十七年（1698），錢謙益的族孫錢陸燦曾匯集《列朝詩集》的小傳為一編，單獨刊行，名為《列朝詩集小傳》

　　錢謙益 （1582～1664）字受之，號牧齋，晚號蒙叟。常熟（今屬江蘇）人。明萬歷進士。崇禎初官禮部侍郎，弘光時為禮部尚書。入清以禮部侍郎管秘書院事。順治初，因江陰黃毓祺起義案牽連，被逮入獄，次年獲釋。自是息影居家，筑絳云樓以藏書檢校著述。詩文在當時頗負盛名，東南一帶奉為“文宗”。乾隆四十四年（1779年），錢氏著述被列為”悖妄著書人詩文”，其已載入縣志者均被刪削。1666年，錢謙益以八十三歲的高齡病歿于杭州，歿葬于虞山南麓。

　　作為文章家，錢謙益名揚四海，號稱“當代文章伯”，黃梨洲《忠舊錄》稱他為王弇州（世貞）后文壇最負盛名之人。在詩歌創(chuàng)作上他開創(chuàng)了有清一代詩風。當時人稱“前后七子而后，詩派即衰微矣牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸于正。其學之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅元音，詩人之冠冕也！”（凌鳳翔《初學集序》）

　　作為史學家，錢謙益早年撰《太祖實錄辨證》五卷，立志私人完成國史，他于弘光元年、順治三年兩次欲修明史，雖然因為種種原因未能如愿，但人們認為“虞山（錢謙益）尚在，國史猶未死也”，可見對他史學才能的極度推崇。

　　作為收藏家，錢謙益盡得劉鳳、錢允治，楊儀、趙用賢四家書，更不惜高價廣肆購求古本，構筑“絳云樓”，收藏宋元孤本書于其上，“所積充牣，幾埒內(nèi)府”。

　　著作有《初學集》110卷、《有學集》50卷、《投筆集》2卷、《苦海集》1 卷及外集等多種。各集今有上海古籍出版社校點本為最完備。此外有《錢注杜詩》20卷。另編選《列朝詩集》77卷（順治間刊本作81卷）。《吾炙集》 1卷。又錢陸燦節(jié)錄錢謙益所作詩人小傳為《列朝詩集小傳》一書另刊著作有《初學集》、《有學集》、《投筆集》、《開國群雄事略》、《列朝詩集》、《內(nèi)典文藏》等。

87、《明詩綜》

　　明代詩歌總集，清代朱彝尊輯錄，一百卷，自洪武朝始，止于崇禎朝，錄存明代詩人3400余人的作品。此書首卷錄明代諸帝王之詩；第二卷至第八十二卷，按時代先后編錄明詩家作品；第八十三卷至第九十九，輯錄宮掖，宗室、閨門、僧道等詩；末卷錄民間雜歌謠辭155首。重要詩人選入百首，亦有只選一首者，特重于死節(jié)之臣和遺民詩作，凡有詩者大致網(wǎng)羅無遺，末卷錄民間雜歌謠辭155首。附有作家小傳及其友人汪森、朱端、張大受等人的分卷輯評，并附自著《靜志居詩話》。

　　朱氏選錄此書旨在成一代之書，因此，他針對明代詩風屢變，選詩不一的情況，求全圖備，搜羅各派詩歌、詩人幾乎無所遺漏，資料較為全富。詩人小傳也頗費斟酌，評論較為公允，為后人所重視，對研究明代詩歌風貌有重要資料價值。

　　版本有清康熙四十四年（1705）自序六峰閣刊本。

　　朱彝尊（1629～1709），字錫鬯，號竹姹，晚號小長蘆釣魚師，秀水（今浙江嘉興）人。朱氏為明朝宰輔朱國祚曾孫，早年曾參與抗清復明活動，事敗出走，游幕四方，以布衣自尊。康熙十八年（一六七九）舉博學鴻詞科，授翰林院檢討，充《明史》纂修官。宦海沈浮十數(shù)載，于康熙三十一年（一六九二）罷官家居，潛心著述。朱氏博學多聞，號為通才，《清史稿》本傳稱當時王士稹工詩，汪琬工文，毛奇齡工考據(jù)，獨彝尊兼有眾長。其詩與王士稹齊名，稱南朱北王二家；詞與陳維崧并駕，開浙西陽羨兩派。著《經(jīng)義考》三百卷《日下舊聞》四十二卷、《曝書亭集》八十卷、《曝書亭集外稿》八卷、《騰笑集》八卷外，另編《詞綜》二十六卷、《明詩綜》一百卷。

