羊年話羊聯(lián)
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ珵殡s種；
馬牛羊，雞犬豕，盡是畜生。
民國初，四川成立偽農(nóng)會(huì)，入會(huì)者全是土豪劣紳。有人書寫了此副對(duì)聯(lián)貼于門上，加以諷刺。
1919年，北京爆發(fā)“五四”運(yùn)動(dòng)后，全國各地紛紛聲援北京學(xué)生。上海跑馬廳便懸掛了這樣一副對(duì)聯(lián)：“哪有心神看跑馬，正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊。”由于觀看賽馬人日漸減少，老板索性停業(yè)，以示聲援。其上聯(lián)的真情寫照，不要沉溺于聲色犬馬，表達(dá)了人們的愛國熱情；下聯(lián)作者以點(diǎn)睛之筆巧妙自然地從“看跑馬”引出“補(bǔ)亡羊”，號(hào)召同胞為挽救祖國奮起斗爭(zhēng)，可謂真情意切。
學(xué)慕樂羊，黃卷青燈勤佐讀；
富如桓氏，挽車提甕著賢聲。
這是近代楹聯(lián)名家鄭煜卿為一個(gè)名叫學(xué)富的新郎所撰的賀婚聯(lián)，亦是一副嵌名聯(lián)。“樂羊”指東漢的樂羊子，他外出求學(xué)，思家而歸，其妻以刀斷布勸其不可半途而廢，后學(xué)有所成。上聯(lián)寫新郎當(dāng)慕樂羊子勤學(xué)進(jìn)取，新娘應(yīng)效樂羊子妻勸勉佐讀之行。“桓氏”為東漢鮑宣之妻，與宣共挽鹿車歸故里，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)里稱頌。下聯(lián)寫新娘富足如桓氏者，也不忘助夫勤儉持家。
飲食便宜，任隨你豁拳打馬；
銀錢各照，謹(jǐn)防他順手牽羊。
這是舊時(shí)四川某地一飲食店聯(lián)，既是商業(yè)性的廣告，又是提醒顧客的告白，簡(jiǎn)單明了，合情合理。
羊毫筆寫白鸞箋，鴻雁傳書，南來北往；
馬蹄刀切黃牛皮，豬鬃引線，東扯西拉。
從前，有一姓氏為楊、生肖屬羊的妙齡女子自恃才學(xué)不凡，便別出心裁對(duì)句擇偶，只要能對(duì)上她出的對(duì)題者，即為如意郎君，聯(lián)曰：
羊毫筆寫白鸞箋，鴻雁傳書，南來北往；
一姓氏為馬、生肖屬馬的闖江湖的皮匠路過，當(dāng)即對(duì)出下聯(lián)：
馬蹄刀切黃牛皮，豬鬃引線，東扯西拉。
上下聯(lián)對(duì)仗工整，嚴(yán)絲合縫，珠聯(lián)璧合，怪不得那才女無可挑剔，只得與皮匠結(jié)為伉儷。
這是一副為中藥店所寫的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)巧用成語“指鹿為馬”，與“一藥一性”相反襯，說明藥性不同，不可混淆亂用；下聯(lián)巧用成語“以牛易羊”，與“百病百方”相反襯，強(qiáng)調(diào)對(duì)癥下藥，不可用錯(cuò)藥方。既有鮮明的行業(yè)特點(diǎn)，又能很好地起到廣而告之的作用。
和馬牛羊雞犬豕做朋友；
對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?/b>
1927年，著名教育家陶行知先生在南京創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校，提倡“教學(xué)合一”，“手腦并用”，并為學(xué)校禮堂撰成此聯(lián)。聯(lián)語中的《三字經(jīng)》中摘取“馬牛羊，雞犬豕”和“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ钡某删洌汕对诼?lián)中。自然渾成，別有情趣，通俗親切易記，令人深思。
1928年6月，蔣介石調(diào)集湘贛兩省兵力，進(jìn)犯井岡山革命根據(jù)地。贛敵楊如軒、楊池生部隊(duì)被我紅軍奮勇殺退，粉碎了蔣介石的圍剿，擴(kuò)大了根據(jù)地。朱德遂風(fēng)趣地撰成此聯(lián)：“不費(fèi)紅軍三分力；打垮江西兩只羊。”
萬事本無難，只賴吹牛拍馬屁；
百般都有假，謹(jǐn)防屠狗掛羊頭。
這是民國年間一副揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象的俗語聯(lián)，今日讀之，仍有現(xiàn)實(shí)意義。
三防團(tuán)局，煙局、酒局、賭局，都成騙局，局內(nèi)者甘，局外者苦，局分上下口，何時(shí)了局得升平；
七寨諸公，豬公、羊公、狗公，誰謂無公？公心奚在，公道奚存，公內(nèi)暗藏私，似此辦公真特別。
1930年2月，紅七軍在百色遠(yuǎn)征貴州省松江，沿途向群眾進(jìn)行宣傳，創(chuàng)作了此副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)以三防團(tuán)局為題材，揭露了地主階級(jí)的統(tǒng)治工具，團(tuán)局內(nèi)一派腐敗。下聯(lián)以三防團(tuán)局所轄的七寨為內(nèi)容，畫出了“諸公”假公濟(jì)私的丑惡嘴臉，聯(lián)語深入淺出地說出了人們的心里話。
1951年，郭沫若先生去朝鮮訪問，歸國途中路過沈陽，參觀了由張作霖公館擴(kuò)建的遼寧省圖書館，應(yīng)邀欣然題聯(lián)一副：“宋人方守株待兔；大道以多歧亡羊。”上聯(lián)引自《韓非子·五蠹》，告誡人們要以“守株待兔”為訓(xùn)，刻苦鉆研，不要希圖省事，幻想走捷徑不勞而獲。下聯(lián)借用《列子·說符》中“多歧亡羊”的典故，說明事理紛繁復(fù)雜，讀書人應(yīng)當(dāng)有明確的方向和目標(biāo)，要志存高遠(yuǎn)，始終如一地奮斗，萬不可盲目從事、誤入歧途。這正是他本人讀書實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。這副對(duì)聯(lián)，語言看似簡(jiǎn)單，卻含蓄不俗，意旨幽遠(yuǎn)，啟人深思，因而深受人們喜愛。
