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鄭板橋“宰客”

  

  字畫索潤,古人所有。板橋筆榜小卷,蓋自書書畫潤筆例也,見之友人處,其文云“大幅六兩,中幅四兩,小幅二兩,書條對聯一兩,扇子斗方五錢。凡送禮物、食物,總不如白銀為妙。公之所送,未必弟之所好也。送現銀則中心喜樂,書畫皆佳。禮物既屬糾纏,賒欠尤為賴帳。年老神倦,不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多于買竹錢,只高六尺價三千,任渠話舊論交接,只當秋風過耳邊。乾隆己卯,拙公和上屬書謝客,板橋鄭燮”此老風趣可掬,視彼賣技假名士,偶逢舊友,貌為口不言錢,而實故靳以要厚酧者,其雅俗真偽何如乎。

——摘自“國學寶典”/清·葛虛存《清代名人軼事》·文藝類

  1759年,在揚州西方寺前新立的一塊石碑起了路人的圍觀,原來是大畫家鄭板橋別出心裁地打出了筆榜,即賣字畫的收費標準:“大幅六兩、中幅四兩,小幅二兩。書條、對聯一兩。扇子、斗方五錢。凡送禮物、食物,總不如白銀為妙。公之所送,未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂,書畫皆佳。禮物既屬糾纏,賒欠尤為賴賬。年老神倦,亦不能陪諸君于作無益語言也。畫竹多于買竹錢,紙高六尺價三千。任渠話舊論交接、只當秋風過年也。乾隆己卯,拙公和尚屬書謝客。——板橋鄭燮。”

  可以想象,當年鄭板橋潤格的公布在楊州城內引起了多大的轟動,一時間可謂是滿村爭說蔡中郎,板橋本人也成了議論的中心。鄙夷者有之,贊許者有之,詆毀者有之,但更多的的人在微微一笑中接受了書畫市場上的這一悄悄的革命。葉調生說:“這位板橋老兄真是風趣可掬。與那些道貌岸然,實則視金錢如命,連老友也不放過的假名士相比,他可是一位真正的雅士!”誠如斯言,板橋雅極而俗,出此筆榜,天空豁然開朗,空氣無比清新。

  其實,追根溯源,書畫家張榜公布潤格并非由板橋始,真正的發明人卻是清初的明遺老戴易。此公為了籌款買地葬友,“榜于門,書一幅止受銀一錢,人樂購之”。通過這個辦法,戴易最終竟籌集了四十余兩銀子。相地葬友自然是足夠了。只是戴易賣字不在鬧市,知之者不多,所以才有鄭板橋獨領風騷于其后。鄭板橋筆榜面世后,書畫界步其后塵者日眾。有的甚至就按板橋潤格賣字畫,或以板橋潤格為基礎,適當加以增減后制訂的。 潤格既然已經公布了,實行起來卻不那么容易,可謂是“知易行難”。鄭板橋真不愧為一代宗師,其幽默感在藝術市場上也發揮得淋漓盡致。

  當時江西有位張真人,受乾隆垂青,入京朝見后,路過楊州,當地商人都爭著要逢迎拍馬。有一位想了一個點子,玩點高雅的,就請鄭板橋為其寫一幅對聯。為此他特地差人去江西定做了長丈許,寬六尺多的大紙,并攜至板橋處。這紙實在太大,遠超出板橋潤格“大幅六兩”的范疇,又要為其撰句,所以要特別地問一下價錢。板橋不加思索地開價一千兩,來人畢竟是楊州的生意老手,隨口殺價為五百兩。不料板橋卻不假思索,欣然應允。提筆一揮而就,頃成上聯:“龍虎山中真宰相。”來人贊不絕口,并請其寫下聯。板橋笑日:“說好一千兩,你只出五百兩,我只好給你寫一半。”來人這才發現自己吃了虧,情急之下又回去請示大商人。這位商人聽了哭笑不得,最終萬般無奈,如數奉上。鄭板橋這才寫了下聯:“麒鱗閣下活神仙。”真是妙語驚人,商家也十分滿意。

  像板橋這樣風趣瀟灑、敢說敢為者其實并不多。由于是風氣初開,清代前期書畫市場上真正按潤格賣畫還是不那么容易。相反,也有一些人走向另一個極端,把賣字畫完全等同于一般交易,逐步庸俗化。

  

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