《晉書》是唐貞觀年間由房玄齡、褚遂良、許敬宗等諸大臣奉唐太宗詔命所修，共一百三十卷，記載了從西晉武帝泰始元年（265）至東晉恭帝元熙二年（420）為止共一百五十年的史事，包括帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，并用“載記”的形式兼述了十六國割據(jù)政權(quán)的興亡。

　　《晉書》中的服飾史料主要集中于《輿服志》中，此外亦見于其他諸志及人物紀(jì)傳，是研究兩晉、十六國時期衣冠服制的重要文獻(xiàn)。

志第十五·輿服（節(jié)錄）

　　史臣曰：昔者乘云效駕，卷領(lǐng)垂衣，則黃帝皂衣纁裳，放勛彤車白馬，葉三微之序，舍寅丑之建，玄戈玉刃，作會相暉。若乃參旗分景，帝車含曜，又所以營衛(wèi)南宮，增華北極。《月令》季夏之月，“命婦官染彩”，趙丹班次，各有品章矣。高旗有日月之象，式視有威儀之選，衣兼鞙珮，衡載鳴和，是以閑邪屏棄，不可入也。若乃正名百物，補緝四維，疏懷山之水，靜傾天之害，功尤彰者飾彌煥，德愈盛者服彌尊，莫不質(zhì)良，用成其美。《書》曰：“明試以功，車服以庸。”《禮記》曰：“鸞車，有虞氏之路也。鉤車，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。”而韨火山龍，以通其意。前史以為，圣人見鳥獸容貌，草木英華，始創(chuàng)衣冠，而玄黃殊采；見秋蓬孤轉(zhuǎn)，杓觿旁建，乃作輿輪，而方圓異則。遇物成象，觸類興端。周因于殷，其來已舊。成王之會，壇垂陰羽，五方之盛，有八十物者焉。宗馬鳥旌，奚往不格，殷公、曹叔，此焉低首。《周禮》，巾車氏建大赤以朝，大白以戎。雅制弘多，式遵遺范，賓入異憲，師行殊則，是以有嚴(yán)有翼，用光其武，鉤膺鞗革，乃暢其文。六服之冕，五時之路，王之常制，各有等差。逮禮業(yè)雕訛，人情馳爽，諸侯征伐，憲度淪亡，一紫亂于齊飾，長纓混于鄒玩。孔子曰：“君子其學(xué)也博，其服也鄉(xiāng)。”若乃豪杰不經(jīng)，庶人干典，彯鷸冠于鄭伯之門，躡珠履于春申之第。及秦皇并國，攬其余軌，豐貂東至，獬豸南來，又有玄旗皂旒之制，旄頭罕車之飾，寫九王之廷于咸陽北坂，車輿之彩，各樹其文，所謂秦人大備，而陳戰(zhàn)國之后車者也。及凝脂布網(wǎng)，經(jīng)書咸燼，削滅三代，以金根為帝軫，除棄六冕，以袀玄為祭服。高祖入關(guān)，既因秦制。世宗挺英雄之略，總文景之資，揚霓拂翳，皮軒記鼓，橫汾河而祠后土，登甘泉而祭昊天，奉常獻(xiàn)儀，謂之大駕，車千乘而騎萬匹。至于成帝，以幸姬趙飛燕置屬車間豹尾中，又楊雄所謂彏天狼之威弧，張曜日之靈旄，駢羅列布，霧集云合者也。于后王氏擅朝，武車常軔，赤眉之亂，文物無遺。建武十三年，吳漢平蜀，始送葆車輿輦，充庭之飾，漸以周備。明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。魏明以黼黻之美，有疑于僣，于是隨章儐略，而捐者半焉。高堂隆奏曰：“改正朔、殊徽號者，帝王所以神明其政，變民耳目也。”帝從其議，改青龍五年為景初元年，服色尚黃，從地正也。世祖武皇帝接天人之貺，開典午之基，受終之禮，皆如唐虞故事。晉氏金行，而服色尚赤，豈有司失其傳歟！

