學(xué)術(shù)新刊中的唐研究簡介（之一）

　　九十年代的一個學(xué)術(shù)新氣象，就是一些高校的系所、學(xué)術(shù)團(tuán)體甚至一些志同道合的學(xué)人，創(chuàng)辦了一批學(xué)術(shù)專刊。因為有期刊號的限制，這些專刊一般都是以書籍的形式出版的，但它們大多數(shù)都希望能夠按時連續(xù)地出版下去。由于這些專刊的經(jīng)費都是自籌來的，能夠堅持下去是很不容易的，即使成為所謂“三期刊物”，只要對學(xué)術(shù)作出過貢獻(xiàn)，也還是會在中國學(xué)術(shù)史上留下一筆的。正是由于這些專刊沒有象各大學(xué)學(xué)報和社科院各所所刊那樣有“皇糧”的保證，經(jīng)費來之不易，所以不少（不是全部）專刊的審稿制度是比較嚴(yán)格的。一般的學(xué)報和所刊，大多數(shù)是每篇文章不能超過一萬字的“大鍋飯”制度，使得不少優(yōu)秀的長文不得不分散發(fā)表在不同的刊物上，找尋不易，而這些書籍形式的專刊往往從文章的實際內(nèi)容出發(fā)，允許發(fā)表較長的文章，但也不乏短小精悍的札記。

　　因為這些專刊以書的形式出版發(fā)行，流傳自然不廣，但因為開始時大多數(shù)是約稿制的，目前不少比較活躍的學(xué)者往往在這類書刊上發(fā)表文章，換句話說，這類書刊不被當(dāng)作各個學(xué)術(shù)單位計算分?jǐn)?shù)的“一級刊物”，但其中不乏一級的研究論文。筆者有感于此，特就管見所及，將這些專刊按音序簡介如下，并抄錄有關(guān)唐史及相關(guān)研究成果，以便唐史同仁參考。

　　《北大史學(xué)》（Clio at Beida），北京大學(xué)歷史系主辦，北京大學(xué)出版社出版，1993年6月創(chuàng)刊。第一期（1993年6月）：關(guān)于科舉制度創(chuàng)立的幾個問題（張希清）。第二期（1994年11月）：唐滅高昌及置西州、庭州考論（王永興），府兵制國家論（谷川道雄）。第四期（1997年8月）：古代東亞世界的構(gòu)造──日本的研究動向及若干問題的提出（關(guān)尾史郎），唐前后期度支變化的轉(zhuǎn)折點──開天度支司（李錦繡），客觀反映我國西域研究現(xiàn)狀──評《西域考察與研究》（王小甫）。第五期（1998年12月）：朔方軍的建置發(fā)展與胡兵蕃將（李鴻賓）。

　　《國學(xué)研究》，袁行霈主編，北京大學(xué)出版社出版，1993年3月創(chuàng)刊，系北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主辦的年刊。第一卷（1993年3月）：吐魯番出土唐西州某縣事目文書研究（王永興），關(guān)于唐宋時期中原文化對于闐影響的幾個問題（榮新江）。第二卷（1994年7月）：皎然《詩式》版本新議（張少康），白居易詩詞語詮釋（蔣紹愚），試論唐代前期的河西節(jié)度使（王永興），印度眼科醫(yī)術(shù)傳入中國考（季羨林），“雜藏”考（王邦維）。第三卷（1995年12月）：祆教初傳中國年代考（榮新江），《貞觀政要》與貞觀君臣論治（吳宗國），唐代直官制初探（李錦繡），漢傳佛教經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的重要階段──試論禪宗的農(nóng)禪思想（趙靖）。第四卷（1997年8月）：隋初與高句麗及東北諸族關(guān)系試探──以高寶寧據(jù)營州為中心（王小甫），論唐代前期隴右節(jié)度（王永興），《兵要望江南》版本及作者考辨（王兆鵬）。第五卷（1998年4月）：《文選》版本敘錄（傅剛）。第六卷（1999年9月）：北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落（榮新江），《貞觀政要》之日本流傳與其影響（池田溫），唐代禪宗史上幾個問題的考證（楊曾文）。

