七、中國(guó)古代人才選拔制度主要名詞解釋

　　察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的科目可分為常科（歲科）與特科兩大類(lèi)。歲科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光祿四行。其中以“德”為主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科；以“文法”為主的有明法科；以“才能”為主的有尤異、治劇、勇猛知兵法、明陰陽(yáng)災(zāi)異、有道等科。但所有的科目，都以“德行”為先，在學(xué)問(wèn)上則以“儒學(xué)”為主。特科是根據(jù)對(duì)專(zhuān)門(mén)人才的需要而設(shè)立，又分為常見(jiàn)特科和一般特科。在上述科目中，以歲科為先，其中又以“孝廉”一科為最重要。特科中則以“賢良方正”為最重要。

　　征辟：又稱(chēng)“辟除”也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。漢代辟除官吏有兩種，即中央的公府辟除和地方的州郡辟除。

　　公府辟除主要是指由三公以及太傅、大將軍府所進(jìn)行的任用屬吏的情況，而其中以丞相之權(quán)為最大。公府辟除后，經(jīng)過(guò)試用，對(duì)有才能者或舉薦或察舉，使之出補(bǔ)中央官職或外長(zhǎng)州郡，所以公府的屬吏雖位卑而權(quán)重，出仕升遷一般都比較迅速。此外九卿及其他中央官長(zhǎng)雖然也可自行辟除，但與公府相比，則遠(yuǎn)非時(shí)人所重。

　　漢代的地方州郡長(zhǎng)官亦具有辟除之權(quán)。早在西漢初年，郡守即可以自除掾?qū)伲踔吝B職位的設(shè)置都可以酌加變更；州的辟除出現(xiàn)于西漢后期；東漢以后，刺史成為地方最高行政長(zhǎng)官，辟除之權(quán)則變得相當(dāng)之大。他們自辟佐吏，并通過(guò)推薦或察舉，使之進(jìn)入中央任職，或?yàn)榈胤介L(zhǎng)官。

　　辟召制在東漢尤為盛行，公卿以能招致賢才為高，而俊才名士也以有所依憑為重。東漢時(shí)直接征聘名望之士擔(dān)任中央高級(jí)官員。魏晉南北朝主要以九品中正制取士，但征辟制并未廢止，仍是士人特別是士族名士入仕的重要途徑。

　　孝廉：1、漢代察舉制的科目之一，由郡國(guó)在所屬吏民中舉薦。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。舉孝廉者往往被任命為“郎”，在東漢尤為求仕者必由之路。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居。”2、明清俗稱(chēng)舉人為孝廉。

　　賢良方正：漢代選拔統(tǒng)治人才的科目之一。賢良：才能、德行好；方正：正直。該科始設(shè)于漢文帝二年（前178）下詔要求執(zhí)政“舉賢良方正直言極諫者，以匡朕之不逮”。被舉薦者對(duì)政治得失應(yīng)直言極諫。如表現(xiàn)特別優(yōu)秀，則授以官職。漢武帝時(shí)復(fù)詔舉“賢良”或“賢良文學(xué)”。名稱(chēng)時(shí)有不同，性質(zhì)無(wú)異。歷代往往視作非常設(shè)之制科。唐宋沿用，設(shè)“賢良方正科”。

　　賢良文學(xué)：漢代選拔官吏的科目之一，或分稱(chēng)“賢良”或“文學(xué)”，由郡國(guó)舉薦文學(xué)之士充選。始于武帝時(shí)，《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸拔涞奂次唬e賢良文學(xué)之士前后百數(shù)”。西漢后期，儒生往往借此取得出身。

　　孝弟力田：漢選拔官事吏的科目之一。始于惠帝時(shí)，名義上是獎(jiǎng)勵(lì)有孝弟的德行和能努力耕作者。中選者經(jīng)常受到賞賜，并免除一切徭役。至文帝時(shí)，與三老同為郡縣中掌教化的鄉(xiāng)官，成為定員。

