在中國圍棋史上，自明朝隆慶（1567—1572）以降到明末清初約八十年間，曾先后出現過五位方姓著名棋家，分別是：方子振、方新、方日升、方日新和方渭津。其中，不易混淆的是方日升（子謙）和方日新（湯夫），他們是兄弟，永嘉人，明代永嘉文人何白在《方湯夫傳》中較為詳細地記載了兩人的事跡，今人査先生又在明代李維楨的《大泌山房集》中發掘出《方君墓志銘》，道出棋壇一段塵封的孝悌之情。

永嘉山水

家世多舛

　　萬歷初，永嘉棋派出現了一對耀眼的新星——方日升（字子謙）、方日新（字湯夫）兄弟。他們延續了由鮑一中開宗立派已達半個多世紀的永嘉派的薪火，為之傾注了一股新的活力。弟弟方日新更是英雄了得。與他同時稱國手者，有廣陵方子振、新安呂存吾、溫陵蔡學海。“彼三人者，鼎跱海內，人人自謂得大將，未知鹿死誰手。既聞湯夫名，莫不為爽然自廢。”這段評語出自布衣詩人何白的《方湯夫傳》。何白為日新好友，評語可能多有溢美之詞，但恐非虛語。由此可見方日新在當時棋壇的顯赫地位。

　　何白寫道：“湯夫名日新，世居吾鄉龍首橋里。”何白是明溫州府樂清縣人。龍首橋是個古地名，據溫州學者考證，地在今樂清柳市。溫州古稱永嘉，故世稱方氏兄弟為“永嘉二方”。明末馮元仲在《弈旦評》中記錄棋壇三大派說：“所稱永嘉派者，有鮑一中、李沖、周源、徐希圣，若而人為之冠。新安派，則有汪曙、程汝亮、方子謙，若而人為之冠。京師派，則有顏倫善、李釜，若而人為之冠。”馮氏把方子謙說成新安派即徽派棋手，從地理上看來是錯了。而這一錯訛，還在后來的棋史著作中被輾轉傳抄。可見二方的事跡長期湮沒無聞，無足為怪。

　　二方父名道言，祖上曾有先輩官至諫議大夫，方家于是成為樂清龍首橋一帶有名的家族。傳至方道言這一代，家中資產頗富。方道言飽讀詩書，樂善好施，在當地名聲極好。嘉靖二十九年（1550 年），方道言妻嚴氏為方家誕下第一個兒子，取名方日升。是時的中國棋界，永嘉派棋名最盛，鮑一中天下無敵，使得本來就風行圍棋的永嘉，氛圍更加濃烈。幼年的方日升就在這樣的環境下耳濡目染，一頭扎進了黑白世界。不過方家是名門大戶，孩子自然不能整天只顧著下棋。方道言便讓兒子從治學之士王光蘊修習儒業。

　　到了嘉靖三十四年（1555年），嚴氏又一次懷胎，眼看方家又要添丁增口，誰知晴天霹靂，年未三十的方道言突然重病離世。時方日升年方六歲。嚴氏生下遺腹子，取名方日新。嚴氏一個寡婦，帶著兩個孤兒，僅僅依靠方家祖業度日，其艱辛可想而知。到了日新十歲時，心力憔悴的嚴氏丟下兩個孤兒，凄涼而逝。是時日升尚未娶妻，鄉里的豪紳趁其兄弟年幼，無人做主，百般訛詐、欺侮。外祖父嚴翁出任外縣的佐吏，無法抽身，只好由外祖母王孺人來就方家，鞠養二孤，兩兄弟的日子才小有起色。

一技之鳴

　　日新亦隨乃兄修習儒業。他通敏絕人，但體弱多病，經常臥床。其智慮無所寄托，寂寞難耐。好在他和哥哥經常下棋，于圍棋興趣極濃。于是日升將棋枰置于弟弟床頭，任其自在擺弄，以遣寂寥。有時呼鄰居之善弈者對局，每每弄得對方手足無措，于是好之彌甚。又聞前輩有鮑一中者，為國朝國手之冠，深以不及相見為恨。乃從故老處覓得鮑氏所藏秘錄，及與鮑同時的周源、徐希圣所傳圖勢，精心專研，頗有所得。于是棋力大進，名聲日起。