　　《華學(xué)》，饒宗頤主編，泰國華僑崇圣大學(xué)中華文化研究院、清華大學(xué)國際漢學(xué)研究所、中山大學(xué)中華文化研究中心主辦，中山大學(xué)出版社，1995年8月創(chuàng)刊。第一期（1995年8月）：摩尼教“三常”考──兼論景教碑“啟三常之門”一句之釋讀（林悟殊），青銅鼎與錯金壺──道教語言在中晚唐詩歌中的使用（葛兆光），變文的南方源頭與敦煌的唱導(dǎo)法匠（姜伯勤），日本天理圖書館藏卷敦煌本《本際經(jīng)》論略（萬毅），敦煌庶民與莫高窟的營造（馬德），從碑刻資料論唐代粵西韋氏家族淵源（王承文），從“河圖、洛書”、“陰陽五行”、“八卦”在西藏看古代哲學(xué)思想的交流（王堯）。第二輯（1996年12月）：論唐代廣東文化（李慶新），重理宗教與文學(xué)的因緣──關(guān)于中國大陸對佛教道教與文學(xué)關(guān)系的研究（葛兆光），《南柯太守傳》箋證（周紹良），柏林印度藝術(shù)博物館藏吐魯番漢文佛典札記（榮新江），敦煌戒壇與大乘佛教（姜伯勤），戒壇流變史之研究（湛如），唐判論略（向群）。第三輯（1998年11月，紫禁城出版社）：征服與轉(zhuǎn)化──5至7世紀(jì)中國思想史中的佛教（葛兆光），景教在唐代中國傳播成敗之我見（林悟殊），臨濟(jì)義玄河北傳法考（楊曾文），薩寶府制度源流論略（姜伯勤），德國“吐魯番收集品”中的漢文典籍與文書（榮新江）。

　　《民大史學(xué)》，陳梧桐主編，中央民族大學(xué)歷史系主辦，中央民族大學(xué)出版社，1996年8月創(chuàng)刊。第一輯（1996年8月）：吐魯番出土《武周康居士寫經(jīng)功德記碑》校考──兼談胡人對武周政權(quán)之態(tài)度（榮新江），唐蕃使節(jié)交聘表并考證（蘇晉仁），從唐代金銀器看唐代民族文化（徐庭云），唐代佛教宗派與社會經(jīng)濟(jì)（李德龍），公元七世紀(jì)中后期唐蕃雙方關(guān)于吐谷渾的爭奪（陳楠），仆固懷恩充任朔方節(jié)度使及其反唐諸問題──兼論肅代之際朔方軍變化及唐廷對策（李鴻賓）。第二輯（1998年2月，民族出版社）：李懷光之叛與中唐政局──兼論朔方軍的變化（李鴻賓）。

　　《清華漢學(xué)研究》，葛兆光主編，清華大學(xué)出版社出版，1994年11月創(chuàng)刊。第一輯（1994年11月）：北宗禪再認(rèn)識（葛兆光），九、十世紀(jì)歸義軍時代的敦煌佛教（榮新江），《才調(diào)集》考（傅璇琮、龔祖培），《南海寄歸內(nèi)法傳》佚文輯考（王邦維）。第二輯（1997年11月）：〔清華大學(xué)早期大學(xué)生畢業(yè)論文選刊〕有關(guān)云南之唐詩文（劉鐘明，陳寅恪批），唐代宰相制度（張以誠，陳寅恪批）。

　　《首都師范大學(xué)史學(xué)研究》，同書編委會編，首都師范大學(xué)出版社出版，1999年4月創(chuàng)刊。第一輯（1999年4月，執(zhí)行主編閻守誠）：隋初戶口考（陶文牛），逃戶對唐代社會經(jīng)濟(jì)的影響（閻守誠），論唐代的行業(yè)崇拜（王永平），關(guān)于唐后期五代宋初沙州僧團(tuán)的“出唱”活動（郝春文）。

