尊敬的湖北省、黃梅縣各級黨政領導，
尊敬的本煥長老、凈慧副會長，
尊敬的各位學者，各位法師，
女士們、先生們：

　　“首屆中國禪宗祖庭文化網絡研討會”今天在這里隆重開幕了。會議組織者讓我講幾句話，那么，請允許我代表中國社會科學院世界宗教研究所、中國宗教學會和中國社會科學院佛教研究中心，也代表參加這次盛會的國內各單位專家學者，向會議的召開表示熱烈的祝賀！向出席今天開幕式的各位嘉賓、各級領導、諸山大德、諸位賢達表示誠摯的問候！

　　佛教自兩千多年以前傳入中國，逐漸從外來文化變成中國傳統文化的重要組成部分，作為中國廣大民眾的精神支柱之一，發揮了巨大的歷史作用。而佛教中國化最主要的標志，應該說就是禪宗的建立。沒有禪宗，就沒有概念完整的中國佛教，沒有風格完美的佛教文化，也沒有如此深邃豐贍的佛學哲思；沒有禪宗，我們也許將難以感知我們民族的古圣先賢曾經攀上了什么樣的智慧高峰，曾經達到了什么樣的心靈境界。從這個意義上講，禪宗創造性地拉近了“佛”與“人”的距離，給“人間佛教”開拓了最早的思想理論先河，給諸多佛教信眾信仰的“升華”提供了新的契機和途徑。至今，禪宗的實際影響仍然非常深遠，乃至在全世界贏得了廣泛的傳播與發展。

　　飲水思源。我們不會忘記，禪宗的千年基業、百世榮光，正是早期的歷代祖師所開創的。他們在創業弘法的過程中，依托寺院，大闡宗風，在中華大地上留下了一座又一座載滿他們足跡和傳說的“祖庭”。祖庭，就是凝固了禪宗歷史，就是禪宗祖師們“篳路藍縷，以啟山林”的實物見證。在這些祖師當中，四祖道信|五祖弘忍都曾長期活躍在黃梅地區。“東山法門”，名聞于世。關于他們的思想和事跡，前幾年圍繞五祖弘忍召開過學術研討會，現在這次會議又將討論重點放在四祖道信，各位學者的論文異彩紛呈，面面俱到，無須我再饒舌。我想指出的只有一點：許多學者的研究認為，禪宗的基礎奠定于四祖道信，道信乃是禪宗的實際創始人。這個觀點對禪宗研究的意義，對中國佛教的意義和對黃梅的意義是同樣重大的。四祖寺作為禪宗祖庭之一也因此而獲得了比以往任何時候都更為突出的地位。我們在這樣的背景下面認識本煥老和尚重興四祖寺和湖北省、黃梅縣黨政領導、有關部門對此事的全力支持，就愈益顯示出他們的歷史胸懷和遠見卓識。我愿借此機會，向四祖正覺禪寺的重建落成、佛像開光和本煥方丈的升座，表示衷心的祝賀！

　　四祖寺、五祖寺，是黃梅秀麗山水之間的兩塊瑰寶，是我國佛教事業和文化事業的重要資源 。涵養它、保護它、研究它、運用它，是繼承和發揚祖國優秀傳統文化的需要，是社會主義兩個文明建設的需要。將它們置于禪宗祖庭系列的有機網絡中去定位、去詮釋、去宣傳，是我們與會學者和整個佛教學術界的責任和義務。這將不僅有助于進一步提高四祖寺等禪宗祖庭的整體地位，也將把中國禪宗史、中國佛教思想史和地域佛教文化的研究大大地推向前進。為此，我們也要特別地感謝這次會議的組織者！

　　近年來，佛教學術會議逐年增多，涉及范圍越來越廣。我們注意到一個現象，即會議的參加者當中，來自佛教界本身的“善知識”不斷增加，表現出對純學術性質的佛教研究日益濃厚的興趣和參與意識。這次會議也不例外。這是一個非常可喜的現象。學術界和宗教界的有識之士匯聚一堂，切磋琢磨，相互了解，相互學習，對于研究水平的提升固然毫無疑義，對于中國佛教的發展和創新更有積極的作用。我祝愿學術界和宗教界的團結更加牢固，合作更加緊密，共同的前景更加廣闊！

　　各位專家學者：我還想借此機會特別表達我們對于黃梅人民、黃梅縣黨政領導和本次會議全體工作人員的感謝之情。他們的熱情歡迎，盛情款待、周到服務，使我們剛剛來到這里就在腦海中鐫刻下了難以磨滅的印象。昨晚，我們欣賞到了一臺精彩的文藝演出，在我們入場之前，群眾和演員大概已經等候了一個多小時，我個人為此十分歉疚，十分不安，同時也由衷地感激寬厚而好客的黃梅人民。我想，當我們離開這里的時候，所有美好的印象將伴隨我們把對黃梅的贊譽播散到四面八方。

　　最后，祝研討會圓滿成功！祝在座各位身體健康、萬事如意！

　　謝謝大家！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中國社會科學院世界宗教研究所副所長　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中國宗教學會副會長　　　　　　　　　張新鷹
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中國社會科學院佛教研究中心學術委員

2000年10月21日