　　冉冉升起的永嘉新星方日新，面對的永嘉一派是什么樣的形勢呢？

　　永嘉派創始人鮑一中，后半生沉溺于酒，又不能維護永嘉派內部團結，如使悍將李沖無立足之地，十年落魄江湖，致使永嘉派風流散盡，在與京師、新安的爭鋒中居于末流。本文開頭所提及的呂存吾，還有汪紹慶、蘇之軾等，都是新安派大將，他們使最弱的新安派強勢而出。嘉靖三十九年十月朔，王世貞之父王忬為嚴嵩構陷被殺，世貞與弟扶父喪歸故里，十一月二十七日抵家。直至隆慶元年正月初七與弟赴京訟父冤，六年時間一直里居。他以主盟文壇的崇高聲望，不但吸引了大批的文士，也吸引了不少棋士。棋士們以能得到文壇巨子的譽揚為榮。李沖也從浙江溫州趕到江蘇太倉拜見王世貞。這次會見，對振興永嘉派有著不可估量的作用。李沖得到了王世貞的贈詩，受到了極大鼓舞。李沖執掌永嘉大旗，重振永嘉威名，方家兄弟趕上了大展身手的好時機。

　　長江后浪推前浪，一代新人換舊人。何白寫道：“時李小山沖，年七十余，弈家宿將，雅自負，足對壘鮑君，周、徐以下弗論也。湯夫往與角，李遂北。已再試，再北。李嚼齒擲局于地，大呼曰：‘神哉！’遂斂膺嘆服。于是‘永嘉小方’之名滿天下。”從此以后，方日新的棋名如日中天，出現了本文開頭所寫的那種讓天下群雄辟易的局面。可惜，這方面沒有相關資料流傳下來，因之一位新星的輝煌業績令后人無從得知。

　　而且不久，方日新的人生旅途發生了重大變化。何白寫道：方湯夫以為自己乃名家子弟，而與哥哥鄉試失利，深以為恨，“墜先緒而又恥以一技鳴。遂攜妻子居焦坑山中，刻志讀書。及為詩歌，極力摹寫，即數易稿不已也。篇什雖寡而興寄自足。每過予輒袖以相示，且字字乞予抨射。予感其意，直為商訂不少假，湯夫每欣然滿志去。讀書暇則抱甕灌園，種豆漚麻以自給。室中無間言，終日泄泄如（和樂貌）也。”但他后來的科考經歷證明，他的努力都以失敗告終了。贊美圍棋的人都說，圍棋有益智的功能。但智力再好，也很少能用在科舉應試的八股文上，想不墜先緒也是枉然。無奈之下，他只能以棋手的身分做了官僚劉志選的門客。

　　劉志選，浙江慈溪人，萬歷十一年（1583年）進士，授刑部主事。十五年（1587 年）給事中邵庶請禁諸曹言事，李懋檜抗疏力爭，遭貶官。劉志選對萬歷帝說：“陛下謫懋檜，使人箝口結舌，蒙蔽耳目，非國家福也。”萬歷帝大怒，將他也貶出京城，為福寧州（轄境相當今福建霞浦、福安、寧德、福鼎等縣市）判官。此公是個大棋迷，他仰慕日新棋名，剛一到任，即遣騎敦請日新往溫麻（今霞浦境內）一見。劉公遂與日新訂交，使居其府中。不久，劉志選又被授予合肥知縣，復邀日新偕家同往。劉念日新家貧，為日新置辦地產，給他在合肥安了家。當地棋家聽說方日新來了，紛紛前去求戰，日新卻一概拒絕，只是在劉志選府上專心研讀詩書，不再碰棋子。但屢試不中，方日新內心郁郁，幾乎每日愁眉不展。

　　萬歷二十六年（1598 年），原本就體弱的方日新再次染上重病。那年正趕上劉志選進京考核。等劉志選回來，方日新已經病重。劉前去探望，方日新還強打精神，談笑自若。然而十日之后，方日新便與世長辭，終年四十四歲。