　　《學(xué)術(shù)集林》，王元化主編，上海遠(yuǎn)東出版社出版，1994年8月創(chuàng)刊。自卷四開始，徐文堪、傅杰任助理。卷一（1994年8月）：評《入唐求法巡禮行記校注》（周一良），學(xué)術(shù)近著經(jīng)眼錄·評孫機(jī)《中國古輿服論叢》（傅杰）。卷二（1994年12月）：讀《弘明集》《廣弘明集》札記（陳寅恪），《文鏡秘府論》《文筆眼心抄》解說（興膳宏），談陳寅恪先生治史（唐振常）。卷三（1995年4月）：釋“變文”的底蘊(yùn)（梅維恒）。卷四（1995年9月）：《兵車行》寫作年代質(zhì)疑（唐長孺），俄藏敦煌西域文獻(xiàn)紀(jì)略（榮新江），洛陽出土唐代波斯僑民阿羅憾墓志跋（林梅村）。卷五（1995年12月）：敦煌“令舞”曲拍譜的再發(fā)現(xiàn)──兼論王朝“法度禮樂”與歌酒“樂章舞曲”的消長（姜伯勤）。卷六（1995年12月）：中亞古國可薩史跡鉤沉（龔方震），陳祚龍校錄敦煌卷子失誤例釋（張涌泉）。卷七（1996年4月）：古代中原與內(nèi)陸亞洲地區(qū)的語言交往（劉迎勝），札記二則·馬嵬之變的日期（金性堯）。卷八（1996年9月）：《魏書西域傳》原文考（余太山），從“血親復(fù)仇”到“賠償命價”看藏族的傳統(tǒng)思想與社會變遷（王堯）。卷九（1996年12月）：隋書經(jīng)籍志《道經(jīng)序》的道教教義及其與《無上秘要》之關(guān)系（興膳宏），從楊隋中樞政權(quán)看關(guān)隴集團(tuán)的開始解體（黃永年），評兩部研究《往五天竺國傳》的新著（董志翹），《唐代財政史》（上卷）評介（吳麗娛）。卷十（1997年8月）：韓愈《南山詩》于密宗“曼荼羅畫”（陳允吉），“蒲州刺史充關(guān)內(nèi)鹽池使”與景云政治（李錦繡），關(guān)于麴氏高昌晚期紀(jì)年的幾個問題（孟憲實），柏林通訊（榮新江）。卷十一（1997年11月）：《史通》三家評校鈔（程千帆題記，張三夕輯錄），南北朝末期的文學(xué)
動向與文選學(xué)的興起（岡村繁），季振宜《唐詩》的編纂與流傳（周勛初）。卷十二（1997年12月）：《史通》三家評校鈔（續(xù)篇）（程千帆題記，張三夕輯錄），唐代嶺南道政治地理二題（張偉然），“蝦夷”雜識（王頲），行幃、坐障考（徐時儀），評榮新江著《歸義軍史研究──唐宋時代敦煌歷史考索》（楊繼東）。卷十三（1998年5月）：李訓(xùn)鄭注與牛李黨人──甘露事件研究之四（盧向前），評《〈行歷抄〉校注》（董志翹）。卷十四（1998年10月）：李德裕及其文集的整理研究（傅璇琮、周建國），永青文庫藏敦煌本《文選注》箋訂（岡村繁），摩尼教研究之展望（林悟殊）。卷十五（1999年1月）：永青文庫藏敦煌本《文選注》箋訂（續(xù)篇）（岡村繁），摩尼教“朝拜日夜拜月”研究（馬小鶴、芮傳明）。

　　《燕京學(xué)報》，侯仁之、周一良主編，徐蘋芳、丁磐石副主編，北京大學(xué)出版社出版，1995年8月創(chuàng)刊，系燕京研究院主辦的原《燕京學(xué)報》的新輯。新一期（1995年8月）：考古學(xué)上所見中國境內(nèi)的絲綢之路（徐蘋芳），百代詞曲之祖──李白詞《菩薩蠻》、《憶秦娥》（楊敏如），梅維恒《唐代變文》中譯本序（周一良）。新二期（1996年8月）：《行歷抄》校注（李鼎霞、白化文），評近人著李商隱傳記五種（袁良駿）。新三期（1997年8月）：說隋末的驍果──兼論我國中古兵制的變革（黃永年），江左文學(xué)傳統(tǒng)在初盛唐的沿革（葛曉音），記半通主人藏半部《史通》（王鐘翰）。新四期（1998年5月）：讀《唐人筆記小說考索》（程毅中）。新五期（1998年11月）：關(guān)于古樂譜解讀的若干問題（葛曉音、戶倉英美）。

