圍棋賦

晉·蔡洪

　　命班輸班輸，指春秋魯國的巧匠公輸班。一說班指魯班，輸指公輸般，“班輸”為兩人的合稱。之妙手，制朝陽之柔木朝陽之木，指梧桐，典出《詩·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”梧桐木質(zhì)輕而韌，可制棋盤。

　　取坤象坤，《易》卦名，象征地。坤象，指大地上萬物之象。于四方，位將軍乎五岳五岳，我國五大名山的總稱。古書中記述略有不同，一般指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。此借指東西南北中五方。。然后畫路表界，立質(zhì)朱文，曲直有正，方而不圓。算途授卒，三百為群，任巧于無主，譬采菽采菽，喻奪取政權(quán)。典出《詩·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。”鄭玄箋：“藿生原中，非有主也，以喻王位無常家也，勤于德者則得之。”乎中原。此一段講述制備圍棋的過程。

　　于是攄妙思，奮玄籌，玩服色服色，車馬和祭牲的顏色，歷代各有所尚。

　　尚骍駒骍駒，赤色的馬。，旅進(jìn)旅退，二騎迭驅(qū)，翻翻馬合，落落星敷。各嘯歌以發(fā)憤，運(yùn)變化以相符。乍似戲鶴之干霓，又類狡兔之繞丘。散象乘虛乘虛，凌空，常用以指騰空飛行。之飛電，聚類絕貫之積珠。然后枕以大羅羅，捕鳥獸的網(wǎng)。，繕以城郭，綴以懸險，經(jīng)以絕落。眇望翼舒，翱翔星弈，彎掌南指，情實(shí)西射，揚(yáng)塵奄跡，雖動詳悉。或臨局寂然，惟棋是陳，靜昧無聲，潛來若神，抑舒之役，成子之賢也。或聲手俱發(fā)，喧嘩噪擾，色類不定，次措無已，再衰三竭再衰三竭，《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也；一鼓作氣，再而衰，三而竭。”后因以“再衰三竭”形容士氣越來越低落，不能再振作。，銳氣已朽，登軾望軼，其亂可取也。爾乃心斗奔競，勢使揮謙揮謙，亦作“撝謙”，謂施行謙德，泛指謙遜。，攜手詆欺，朱顏妒嫌。然局不弘席，子不盈卷。秉二儀之極要，倔眾巧之至權(quán)。若八卦之初兆，遂消息乎天文。屈則尺蠖尺蠖，尺蠖蛾的幼蟲，體柔軟細(xì)長，屈伸而行。因常用為先屈后伸之喻。，伸則龍翻。崔嵬云起，巃嵸巃嵸，亦作“巄嵷”，高聳聚合貌。浪傳，崟岑崟岑，高峻貌。山結(jié)，沓如霧分，靜若　清夜之列宿，動若流彗流彗，流逝的彗星。之互奔。 此一段描繪對弈的過程。

　　殿未結(jié)而算子，隸首隸首，黃帝史官，始作算數(shù)。亦借指善算數(shù)者。不得窺其門；局覆亂而不惑，研桑研桑，計(jì)研和桑弘羊的并稱，二人皆古之善計(jì)算者。不足識其源。或設(shè)死而稱枉，皋陶皋陶，舜之大臣，掌刑獄之事，以執(zhí)法寬和公正著稱。不能治其怨；或巧逸以樂胥樂胥，喜樂。典出《詩·小雅·桑扈》：“君子樂胥，受天之祜。”，后夔后夔，人名，相傳為舜掌樂之官。他精通音樂歌詠，所奏樂曲可使“百獸率舞”。不足以之贊。

　　這一段是描繪對弈結(jié)束后分出勝負(fù)的情形。辭賦末尾結(jié)束全文之詞。《文心雕龍·詮賦》：“亦歸馀于總亂。”云：勢貌多矣，孰能究傳，遠(yuǎn)求近取遠(yuǎn)求近取，對于遠(yuǎn)處的盡力謀求，對于近處的勢在必得。這是相對于戰(zhàn)國時范雎為秦國采用的外交策略“遠(yuǎn)交近攻”而言的。，予一以貫一以貫之，典出《論語·里仁》：“吾道一以貫之。”原指孔子的忠恕之道貫穿在一切事物中，后泛指一種思想或理論貫通始終。。