顏真卿祭侄文稿（局部）

　　在中國民間說起學習書法，往往稱道“顏筋柳骨”，當作學書者的楷模。“顏筋柳骨”，是分別指書法家顏真卿（709一785）和柳公權(quán)（778—865）的藝術(shù)特色。

　　先談“顏筋”。顏真卿的書法，雄強渾厚，韌若筋帶，世稱“顏體”。俗話說：“書如其人。”欲識顏書，得先知其人品。

　　天寶末年，叛將安祿山在漁陽敲響了鼙鼓，鐵騎南犯，河北郡縣望風披靡。唐玄宗聞亂嘆道：“河北二十四郡，難道無一忠臣嗎？”不久，即聞平原太守首舉義師，屢挫賊鋒，河北十七郡起而響應，共推其為盟主，聚兵二十萬臨敵，致使安祿山叛軍首尾不能相應，既不敢南向江淮，又不敢急攻潼關(guān)。這時，唐玄宗遂又驚喜道：“朕不知平原太守何許人也，竟能若是！”

　　這位堪稱中流砥柱的平原太守，就是書法家顏真卿，時年四十六歲。

　　正是這一年，顏真卿在平原（今山東屬縣）寫下了《東方朔畫像贊碑》。碑書筆筆凝重，字字磐石，筋強骨硬，嚴正峻峭。書法家將其誓死御敵的浩然正氣傾注到筆端，化作其藝術(shù)的風格了。

　　二十八年后，顏真卿已是七十四歲的老人了。他又奉旨去勸諭叛跡已昭然的藩鎮(zhèn)李希烈部。這是他的政敵為他設下的陷陜。他明知是險途，但卻凜然就道。既至，李希烈養(yǎng)子千人，拔刀橫目，洶洶欲試。顏真卿精神矍鑠，舉止自若，色不少變。叛軍未敢貿(mào)然動手。

　　李希烈欲稱帝號，脅迫顏真卿為其宰相。顏真卿守節(jié)不從，斥賊為逆，正氣浩然。叛將為之失色。李希烈遂拘禁顏真卿，并挖下方丈大坑，傳言說：“若不從，即坑之。”顏真卿視死如歸，巋然曰：“死生有分，不用羅嗦！”李希烈亦束手無策。

　　后來，王師勢振，李希烈慮有不測，又命架薪澆油，點起大火，告之曰：“若再不從，立遭火焚。”顏真卿憤然舉身投火，又被救止。

　　早在這之前，顏真卿度賊勢難久，而自身亦難免，遂給朝廷寫下遺表，又自己撰就墓志、祭文，并指寢室西壁下說：“此吾葬身之處也！”

　　果然，最后叛軍情勢危急，遂將顏真卿勒死，時年七十六歲。

　　顏真卿一生，剛正不阿，忠貞不渝，臨死不屈。他為人的品格同其書法的風格一樣，渾厚堅韌，正大方嚴。

　　顏體書風沒有初唐書風（以歐陽詢、虞世南等為代表）的清麗秀媚，卻有著盛唐雍容偉壯的風姿。

　　人們談起顏書，多指出它最明顯的待色是“蠶頭燕尾”、“橫輕豎重”。

　　何謂“蠶頭燕尾”？顏體橫、豎筆的起端，下筆時均運用藏鋒，而后頓轉(zhuǎn)，故起端形若“蠶頭”。它的每一捺筆末端，臨終則著力頓挫，再起筆輕輕挑出捺鋒，其狀若“燕尾”。

　　何謂“橫輕豎重”？即書寫橫筆時，用力較輕，筆劃也略細，而書寫豎筆時，貫注全力，筆劃也較重。

　　前者給人以力透紙背的感覺，造成了筆力千鈞的藝術(shù)效果。后者字字都給人以厚度感，具有浮雕美的藝術(shù)特色。

　　顏書碑帖流傳至今的有七十多種，近年還有新的發(fā)現(xiàn)。顏體楷書的代表作有《千福寺多寶塔碑》、《東方朔畫像贊碑》、《麻姑仙壇記》、《顏帷貞家廟碑》等等。行書名作有《祭侄季明文稿》、《爭座位帖》、《劉中使帖》等等。這些都是千余年來學書者爭相臨摹的范本。