　　《原學(xué)》，陳少峰主編，中國廣播電視出版社出版，1994年2月創(chuàng)刊。第二輯（1995年1月）：以父母十恩德為主題的佛教文學(xué)藝術(shù)作品探源──介紹一部珍貴的《父母恩重經(jīng)》寫本（張涌泉），唐五代三館考（張帆），從八世紀(jì)人心目中的詩壇正宗看當(dāng)時的詩歌風(fēng)尚（吳光興），陳垣學(xué)術(shù)思想及其淵源釋論（尚定），日本古代論語學(xué)資料及其研究（陳沂）。第三輯（1995年8月）：論傅大士《金剛經(jīng)頌》（張子開），試論唐睿宗、玄宗地位的嬗代（李錦繡），唐宋時期的廣西交通地理（鄧輝），《全唐小說》志疑（躍進(jìn)）。第四輯（1996年6月）：從地域角度看初盛唐詩風(fēng)的嬗變（徐楓），《敦煌文獻(xiàn)語言詞典》補(bǔ)正（張涌泉）。第五輯（1996年7月）：論“四獸圖”和“四獸因緣”故事的來源及流傳（巫新華），《唐代墓志匯編》重收墓志舉證（吳玉貴）。第六輯（1998年4月）：初唐四杰的生命意識──兼談四杰的人品問題（汪涌豪），唐蕃之間的戰(zhàn)與盟（陳楠），胡適《白居易時代的禪宗世系》指謬（徐文明）。

　　《中山大學(xué)史學(xué)集刊》，胡守為、陳勝粦主編，中山大學(xué)歷史系編，廣東人民出版社出版，1992年9月創(chuàng)刊。第一輯（1992年9月）：陳寅恪關(guān)于《李義山無題詩試釋》評語（陳寅恪），《〈李義山無題詩試釋〉評語》讀后（胡守為），敦煌本乘恩帖考證（姜伯勤），唐代嶺南的波斯人與波斯文化（王承文），高駢在安南的業(yè)績述略（李惠良、高錦蓉）。第二輯（1994年）：廣韻姓氏輯校序（岑仲勉），突厥奉佛史事辨析（蔡鴻生），國恩寺考（姜伯勤）。

學(xué)術(shù)新刊中的唐研究簡介（之二）──《敦煌吐魯番研究》第1－4卷

　　《敦煌吐魯番研究》（Journal of the Dunhuang and Turfan Studies）是與唐史研究密切相關(guān)的一種新的學(xué)術(shù)專刊，值得特別加以介紹。該刊由季羨林、饒宗頤、周一良主編，香港中華文化促進(jìn)中心、中國敦煌吐魯番學(xué)會、北京大學(xué)中國中古史研究中心、泰國華僑崇圣大學(xué)中國文化研究院合辦，以在京中青年敦煌學(xué)者為主組成編委會，擔(dān)任具體編輯事宜，北京大學(xué)出版社出版，1996年4月創(chuàng)刊。該刊仿國際通行的學(xué)術(shù)刊物形式，內(nèi)容以論文和書評為主，中文之外，也直接發(fā)表英文文章，作者也包括國外學(xué)者。有時發(fā)表剛剛故去的國內(nèi)外著名敦煌學(xué)家的紀(jì)念文，每卷后附新書目，介紹近年發(fā)表的敦煌學(xué)論著。現(xiàn)將有關(guān)唐史及相關(guān)研究篇目抄錄如下，以便唐史同仁采覽。

　　第一卷（1996年4月）：

　　論文：吐火羅文A(焉耆文)《彌勒會見記劇本》新博本76YQ1.30一張兩頁譯釋（季羨林），The Rendering of Buddhist Terminology in Tocharian（Georges Jean Pinault），敦煌摩尼教《下部贊》寫本年代新探（虞萬里），《燕子賦》(乙)校釋拾零（江藍(lán)生），敦煌變文語詞校釋札記（施謝捷），敦煌俗語法研究之一–句法篇（黃征），敦煌變文遠(yuǎn)指代詞初探（吳福祥），王梵志詩中的他人作品（項楚），俄藏敦煌詩詞寫卷經(jīng)眼錄(一)（柴劍虹），敦煌寫本唐人詩歌存佚互見綜考（徐俊），莫高窟隋說法圖中龍王與象王的圖像學(xué)研究──兼論有聯(lián)珠紋邊飾的一組說法圖中晚期犍陀羅派及粟特畫派的影響（姜伯勤），莫高窟與敦煌佛教教團(tuán)（馬德），麴氏高昌“義和政變”補(bǔ)說（王素），部田及其授受額之我見──唐代西州田制研究之四（盧向前），吐魯番出土券
契文書的表層考察（吳震），唐西州長官編年考證──西州官吏考證(一)（李方）。

　　札記：敦煌本《六祖壇經(jīng)》是慧能的原本──《敦博本禪籍校錄》序（周紹良），敦煌遺書散錄二則（寧可），敦煌遺書編目雜記二則（施萍婷），《沙州都督府圖經(jīng)》卷第三札記（李正宇），《春秋後語》拾遺（李際寧）。

