作者簡介：冉耀斌，男，1975年生，漢族，甘肅宕昌人，現任西北師大文學院講師，從事明清文學研究工作，曾發表《吳鎮詩學思想初探》等論文。

　　清代乾嘉時期甘肅詩人頗多，尤其是著名詩人吳鎮主持蘭山書院期間，從學甚多，詩學特盛，其弟子中不乏著名才人如李華春、秦維岳等。伏羌人李兆甲也是吳鎮的高足，并與江南才子楊芳燦交往密切。李兆甲，字遜乙，因慕明代楊繼盛（號椒山）之道德文章而自號椒園。生于乾隆三十二年，卒于道光十年。其父李泮池為著名鄉紳，熱心公益事業，曾修筑公濟橋方便鄉人，吳鎮有《伏羌公濟橋歌示門人李兆甲》贊頌李泮池修筑公濟橋的義舉。李兆甲從吳鎮與楊芳燦學于蘭山書院，才華卓特，酷好吟詩論文。但是屢試不第，久困場屋，遂絕意仕進，以教授生徒自娛。他僅以庠生終了一生，但其門下登進士第者就有三人。著有《椒園詩鈔》一卷。李兆甲存詩雖不多，但吉光片羽，頗有可觀。楊芳燦評其詩“樸老澄澹，五言高處，有儲、王風味；其閑適之作，亦近誠齋、放翁小詩”。李泰稱其詩“無體不備，有句必新，不求工而自工，不斗巧而自巧，不拘拘于規仿古人，而自與古人合。至其出言渾厚，寓意遙深，尤未易到?！彪m然有點過譽，但可見其詩歌特色。

　　李兆甲長期隱居鄉間，熟悉農村生活，其寫田園風光及農民生活之作，值得珍視。他有《田家四時苦》、《田家四時樂》等詩描寫農民生活之艱辛，抒寫親身感受，非那些文人士大夫所能道。其《田家四時苦》第四首云：“官租猶未足，好粟已空空。再掃鋪場雪，重揚刺面風。賣薪歸市上，推糞往田中。健婦藏佳種，惟望斗柄東?！痹娭性僖矝]有了唐代田園詩的閑適愜意，而只有老百姓為了生存的艱難掙扎，的確渾厚自然，無雕琢之氣。還有《麥客子歌》寫甘肅農民在麥收時節赴關中割麥謀生的艱難生活，這可能是最早反映甘肅農民工生活的詩歌，詩云：

　　君不見俗稱麥客子，田如太虛寬腰鐮。先刈秦云卷，肩擔遠挑隴月殘。一身親收幾萬頃，飯飽與己盡無干。吁嗟乎，躬收幾萬頃，一飽盡無干！

　　麥客就是陜甘地區麥收季節為人割麥的短期勞務工。因為氣候關系，小麥由東向西成熟，即陜西農諺所謂之“夏東黃，秋西黃”。陜西西部和甘肅東部農民，在自家麥子尚未成熟時，成群結隊到河南，而后由陜西東部漸次向西為當地農民收割麥子，待到外地麥子割得將盡，家鄉麥子也該收獲，他們再回家去割自家麥子，此即所謂之“麥客”。

　　“田如太虛寬腰鐮”，即寫麥客收割的場面。太虛，原指廣袤的天空，這里指一望無垠的麥田。麥客主要來源于關中西北部、甘肅隴東、寧夏“西海固”（西吉、海原、固原）及同心縣一帶，這里地處黃土高原腹地，風多雨少，貧困落后。而素稱“八百里秦川”的關中，土地肥沃，雨量適中，小麥成熟早。每年五六月間，麥客們帶著鐮刀、草帽和口袋等簡易裝束，便候鳥般飛越關山，匯成八百里秦川蔚為壯觀的麥客大潮。這是中國西部最早、最原始的勞務輸出，相沿了將近500余年，每年最多超過30萬?！肚逶娂o事》嘉慶朝卷吳振棫所作古風《麥客行》詩前自序曰：“客十九籍甘肅，麥將熟，結隊而至，肩一袱、手一鐮、俑為人刈麥。自同州而西安，而鳳翔、漢中，遂取道階、成而歸。……秦人呼為‘麥客’。”其《麥客行》詩寫道：“連畦被隴麥欲黃，麥客麥客來河湟。從朝割麥逮曛黑，無田翻比田夫忙。一村復一村，一縣復一縣。百里千里兩腳遍，姓名鄉貫誰細辨？但里今來俑值賤，俑值賤，奈何人日受錢百？村蔬甚肥村酒白，持以供客客意適。兒能腰鐮婦亦健，自有筋力胡愛惜？”

　　麥客遍及陜、甘、寧，關中是最大集散地。麥客外出割麥叫“趕場”，易地待雇叫“轉場”。來自甘肅、寧夏的麥客大軍，貫穿關中平原及涇渭流域，先由西向東趕場，再由東向西轉場，直至割回家鄉，東進西退，每年來回兩千余里。高原腹地不通鐵路、公路的年代他們全靠步行，一程來回四五十天?！跋蓉浊卦凭?，肩擔遠挑隴月殘。”正是他們輾轉奔波割麥的真實寫照。

　　麥客大多衣著簡陋，頭戴一頂草帽，腰掛一把鐮刀，肩上搭一口袋，袋里裝著一件爛棉襖或一床薄被，這就是麥客們的全部行囊。他們要從事超負荷的重體力勞動，必須要能吃飯，所以陜西老鄉雇麥客要先看“吃手”咋樣?！吧拼溈汀笔顷P中農民的古風，也是生產的實際需要，饃饃面條加釅茶，管飽吃管飽喝，還管抽煙。能干的麥客每天可割一兩畝麥子，吃四五斤飯食，走幾十里夜路。麥客自稱趕場是“掙錢不掙錢，掙個肚兒圓?！?/p>

　　麥客的收入極為微薄，辛苦一季，有的“出入”持平，有的略有“盈余”，有的則完全“負虧”。在毒辣辣的烈日下，一天里頂好的壯勞力也就割二畝麥，而得不到工錢的事也時有發生。長途跋涉，辛苦勞作，生活條件惡劣，報酬又很低廉，構成了麥客子悲慘生活的全部，難怪作者禁不住發出“一身親收幾萬頃，飯飽與己盡無干”的感嘆。

　　此詩善用對比，以廣如太虛的麥田和麥客窄窄的鐮刀作對比，突出工作之艱辛；以收割萬頃良田和自己收獲頗微作對比，“一飽盡無干”寫盡他們的悲慘遭遇，使讀者忍不住感慨唏噓。這首詩樸實無華，以簡練的筆調粗線條地勾勒出了麥客子這個特殊的務工群體的悲慘生活，反映了乾嘉時期陜甘老百姓的艱難處境，為我們了解那個時候的社會面貌提供了活生生的原始素材，也更能體會出李兆甲關懷民生的仁人之心，對于我們現階段重視“三農”問題，提高農民工待遇，改善農民工生活也有現實借鑒意義。