88、《明詞綜》

　　中國明詞總集 。清代王昶編 。共 12 卷。康熙年間選錄的《歷代詩余》曾選明詞 160 余家，朱彝尊在編選三唐五代宋金元詞的同時，也曾編選了明詞數(shù)卷，但未刊行。王昶在這些書稿的基礎上，廣泛搜集，共選錄380家，編成《明詞綜》附于朱彝尊《詞綜》之后。明代許多詞家作品賴此書得以流傳。王昶選錄宗旨，仍奉朱彝尊詞論為標的，以南宋姜（夔）、張（炎）各家為宗。每一詞家前都有簡略小傳和品評。這些作家小傳和品評文字有助于讀者了解作家和作品。

　　王昶（1725～1806），字德甫，號蘭泉，又號述庵。青浦（今屬上海市）人。乾隆十九年（1754）進士，官至刑部右侍郎。好金石之學，編成《金石萃編》160卷。曾參加纂修《大清一統(tǒng)志》、《續(xù)三通》等書。昶工詩古文辭，通經(jīng)。讀朱子書，兼及薛瑄、王守仁諸家之學。輯有《明詞綜》、《國朝詞綜》、《湖海詩傳》、《湖海文傳》等。著有《春融堂集》。

89、《明詩別裁》

　　明詩總集。清代沈德潛、周準合編。十二卷。全書12卷，共收錄明代詩人作者340家，詩1010余首。能大致反映明詩概貌，并注意選入無名氏作者和明遺民詩人的作品，流傳較廣。

　　明末清初的明詩選集，有陳子龍、李雯等的《明詩選》、錢謙益的《列朝詩集》、 朱彝尊的《明詩綜》。沈德潛以為三本各有偏頗，于是“合群公選本暨前賢名稿，別而裁之”，刪其浮艷之作，去其雷同，編成此書。從沈、周的自序及蔣重光所寫的序中，可以看到他們的編纂意圖和選詩標準大抵是：①所錄“皆深造渾厚和平淵雅，合于言志永言之旨”，以“輔翼詩教”；②選詩時“始端宗旨，繼審規(guī)格，終流神韻，三長具備，及登卷帙”；③“因詩存人，不因人存詩”，不求備一代的掌故，只是要“示六義之指歸”；④“是書之選，欲上續(xù)唐人”。這里所歸納的四點，實際上正是沈德潛提倡的所謂“溫柔敦厚”的詩教，強調(diào)詩的“厚人倫，匡政治”的功用，尊盛唐、主格調(diào)等詩論主張的具體化。明代的詩歌創(chuàng)作極為豐富，能以不很大的篇幅，反映其大概，并注意選入不知名作者與明遺民詩人的作品，這是此書的一大特色，也是它得以廣泛流傳的原因。例如卷十一選入顧炎武的詩16首，即使與前后七子等大作家比較，數(shù)目也不算少。 另外，也比較重視錄取有關民生疾苦的篇什，從某些側面反映了明代的社會現(xiàn)實。

　　版本有清乾隆四年1739刻本。中華書局1975年出版縮印本，又有上海古籍出版社1979年排印本。

90、《明詩選》

　　明詩選本。原題為：濟南李攀龍編選，云間陳子龍增刪，錢塘陸元龍裒定，但世人皆以李攀龍、陳子龍為其編者，共十二卷。李攀龍、陳子龍都為著名詩人，又都提倡復古主義的詩歌主張，這就使他們二人的《明詩選》更加具有自己的特色。選詩上自洪武年間，下迄正嘉年間，按照“古詩追蹤漢魏，近體同聲開寶、歌行絕句繼軌少陵、太白”的原則，輯詩數(shù)百首。其中不少詩作都附有簡明扼要的旁批，后面還輯錄有評語。這些旁批和評語內(nèi)容各異，有的闡述其題旨，有的說明其藝術風格，有的表述其社會作用，也有的分析其淵源出處。宋征輿稱贊該詩選“帙簡而體備，格嚴而調(diào)工，譬諸‘桂林’之‘一枝’、‘昆山’之‘片玉’”，雖略有過譽之嫌，但卻較為精當?shù)馗爬嗽撛娺x的價值。直至現(xiàn)在，該詩選仍然是明詩研究工作者重要參考資料之一。

　　因為該詩選的輯錄者之一是明王朝著名幾社文人，誓死不降、堅決抗清的義士陳子龍，所以該集在清代被禁毀，今存有明代崇禎年間刊本。

　　李攀龍（1514～1570），明代詩文作家，后七子代表人物。字于鱗，號滄溟，歷城（今山東濟南）人。九歲時父親即去世，家境貧寒，無力延請老師，但他勤奮好學。嘉靖二十三年（1544）進士，初任刑部主事、歷員外、郎中。在京期間，先后與謝榛、王世貞、宗臣、徐中行、梁有譽、吳國倫結成詩社，“諸人多少年，才高氣銳，互相標榜，視當世無人，七才子之名播天下”（《明史·李攀龍傳》）。嘉靖三十二年（1533），出守順德，饒有政績，深得眾譽。三年后擢升為陜西提學副使，不久因病還歸故里。自構一樓于華山、鮑山之間，名曰“白雪樓”，日日在樓中讀書、吟哦。隆慶改元（1567），薦起浙江副使，兩年后升為學政，又改任為河南按察使，后因母親故世，哀傷過度，不久去世。

