學(xué)究：科舉考試的科目，始于唐代。唐代取士，明經(jīng)科有“學(xué)究一經(jīng)”的科目，即學(xué)通一部經(jīng)書，應(yīng)“學(xué)究一經(jīng)”的科目考試者稱“學(xué)究”；宋代的“學(xué)究”為禮部貢舉十科之一。后世作為讀書人的通稱。有時又將咬文嚼字、拘泥不化的塾師或文人稱為老學(xué)究、村學(xué)究。

　　三舍法：北宋王安石變法科目之一，即用學(xué)校教育取代科舉考試。“三舍法”是把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，外舍2000人，內(nèi)舍300人，上舍100人。官員子弟可以免考試即時入學(xué)，而平民子弟需經(jīng)考試合格入學(xué)。后來地方官學(xué)也推行此法，反映了班級教學(xué)的特色。這一改革措施，事實上將太學(xué)變成了科舉的一個層次，學(xué)校徹底變成了選官制度的一個組成部分。

　　射策：漢考試法之一。選士的一種以經(jīng)術(shù)為內(nèi)容的考試方法。主試者提出問題，書之于策，覆置案頭，受試人拈取其一，叫作“射”；按所射的策上的題目作答。

　　對策：又稱“策試”。漢代察舉制度的一種考試方法。始于漢文帝二年（前178）下詔舉賢良方正能直言極諫者。所謂對策，就是把策題書于簡冊之上，使應(yīng)舉者作文答問。策題一般以政事、經(jīng)義等設(shè)問。答策則相當(dāng)于“應(yīng)詔陳政”，發(fā)表政見。王朝往往因災(zāi)異、動亂而下詔特舉，使應(yīng)舉者對策進言。君主常常親自主持策問并閱讀策文。所以，對策兼有征詢政見與考核才識的雙重意義。

　　經(jīng)義：科舉考試科目之一。宋代以經(jīng)書中文句為題，應(yīng)試者作文闡明其義理，故稱。明、清沿用而演變成八股文。

　　制義：亦稱制藝、時文、時藝、八比或四書文。明、清時科舉考試規(guī)定的文體。即八股文。

　　帖經(jīng)：科舉考試科目之一。主試人取應(yīng)試人所習(xí)的經(jīng)典中文句，遮掩其上下文，僅顯露其中幾個字，以考察應(yīng)試人的記憶能力，對經(jīng)典的熟悉程度。

　　帖括：科舉考試文體之名。唐代明經(jīng)科考試，采用帖經(jīng)法，專重記憶能力。應(yīng)試者于是將經(jīng)文編成歌曲以便記憶，不再注重其中的義理。后來凡科場文字庸俗者，則諷之為帖括。

　　試帖詩：科舉考試采用的詩體。也叫“賦得體”，以題前常冠以“賦得”二字得名。起源于唐代，多為五言六韻或八韻排律，由“帖經(jīng)”、“試帖”影響而產(chǎn)生。題目范圍與用韻，原均較寬，唐玄宗開元時始規(guī)定韻腳。宋仁宗時始規(guī)定題目必于經(jīng)史有據(jù)。明及清初不試詩賦。乾隆二十二年（1757），于鄉(xiāng)會試加試五言八韻詩。格式限制比前代更嚴(yán)，出題用經(jīng)、史、子、集語，或用前人詩句或成語；韻腳在平聲各韻中出一字，故應(yīng)試者須能背誦平聲各韻之字；詩內(nèi)不許重字；語氣必須莊重；題目之字，須在首次兩聯(lián)點出，又多用歌頌皇帝功德之語。

　　墨卷、硃卷：1、明清科舉制試卷名目之一。鄉(xiāng)試、會試時，應(yīng)試者用墨筆書寫試卷，稱墨卷。然后由謄錄生用朱筆謄錄，再送試官評閱，稱朱卷。2、宋以來，稱取中士人的文章為程文。清代刻錄程文，試官往往按題自作一篇，亦稱程文，因而把刻錄的取中試卷改稱墨卷。

　　校：夏代學(xué)校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場所。

　　庠：殷商時代學(xué)校的名稱。

　　序：周代學(xué)校的名稱。古人常以庠序稱地方學(xué)校，或泛指學(xué)校或教育事業(yè)。

　　國學(xué)：先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。

　　鄉(xiāng)學(xué)：與國學(xué)相對而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。

　　稷下學(xué)宮：戰(zhàn)國時期齊國的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時的儒、法、墨、道、陰陽等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學(xué)，是戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的重要園地。

　　太學(xué)、國子監(jiān)：中國封建時代的教育行政機構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國子生。

　　書院：唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢、正直剛硬廉潔的進步人士，他們被稱為“東林黨”。

