內(nèi)容簡介

　　魏晉玄學(xué)是我國哲學(xué)發(fā)展史一個(gè)重要階段，而郭象的哲學(xué)思想堪稱這一階段哲學(xué)發(fā)展的最高點(diǎn)。本書圍繞郭象的哲學(xué)思想，分析了魏晉玄學(xué)內(nèi)在發(fā)展的邏輯過程，闡釋了魏晉玄學(xué)中的有、無、體、用、本、末、一、多、言、意等哲學(xué)概念、范疇，尤其研究了郭象以“言意之辯”為核心的哲學(xué)思想體系。
本書前四章全面論述了魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學(xué)思想史上的地位。后十二章論述了魏晉時(shí)期著名哲學(xué)家郭象生平史實(shí)、哲學(xué)方法、哲學(xué)體系、郭象哲學(xué)中的理論問題，對(duì)郭象與向秀、裴頠、王弼、張湛等同期玄學(xué)哲學(xué)家的思想作了比較研究。

作者簡介

　　湯一介（1927～2014），原籍湖北黃梅。著名哲學(xué)家。北京大學(xué)教授、中國儒藏編纂中心主任、中國文化書院創(chuàng)院院長，曾任國際中國哲學(xué)會(huì)主席。著有《郭象與魏晉玄學(xué)》、《儒道釋與內(nèi)在超越問題》、《早期道教史》、《佛教與中國文化》、《新軸心時(shí)代的中國文化定位》等。

本書目錄

緒　論
第一章　論魏晉玄風(fēng)
　　一、何謂“魏晉玄學(xué)”？
　　二、魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生
第二章　研究魏晉玄學(xué)的資料問題
第三章　魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生與評(píng)價(jià)問題
　　一、魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生
　　二、魏晉玄學(xué)的評(píng)價(jià)
第四章　魏晉玄學(xué)發(fā)展的歷史(上)
　　一、正始時(shí)期的玄學(xué)
　　二、竹林時(shí)期的玄學(xué)
第五章　魏晉玄學(xué)發(fā)展的歷史(下)
　　一、元康時(shí)期的玄學(xué)
　　二、東晉時(shí)期的玄學(xué)
　　三、唐初重玄學(xué)
第六章　郭象的生平與著作
第七章　郭象與向秀
第八章　郭象與裴頒
　　一、“有始”與“無始”
　　二、“外資”與“獨(dú)化”
　　三、“無為”與“有為”
　　四、“入世”與“超世”
第九章　郭象的《莊子注》與莊周的《莊子》
　　一、關(guān)于“自性”的問題
　　二、關(guān)于“無為”的問題
　　三、關(guān)于“圣人”的問題
　　四、關(guān)于“無”的問題
第十章　郭象的《莊子注》與《莊子》的舊說
第十一章　郭象的哲學(xué)方法
　　一、寄言出意
　　二、辨名析理
　　三、否定的辦法
第十二章　郭象哲學(xué)中的理論問題（上）
　　一、關(guān)于“有”與“無”的問題
　　二、關(guān)于“動(dòng)”與“靜”的問題
　　三、關(guān)于“知”與“無知”的問題
　　四、圣人“可學(xué)致”與“不可學(xué)致”的問題
第十三章　郭象哲學(xué)中的理論問題（下）
　　一、“命理”與“自性”
　　二、“獨(dú)化”與“相因”
　　三、“無待”與“有待”，“無為”與“有為”
　　四、“順性”與“安命”
第十四章　郭象與王弼
附　錄　有關(guān)郭象的生平和著作的資料
參考書目
第三版后記