　　談及顏書在中國書法史上的地位，清人王文治有詩曰：“曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛，間氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書。”作者認為，古往今來，其作品猶如大海搏鯨，神力沖天的，只有三家：杜詩、韓文、顏書。

　　在中國書法史上，自王羲之創(chuàng)新以來，王體統(tǒng)治書壇達數(shù)百年。唐初書法名家輩出，但皆襲晉人筆意，無所建樹。至顏真卿出，始創(chuàng)新書體，體現(xiàn)了盛唐的時代風格，唐代方可言有書法。爾后，宋初書家學顏體，猶如唐初爭學王體一樣。故宋人有“學書當學顏”的詩句。

　　次談“柳骨”。柳公權(quán)，字誠懸，是唐代與顏真卿齊名的大書法家。故世人如同稱“李杜”、“韓柳”一樣，并稱其為“顏柳”。

　　柳公權(quán)書法，初學王羲之，繼學顏真卿，并兼采歷代書家之長，熔為一爐，自成一體，即“柳體”。柳體間架嚴謹，風骨挺拔，故有“柳骨”之謂。柳書的代表作有《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。

　　柳公權(quán)二十九歲才中進士，初做地方小吏，世不知名。四十幾歲時，唐穆宗李恒在寺廟中偶然見到柳公權(quán)筆跡，甚為贊賞，思慕其人，柳公權(quán)方拜為京官，成為皇帝身邊的人。柳公權(quán)活了八十八歲，歷仕七個皇帝，為官五十余年，官至太子少師。

　　史載，柳公權(quán)的為人品格頗似其書風，字字嚴正，筆筆錚骨。

　　相傳，唐穆宗在位，荒唐放縱，臣下少有敢諫者。有一次，穆宗問書法運筆如何才能恰到好處，柳公權(quán)借機回答說：“用筆在心，心正則筆正。”穆宗聽出了弦外之音，氣得臉色都變了。這就是世傳的“柳學士筆諫”的佳話。

　　唐敬宗李湛，目光短淺，稟性猜疑，無甚作為，卻喜頌揚。有次，他在便殿召對六位學士，當談到西漢文帝崇尚節(jié)儉時，就舉起袖子說：“朕這件衣服已漿洗過三次了！”學士們紛紛稱頌他節(jié)儉美德，唯獨柳公權(quán)一言不發(fā)。敬宗遂問他為何不說話，柳公權(quán)說：“主宰天下的君主，應該進用賢良，斥退不肖，賞罰分明，能聽得進各種不同意見。陛下穿件洗過的衣服，同治國安邦的大功大德相比，這只不過是件區(qū)區(qū)小事啊！”在場的大臣聽了都嚇得發(fā)抖，柳公權(quán)犯顏直陳，卻毫不畏懼。

　　柳公權(quán)剛正不阿的品格與其風骨峻峭的書法相表里，均為時人所推崇。公卿王侯們常常以重金聘他書碑。誰家為先人立碑如得不到柳公權(quán)的手書，就會被人譏為不孝。外國人來中國貢納、貿(mào)易，也往往另備一份重金，叫做“購柳書”錢。

　　柳公權(quán)因此家富巨萬。他把大宗金銀財寶都交給家奴去管，經(jīng)常被竊去，也不在意。有一次一笥金銀酒器又被家奴盜用。柳公權(quán)知道了，也只笑笑說：“銀杯化羽逸去了。”不予追問。然而，柳公權(quán)的筆墨紙硯，圖冊書籍，都親自保藏，家人也不得與聞。