　　作為后七子的首領，他只推崇漢魏古詩，盛唐律詩，認為文章要“視古修辭”，“寧失諸理”也在所不計，在編選的《古今詩刪》中，唐后即緊跟明代，宋元詩一概不選，以表明其論詩宗旨。在其創(chuàng)作的諸體詩歌中，有七律、七絕為最優(yōu)，其七律以聲調(diào)著稱，意境雄渾，詞采俊亮，七絕風調(diào)自然，“不著議論，而一切著議論者皆在其下”（《明詩別裁集》），深得世人稱道。他的樂府詩，“止規(guī)字句而遺其神理。”（朱彝尊《靜志居詩話》）他的散文有時故意佶屈其詞、涂視其字，過于求古，令人反而拗口不已。

　　著有《滄溟集》三十卷，編有《古今詩刪》。

　　陳子龍（1608～1647），明代文學家。字臥子，號軼符，又號大樽，華亭（今上海松江）人。崇禎初年，他參加了以張溥為首的復社，又與夏允彝、徐孚遠、周立勛等人結幾社，與復社相呼應。崇禎十年（1637）考中進士，在國事日非的情況下，頗注意經(jīng)世致用文學。崇禎十一年，編纂《皇明經(jīng)世文編》。崇禎十二年整理徐光啟的《農(nóng)政全書》。福王時任兵科給事中，屢次進諫，福王不予采納，陳子龍憤而辭職還鄉(xiāng)。清軍攻破南京后，他在松江起兵，事情敗露后，躲避山中，想借太湖兵重新起義抗清，但事情泄露，陳子龍在蘇州被捕，他誓死不降，最后在押送途中偷空投水而死。清代乾隆年間被賜予謚號“忠裕”。著有《幾社稿》、《陳李倡和集》、《屬玉堂集》、《平露堂集》、《白云草》、《湘真閣稿》、《三子詩稿》、《焚余草》等。

91、《天啟崇禎兩朝遺詩》

　　總集名。清陳濟生編選，自順治十年（1653年）開始至順治十二年（1655年）完成，隨選隨刻。。今存初集八卷，續(xù)集兩卷。錄存明末天啟、崇禎兩朝遺詩（也有崇禎以后的詩），凡三百零七人。書末附作者小傳；也有有傳無詩，有詩無傳的。本書是仿照錢謙益的《列朝詩集》編纂的，補其未備，但更突出其民族感情和節(jié)操觀念。同一般選家的著眼點不同，編選者的宗旨很明確就是借詩存人，用選詩的形式為人物立傳。因此有的選詩的藝術價值不一定很高，但入選的詩作者都是經(jīng)過嚴格篩選的，都是忠臣烈士、碩德名賢、高士幽人，而絕沒有作偽之人。卷一錄入高攀龍、楊漣、左光斗、周順昌等人的遺詩，他們是在天啟五年（1625年）、六年（1626年）年間因反對閹逆而被屈殺死的正直朝臣。卷二選入張銓、何廷魁、盧象升等人的作品，這些人是在崇禎十七年（1644年）到順治二年（1645年）間壯烈犧牲的殉國者。卷三、卷四選的是乙酉以后的殉節(jié)者。以上都是第一類首錄的忠義諸公。第二類則是碩德名賢，立朝著大節(jié)而沒被害得以保全下來的人，再往下就是有道德有操守的高士幽人等等。

　　此書刻于順治十六年（1659）（分次刻成，初編刻于順治十二年，僅八卷）。后遭“奸人告訐，因干厲禁”。康熙初萊州黃培詩案作，顧炎武等牽連入獄即為是書。詩案發(fā)作后，無人敢收藏，故流傳絕少。本世紀初上海發(fā)現(xiàn)一殘本。經(jīng)陳乃乾抄補，才較完善。后又發(fā)現(xiàn)常熟趙氏舊山樓藏本，內(nèi)容各有不同。中華書局于1958年參補二本而影印，后附陳乃乾《啟禎兩朝遺詩考》。

　　陳濟生字皇士，號定叔，長洲人，陳仁錫之子，少時師事黃道周、劉宗周，傳其學，以蔭官太仆丞，明亡后奉母隱居，著述甚多。卒年四十七，門人私謚節(jié)孝先生。著有《天啟崇禎兩朝遺詩初集》及《啟禎兩朝遺詩考》諸書。　　

