學(xué)界視點

中國信仰的實踐邏輯………………………………………………………………………………………………李向平

對話模式及其在社會領(lǐng)域的適用性………………………………………………………………………………徐　蓉

“共同體”概念的演變、應(yīng)用與公民社會……………………………………………………………李慧鳳　蔡旭昶

哲學(xué)關(guān)注

儒家社會主義，還是儒家自由主義？——從徐復(fù)觀看現(xiàn)代新儒家“平等”觀念的不同向度………………高瑞泉

經(jīng)典閱讀，還是論證訓(xùn)練？——對中國的西方哲學(xué)教育的反思………………………………………………徐英瑾

“塞爾問題”與解釋語義學(xué)……………………………………………………………………………高新民　李艷鴿

生態(tài)神學(xué)：對人與自然關(guān)系的反思和重構(gòu)………………………………………………………………………梁衛(wèi)霞

經(jīng)濟學(xué)前沿

基于國民生產(chǎn)總值的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整………………………………………………………………………………魏　杰

“美元體制”的可持續(xù)性與東亞貨幣金融合作的路徑選擇……………………………………………………李　曉

比較優(yōu)勢、差異化選擇與對抗性利益關(guān)系——長三角區(qū)域制造業(yè)梯度升級戰(zhàn)略……………………………李永友

文學(xué)藝術(shù)論評

超越審美化…………………………………………………………………………………………………………陸　揚

論審美時間…………………………………………………………………………………………………………顏翔林

“喜劇美學(xué)”能否拯救社會文化危機？——向俞吾金教授求教………………………………………………喬東義

革命話語：政治先鋒下的個人主義激情——20世紀(jì)20年代末普羅文學(xué)現(xiàn)象及其命運………………………劉東玲

史學(xué)經(jīng)緯

明史在中國歷史上的地位（專題討論）
　　從世界發(fā)展史的視野重新認識明代歷史……………………………………………………………………陳支平
　　明史以外看明史：明史研究范式的四個問題………………………………………………………………趙軼峰
　　明文化：未完成的近代化轉(zhuǎn)型………………………………………………………………………………商　傳
　　明帝國的特性：以詔令為中心………………………………………………………………………………萬　明

清朝嘉道時期的關(guān)稅收入——以“道光蕭條”為中心的考察…………………………………………………倪玉平

從《商務(wù)官報》看晚清國人對世博會的認識……………………………………………………………………朱蔭貴

中青年專家訪談錄

與改革實踐共同成長——魏杰教授訪談………………………………………………………………魏　杰　尚會永