
《中國(guó)文化》第19-20期(2002年12月)
主 辦:中國(guó)藝術(shù)研究院《中國(guó)文化》編輯部
周 期:半年刊
出版時(shí)間:2002年12月
?學(xué)人寄語(yǔ)
前些年我以越野歷險(xiǎn)的方式,比較完整地考察了人類各個(gè)重大古文明的遺跡。一路上有一個(gè)現(xiàn)象讓我驚恐,那就是:古代文明成熟得越早的地方,現(xiàn)實(shí)狀態(tài)就越糟糕。
難道確實(shí)存在著這種逆反性的規(guī)律嗎?那麼,形成這種逆反性規(guī)律的學(xué)理依據(jù)又是什麼?
你看,在西方世界,年邁的希臘在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上顯然屬于落后國(guó)家;希臘文明的源頭,經(jīng)由克里特島可以追溯到埃及的現(xiàn)狀更不能與希臘比了;古埃及文明與古印度文明有一個(gè)共同的源頭,人類再也找不出一個(gè)比它更古老的源頭,那就是底格里斯河、幼法拉底河的“兩河文明”。
此刻,全人類通過(guò)電視,逼視著這塊全球醒得最早的土地在今天發(fā)生的一切,傾聽(tīng)著夾雜在炮火聲中的漢謨拉比、巴比倫、一千零一夜,領(lǐng)略著那個(gè)逆反性規(guī)律的最徹底呈現(xiàn)。
如果說(shuō),這正是文明的宿命,那麼,我們是否要對(duì)文明作另一番讀解?
唯有中華文明,與這個(gè)逆反性的規(guī)律(或曰宿命)若即若離,而且時(shí)時(shí)企圖把它推翻。我想,這也可能是窺探中華文明的一個(gè)鑰匙孔吧?
余秋雨 學(xué)者、作家 最近新著為《千年一嘆》
二OO三年四月四日
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