內容簡介

　　本書是一部全面、細致地描述中國佛教文化發(fā)展歷史、闡發(fā)中國佛教文化偉大成就、總結中國佛教文化發(fā)展規(guī)律的著作，也是迄今為止有關這一題目論述最為全面、說明最為翔實、資料最為豐富的著作。

　　中國佛教文化的發(fā)展歷史被劃分為四個時期：佛教在兩漢之際傳入中土，至東晉后期道安、慧遠奠定了中國佛教與佛教文化的基本規(guī)模，算作是中國佛教的草創(chuàng)階段，為第一期，列為第一編。此后南北分立，政治紛亂，佛教得到更大的發(fā)展機緣，并廣泛地影響到諸多文化領域，取得多方面成就。這是佛教在中國大發(fā)展、逐步實現(xiàn)“中國化”的時期，可算作第二期，為第二編。隋初天臺宗形成，接著唐初出現(xiàn)一系列佛教宗派，標志著佛教“中國化”的完成，中國佛教從此到兩宋之際進入了自主發(fā)展的鼎盛時期，是為第三期。后來理學興起，佛教走向衰微，在思想理論方面已少有建樹，但是對于思想、文化的發(fā)展仍繼續(xù)發(fā)揮不可忽視的影響；在信仰上則走上與儒、道和民間宗教相融合的潮流，并延續(xù)至今，此為第四期。第三、四期合為第三編。此外，本書還有導論、主要參考書目、書名索引、人名索引等，方便大家參考使用。

本書目錄

導　論——佛教對中國文化的影響與貢獻

第一編

　　第一章　兩大文化傳統(tǒng)交匯——佛教輸人中土的環(huán)境和土壤
　　第二章　佛教初傳——創(chuàng)建新的社會組織
　　第三章　佛教初傳——輸入新的宗教信仰
　　第四章　佛教初傳——輸入外來文化
　　第五章　中國佛教早期僧侶與僧團
　　第六章　早期佛典傳譯——“古譯”時代
　　第七章　西行求法運動
　　第八章　《般若》與玄學合流——格義與六家
　　第九章　東晉名士與名僧
　　第十章　早期佛、道二教關系：相依附與相沖突
　　第十一章　道安——“中國佛教界第一建設者”
　　第十二章　慧遠——中國佛教文化的開拓者

第二編

　第一章　鳩摩羅什與“舊譯”的成就
　第二章　佛典翻譯文學的成就
　第三章　中土疑偽經撰著及其意義
　第四章　僧團發(fā)展與寺院建設
　第五章　士族的佛教信仰與佛教文化
　第六章　法集結社及其衍變
　第七章　佛教節(jié)祭齋儀及其演變
　第八章　南北王朝的排佛與毀佛
　第九章　佛教給予道教發(fā)展的影響
　第十章　佛教信仰潮流勃興
　第十一章　義學與禪學的發(fā)展——創(chuàng)建中國佛學
　第十二章　義學學風及其影響
　第十三章　明佛護法論爭
　第十四章　寺院——文化中心與救濟機構
　第十五章　佛教戒律與倫理
　第十六章　寺院教育與外學
　第十七章　寺院藏書與佛教目錄學
　第十八章　佛教史學的繁榮
　第十九章　佛教對中國語言和語言學的貢獻
　第二十章　僧人的詩文創(chuàng)作成就
　第二十一章　兩晉南北朝文人與佛教
　第二十二章　佛教義學對中國文學思想的影響
　第二十三章　敦煌——中國古代佛教文化寶庫
　第二十四章　佛教石窟藝術
　第二十五章　隋唐以前寺塔建筑藝術
　第二十六章　隋唐以前佛教造像藝術
　第二十七章　隋唐以前佛教繪畫藝術
　第二十八章　佛教樂舞藝術及其影響
　第二十九章　佛教對于中國書法藝術的貢獻
　第三十章　作為民族融和與文化整合紐帶的中國佛教

第三編

　第一章　中國佛教的成熟與興盛——宗派佛教
　第二章　玄奘與佛典“新譯”的成就
　第三章　智顴、灌頂和天臺宗
　第四章　法藏、宗密和華嚴宗
　第五章　禪宗與神秀、慧能、神會等祖師
　第六章　凈土信仰和凈土宗
　第七章　詩僧及其創(chuàng)作
　第八章　唐、宋時期的禪文學
　第九章　隋唐五代文人與佛教
　第十章　唐代及其以后的佛教通俗文學
　第十一章　唐五代的排佛和毀佛
　第十二章　宗派佛教的衰落和衍變
　第十三章　大藏經的編輯與刊刻
　第十四章　智圓和契嵩——援儒人釋
　第十五章　宋代佛教與理學
　第十六章　宋代及其以后的佛教與文人
　第十七章　古典小說、戲曲與佛教
　第十八章　禪宗“心性”說與文學思想
　第十九章　隋唐及其以后塔寺藝術
　第二十章　隋唐及其以后佛教造像藝術
　第二十一章　唐代及其以后佛教繪畫藝術
　第二十二章　“心學”及明末“狂禪”思潮
　第二十三章　近代文人與佛教

結　語

附　錄

　主要參考和引用書目
　人名索引
　書名索引

代后記：感恩與致謝