　　舉主與門(mén)生：漢代士人通過(guò)察舉和征辟人仁做官、主持州郡察舉的列侯。刺吏、郡稱(chēng)為舉主，被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門(mén)生故吏，后科舉考試及第者對(duì)主考官亦自稱(chēng)門(mén)生。宋太祖之后，進(jìn)士由御前殿試取錄，進(jìn)士從此成為“天子門(mén)生”；同時(shí)亦明文規(guī)定以后舉人不得自稱(chēng)考官門(mén)生。

　　九品中正制：九品中正制，又稱(chēng)九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，是魏文帝曹丕為了拉攏士族，于篡漢前夕的延康元年(220年)由魏吏部尚書(shū)陳群制定。此制至西晉漸趨完備，南北朝時(shí)又有所變化。它上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，其間約存在了四百年之久，在中國(guó)古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一。

　　九品中正制又名九品官人法，將人才分為九個(gè)等級(jí)，作為政府選用官吏的依據(jù)。“中正”即有名望的推薦官，人才的等級(jí)由他們?cè)u(píng)定。

　　制科：即制舉，又稱(chēng)大科、特科，科舉制度中一種臨時(shí)設(shè)置的考試科目，目的在于選拔各種特殊人才。唐代制舉甚盛，至宋代，貢舉大為發(fā)展，而制科則趨于衰微，。清代康熙、乾隆時(shí)的博學(xué)鴻詞科，光緒末的經(jīng)濟(jì)特科，均屬此類(lèi)。

　　制科非常選，必待皇帝下詔才舉行。具體科目和舉罷時(shí)間均不固定，屢有變動(dòng)。應(yīng)試人的資格，初無(wú)限制，現(xiàn)任官員和一般士人均可應(yīng)考，并準(zhǔn)自薦。后限制逐漸增多，自薦改為要公卿推薦；布衣要經(jīng)過(guò)地方官審查；御試前又加“閣試”。

　　進(jìn)士科：“進(jìn)士”一詞初見(jiàn)于《禮記·王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。科舉考試中唐代兩個(gè)最被重視的常科之一（另一個(gè)是“明經(jīng)”）。明、清兩代，始以“進(jìn)士”為考中者的名稱(chēng)，凡是舉人（鄉(xiāng)試考中者）經(jīng)過(guò)會(huì)試考中者為貢士，由貢士經(jīng)過(guò)殿試錄取者為進(jìn)士。進(jìn)士科最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)考試的科目雖有變化，但基本精神是重詩(shī)賦。

　　明經(jīng)：漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。明經(jīng)與進(jìn)士二科為唐朝科舉的基本科目，明經(jīng)又分為五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)、學(xué)究一經(jīng)、三禮、三傳等，考試之法，先貼文，后口試，經(jīng)問(wèn)大義十條，答時(shí)務(wù)策三道。其中《禮記》、《春秋左傳》稱(chēng)大經(jīng)，《毛詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》稱(chēng)中經(jīng)，《周易》、《尚書(shū)》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》稱(chēng)小經(jīng)。通二經(jīng)者，通大經(jīng)一部加上小經(jīng)一部，或取中經(jīng)兩部；通三經(jīng)者，大、中、小經(jīng)各一部；通五經(jīng)者，大經(jīng)、小經(jīng)皆須通。科目則由舉子自選。另外，《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》是必考課目，有時(shí)還加試《老子》、《爾雅》。神龍?jiān)辏?05年）明定明經(jīng)科考試有三場(chǎng)。第一場(chǎng)帖經(jīng)，第二場(chǎng)試義，第三場(chǎng)試時(shí)務(wù)策。

