周公旦（公元前十一世紀(jì)）名姬旦，亦稱叔旦，周文王第四子。他的采邑在周，故稱為周公旦。周公旦是西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，同時也是著名詩人、學(xué)者、音樂家，被尊為“元圣”。周武王死后，其子成王年幼，故由周公旦攝政當(dāng)國。他曾平定管叔、蔡叔和霍叔勾結(jié)紂王之子武庚所成的“三監(jiān)”叛亂，大行封建，營建東都洛邑，制禮作樂，制定典章制度，最后還政成王，對鞏固和發(fā)展周王朝的統(tǒng)治起到關(guān)鍵性的作用。周公旦被后世尊為儒學(xué)的奠基人。他也是孔子最崇敬的古代圣人。

　　周公旦本人亦為琴家，曾作琴曲《越裳操》。周公旦輔成王，天下太平，南方越裳國使者來朝，獻(xiàn)白雉，贊曰：“吾君在外國也。頃無迅風(fēng)暴雨，意者中國有圣人乎？故遣臣來。”周公旦于是仰天慨嘆，稱此為文王之德，非旦之功，乃援琴鼓之，成《越裳操》。
　　
　　周公是周武王姬發(fā)的母弟，在周滅商之戰(zhàn)中，“常左翼武王，用事居多?！睖缟潭旰?，武王病死，其子成王年幼，由周公攝政。據(jù)《曲阜縣志》記載：“武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯。”武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散布流言蜚語，說周公有野心，有可能謀害成王，篡奪王位。周公聞言，便對太公望和召公奭說：“我所以不顧個人得失而承擔(dān)攝政重任，是怕天下不穩(wěn)。如果江山變亂，生民涂炭，我怎么能對得起列祖列宗，和武王對我的重托呢？”周公又對將要襲其爵而到魯國封地居住的兒子伯禽說：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，論身份地位，在國中是很高的了。但是我時刻注意勤奮儉樸，謙誠待士，唯恐失去天下的賢人。你到魯國去，千萬不要驕狂無忌。”

　　不久，管叔、蔡叔勾結(jié)紂王的兒子武庚，并聯(lián)合東夷部族反叛周朝。周公奉成王命，率師東征。經(jīng)過三年的艱苦作戰(zhàn)，終于討平了叛亂，征服了東方諸國，收降了大批商朝貴族，同時斬殺了管叔、武庚，放逐了蔡叔。鞏固了周朝的統(tǒng)治。

　　周公平叛以后，為了加強(qiáng)對東方的控制，正式建議成王把國都遷到洛邑（今洛陽）。同時把在戰(zhàn)爭中俘獲的大批商朝貴族即“殷頑民”遷居洛邑，派召公爽在洛邑駐兵八師，對他們加強(qiáng)監(jiān)督。另外，周公封小弟康叔為衛(wèi)君，令其駐守故商墟，以管理那里的商朝遺民。他告誡年幼的康叔：商朝之所以滅亡，是由于紂王酗于酒，淫于婦，以至于朝綱混亂，諸侯舉義。他囑咐說：“你到殷墟后，首先要求訪那里的賢人長者，向他們討教商朝前興后亡的原因；其次務(wù)必要愛民?！敝芄职焉鲜鰢谘裕瑢懗伞犊嫡a》、《酒誥》、《梓材》三篇，作為法則送給康叔?？凳宓揭笮婧螅斡浿芄亩?，生活儉樸，愛護(hù)百姓，使當(dāng)?shù)乩裘癜簿訕窐I(yè)。

　　建都洛邑后，周公開始實(shí)行封邦建國的方針。他先后建置七十一個封國，把武王十五個兄弟和十六個功臣，封到封國去做諸侯，以作為捍衛(wèi)王室的屏藩。另外在封國內(nèi)普遍推行井田制，將土地統(tǒng)一規(guī)劃，鞏固和加強(qiáng)了周王朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　為了進(jìn)一步鞏固周朝政權(quán)，周公還“制禮作樂”，制定和推行了一套維護(hù)君臣宗法和上下等級的典章制度。主要有“畿服”制、“爵謚”制、“法”制、“嫡長子繼承”制和“樂”制等。其中最重要的是嫡長子繼承制和貴賤等級制。在殷商時，君位的繼承多半是兄終弟及，傳位不定。周公確立的嫡長子繼承制，即以血緣為紐帶，規(guī)定周天子的王位由長子繼承。同時把其他庶子分封為諸侯卿大夫。他們與天子的關(guān)系是地方與中央、小宗與大宗的關(guān)系。周公還制定子一系列嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度，以調(diào)整中央和地方、王侯與臣民的關(guān)系，加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治。

　　周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語“握發(fā)吐哺”典故。周公無微不至地關(guān)懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說：“今成王還不懂事，有什么錯都是我的。如果要死，就讓我死把。”成王果然病好了。

　　周公攝政六年，當(dāng)成王已經(jīng)長大，他決定還政于成王。在還政前，周公作《無逸》，以殷商的滅亡為前車之鑒，告誡成王要先知“稼穡之艱難”，不要縱情于聲色、安逸、游玩和田獵。然后“還政成乏，北面就臣位”。

　　后來，有人在成王面前進(jìn)讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發(fā)現(xiàn)在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質(zhì)感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。

　　周公退位后，把主要精力用于制禮作樂，繼續(xù)完善各種典章法規(guī)。臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。

　　周公為后世為政者的典范。孔子的儒家學(xué)派，把他的人格典范作為最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導(dǎo)的是周公的禮樂制度。