　　《周禮》，弁師掌六冕，司服掌六服。自后王之制爰及庶人，各有等差。及秦變古制，郊祭之服皆以袀玄，舊法掃地盡矣。漢承秦弊，西京二百余年猶未能有所制立。及中興后，明帝乃始采《周官》、《禮記》、《尚書》及諸儒記說，還備袞冕之服。天子車乘冠服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說，始制天子、三公、九卿、特進(jìn)之服，侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。天子備十二章，三公諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆具五采。魏明帝以公卿袞衣黼黻之飾，疑于至尊，多所減損，始制天子服刺繡文，公卿服織成文。及晉受命，遵而無改。天子郊祀天地明堂宗廟，元會臨軒，黑介幘，通天冠，平冕。冕，皂表，朱綠里，廣七寸，長二尺二寸，加于通天冠上，前圓后方，垂白玉珠，十有二旒，以朱組為纓，無緌。佩白玉，垂珠黃大旒，綬黃赤縹紺四采。衣皂上，絳下，前三幅，后四幅，衣畫而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十二章。素帶廣四寸，朱里，以朱綠裨飾其側(cè)。中衣以絳緣其領(lǐng)袖。赤皮為韨，絳裦襪，赤舄。未加元服者，空頂介幘。其釋奠先圣，則皂紗袍，絳緣中衣，絳裦襪，黑舄，其臨軒，亦袞冕也。其朝服，通天冠高九寸，金博山顏，黑介幘，絳紗袍，皂緣中衣。其拜陵，黑介幘，單衣。其雜服，有青赤黃白緗黑色，介幘，五色紗袍，五梁進(jìn)賢冠，遠(yuǎn)游冠，平上幘武冠。其素服，白單衣。后漢以來，天子之冕，前后旒用真白玉珠。魏明帝好婦人之飾，改以珊瑚珠。晉初仍舊不改。及過江，服章多闕，而冕飾以翡翠珊瑚雜珠。侍中顧和奏：“舊禮，冕十二旒，用白玉珠。今美玉難得，不能備，可用白璇珠。”從之。　

　　通天冠，本秦制。高九寸，正豎，頂少斜卻，乃直下，鐵為卷梁，前有展筒，冠前加金博山述，乘輿所常服也。　

　　平冕，王公、卿助祭于郊廟服之。王公八旒，卿七旒。以組為纓，色如其綬。王公衣山龍以下九章，卿衣華蟲以下七章。　

　　遠(yuǎn)游冠，傅玄云秦冠也。似通天而前無山述，有展筒橫于冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。諸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者后常冠焉。太子則以翠羽為緌，綴以白珠，其余但青絲而已。　

　　緇布冠，蔡邕云即委貌冠也。太古冠布，齊則緇之。緇布冠，始冠之冠也。其制有四形，一似武冠，又一似進(jìn)賢，其一上方其下如幘顏，其一刺上而方下。行鄉(xiāng)射禮則公卿委貌冠，以皂絹為之。形如覆杯，與皮弁同制，長七寸，高四寸。衣黑而裳素，其中衣以皂緣領(lǐng)袖。其執(zhí)事之人皮弁，以鹿皮為之。　

　　進(jìn)賢冠，古緇布遺象也，斯蓋文儒者之服。前高七寸，后高三寸，長八寸，有五梁、三梁、二梁、一梁。人主元服，始加緇布，則冠五梁進(jìn)賢。三公及封郡公、縣公、郡侯、縣侯、鄉(xiāng)亭侯，則冠三梁。卿、大夫、八座，尚書，關(guān)中內(nèi)侯、二千石及千石以上，則冠兩梁。中書郎、秘書丞郎、著作郎、尚書丞郎、太子洗馬舍人、六百石以下至于令史、門郎、小史、并冠一梁。漢建初中，太官令冠兩梁，親省御膳為重也。博士兩梁，崇儒也。宗室劉氏亦得兩梁冠，示加服也。　