92、《皇明經(jīng)世文編》

　　明代文章的總集。主編是陳子龍、徐孚遠、宋徵璧。全書共五百零四卷，補遺四卷，以人為綱，按年代先后為序，選錄了四百二十人家的文章。

　　明末，東南各地知識分子紛紛組織文社，講求制藝，議論朝政，聲勢最大的是蘇州以張溥、張采為首的復社。松江則有幾社，初創(chuàng)時有所謂幾社六子：徐孚遠、陳子龍、夏允彝、杜麐征、彭賓、李雯。他們以文會友，后來便和書坊合作，選刻時文，《皇明經(jīng)世文編》即是在選刻時文的基礎上產(chǎn)生的一部明代文章的總集。這本書的編輯過程采用了主編負責，集體選輯的方法。全書統(tǒng)計，列名選輯的有二十四人，均為松江人，他們負責編輯工作；列名參閱的一百四十二人，分散在全國各地，他們參加了文集的搜集、校點的工作。該書的主編是陳子龍、徐孚遠、宋徵璧三人于崇禎十年二月開始編輯，同年十一月定稿。

　　《皇明經(jīng)世文編》是一部從歷史實際出發(fā)，總結明朝兩百多年的統(tǒng)治經(jīng)驗，企圖從中得出教訓，用以改變當前現(xiàn)實，經(jīng)世致用的書。這部五百多卷的大書，搜集了明代五百家的作品，全書范圍十分廣泛，包括兵餉、馬政、邊防、邊情、火器、貢市、番舶、災荒、農(nóng)事、治沙、水利、海運、漕運、財政、鹽法、刑法、錢法、稅法、役沒、科舉等各個方面，都是有關治國的方針政策的實用之學。宋征璧所作的此書凡序，將選輯文章篇目的目的和原則說得十分清楚：“此書非名教所裨，即治亂悠關”，所收之皆為“學術淵深、足為世用，一稱立言之家，一為實用之準”。 此書具有很高的史料價值，例如宋濂的《渤泥入貢記》、商輅的《贈行人劉偕立使西南夷序》涉及到明代和南洋諸島的友好往來；吳桂芳的《議阻澳夷進貢疏》、龐尚鵬的《題為陳末議以保海隅萬世治安事》，記述了澳門的情況及其被蒲都麗家（葡萄牙）占領的經(jīng)過；徐學聚的《報取回呂宋囚商疏》，說出了當時呂宋慘殺華人萬余人的慘狀；余子俊的《添設將官事》，宋懋澄的；東征紀略》，記載了明王朝與建州女真族之間的戰(zhàn)事；周忱的《與戶部諸公書》，指出蘇松戶口流亡的嚴重性，并以太倉為例，批評了當時的弊政；耿裕的《災異疏》記述了光祿寺的廚役原先就有六千三百八十名，后來又增添一千五百名，可見當時官僚機構的龐大和統(tǒng)治者的腐敗。這些史實，對研究的明代歷史有著重要的意義。書中錄存了《徐文定公集》六卷，特別受到后人的重視。徐光啟是明末第一位思想家，精通天文、歷算、火器、兵機、鹽?、水利、農(nóng)政等實用之學，也是中國最早介紹西方學術思想的人，在西文化交流方面有卓越的貢獻。

　　此書在清代被列為禁書。原因之一是因為書的主編陳子龍是一個抗清志士；另一個重要原因是清朝統(tǒng)治者為了掩飾清代先祖同明朝的關系，把建州部族說成一個從來都是獨立的部族，從沒有臣服過明王朝，而大量禁毀明末清初的詩文。此書恰好收入了清朝統(tǒng)治者最不愿為人所知的一些歷史文獻。

　　陳子龍介紹見前。

　　徐孚遠（1599～1665），字闇公，明代萬歷年間宰相徐階曾孫，崇禎十五年舉人。清兵破松江，孚遠從魯監(jiān)國漂泊海島，有人說他后來到臺灣依鄭成功，死在臺灣。但也有人說他未久留于臺灣，后再返廈門。永歷十七年（1663），清師攻陷金門、廈門，孚遠擬攜眷歸鄉(xiāng)而不果，遂滯留廣東饒平，兩年后病故于此。　?

　　宋征璧（1602～1672），原名存楠，字尚木，天啟七年（1627）舉人，后改名征璧，崇禎十六年（1643）進士。明亡，和弟征輿降清，官潮州知府。宋征璧是云間詞派的重要成員之一。與云間詞派盟主陳子龍的倡和影響較大。有《三秋詞》。

93、《皇明文衡》

　　明代詩文總集，一百卷。明程敏政編。它是明代詩文《明文衡》、《明文海》、《明文在》三部總集之一。編次依《玉臺新詠》體例，分為三十八體，包括代言、賦、騷、樂府、琴操、表箋、奏議、論說、解、辯、原、箴、銘、頌、贊、策問、問對、書、記、序、題跋、雜著、行狀、神道碑、墓志、墓表、祭文、字說等。內(nèi)容比較蕪雜，并多臺閣體風韻，頗能反映明初文風。