　　博學(xué)鴻詞科：也稱(chēng)宏詞或宏博。唐開(kāi)元年間始設(shè)，以考拔能文之士。宋神宗后，因考試重經(jīng)義、策論，考生語(yǔ)文水平降低，朝廷甚感起草詔、誥、章、表等應(yīng)用文書(shū)乏人。遂于宋高宗紹興三年（1133）置此科。清代康熙與乾隆時(shí)曾兩次舉試，不論已仕未仕，也不限制秀才舉人資格，凡是督撫推薦的，都可以到北京考試皆可應(yīng)考。所試為詩(shī)、賦、論、經(jīng)、史、制、策等。考試后便可以任官。得人頗多，甚有影響。“鴻”本作“宏”，因乾隆名弘歷故改為博學(xué)鴻詞。

　　經(jīng)濟(jì)特科：是清末新政特設(shè)的科舉制科。是為選拔“洞達(dá)中外時(shí)務(wù)”人員而開(kāi)設(shè)的科目。該科本是戊戌變法時(shí)，由貴州學(xué)政嚴(yán)修為破格求才仿乾隆年間的博學(xué)鴻詞科而設(shè)的。變法失敗，此科沒(méi)來(lái)得及施行就被宣布廢除。1901年，由慈禧太后下詔宣布恢復(fù)經(jīng)濟(jì)特科。光緒二十九年（1903）在保和殿進(jìn)行了第一次也是最后一次的考試。考試中成績(jī)優(yōu)異的梁士詒被慈禧太后太后懷疑與梁?jiǎn)⒊澹瑮疃纫蚴呛蠋煼渡粦岩伤c唐才同黨，皆被取消錄取資格，一等前五名，僅錄取了一人。

　　武科：科舉制度中專(zhuān)為選拔武官而設(shè)的科目。始于唐武則天長(zhǎng)安二年（702）。這一科目與其他常科考試的安排、要求一樣，但考試內(nèi)容大為不同，射箭、馬槍、舉重、負(fù)重等是武科考試的重要內(nèi)容。射箭有遠(yuǎn)距離射靶、騎馬射箭等。馬槍是騎在馬上用槍擊刺物體。舉重要求雙手舉起關(guān)閉城門(mén)用的大門(mén)栓。負(fù)重是背起重型物體。此外，參加武科考試的，身高要在六尺以上。

　　武科的影響很大，以后各朝除元代外都沿襲設(shè)立了這一科。清光緒二十七年（1901）廢。

　　恩科：宋代科舉制度每三年舉行鄉(xiāng)、會(huì)試，是為正科。遇皇帝親試時(shí)，可別立名冊(cè)呈奏，特許附試，稱(chēng)為特奏名，一般皆能得中，故稱(chēng)“恩科”。恩科始于宋。明、清亦用此制。清代于尋常例試外，逢朝廷慶典，特別開(kāi)科考試，也稱(chēng)“恩科”。若正科與恩科合并舉行，則稱(chēng)恩正并科。

　　童生試：也叫“童試”俗稱(chēng)“小考”，明清兩代初級(jí)入學(xué)考試之稱(chēng)。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生。

　　縣試：清代士人為要取得出身，首先必須參加由本縣縣官主持的考試。試期多在二月，要取得出身的童生，向本縣禮房報(bào)告，填寫(xiě)姓名、籍貫、年歲、三代履歷，并取得本縣廩生保結(jié)。一般考五場(chǎng)，也有四場(chǎng)或六七場(chǎng)者，各場(chǎng)分別考八股文、試貼詩(shī)、經(jīng)論、律賦等。第一場(chǎng)取錄者即有參加上一級(jí)考試即府試的資格。

　　府試：通過(guò)縣試后的考生有資格參加府試。府試在管轄本縣的府進(jìn)行，由知府主持。參加府試，報(bào)名、保結(jié)，與考試的場(chǎng)次、內(nèi)容同縣試差不多，但保結(jié)的廩生要多一名。府試通過(guò)后就可參加院試。

