內(nèi)容簡介

　　魏晉玄學是我國哲學發(fā)展史一個重要階段，而郭象的哲學思想堪稱這一階段哲學發(fā)展的最高點。本書圍繞郭象的哲學思想，分析了魏晉玄學內(nèi)在發(fā)展的邏輯過程，闡釋了魏晉玄學中的有、無、體、用、本、末、一、多、言、意等哲學概念、范疇，尤其研究了郭象以“言意之辯”為核心的哲學思想體系。
本書前四章全面論述了魏晉玄學的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學思想史上的地位。后十二章論述了魏晉時期著名哲學家郭象生平史實、哲學方法、哲學體系、郭象哲學中的理論問題，對郭象與向秀、裴頠、王弼、張湛等同期玄學哲學家的思想作了比較研究。

作者簡介

　　湯一介（1927～2014），原籍湖北黃梅。著名哲學家。北京大學教授、中國儒藏編纂中心主任、中國文化書院創(chuàng)院院長，曾任國際中國哲學會主席。著有《郭象與魏晉玄學》、《儒道釋與內(nèi)在超越問題》、《早期道教史》、《佛教與中國文化》、《新軸心時代的中國文化定位》等。

本書目錄

緒　論
第一章　論魏晉玄風
　　一、何謂“魏晉玄學”？
　　二、魏晉玄學的產(chǎn)生
第二章　研究魏晉玄學的資料問題
第三章　魏晉玄學的產(chǎn)生與評價問題
　　一、魏晉玄學的產(chǎn)生
　　二、魏晉玄學的評價
第四章　魏晉玄學發(fā)展的歷史(上)
　　一、正始時期的玄學
　　二、竹林時期的玄學
第五章　魏晉玄學發(fā)展的歷史(下)
　　一、元康時期的玄學
　　二、東晉時期的玄學
　　三、唐初重玄學
第六章　郭象的生平與著作
第七章　郭象與向秀
第八章　郭象與裴頒
　　一、“有始”與“無始”
　　二、“外資”與“獨化”
　　三、“無為”與“有為”
　　四、“入世”與“超世”
第九章　郭象的《莊子注》與莊周的《莊子》
　　一、關(guān)于“自性”的問題
　　二、關(guān)于“無為”的問題
　　三、關(guān)于“圣人”的問題
　　四、關(guān)于“無”的問題
第十章　郭象的《莊子注》與《莊子》的舊說
第十一章　郭象的哲學方法
　　一、寄言出意
　　二、辨名析理
　　三、否定的辦法
第十二章　郭象哲學中的理論問題（上）
　　一、關(guān)于“有”與“無”的問題
　　二、關(guān)于“動”與“靜”的問題
　　三、關(guān)于“知”與“無知”的問題
　　四、圣人“可學致”與“不可學致”的問題
第十三章　郭象哲學中的理論問題（下）
　　一、“命理”與“自性”
　　二、“獨化”與“相因”
　　三、“無待”與“有待”，“無為”與“有為”
　　四、“順性”與“安命”
第十四章　郭象與王弼
附　錄　有關(guān)郭象的生平和著作的資料
參考書目
第三版后記