　　善本為明嘉靖八年（1529年）鄭氏宗文堂刻本。18冊2函。

　　程敏政（1446～1499）字克勤，中年后號篁墩，又號篁墩居士、篁墩老人、留暖道人，明南直隸徽州府人，后居歙縣篁墩（今屯溪篁墩），時人稱為程篁墩。明代著名學者、文學家、理學家、文獻學家。十三歲隨父宦游四川，侍郎羅綺異之，以神童薦于朝。大學士李賢試以圣節(jié)及瑞雪詩并經(jīng)義各一篇，敏政應對自如，援筆立就。詔讀書翰林院，師從李賢、劉詡、呂原、彭時諸公。十九歲，以《尚書》中順天府鄉(xiāng)試第一人；二十三歲，舉成化二年一甲二名進士，為同榜三百五十余人中最少者，授編修，同修《英宗實錄》。成化五年，同考禮部貢舉。后又同修《資治通鑒綱目》。十一年，廷試進士，為受卷官。二十二年，主考應天府鄉(xiāng)試。二十三年，遷詹事府少詹事兼翰林院侍講學士。弘治元年，同修《憲宗實錄》兼侍文華殿講讀。后受中傷，詔令致仕。既歸，讀書講學于休寧南山精舍。弘治五年冬，昭雪復官。七年，升太常寺卿兼侍講學士掌院事。十一年，擢禮部右侍郎，任《大明會典》副總裁，專掌內(nèi)閣誥敕。十二年春，與李東陽主考禮部會試。被給事中華昶等彈劾敏政鬻題與舉人徐經(jīng)、唐寅。敏政乃請與廷辯。華昶等人于廷辯之時語塞，以言事不察被謫。時值酷署，敏政出獄四日，以癰毒不治而卒，贈禮部尚書。

　　程敏政文章為一代宗匠。所編著刊刻有《明文衡》、《篁墩文集》、《堿賢奏對錄》、《新安文獻志》、《休寧志》、《詠史詩》、《宋遺民錄》、《唐氏三先生集》、《真西山先生心經(jīng)附注》、《程氏統(tǒng)宗譜》、《儀禮逸經(jīng)》、《大學重訂本》、《胡子知言》、《蘇氏禱機》等近二十種，五百余卷。《休寧志》38卷，為休寧現(xiàn)存最早的一部縣志。

94、《明文海》

　　明代文章總集，原稱《明文案》，清朝黃宗羲編。《明文案》編于康熙七年（1668年），最初有217卷，約360余家，后擴充為482卷，明朝各家文集2000多種，費時二十六年。全書凡分28類，即賦、奏疏、詔表、碑、議、論、說、辨、考、頌、贊、銘、箴、戒、解、原、述、讀、問答、文、諸體、書、序、記、傳、墓文、哀文、稗文。黃宗羲編此書意在發(fā)掘“埋沒于應酬訛雜之內(nèi)”的“情至之語”

　　本書搜羅廣泛，經(jīng)陳垣考證，《四庫全書》收錄萬頁以上的著作有31部，而《明文海》為其中之一。《四庫全書總目》卷190評：“欲使一代典章人物，俱藉以考見大凡，故雖游戲小說家言，亦為兼收并采，不免失之泛濫。”本書可作為研究明史的基本史料。黃宗羲又編有《明文授讀》六十二卷，是文海的簡本，張錫琨〈明文授讀·序〉云：“先生明文之選，權輿于《文案》，絕筆于《文海》，而《授讀》之集為家傳簡捷之本。”

