作者簡介：焦培民，男，1969年生，河南沈丘人，歷史學博士，鄭州大學歷史學院教師，主要從事中國古代史研究。?

　　有一篇小學課文是南宋著名詩人楊萬里的一首詩《舟過安仁》：“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”教材對“安仁”注釋為：“縣名。在湖南省東南部，宋時設縣。”[1]我們發現這條注釋可能有誤，以下提出分析意見，請有關專家指正。

　　宋朝有三個安仁縣。一個安仁縣在四川。宋人歐陽忞《輿地廣記》卷29《成都府》載，“安仁縣，唐武德三年（620）析臨邛、依政置，屬邛州。貞觀十七年（643）省，咸亨元年復置，有斜江水。”《大清一統志》卷310《邛州》載，“安仁廢縣在大邑縣東南”，“本秦臨邛縣地，武德三年割臨邛、依政、唐興等縣置，貞觀十七年廢，咸亨元年依舊置。舊志安仁廢縣在大邑縣東南三十里，元初并入。”可見四川的安仁縣唐代設立，兩宋時期一直存在，到元初并入大邑縣。另一個安仁縣在湖南。《輿地廣記》卷26《荊湖南路》載，衡州“安仁縣，皇朝乾德三年（965）以安仁場置，后析衡陽、衡山二縣地入焉。”湖南省的安仁縣歷宋、元、明、清、民國至今仍然存在。第三個安仁縣在江西。《輿地廣記》卷24《江南東路》載，饒州轄“安仁縣，皇朝開寶八年（975）以余干縣地置安仁場，端拱元年（988）升為縣。”安仁設縣歷宋、元、明、清，有900多年的歷史，民國三年（1914），因與湖南省安仁縣同名而更名余江縣，以境內有余水而得名，余江縣名一直延續至今。

　　《舟過安仁》中的安仁究竟是哪一個呢？首先需要了解一下詩人的生平經歷及詩作情況。楊萬里（1127—1206），今江西省吉水縣人。他的父親楊芾是一介布衣，又事父母至孝，不可能帶他遠游。楊萬里于紹興二十四年（1154）考中進士，接著任贛州司戶、全州縣丞。紹興二十九年(1159)就調任永州零陵縣縣丞時，有可能到過湖南的安仁縣。不過當時他剛剛三十出頭，詩很少有留存下來。他說過，“予少作有詩千余篇，至紹興壬午（1162）七月皆焚之。”[2]楊萬里對自己早年的作品不滿意，在他三十五歲那一年，將舊作都燒掉了。這年秋天，他的零陵縣丞的職務已經任滿，開始離開湖南，次年春末回到故鄉。后來，楊萬里整理出《江湖集》7卷，收錄了他自1162—1177年間的作品，有一首《過安仁岸》：“野水上穿石，疏林不掩巢。雨蒲拳病葉，風筱禿危梢。短脛知難續，長腰強自抄。茲游良不惡，物色困詼嘲。”這是作者1167年初春由家鄉赴京途中作所，所過安仁系江西安仁縣。此后，他在1177—1179年任常州知州時的詩集為《荊湖集》，在1777年初夏他離京赴任途中，再次路過江西安仁縣，作《余干泝流至安仁》一詩：“半篙新漲滿帆風，兩岸千山一抹中。慚愧棹郎能袖手，若非袖手更無功。”1179年常州解任回鄉到年底所作的詩集為《西歸集》，路過一個叫安仁市的地方，作《過安仁市得風掛帆》詩二首，其中說道：“西望柯山正蔚藍，衢州只在此山南”。此安仁市在今浙江衢州市安仁鎮，有衢江經過。1180—1184年楊萬里先后任提舉廣東常平茶鹽和提點刑獄，并于1184年七月以繼母喪去職，此間詩作收入《南海集》。1184年十一月，楊萬里服滿被召入京任吏部員外郎，后又升任吏部郎中、秘書少監等職。他任京官四年的詩作收在《朝天集》里。1188年四月，楊萬里為孝宗不滿，外任筠州知州（江西高安），此間的詩作收入了《江西道院集》。1189年九月，楊萬里復任京職，次年十一月，不得已再次外任。他在京任職詩作為《朝天續集》。此后三年（1190—1192），楊萬里任江東轉運副使，之后辭職回鄉。他在江東任職期間的詩作收在《江東集》里，晚年在家之作收在《退休集》里。從楊萬里一生經歷來看，他從未去過四川，因此《舟過安仁》的地點，不可能在四川省。他雖然有過在湖南任職三年的經歷，但并未留下關于安仁的詩作，這首詩寫的地點不可能在湖南。雖然他的二兒子楊次公曾任衡州安仁縣監河稅官，不過這和《舟過安仁》的詩作似乎沒有什么關聯。

