國學仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。《大雅》云：‘無念爾祖，聿修厥德。’”

【讀解】

時代《孝經》為“十三經”之一，以“孝”為中心，將“孝”作為所有德行的根本，集中論述了儒家“孝道”，是中國倫理思想的殿軍之作。3ad87國6f8s6學gf98s網6g8a9

國學“開宗明義”是《孝經》的首章，也是全書的綱領，其內容即開示全部孝經的宗旨，表明五種孝道的義理，本歷代孝治法則，定萬世政教規范。2k45j國2498z學8vzcd網f89af

文化有一天，孔子在家里閑坐，他的弟子曾參也陪坐在旁。孔子說：“古代的圣王有崇高至極之德，要約至妙之道。拿它來治理天下，天下的人民，都能夠很和氣的相親相敬，上自天子，下至庶人，都不會相互怨恨。這個道德的妙用，你知曉嗎？”

國學曾子聽了，他不覺肅然起敬，離開他的坐位站起來，向孔子答對說：“我曾參很魯鈍，不大聰敏，怎么能夠知曉這樣深奧的道理呢？”13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr

傳播孔子說：“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你先坐下，我慢慢的告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，揚名于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的完成。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業，功成名就。《詩經·大雅·文王》篇中說過：‘怎么能不追念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊！’”