　　武冠，一名武弁，一名大冠，一名繁冠，一名建冠，一名籠冠，即古之惠文冠。或曰趙惠文王所造，因以為名。亦云，惠者蟪也，其冠文輕細(xì)如蟬翼，故名惠文。或云，齊人見千歲涸澤之神，名曰慶忌，冠大冠，乘小車，好疾馳，因象其冠而服焉。漢幸臣閎孺為侍中，皆服大冠。天子元服亦先加大冠，左右侍臣及諸將軍武官通服之。侍中、常侍則加金珰，附蟬為飾，插以貂毛，黃金為竿，侍中插左，常侍插右。胡廣曰：“昔趙武靈王為胡服，以金貂飾首。秦滅趙，以其君冠賜侍臣。”應(yīng)劭《漢官》云：“說者以為金取剛強，百煉不耗。蟬居高飲清，口在掖下。貂內(nèi)勁悍而外柔縟。”又以蟬取清高飲露而不食，貂則紫蔚柔潤而毛采不彰灼，金則貴其寶瑩，于義亦有所取。或以為北土多寒，胡人常以貂皮溫額，后世效此，遂以附冠。漢貂用赤黑色，王莽用黃貂，各附服色所尚也。　

　　高山冠，一名側(cè)注，高九寸，鐵為卷梁，制似通天。頂直豎，不斜卻，無山述展筒。高山者，《詩》云“高山仰止”，取其矜莊賓遠(yuǎn)者也。中外官、謁者、謁者仆射所服。胡廣曰：“高山，齊王冠也。傅曰‘桓公好高冠大帶’。秦滅齊，以其君冠賜謁者近臣。”應(yīng)劭曰：“高山，今法冠也，秦行人使官亦服之。”而《漢官儀》云“乘輿冠高山之冠，飛翮之纓”，然則天子亦有時服焉。《傅子》曰：“魏明帝以其制似通天、遠(yuǎn)游，故改令卑下。”　

　　法冠，一名柱后，或謂之獬豸冠。高五寸，以縰為展筒。鐵為柱卷，取其不曲撓也。侍御史、廷尉正監(jiān)平，凡執(zhí)法官皆服之。或謂獬豸神羊，能觸邪佞。《異物志》云：“北荒之中，有獸名獬豸，一角，性別曲直。見人斗，觸不直者。聞人爭，咋不正者。楚王嘗獲此獸，因象其形以制衣冠。”胡廣曰：“《春秋左氏傳》晉侯觀于軍府，見鐘儀，曰‘南冠而縶者誰也’？南冠即楚冠。秦滅楚，以其冠服賜執(zhí)法臣也。”　

　　長冠，一名齊冠。高七寸，廣三寸，漆纚為之，制如版，以竹為里。漢高祖微時，以竹皮為此冠，其世因謂劉氏冠。后除竹用漆纚。司馬彪曰：“長冠蓋楚制。人間或謂之鵲尾冠，非也。救日蝕則服長冠，而祠宗廟諸祀冠之。此高祖所造，后世以為祭服，尊敬之至也。”　

　　建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，古用雜木珠，原憲所冠華冠是也。又《春秋左氏傳》鄭子臧好聚鷸冠，謂建華是也。祀天地、五郊、明堂，舞人服之。漢《育命舞》樂人所服。　

　　方山冠，其制似進(jìn)賢。鄭展曰：“方山冠，以五采縠為之。”漢《大予》、《八佾》、《五行》樂人所服，冠衣各如其行方之色而舞焉。　

　　巧士冠，前高七寸，要后相通，直豎。此冠不常用，漢氏惟郊天，黃門從官四人冠之；在鹵簿中，夾乘輿車前，以備宦者四星。或云，掃除從官所服。　

　　卻非冠，高五寸，制似長冠。宮殿門吏仆射冠之。負(fù)赤幡，青翅燕尾，諸仆射幡皆如之。　

　　卻敵冠，前高四寸，通長四寸，后高三寸，制似進(jìn)賢。凡當(dāng)?shù)铋T衛(wèi)士服之。　

　　樊噲冠，廣九寸，高七寸，前后出各四寸，制似平冕。昔楚漢會于鴻門，項籍圖危高祖，樊噲常持鐵榡，聞急，乃裂裳苞榡，戴以為冠，排入羽營，因數(shù)羽罪，漢王乘間得出。后人壯其意，乃制冠象焉。凡殿門司馬衛(wèi)士服之。　

　　術(shù)氏冠，前圓，吳制，差池四重。趙武靈王好服之。或曰，楚莊王復(fù)仇冠是也。　

　　鹖冠，加雙鹖尾，豎插兩邊。鹖，鳥名也，形類鷂而微黑，性果勇，其斗到死乃止。上黨貢之，趙武靈王以表顯壯士。至秦漢，猶施之武人。　

　　皮弁，以鹿皮淺毛黃白色者為之。《禮》“王皮弁，會五采玉，象邸玉笄”，謂之合皮為弁。其縫中名曰會，以采玉朱為。，結(jié)也。天子五采，諸侯三采。邸，冠下抵也，象骨為之，音帝也。天子則縫十二，公侯伯七，子男五，孤四，卿大夫三。　