　　事實上，楊萬里寫這首詩時，正在江東轉運副使任上。江東即江南東路的簡稱，江西的安仁縣正在江東轉運使的轄區。楊萬里將他在三年江東轉運使時期所做的詩結成《江東集》10卷，其中就有《舟過安仁》五首詩，小學課本選錄的是其中的第三首。楊萬里于紹熙三年（1192）五月所寫的《誠齋江東集序》稱：“紹熙庚戌（1190）十月予上章丐外，蒙恩除江東副漕。”“既抵官下，再見夏時，因集在金陵及行部廣德、宣、池、徽、歙、饒、信、南康、太平諸郡所作詩得五百首，乃命曰《江東集》。”從這段話可以看出，《江東集》中的500首詩，是1190——1192年，楊萬里在江東轉運使治所金陵（即今江蘇南京）和在轄區（主要包括今安徽省南部、江西省東北部）巡行時所作，其中安仁屬于饒州，正是作者巡行地區。因此，楊萬里乘船經過的安仁縣在宋朝屬江南東路饒州，應在今江西余江縣地，不在湖南，教材中的這個注釋有可能是錯誤的。

　　首詩的寫作時間，也可略作分析。《舟過安仁》第一首是“恰則油窗雨點聲，霎時花嶼日華明。不須覆手仍翻手，可殺春云沒十成。” 第四首“南風作雨北風休，豈是春云得自由。只者天晴過湖得，長年報道不須愁。”可見寫的是春季乍雨乍晴、變幻不定的天氣，作者惱恨春天象小孩子一樣“沒十成”，淘氣沒正形，翻云覆雨。希望天氣晴好，讓他順利渡過鄱陽湖，回到治所金陵。課文選錄的這首詩中，兩個小童之所以能夠“都張傘”，正說明天氣不穩定，漁船上還作著防雨的準備。作者于1190年秋出任江東副使，而詩集編成于1192年五月，則這首詩應創作于1191年春或1192年春。究竟在哪一年呢？可以從詩集中尋找線索。《江東集》中，作者在《舟過安仁》之前有詩《過翥山渡》，小序稱：“自閏月十九日過宣城，入寧國、績溪、新安、休寧、祁門、浮梁至樂平，皆山行。三月四日出樂平南二十里許過渡處。”此后作者又從樂平進入弋陽，經弋陽進入安仁。此閏月，當是閏二月，查史書記載，1192年正好有閏月。《宋史》卷36《光宗紀》載，當年“閏（二）月丙午，禁郡縣新作寺觀。”《資治通鑒后編》、《續通志》均有相同記載，由此推知，這首詩寫于1192年。作者經過安仁以后，沿信江北上，經鄱陽湖、九江，進入長江，過舒州后有詩《三月晦日》稱：“春光九十更三旬，暗準三旬賺殺人。未到曉鐘君莫喜，暮鐘聲里已無春。”晦是每月最后一天，說明作者三月初從樂平、弋陽經安仁，三月底進入長江，則過安仁必在三月份。樂平距弋陽約一百五十里，弋陽與安仁僅百里之遙，如果沒有特別耽擱，十天左右時間由樂平到達安仁是沒有問題的。因此，作者經過安仁時應在陰歷三月中旬左右。