　　《明文案》未刊行，僅有稿本與抄本傳世。《四庫全書》收錄482卷，刪去晚明史料118卷。

　　黃宗羲（1610～1695），字太沖，號南雷，學者稱梨州先生，余姚黃竹浦（今明偉）人。明清之際偉大的啟蒙主義思想家、史學家、文學家、教育家與自然科學家。黃宗羲自云其一生有三變：“初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林。”黃宗羲生長于書香之家。父親黃尊素為明萬歷四十四年進士（1616），明熹宗時的御史，東林名士，因彈劾閹黨魏忠賢被害。年僅十九歲的黃宗羲，袖藏鐵錐，孤身赴京為父訟冤。當時，崇禎即位，閹黨失勢，黃宗羲在刑部大堂當場錐刺魏忠賢死黨許顯純等，其事轟動海內(nèi)外。他遵照父親生前囑咐，用三年時間，“自明十三朝實尋，上溯二十一史”，全部閱讀完畢。之后，他便有計劃地研讀六經(jīng)、歷史、哲學、天文、地理、歷算、音樂、數(shù)學等方面的書籍。拜浙東名儒劉宗周為師，學業(yè)上進很快，二十多歲時已譽滿東南了。甲午之變后，黃宗羲高揚民族氣節(jié)，投身于武裝抗清的斗爭，并表現(xiàn)了卓越的軍事才能。抗清失敗后，黃宗羲以清醒的頭腦對國家興亡、歷史變革進行了一系列深刻的反思。康熙三年，五十四歲的黃宗羲在十年前撰寫的《留書》的基礎上，又完成了一部啟蒙主義杰作《明夷待訪錄》。這本書猛烈抨擊封建君主專制制度，斷言“為天下之大害者，君而已矣”，主張改革土地、賦稅制度，提出“工商皆本”的先進思想，批判了傳統(tǒng)的農(nóng)本工商末的觀點，全書閃耀著民主主義的光芒。黃宗羲一直隱居鄉(xiāng)間，清廷詔征博學鴻儒，聘他預修《明史》，他三次堅辭不就。黃宗羲是明末清初著名的哲學家和哲學史家。他在哲學的本體觀上，致力于陽明心學的總結、修正和改造，明確提出了具有唯物主義傾向的“氣一元論”，這是他最可貴的貢獻。作為一位哲學史家，黃宗羲對中國哲學的發(fā)展作出了極為重要的概括：“一本萬殊”。這在他七十五歲時完成的學術巨著《明儒學案》中得到充分體現(xiàn)。這部著作對明朝三百年間各個學派的學術思想作了系統(tǒng)的、完整的介紹和評述，為我國歷史上第一部學術思想史的大作。黃宗羲八十四歲那年，《明文海》問世，這是他一生中最大的一部著作。黃宗羲著作極為宏富，據(jù)統(tǒng)計，他一生的著作有六十余種，一千三百余卷，數(shù)千萬字。黃宗羲努力著述同時，還在寧波、紹興、海昌等地講學、培養(yǎng)學生，是浙東學派的創(chuàng)始人。清朝著名學者萬斯同，萬斯大，閻若璩等，都是他的學生。

95、《明文在》

　　明代詩文總集，清代薛熙編，一百卷。仿《昭明文選》體例，選錄明代詩文二千余篇。編選標準編選著眼于文辭。選錄對象從明代歸有光、唐順之、茅坤等唐宋派古文入手，門戶之見頗深，故所選不夠全面。

　　有倪霱寫刻本，蘇州刻本，商務印書館排印。

　　薛熙，生卒不詳，字孝穆，為清代著名作家汪婉的門人。

96、《賴古堂文選》

　　古文選本，清人周亮工編選，二十卷，錄存明末清初古文家的作品，以徐世溥、陳弘緒、艾蘭英、錢謙益作品為多，內(nèi)中亦保存一些不見經(jīng)傳的作品，有一定史料價值。

　　《賴古堂文選》學術界見者甚罕，研究者亦稀。但《賴古堂文選》為周氏二十多年精力所貫注，極為自負，“吾鄉(xiāng)侯朝宗，初為古文，以晉魏六朝為宗。予選成自二十年以前者，朝宗見之因盡廢其生平所為，而從事于韓歐諸大家”。

　　版本有刻于清康熙六年刻本。

　　周亮工（1612～1672）字元亮，又有陶庵、減齋、緘齋、適園、櫟園等別號，學者稱其為“櫟園先生”、“櫟下先生”。 原籍河南祥符（今開封）人，后移居金陵（今江蘇南京）。明代崇禎十三年（1640年）進士，次年入仕，為山東濰縣令，后授浙江道監(jiān)察御史。清兵下江南，遂降清朝，任鹽法道、兵備道、布政使、左副都御史、戶部右侍郎等。周亮工一生飽經(jīng)宦海沉浮，曾兩次下獄，被劾論死，后遇赦免晚年有焚書之舉。康熙十一年（1672）六月二十三日卒于南京。《清史列傳》列入貳臣傳。

　　周亮工是明末清初著名的文人、學者、藝術家、藏書家、出版家。精于詩文、書畫篆刻和藝術鑒賞，生平著述豐富，所著《閩小記》是研究福建古代社會的重要文獻。此外，還有《全濰紀略》、《賴古堂集》、《書影》、《字觸》、《同書》、《讀畫樓畫人傳》、《印人傳》等十數(shù)種著述傳世。

97、《清詩鐸》

　　清詩選集，原名《國朝詩鐸》，清張應昌編。始選于咸豐六年（1856），完成于同治八年（1869），其間屢經(jīng)增刪。共選入清初（包括明代遺民）至同治年間詩人 911家，詩2000余首。卷前列有《詩人名氏爵里著作目》，有科舉功名的以科目先后為次；無科舉功名的以輩行先后為次。集中所選不限名家及已故作者，生人及編者自己的作品也選入和附錄。在體制上，按題材內(nèi)容分歲時、輿地、財賦、漕船、流民等152類。編者想選擇的是那些與杜甫的《三吏》、《三別》及元稹、白居易、張籍、王建一類新樂府精神相通，諷諭時世，有裨于封建政治、道德的作品，為研究清代詩歌和社會狀況提供了豐富的資料，有一定史料價值。