　　韋弁，制似皮弁，頂上尖，韎草染之，色如淺絳。　

　　爵弁，一名廣冕。高八寸，長尺二寸，如爵形，前小后大。增其上似爵頭色。有收持笄，所謂夏收殷哻者也。祠天地、五郊、明堂，《云翹舞》樂人服之。　

　　幘者，古賤人不冠者之服也。漢元帝額有壯發(fā)，始引幘服之。王莽頂禿，又加其屋也。《漢注》曰，冠進(jìn)賢者宜長耳，今介幘也。冠惠文者宜短耳，今平上幘也。始時各隨所宜，遂因冠為別。介幘服文吏，平上幘服武官也。童子幘無屋者，示不成人也。又有納言幘，幘后收又一重，方三寸。又有赤幘，騎吏、武吏、乘輿鼓吹所服。救日蝕，文武官皆免冠著幘，對朝服，示武威也。　

　　漢儀，立秋日獵，服緗幘。及江左，哀帝從博士曹弘之等議，立秋御讀令，改用素白。案漢末王公名士多委王服，以幅巾為雅，是以袁紹、崔鈞之徒，雖為將帥，皆著縑巾。魏武以天下兇荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為，合乎簡易隨時之義，以色別其貴賤，本施軍飾，非為國容也。徐爰曰：“俗說本未有岐，荀文若巾之行，觸樹枝成岐，謂之為善，因而弗改。”今通以為慶吊服。　

　　巾，以葛為之，形如而橫著之，古尊卑共服也。故漢末妖賊以黃為巾，世謂黃巾賊。　

　　帽名猶冠也，義取于蒙覆其首，其本纚也。古者冠無幘，冠下有纚，以繒為之。后世施幘于冠，因或裁纓為帽。自乘輿宴居，下至庶人無爵者皆服之。成帝咸和九年，制聽尚書八座丞郎、門下三省侍官乘車，白低幃，出入掖門。又，二宮直官著烏紗。然則往往士人宴居皆著矣。而江左時野人已著帽，人士亦往往而然，但其頂圓耳，后乃高其屋云。　

　　漢制，自天子至于百官，無不佩劍，其后惟朝帶劍。晉世始代之以木，貴者猶用玉首，賤者亦用蚌、金銀、玳瑁為雕飾。　

　　乘輿六璽，秦制也。曰“皇帝行璽”、“皇帝之璽”、“皇帝信璽”、“天子行璽”、“天子之璽”、“天子信璽”，漢遵秦不改。又有秦始皇藍(lán)田玉璽，螭獸紐，在六璽之外，文曰“受天之命，皇帝壽昌”。漢高祖佩之，后世名曰傳國璽，與斬白蛇劍俱為乘輿所寶。斬白蛇劍至惠帝時武庫火燒之，遂亡。及懷帝沒胡，傳國璽沒于劉聰，后又沒于石勒。及石季龍死，胡亂，穆帝世乃還江南。　

　　革帶，古之韖帶也，謂之韖革，文武眾官牧守丞令下及騶寺皆服之。其有囊綬，則以綴于革帶，其戎服則以皮絡(luò)帶代之。八坐尚書荷紫，以生紫為袷囊，綴之服外，加于左肩。昔周公負(fù)成王，制此服衣，至今以為朝服。或云漢世用盛奏事，負(fù)之以行，未詳也。　

　　車前五百者，卿行旅從，五百人為一旅。漢氏一統(tǒng)，故去其人，留其名也。　

　　裦褶之制，未詳所起，近世凡車駕親戎、中外戒嚴(yán)服之。服無定色，冠黑帽，綴紫摽，摽以繒為之，長四寸，廣一寸，腰有絡(luò)帶以代韖。中官紫摽，外官絳摽。又有纂嚴(yán)戎服而不綴摽，行留文武悉同。其畋獵巡幸，則惟從官戎服帶韖革，文官不下纓，武官脫冠。　