　　方日新之死，讓引為知己的劉志選很難過，他親自出資為日新舉辦葬禮，并遣人護送日新靈柩回永嘉安葬。故友何白聽聞方日新死訊，十分悲傷，于是揮筆為方日新作了一篇《方湯夫傳》。正是由于此傳，方家兄弟的名號流傳至今，總算未被歷史塵埃湮沒。

雖死猶生

　　日新逝世的噩耗傳到哥哥那里，日升正在李維楨幕中，他萬分悲痛，立即辭去館職，返回故鄉。臨行前，他請求李維楨寫了《東嘉方君墓志銘》，見載于李維楨的《大泌山房集》卷八十七。全文如下：

　　方湯夫客劉比部公（指劉志選，比部即刑部）所，其兄子謙客余塾中，時召日者及善相人者問狀，皆云不祥。心憂之，貌為日瘠。今年春，湯夫卒逾二時，子謙始聞訃，而哀不自勝。飲泣向不佞曰：“先君遺腹子也，吾弟又遺腹子也，而皆蚤世，天之降割余父子兄弟甚矣。然度可以不死余父子兄弟者，有太史公之筆在。先君拜表墓之辱，請以其緒施及吾弟。吾弟貧且賤，要不無可述者具。劉比部公狀中比部，以儻正著聲，不輕許人，太史其采納之。”

　　按狀，君諱日新，字湯夫，父曰茂才道言，母曰嚴孺人，先世詳在家乘。君生不見父，十歲更失母。其哭母也，中于禮所謂孺子慕者。是時兄子謙未受室。里豪齮龁百端，方氏危若朝露。而外大父嚴翁出佐邑，外大母王孺人來就方氏家，鞠養二孤。二孤小有生色。

　　君受經，塾師所覽誦不忘。久之為舉子業，有緒。而性好山水，時杖策赤石陽湖間。眺聽嘯歌，終日不為疲。久之，復好弈。里有鮑一中，弈品于永嘉派為第一。死久矣，從故老得鮑所藏秘法，案習之，遂盡其術。時復有李沖、周源、徐希圣，周徐亦前君死，獨李在。君毅然請往試，李不能敵。而維揚亦有與君同姓名者，及兄子謙，咸國手。于是人號君“東嘉小方”云。

　　然不欲以小數自名，更極意為詩。詩成，眾交稱善也。嘉隆以來，名山人者鵲起游貴顯，坐作聲價，君竊恥之，故足跡未嘗至京師。所最稔為劉比部。比部上書言事，謫閩。及歸慈溪，游武林，宦濡塢，君皆與偕。或經數手談，或累日月不輟。比部從濡塢朝京師，而君病，比其返也，未浹旬日沒矣。沒時不以妻子為念，惟自惜費精神無用，今而后知有歸根復命所耳。比部初從導引師有得以語君，君始疑而終信。沒后，比部夢君以一紙相示，覺猶記其末語云：“余性嗜弈，余志言詩，悟道成真，形神妙時。”亦異矣。

　　君生之年為嘉靖乙卯閏十有一月十有八日，卒之年為萬歷戊戌三月十有八日，年四十有四。娶西關谷氏女。子三，伯履亨，聘戴宗乾女；仲履吉，聘千石寶應簿王之臣之女；叔履長尚幼；女一未字。

　　比部斂君，召仲子來輦以還。而子謙亦辭余歸，謀葬君先世之丘。余以子謙悉君父子，后有子而先無父。居布衣之位，富能行德，貧能抗志，此所同也。父子二見其一，子得見三子，父年二十有五子，庶幾倍云。子有哲兄而父孑遺，父正襟牗下，子客死，此所異也。至以出世法觀，何同異之有。

　　不佞第用世法，如比部目之為題曰：東嘉高士方君湯夫之墓，而銘之曰：

　　生也永嘉，沒也合肥。爾有良朋，道相謀兮無違。
　　沒也合肥，葬也永嘉，寧惟弈詩，爾生永寄。
　　四十四年浮漚夢寐名，朝聞道夕死可矣爾。
　　所聞者云何，嗟九京其誰起。

刊于《國學周刊》第42期第B3版（2014年1月16日）