　　版本有同治八年應氏秀芝堂刻本，1960年中華書局排印本。中華書局排印本用同治八年永康應氏秀芝堂刻本斷句排印，并補編作者索引，按姓名筆劃排列， 附于書末。

　　張應昌（1790～1869）字仲甫，號寄庵。嘉慶十五年舉人，官至中書舍人。他晚年編選兩部清代詩選，另一為《國朝正氣集》，已亡佚。

98、《晚晴簃清詩匯》

　　清詩總集。一名《清詩匯》，近代徐世昌在其其門客、幕僚協(xié)助下編成。《清詩匯》仿吳之振《宋詩鈔》、顧嗣立《元詩選》、錢謙益《列朝詩集》、朱彝尊《明詩綜》的規(guī)模，網(wǎng)羅全清的詩歌加以選錄。《凡例》中說：“不分異同，薈萃眾長，尚神思，務屏偽體。自大名家外，要皆因詩存人，因人存詩，二例并用，而搜逸闡幽，尤所加意”；要求做到“一代之中，各家俱存；一家之中，各法俱在”。其中收錄清代詩人6100余家，詩27000余首，分為200卷。編次為先選皇帝、親王的作品；再依科甲次第選錄各時期詩人的作品，沒有科甲可依的，略按生卒先后為序，這部分從孫奇逢、王夫之、顧炎武、黃宗羲等人起，至嚴復、周蕃、周曾錦、朱聯(lián)沅、李遜等人；接著是閨秀、釋道詩；最后是所謂「屬國」詩人的詩。

　　該書的優(yōu)點是選錄了清代幾乎全部著名詩人的一些代表作；保存一些流傳不廣的難見作品和一些不知名詩人的資料。小傳下所附各家詩話，選擇頗精。這部書的缺點是：書成于眾手，選擇標準不一，用心不足，有些入選作品的代表性不夠；對反映社會矛盾及清末反帝斗爭的作品，很少入選

　　《晚晴簃詩匯》于1929年編成，有退耕堂刊本。

　　徐世昌（1855～1939），字卜五，號菊人，又號濤齋，天津人。光緒十二年（1886）進士，在清朝官至體仁閣大學士。入民國，依附袁世凱等北洋軍閥，曾在1914年任袁世凱臨時政府國務卿，1918年由段祺瑞的「安福國會」選為大總統(tǒng)，至1922年被直系軍閥所黜。

99、《清詞綜》

　　清詞總集，原名《國朝詞綜，》清人王昶編。該書仿朱彝尊《詞綜》體例，選錄清初至乾隆朝詞人735家的作品（末3卷有方外、婦女作品），共48卷。作者名下附小傳，并輯有評語，是清詞最重要的匯集。嘉慶八年，又續(xù)刻《國朝詞綜二集》，共8卷，錄60余家詞，起于錢大昕，終于王紹成。王昶論詞，以為“詞實繼古詩而作”，不宜說成“詩之余”，意在尊詞體。但他以南宋詞為宗，與“浙派”相近，所以此書所選詞，以朱彝尊、厲鶚的作品為多，兩人都獨占一卷。此書保留乾隆以前的大批詞作，是清詞較早的重要選本。書成于嘉慶七年（1802），有當時刊本。

　　道光間，海鹽黃燮清編《國朝詞綜續(xù)編》24卷，選錄586家詞，是接續(xù)此書的纂集。繼后又有丁紹儀輯《國朝詞綜續(xù)編》五十八卷，《續(xù)補》八卷。1978年 中華書局香港分店出版的葉恭綽編《全清詞鈔》。
???? 有嘉慶七年（1802）刊本。四部備要本。

　　王昶（1724～1806）字德甫，號述庵，又號蘭泉，青浦（今屬上海市）人。乾隆十九年（1754）進士，乾隆南巡，召試，授內(nèi)閣中書，充軍機章京。三遷刑部郎中。三十二年，察治兩淮運鹽提引，前鹽運使盧見曾坐得罪，云貴總督阿桂帥師討緬甸，疏請發(fā)軍前自效。復從阿桂定兩金川，再遷郎中。刑部侍郎袁守侗按事四川，上命察軍中事，還奏言昶治軍書有勞。四十一年，師凱還，擢昶鴻臚寺卿，仍充軍機章京。三遷左副都御史，外授江西按察使。數(shù)月，以憂歸。起直隸按察使，未上，移陜西按察使。旋調(diào)江西布政使。五十四年，內(nèi)遷刑部侍郎。五十八年，以老乞罷。嘉慶元年，詣京師賀內(nèi)禪，與千叟宴。嘉慶十一年卒。