　　院試：也叫道試，清代由各省學(xué)正主持的考試，曾經(jīng)府試錄取的士子，可參加院試。

　　因?yàn)閷W(xué)政稱(chēng)提督學(xué)院，故名院試，又沿襲舊名學(xué)道，亦稱(chēng)道試。報(bào)名等手續(xù)與府縣試略同。學(xué)政于駐在地（一般為省城，亦有例外者，如順天學(xué)政駐通州）考試就近的府、縣。余各府，則依次分期案臨考試。正場(chǎng)一場(chǎng)，復(fù)試一場(chǎng)。揭曉稱(chēng)“出案”。錄取者為生員，送入府、縣學(xué)宮，稱(chēng)“入學(xué)”，受教官的月課與考校。

　　紅案：校院試后揭曉名次的榜示。

　　案首：童生參加縣試、府試、院試，凡名列第一者稱(chēng)為案首。又歲試、科試第一名亦用此稱(chēng)。

　　鄉(xiāng)試：明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱(chēng)“秋闈”，又稱(chēng)“大比”。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

　　中式：科舉制度中，鄉(xiāng)試或會(huì)試合格者稱(chēng)為中式舉人或進(jìn)士。

　　錄科：清代科舉考試制度。凡科試一、二、三等前五名或十名準(zhǔn)送鄉(xiāng)試外，其余生員或因故未考者，以及在籍之監(jiān)、蔭、貢生名不列于學(xué)宮，不考科試者，均需由學(xué)政考試錄科，方能送考鄉(xiāng)試。

　　錄遺：清代科舉考試制度。凡生員參加科試、錄科未取，或未參加科試、錄科者，在鄉(xiāng)試前再補(bǔ)考一次，叫做錄遺，經(jīng)過(guò)錄遺即可參加考試。

　　會(huì)試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)“春闈”。又因?yàn)槭嵌Y部主管，故又稱(chēng)“禮闈”。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

　　貢院：清代舉行鄉(xiāng)試及會(huì)試的地方。

　　登第：科舉制度中列名于科目稱(chēng)為科第，或稱(chēng)科甲。經(jīng)考試錄取者稱(chēng)為登第。

　　殿試：又稱(chēng)廷試。是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第“的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元(鼎元)，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。二、三甲第一名皆稱(chēng)傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。

　　歲試：明代提學(xué)官和清代學(xué)政，每年對(duì)所屬府、州、縣生員、廩生舉行的考試。分別優(yōu)劣，酌定賞罰。凡府、州、縣的生員、增生、廩生皆須應(yīng)歲考。

　　科試：明清學(xué)校制度之一。每屆鄉(xiāng)試之前，由各省學(xué)政巡回所屬府州舉行考試。凡欲參加鄉(xiāng)試之生員，要通過(guò)此種考試。考試合格者，方準(zhǔn)應(yīng)本省之鄉(xiāng)試。

　　經(jīng)魁：明清科舉考試中有以五經(jīng)取士之法，每經(jīng)各取一名為首，名為經(jīng)魁。取在前五名的稱(chēng)五經(jīng)魁，或五魁。
兩榜、兩榜進(jìn)士：1、唐朝的進(jìn)士會(huì)試分甲、乙兩科，稱(chēng)為“兩榜”；2、清朝的鄉(xiāng)試（舉人試）、會(huì)試（進(jìn)士試），分別稱(chēng)為乙榜、甲榜，合稱(chēng)“兩榜”。如果連續(xù)在鄉(xiāng)試中考中舉人試，又在會(huì)試中考中進(jìn)士，稱(chēng)為兩榜進(jìn)士。

　　狀元：科舉考試以名列第一者為狀元。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀，因此稱(chēng)進(jìn)士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。宋代以殿試首名稱(chēng)狀元。明、清會(huì)試以后，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。
榜眼：科舉殿試一甲第二名稱(chēng)榜眼。北宋初期，殿試錄取的一甲第二、三名都稱(chēng)榜眼，意思是指榜中雙眼。明、清兩代專(zhuān)指第二名，第三名稱(chēng)探花。榜眼授翰林院編修。