　　接下來，可以討論一下，楊萬里過安仁時經過的河流。這條河流現在叫信江，發源于浙贛兩省交界的懷玉山南的玉山水和武夷山北麓的豐溪水，兩水在上饒匯合后始稱信江，又名上饒江。干流自東向西，先后流經上饒、鉛山、弋陽、貴溪、鷹潭、余江、余干等縣市，收納了豐溪、瀘溪河、鉛山河、湖坊河、葛溪、羅塘河、白塔河等支流。在余干的八字嘴附近分為兩支：主支經瑞洪至康山注入鄱陽湖，全長312公里；北支余水河注入鄱江。信江由安仁北至余干一段，明清時稱為錦江，在安仁縣一段又叫安仁港，港是支流的意思。《明一統志》卷50《饒州府》云：“錦江，一名安仁港，源發廣信府，流經安仁縣前會白塔河下流經余干縣入鄱江，江有云錦石故名。”《大清一統志》卷240《饒州府》云：“錦江在安仁縣南，即貴溪之信河下流也，自貴溪縣西北流入安仁縣界，至縣東南會白塔河西流徑縣南，又西北入余干縣界，至縣西瑞洪入鄱陽湖，在安仁者，一名安仁港。”宋代這條河流稱為安仁港或興業水，漢代魏晉南北朝時期稱為余水。《太平寰宇記》卷107《江南西道五·饒州》載，“余干水，《漢書·地理志》云：‘余水北至鄱陽入湖漢也。’本自信州貴溪縣流入。興業水，一名安仁港，在（余干）縣南一百二十里，發源自貴溪縣西漏石村，經（余干）縣過合余干江水。”安仁港山水秀麗，在唐朝已經因山水出名，在安仁港可以向南遙望遠處的仙人城山。唐朝詩人顧況有詩《安仁港口望仙人城》：“樓臺采翠遠分明，聞說仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲。”

　　楊萬里寫《舟過安仁》寫這幾首詩時的年齡，也可以考證。據《宋史》卷433《儒林三·楊萬里傳》載，楊萬里于開禧二年（1206）“卒，年八十三。”不過，按《楊文節公文集》卷末附錄楊萬里之子楊長孺所撰《楊公墓志》云：“先君于建炎元年丁未歲九月二十二日子時生……開禧二年丙寅五月八日無疾薨，享年八十。”[3]其言甚明，與楊氏本人在《浩齋記》、《秋夜》等詩文中所自紀之年歲，亦均吻合。《浩齋記》作于1189年，作者自稱“某今也年六十有三矣”，《秋夜》作于1205年，即作者去世前一年，稱“明年方八十，似覺九十著。”[4]據此可知，《宋史》記載失實，楊氏當生于建炎元年（1127），寫《舟過安仁》這幾首詩時已66歲。按照古代七十致仕的傳統，他已經到了接近退休的年齡。早在淳熙十三年（1186）作者六十歲時就已經萌生退休想法，稱“老夫老矣不歸去，五柳先生應笑汝”[5]，在寫《舟過安仁》的數天前，他在弋陽縣寫詩稱“告老身心日互催，又將烏帽點黃埃”[6]，表達了作者對官場的風塵勞碌已經厭倦，產生了退休的迫切想法。這年（1192）秋天，他終于辭官回鄉，不再出仕。

參考文獻：

[1]《舟過安仁》，《五年級語文下冊》，人民教育出版社2008年版，第23頁。

[2]《誠齋集》卷81《誠齋江湖集序》，文淵閣四庫全書電子版，上海人民出版社1999年。

[3]轉自顧吉辰《〈宋史〉辯正二十例》，載中國歷史文獻研究會編《古籍整理論文集》甘肅人民出版社1984年，第314頁。

[4]《浩齋記》、《秋夜》分別見于楊萬里《誠齋集》卷74《記》、卷42《退休集》。

[5]《誠齋集》卷23《朝天集·張功父請祠甚力得之簡以長句》。

[6]《誠齋集》卷35《江東集·過丫頭巖》。