性賄賂在古代很常見，有時比金錢更管用。有些官員或許能保證自己不貪，卻未必能抵擋住美色的誘惑。

　　自古都是“英雄難過美人關”，面對美女，不知有多少官員拜倒在了她們的石榴裙下。如果一個國家，上至皇帝，下至官員，都沉迷于美色，那國終將不國。

色即是空

　　古人將官場上的性賄賂稱為“女禍”。

　　官場的性丑聞自古就有，最早可上溯到夏朝。《國語·晉語一》記載：

　　夏桀伐有施國（古老的東夷部落，在今山東）。有施氏將自己的女兒獻給了夏桀。妹喜號稱“天下第一美女”，夏桀得到后，整日沉迷于酒色，不理朝政，最終導致了亡國。

　　春秋時期，盡管一些官員提出了“女禍”的危害，但國君卻并沒有警醒。

　　晉國打敗了驪戎國（在今陜西）后，驪戎國君進獻長女驪姬，借機討好晉獻公。大夫史蘇以“有男戎必有女戎（女禍）”告誡，可晉獻公根本不聽。

　　驪姬到了晉國，憑借自己的美色，獲得了專寵，又以奸詐的手段，離間晉獻公與兒子的感情，害死了申生，逼走了重耳、夷吾，禍亂朝政，整垮了晉國。

　　“性賄賂”橫行官場，簡直防不勝防。不僅眾多官員深陷泥潭，甚至一些原本清廉的官員，也因此而身敗名裂。

　　宋代羅大經《鶴林玉露》記載：

　　南宋紹興年間，番禺軍政長官王鈇胡作非為，被地方長官上告到了朝中。朝廷任命韓璜為廣東提刑，負責審查王鈇案。王鈇自知大

　　難領頭，一時慌了手腳。其妾本是錢塘的歌舞藝人，得知此事后，讓王鈇邀請韓璜來家喝酒，到時自有妙計。

　　韓璜來到番禹后，經不起王鈇的再三邀請，最終同意游園。于是，王鈇設計，讓歌舞藝人假扮成侍女，迎韓璜到后堂喝酒。

　　幾杯過后，簾后傳來王鈇妾的吟唱聲。原來王鈇的妾和韓璜是舊相好，所唱正是韓璜當年贈給她的一首詞。韓璜聽聞，情不自禁，

　　急于見老相好。可女子不肯相見，只是說：“司諫曩在妾家，最善舞，今日能為妾舞一曲，即當出也。”此時的韓璜，早已醉得失

　　去了判斷，以為自己是在老相好的家中。穿上舞衣，擦上粉，就跳了起來。沒幾下，便醉倒了。

　　等他清醒后，看到自己的衣服和妝容，羞愧難當。這件事之后，他不再過問王鈇案。沒過多久，此事便被傳揚出去。從此韓璜聲名掃地，很快被彈劾，而王鈇卻安然無恙。

獨特的風景線

　　盡管古代官員多貪財戀色，但總有一些人是“刀槍不入”，能做到出淤泥而不染。

　　唐代裴庭裕《東觀奏記》記載：

　　畢諴，鄆州須昌人，翰林學士。唐玄宗欣賞他的文才，曾答應讓他做宰相。丞相令狐綯調畢諴先后前往去邠寧、鳳翔、昭義、北門。畢諴自以為這是令狐綯阻撓他為相的手段。

　　于是，畢諴在北門鎮找了一個美艷的女子，經過一番精心打扮，派人給令狐綯送了過去。令狐丞相一看，確實心動了。可并沒有沉

　　迷，而是告誡自己的兒子說：“尤物必害人。畢太原于吾無分，今以是餌吾，將傾吾家族也！”

　　令狐綯清醒地認識到，畢諴無緣無故送美女，一定不安好心，派人將“尤物”送還。畢諴為表誠意，寫血書給令狐綯，懇求其收下，令狐丞相始終不為所動，沒有接收。

　　宋代趙令畤《侯鯖錄》記載：

　　王安石由京官外放，一次自金陵（今南京）過揚州，揚州知府劉邠設宴，有營妓表演歌舞，王安石不高興，說什么都不肯就坐。后來，劉知府讓營妓退下，王安石才坐下。

　　在當時，宋代盛行營妓，官府常用營妓表演音樂歌舞。官員在宴會上看到營妓，是不違法的。但王安石潔身自好，嚴格要求自己，即使只是官妓也避而遠之。

　　俗話說：“蒼蠅不叮無縫的蛋。”如果面對女色，能像令狐綯和王安石一樣，保持廉潔的操守，那些“蒼蠅”終將不會得逞。