　　漢制，一歲五郊，天子與執(zhí)事者所服各如方色，百官不執(zhí)事者服常服絳衣以從。魏秘書監(jiān)秦靜曰：“漢氏承秦，改六冕之制，但玄冠絳衣而已。”魏已來名為五時朝服，又有四時朝服，又有朝服。自皇太子以下隨官受給。百官雖服五時朝服，據(jù)今止給四時朝服，闕秋服。三年一易。　

　　諸假印綬而官不給韖囊者，得自具作，其但假印不假綬者，不得佩綬韖，古制也。漢世著韖囊者，側(cè)在腰間，或謂之傍囊，或謂之綬囊，然則以紫囊盛綬也。或盛或散，各有其時。　

　　笏，古者貴賤皆執(zhí)笏，其有事則搢之于腰帶，所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。紳垂長三尺。笏者，有事則書之，故常簪筆，今之白筆是其遺象。三臺五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪，加內(nèi)侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚書令、仆射、尚書手版頭復(fù)有白筆，以紫皮裹之，名曰笏。　

　　皇太子金璽龜鈕，朱黃綬，四采：赤、黃、縹、紺。給五時朝服、遠(yuǎn)游冠，介幘、翠緌。佩瑜玉，垂組。朱衣絳紗襮，皂緣白紗，其中衣白曲領(lǐng)。帶劍，火珠素首。革帶，玉鉤燮獸頭韖囊。其大小會、祠宗廟、朔望、五日還朝皆朝服，常還上宮則朱服，預(yù)上宮正會則于殿下脫劍舄。又有三梁進(jìn)賢冠。其侍祀則平冕九旒，袞衣九章，白紗絳緣中單，絳繒韠，采畫織成袞帶，金辟邪首，紫綠二色帶，采畫廣領(lǐng)、曲領(lǐng)各一，赤舄絳襪。若講，則著介幘單衣。釋奠，則遠(yuǎn)游冠，玄朝服，絳緣中單，絳裦襪，玄舄。若未加元服，則中舍人執(zhí)冕從，介幘單衣玄服。　

　　諸王金璽龜鈕，纁朱綬，四采：朱、黃、縹、紺。五時朝服，遠(yuǎn)游冠介幘，亦有三梁進(jìn)賢冠。朱衣絳紗襮皂緣，中衣表素。革帶，黑舄，佩山玄玉，垂組，大帶。若加余官，則服其加官之服也。　

　　皇后謁廟，其服皂上皂下，親蠶則青上縹下，皆深衣制，隱領(lǐng)，袖緣以絳。首飾則假髻，步搖，俗謂之珠松是也，簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為支相繆。八爵九華，熊、獸、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，諸爵獸皆以翡翠為毛羽，金題白珠榼，繞以翡翠為華。元康六年，詔曰：“魏以來皇后蠶服皆以文繡，非古義也。今宜純服青，以為永制。”　

　　貴人、夫人、貴嬪，是為三夫人，皆金章紫綬，章文曰貴人、夫人、貴嬪之章。佩于闐玉。　

　　淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，是為九嬪，銀印青綬，佩采瓄玉。　

　　貴人、貴嬪、夫人助蠶，服純縹為上與下，皆深衣制。太平髻，七钅奠蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。九嬪及公主、夫人五钅奠，世婦三钅奠。助蠶之義，自古而然矣。　

　　皇太子妃金璽龜鈕，纁朱綬，佩瑜玉。　

　　諸王太妃、妃、諸長公主、公主、封君金印紫綬，佩山玄玉。　

　　長公主、公主見會，太平髻，七钅奠蔽髻。其長公主得有步搖，皆有簪珥，衣服同制。自公主、封君以上皆帶綬，以彩組為緄帶，各如其綬色，金辟邪首為帶玦。　

　　郡公侯縣公侯太夫人，夫人銀印青綬，佩水蒼玉，其特加乃金紫。　

　　公特進(jìn)侯卿校世婦、中二千石二千石夫人紺繒幗，黃金龍首銜白珠，魚須擿長一尺為簪珥。入廟佐祭者皂絹上下。助蠶者縹絹上下，皆深衣制緣。　

　　自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。

——摘自《國學(xué)寶典》史部·正史之《晉書》卷二十五·志第十五