　　紀(jì)念文：周祖謨先生與敦煌學(xué)（白化文）附周祖謨先生論著目錄（周士琦），蔣禮鴻先生傳略（黃征）附蔣禮鴻先生論著編年目錄。

　　書評：《英國圖書館藏敦煌漢文非佛教文獻(xiàn)殘卷目錄》（郝春文），《俄藏敦煌文獻(xiàn)》第1-5冊（榮新江），《上海博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)》（榮新江），《法藏敦煌書苑精華》（劉濤），《榎一雄著作集》第1-3卷《中亞史》（余太山），Dunhuang Art Through the Eyes of Duan Wenjie（劉波），《敦煌新本六祖壇經(jīng)》（鄧文寬），A Chinese Text in Central Asian Brahmi Script. New Evidence for the Pronunciation of Late Middle Chinese and Khotanese（徐文堪），《慧超往五天竺國傳研究》、《往五天竺國傳箋釋》（王邦維），《敦煌賦校注》（張錫厚），《敦煌邈真贊校錄并研究》（張涌泉）。
　　第二卷（1997年10月）：

　　論文：敦煌藏經(jīng)洞的性質(zhì)及其封閉原因（榮新江），俄藏敦煌詩詞寫卷經(jīng)眼錄(二)（柴劍虹），敦煌寫本《清明日登張女郎神》詩釋證（張鴻勛），敦煌李陵、蘇武故事流變發(fā)微（邵文實），敦煌五十九首佚名氏詩歷史背景新探（陳國燦），熾盛光佛變相圖圖像研究（孟嗣徽），從“義和政變”到“延壽改制”──麴氏高昌晚期政治史探微（孟憲實、姚崇新），唐西州上佐編年考證──唐西州官吏考證(二)（李方），敦煌吐魯番出土雇工契研究（楊際平），《唐大歷三年曹忠敏牒為請免差充子弟事》書後（孫繼民），吐蕃論董勃藏修伽藍(lán)功德記兩殘卷的發(fā)現(xiàn)、綴合及考證（李正宇），敦煌凈土寺六件諸色入破歷算會稿綴合（唐耕耦），日、英、俄藏三種《孫真人千金方》珍稀文獻(xiàn)及其重要意義（馬繼興），俄藏敦煌文獻(xiàn)經(jīng)眼錄(二)（施萍婷）。

　　札記：北圖藏殷42《論語音義》殘卷跋（許建平），《敦煌歌辭總編》商補(bǔ)（曾良），補(bǔ)唐末沙州節(jié)度判官掌書記張球事一則（郭鋒）。

　　書評：《吐魯番出土文書》壹、貳（孟憲實），Sanskrit Text aus den buddhistischen Kanon: Neuentdeckungen und Neueditionen（王邦維），Studien zur Indologie und Buddhismuskunde: Festgabe des Seminar fur Indologie und Buddhismuskunde fur Professor Dr.Heinz Bechert（王邦維），《藏外佛教文獻(xiàn)》第一輯（鄧文寬），The Manichaean Hymn Cycles Huyadagman and Angad Rosnan in Parthian and Sogdian（林悟殊），《唐五代韻書集存》（張涌泉），《敦煌愿文集》（方廣錩），《敦煌文獻(xiàn)與文學(xué)》（張錫厚），《新疆石窟藝術(shù)》（古麗比婭），《敦煌書法庫》（劉濤），《敦煌吐魯番文書與絲綢之路》（王素），《古代高昌王國物質(zhì)文明史》（王素）。

　　第三卷（1998年9月）：

　　論文：新疆的甘蔗種植和沙糖應(yīng)用（季羨林），《法華經(jīng)》胡漢諸本的傳譯（楊富學(xué)），敦煌摩尼教《下部贊》經(jīng)名考釋──兼論該經(jīng)三首音譯詩（林悟殊），敦煌藏文P.t.1208、1221號寫卷卷背的唐人詩鈔（柴劍虹），《駕幸溫泉賦》補(bǔ)正（伏俊連），敦煌寫本《李嶠雜盳注》校疏（徐俊），《秋胡變文》校釋補(bǔ)正（王繼如），敦煌本《六祖壇經(jīng)》口語詞釋（鄧文寬），《開元十三年西州都督府牒秦州殘牒》簡介（池田溫），唐西州勾官編年考證──唐西州官吏編年考證(三)（李方），《唐天寶年間豆盧軍某營衣裝勘檢歷》雜識之一（孫繼民），藏文社邑文書二三種（高田時雄），《康秀華寫經(jīng)施入疏》與《炫和尚貨賣胡粉歷》研究（鄭炳林），敦煌文書所見唐宋之際敦煌民眾住房面積考略（黃正建），歸義軍會稽鎮(zhèn)考（李并成），《敦煌寫本書儀研究》訂補(bǔ)（趙
和平），斯坦因第四次中亞考察所獲漢文文書（王冀青）。