　　學(xué)政：學(xué)官名。“提督學(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進士出身的京官擔(dān)任。

　　學(xué)官：古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

　　祭酒：古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。

　　司業(yè)：學(xué)官名。為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。

　　博士：古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

　　教授：原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

　　助教：學(xué)官名。是國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。

　　教諭：學(xué)官名。宋代開始設(shè)置，負責(zé)教育生員。明清時代縣設(shè)“縣儒學(xué)”，是一縣之最高教育機關(guān)，內(nèi)設(shè)教諭一人，另設(shè)訓(xùn)導(dǎo)數(shù)人。訓(xùn)導(dǎo)是指輔助教諭的助手，而囑托則是約聘教員。府學(xué)教諭多為進士出身，由朝廷直接任命。府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)以及縣學(xué)教諭、訓(xùn)導(dǎo)、囑托，多為舉人、貢生出身，由藩司指派。

　　訓(xùn)導(dǎo)：學(xué)官名。明清府、州、縣儒學(xué)的輔助教諭的助手，多為舉人、貢生出身，由藩司指派。

　　廣文：古代國學(xué)中的館名，唐天寶九年設(shè)廣文館，設(shè)博士、助教等職,主持國學(xué)。明清時因稱教官為“廣文”,亦作“廣文先生”。

　　學(xué)正：中國古代文官官職名。宋國子監(jiān)置學(xué)正與學(xué)錄，掌執(zhí)行學(xué)規(guī)，考校訓(xùn)導(dǎo)。元除國子監(jiān)外，禮部及行省、宣衛(wèi)司任命的路、州、縣學(xué)官亦稱學(xué)正。明、清國子監(jiān)沿置。明學(xué)正秩正九品。清初不改，乾隆初升為正八品。清州學(xué)官亦稱學(xué)正。學(xué)正為基層官員編制之一，配置于國子監(jiān)，而從事業(yè)務(wù)則相當(dāng)于官學(xué)中的老師或行政人員。清亡后廢除。

　　學(xué)錄：學(xué)錄為中國古代文官官職名，宋國子監(jiān)置學(xué)正與學(xué)錄，掌執(zhí)行學(xué)規(guī)，考校訓(xùn)導(dǎo)；又置職事學(xué)錄與學(xué)正、學(xué)錄通掌學(xué)規(guī)。明、清沿置。明學(xué)錄秩從九品。清乾隆初升為正八品。學(xué)錄為基層官員編制之一，配置于國子監(jiān)等官學(xué)機構(gòu)，而從事業(yè)務(wù)則相當(dāng)于老師或?qū)W校行政人員。清亡后廢除。

　　經(jīng)師：原指傳授經(jīng)書的大師或師長。漢代學(xué)校的教師也稱經(jīng)師。

　　山長：亦稱“洞主”，書院的主持人。元代于各路、州、府都設(shè)書院，設(shè)山長。明清沿襲元制，乾隆時曾一度改稱院長，清末仍叫山長。廢除科舉之后，書院改稱學(xué)校，山長的稱呼廢止。

　　教習(xí)：學(xué)官名。明代選進士入翰林院學(xué)習(xí)，稱庶吉士，訓(xùn)課庶吉士者曰教習(xí)。自明宣德五年始，命學(xué)士充任。萬歷后，專以禮、吏二部侍郎掌教習(xí)。清代沿用此制，翰林院設(shè)庶常館，由滿、漢大臣各一人任教習(xí)，選侍講、侍讀以下官任小教習(xí)。官學(xué)中亦有設(shè)教習(xí)者。清末興辦學(xué)堂，其教師也沿稱為教習(xí)。

　　視學(xué)：1、古代學(xué)校教育的一種制度。如漢代皇帝親往或派有司常往太學(xué)省視，召集博士講論經(jīng)義，或考察學(xué)生學(xué)業(yè)。2、官名。清末及北洋軍閥統(tǒng)治時期，教育部及各省、縣教育行政機關(guān)分別設(shè)置，掌握視察學(xué)務(wù)。民國時期改稱督學(xué)。

　　知貢舉：科舉考試中主試者稱為“知貢舉”，即“特命主掌貢舉考試”之意。一般以朝廷有名望的大臣擔(dān)任。唐宋時特派主持進士考試的大臣。清代會試的知貢舉多于一二品大臣中簡派，滿漢各一，僅管考場事務(wù)，不負閱卷取士之責(zé)。

　　宗師：1、官名。西漢平帝時置，屬宗伯（即宗正、正卿），掌管散處郡國的宗室子弟的訓(xùn)導(dǎo)。北魏亦以宗師掌宗室。北周依北魏原制，設(shè)宗師中大夫、小宗師下大夫、上士、中士等官，所屬尚有宗正上士、中士、下士。2、為眾人尊崇奉為師表的人。