　　昶工詩古文辭，通經(jīng)。讀朱子書，兼及薛瑄、王守仁諸家之學。搜采金石，平選詩文詞，著有《春融堂集》。

100、《清詩別裁》

　　清代詩歌總集。原名《國朝詩別裁集》，沈德潛編選。原選本36卷，入選996人，3952首詩。始選于乾隆十九年（1754），二十二年完成，二十四年初刻，二十五年重新修訂。二十六年增訂本刻成，同年十二月乾隆帝命南書房刪改重鐫為32卷，將錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳等人的詩刪去。書前有《例言》，作者名下有小傳，詩后間有評語。編者自稱選詩“唯祈合乎溫柔敦厚之旨，”凡“徒辨浮華”，或直露“叫號”之作，或香奩詩如王次回《疑雨集》之類皆不選，遺老詩一般也不選。此本選有少數(shù)揭露統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾、批評明末弊政、哀慟民間疾苦的作品，如吳偉業(yè)的《永和宮詞》、顧湄的《感懷》、鄭世元的《官賑謠》等即是。也有些詩，如吳嘉紀的《一錢行》、朱彝尊的《岳忠武王墓》等通過詠物、詠史抒發(fā)了作者的民族感情。該集相對缺少暴露康、雍、乾時期社會矛盾之作。但總的來說，此集在一定程度上反映了清初到乾隆朝的詩歌面貌。評語也有可取之處。編者的藝術趣味傾向于唐詩，故集中作品接近唐人風格的較多。另外，所選作者的專集，不少已屬難得或亡佚，不少作品賴此書得以保存，所以還不失為研究清詩的重要參考書。

　　有中華書局1975年影印乾隆二十五年36卷本。

　　沈德潛介紹見《古詩源》。
　　
101、《皇朝經(jīng)世文編》

　　清代類編性散文總集。署賀長齡輯，實為魏源代編。成書于道光六年（1826），次年刊行共凡120卷，收文2236篇。分為學術、治體，吏政、戶政、禮政、兵政、刑政、工政八類，類下又分子目。選輯清初至道光前官方文書、專著、述論、奏疏、書札等文獻，入選作品反映了清代前期和中期部分學者和官吏的“經(jīng)世致用”思想及改革圖治的愿望，實本于乾隆中陸耀的《切問齋文鈔》。

　　此書行世后，開啟了近代經(jīng)世思潮，續(xù)書爭出。其中盛康《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》，葛士浚《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》，陳忠倚《皇朝經(jīng)世文三編》，以及《皇朝經(jīng)世文新編》、《皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編》等，影響較大。

　　賀長齡（1785～1848），字耦庚（亦作“耕”），號耐庵。湖南善化（今長沙市）人。官江蘇布政使，著有《耐庵文存》。

　　魏源（1794～1857年），晚清思想家、史學家。原名遠達，字默深，一字墨生，又字漢士。湖南邵陽縣隆回人。晚年棄官學佛，法名承貫。道光二十四年進士，官至江蘇郵州知州。主張改革內(nèi)政，抵制外國侵略，力圖以此謀求國富民強，從而成為晚清學術的開風氣者。鴉片戰(zhàn)爭前，輯《皇朝經(jīng)世文編》，撰籌漕、籌河篇、湖廣水利議等；鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，魏源一度應欽差大臣裕謙聘，入浙江參加抗英斗爭。兵敗，感憤時事，撰成《圣武記》14卷。又遵友人林則徐囑，據(jù)《四洲志》及中外文獻資料，輯為《海國圖志》50卷，后增至100卷。《海國圖志》率先介紹西方各國歷史地理狀況，主張學習西方的先進科學技術，提出“師夷長技以制夷”，是中國近代向西方尋求救國真理的先行者之一。咸豐七年（1857）三月，在杭州僧舍病故，終年63歲。

102、《清文匯》

　　清代散文總集，原名《國朝文匯》。近人沈粹芬、黃人、王文濡等輯刊。

　　此書分甲前集20卷，甲集60卷，乙集70卷，丙集30卷，丁集20卷。甲前集收遺民文作者107家；甲集收順治、康熙、雍正三朝文，乙集收乾隆、嘉慶兩朝文，兩集作者290家；丙集收道光、咸豐兩朝文，丁集收同治、光緒兩朝文。自明末清初的顧炎武、黃宗羲、陸世儀、孫奇逢諸家始，至近代的章炳麟、嚴復、康有為、梁啟超諸家，《清文匯》共收作者1356家，文章共1萬余篇。選文以“不名一家，不拘一格”為宗旨。作者名下，附字號、爵里、著作的簡注。這是一部較大型也較完整的清代散文總集，取材宏富。輯刊始于光緒三十四年（1908），完成于宣統(tǒng)元年（1909）。

　　版本有上海國學扶輪社刊本。

　　（資料來源：《中國大百科全書·中國文學卷》、《四庫總目提要》、徐州師范學院中文系《歷代文學及工具書常識》、互聯(lián)網(wǎng)等。陳友冰摘編）