　　探花：科舉殿試一甲第三名稱(chēng)探花。唐代進(jìn)士曲江杏園初宴，稱(chēng)“探花宴”，以同榜俊秀少年進(jìn)士二三人為探花使，遍游名園，探采名花，探花之名始于此，宋代又稱(chēng)探花郎。南宋以后，專(zhuān)指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。

　　鼎甲：指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱(chēng)鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱(chēng)鼎元。
三甲：宋太平興國(guó)八年始，進(jìn)士殿試后分一甲、二甲、三甲三等，合稱(chēng)三甲。清代的殿試貢士均可參加，以成績(jī)高低分為“三甲”：一甲賜“進(jìn)士及第”，只取三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花；二甲賜“進(jìn)士出身”若干名，第一名通稱(chēng)傳臚；三甲賜“同進(jìn)士出身”若干名。

　　連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡連續(xù)在鄉(xiāng)試中解元、會(huì)試中會(huì)元、殿試中狀元，被稱(chēng)為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。

　　傳臚：科舉制度中，殿試以后由皇帝宣布登第進(jìn)士名次的典禮。古代，上傳語(yǔ)告下稱(chēng)為臚，傳臚即唱名之意。
翰林：1、官名，翰林是我國(guó)古代官名。始于唐朝。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林；2、清代科舉制度中進(jìn)士朝考得庶吉士者稱(chēng)翰林。

　　會(huì)元：科舉制度中鄉(xiāng)試考中者為舉人，舉人會(huì)試中第一名者為會(huì)元。

　　舉人：原指被推薦之人，為歷代對(duì)各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的通稱(chēng)。明、清兩代，為鄉(xiāng)試考中者的專(zhuān)稱(chēng)，作為一種出身資格，中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達(dá)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“發(fā)”，習(xí)慣上俗稱(chēng)為“老爺”。

　　解元：唐代，舉進(jìn)士者皆由地方解送入試，故相沿稱(chēng)鄉(xiāng)試第一名為解元。宋以前稱(chēng)解頭。

　　貢生：明、清時(shí)府、州、縣學(xué)的生員，凡已考選升入國(guó)子監(jiān)肆業(yè)的稱(chēng)為貢生。意思是以人才貢獻(xiàn)皇帝。

　　五貢：清代科舉制度中對(duì)恩貢、拔貢、副貢、歲貢和優(yōu)貢五類(lèi)貢生的總稱(chēng)。這五類(lèi)都是正途出身資格。另有捐納取得的貢生，稱(chēng)為例貢。

　　及第：指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家。”古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。《祭妹文》：“大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱(chēng)，也就是考中進(jìn)士。

　　同年：科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱(chēng)同年。

　　例貢：清代捐納取得的貢生，稱(chēng)為例貢。為正途出身資格。

　　納貢：明代捐納取得的貢生，稱(chēng)為納貢。

　　監(jiān)生：國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。或由學(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，捐錢(qián)就能取得監(jiān)生資格。

　　諸生：明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱(chēng)諸生。

　　秀才：別稱(chēng)“茂才”。本系優(yōu)秀人才的通稱(chēng)。漢代以后，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時(shí)，最重此科。唐代初期，設(shè)秀才科，后來(lái)漸漸廢去，僅作為對(duì)一般儒生的泛稱(chēng)。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數(shù)十人，反以知府為官。明、清兩代，專(zhuān)門(mén)用來(lái)稱(chēng)府、州、縣的學(xué)員。習(xí)慣上也稱(chēng)為“相公”。

　　博士子弟：習(xí)漢代博士所教授的學(xué)生。西漢時(shí)以博士為高級(jí)學(xué)術(shù)官，由太常選拔優(yōu)秀青年，就博士受業(yè)，各郡國(guó)亦得選送。所授以經(jīng)學(xué)為主。至一定年限，進(jìn)過(guò)考核，一般可以在郡國(guó)任文學(xué)職務(wù)，優(yōu)異者可授中央地方行政官。