　　主考：清朝由朝廷簡派至各省主持鄉(xiāng)試之官，正副各一人。唯有順天鄉(xiāng)試副主考不止一人。

　　座師：明、清兩代舉人、進士對主考官的尊稱。

　　房師：明清兩代舉人、進士對應(yīng)試中薦舉本人試卷的同考官的尊稱。因鄉(xiāng)試、會試中分房閱卷，應(yīng)考者試卷須經(jīng)某一房同考官選出，加批語后推薦給主考官或總裁，方能取中，因有此稱。

　　簾官：清代舉行鄉(xiāng)試時由各州、縣官調(diào)充的職務(wù)。科場中有內(nèi)簾官、外簾官之別，統(tǒng)稱簾官。因至公堂后進有門，加簾以隔之，后進在簾內(nèi)，稱內(nèi)簾；簾外為外簾。其中外簾官管事務(wù)，內(nèi)簾官管閱卷。特別是內(nèi)簾官，必須由科甲出身的人擔(dān)任。內(nèi)外簾官不相往來，有公事在內(nèi)簾門口接洽。擔(dān)任的人必須暫時離開某知州或知縣本職，稱為調(diào)簾。

　　受業(yè)弟子：直接受教的學(xué)生。過去學(xué)生對教師，自稱受業(yè)弟子。

　　著錄弟子：在老師處登記姓名，承認(rèn)師生關(guān)系，但不一定是直接受教的學(xué)生。

　　私淑弟子：崇拜某人道德學(xué)問，未能親受其教，而引為自己學(xué)習(xí)榜樣，稱私淑弟子。

　　門下晚生：清代的門生對座主的座主或座主的父親稱太老師，自稱為門下晚生。

　　入學(xué)：1、謂學(xué)童初次進入學(xué)校讀書。今泛指入校學(xué)習(xí)。2、指科舉制中生徒或童生經(jīng)考試錄取后進府、州、縣學(xué)讀書。

　　入泮：周諸侯的學(xué)校前有半圓形的池，名泮水，學(xué)校即稱泮宮。后代學(xué)宮沿襲其形制。明、清州、縣考試新進生員須入學(xué)宮拜謁孔子，因稱入學(xué)為入泮或游泮。入學(xué)滿六十年稱“重游泮水”，為曾充秀才而享高壽者的慶典。
學(xué)田：指書院和州縣官辦學(xué)校所用的田地，是我國封建社會學(xué)校教育的經(jīng)濟支柱。設(shè)學(xué)田以贍學(xué)的制度，創(chuàng)始于宋代，一直延續(xù)到清朝。學(xué)田的管理方式各地不一，政府也沒有作出統(tǒng)一的規(guī)定，學(xué)校通常設(shè)有專門機構(gòu)或委派專人管理學(xué)田，一般有三種方式，一是由學(xué)官管理（特指府、州、縣等官學(xué)），二是由鄉(xiāng)紳地主管理（多為私學(xué)），三是由學(xué)校生員管理。

　　挑選：1、清制，凡舉人會試三科不中者準(zhǔn)予銓補知縣，一科不中者改就教職，以州學(xué)正、縣教諭錄用，稱為挑選，乾隆以后，僅存虛名。2、各省督撫因本省人員不敷差遣，可要求于候補人員中挑選若干人地相宜者委用。經(jīng)吏部奏請后，由特派大臣負責(zé)挑選。

　　大挑：清乾隆十七年（1752）定制，三科（原為四科，嘉慶五年改三科）不中的舉人，由吏部據(jù)其形貌應(yīng)對挑選，一等以知縣用，二等以教職用。每六年舉行一次，意在使舉人出身的士人有較寬的出路，名曰大挑。

　　截取：清制，凡舉人考中后經(jīng)三科，由本省督撫給咨赴吏部候選，稱截取。又以食俸年限及科分、名次為資格之官員，由吏部核定其截止日期而選用，亦稱截取。

　　散館：清制，翰林院庶吉士經(jīng)一定年限舉行甄別考試之稱。進士經(jīng)殿試后，除一甲三名授修撰、編修外，其余一部分選為庶吉士，由特派的翰林官教習(xí)，三年后經(jīng)考試優(yōu)等，原二甲進士授編修，原三甲進士授檢討；次者改任各部主事或知縣。因翰林官相當(dāng)于唐、宋的館職，庶吉士學(xué)習(xí)之地稱庶常館，故學(xué)習(xí)期滿稱散館，留充編修、檢討者稱留館。

陳友冰摘編