　　紀(jì)念文：貝利教授與于闐語文獻(xiàn)研究（榮新江），姜亮夫先生與敦煌學(xué)（李丹禾），常任俠先生與敦煌學(xué)（王鏞），悼周丕顯先生（杜斗城）。

　　書評專文：評介《古代和中世紀(jì)早期的西域》（張廣達(dá)）。

　　書評：北京大學(xué)圖書館、上海古籍出版社《北京大學(xué)藏敦煌文獻(xiàn)》（劉屹），小田義久《大谷文書の研究》（陳國燦），鄧文寬《敦煌天文歷法文獻(xiàn)輯校》（施萍婷），榮新江《海外敦煌吐魯番文獻(xiàn)知見錄》（王冀青），鄧文寬《敦煌吐魯番學(xué)耕耘錄》（王素），鄭炳林、羊萍《敦煌本夢書》（史睿），張錫厚《敦煌賦匯》（顏廷亮），李并成《河西走廊歷史地理》(第一卷)（李正宇）。

　　第四卷“吐魯番專號”（1999年9月）：

　　論文：吐魯番出土漢語文書中所見伊朗語地區(qū)宗教的蹤跡（張廣達(dá)），試論高昌國的佛教與佛教教團(tuán)（姚崇新），玄奘取經(jīng)東歸入境古道考實（馮其庸），唐玄奘與麴文泰（孟憲實），唐代西州的道教（榮新江），摩尼教宗教符號“大法藥”研究（馬小鶴），高昌回鶻景教研究（陳懷宇），六至八世紀(jì)的吐魯番婦女（鄧小南），吐魯番交河溝西墓地新出土墓志及其研究（邱陵），阿斯塔那－哈喇和卓古墓群考古資料中所見的胡人（吳震），唐西州九姓胡人生活狀況一瞥（李方），吐魯番新發(fā)現(xiàn)的回鶻語文書（伊斯拉菲爾·玉蘇甫），吐魯番古墓出土絲織品新探（武敏），中國西北邊疆六至七世紀(jì)的絲綢生活新品種及其創(chuàng)制人（盛余韻），A Reconsideration of Archaeological Finds from the TurfanRegion（Sarah E.Fraser），吐魯番發(fā)現(xiàn)的薩珊銀幣和阿拉伯－薩珊銀幣──它們與國際貿(mào)易和地方經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（斯加夫），從吐魯番出土文書看唐前期戶稅（陳國燦），談佛教的發(fā)愿文（饒宗頤），再論《太上妙法本相經(jīng)》（山田俊），敦煌舞譜的對舞結(jié)構(gòu)試析（葛曉音、戶倉英美），敦煌寫本書儀中的行第之稱（吳麗娛），《敦煌本〈甘棠集〉研究》序（饒宗頤）。

　　紀(jì)念文：藤枝晃教授與敦煌學(xué)研究（榮新江），西嶋定生先生與吐魯番文書研究（關(guān)尾史郎）。

　　書評：《吐魯番出土文書》叁、肆（孟憲實），柳洪亮《新出吐魯番文書及其研究》（榮新江），王素《吐魯番出土文書高昌文獻(xiàn)編年》（孟憲實），王素《高昌史稿·統(tǒng)治編》（孟憲實），李經(jīng)緯《吐魯番回鶻文社會經(jīng)濟(jì)文書研究》（牛汝極），李經(jīng)緯《回鶻文社會經(jīng)濟(jì)文書研究》（牛汝極），《道家文化研究·敦煌道教文獻(xiàn)專輯》（山田俊），汪娟《敦煌禮懺文研究》（湛如），江藍(lán)生等《唐五代語言詞典》（張涌泉），上山大峻編《敦煌寫本本草集注序錄·比丘含注戒本》（陳明）。