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《國學(xué)水平測試系統(tǒng)》

《國學(xué)水平測試系統(tǒng)》

作  者:吳相洲 編,王元昊 編,趙翔 編
出 版 社:社會科學(xué)文獻出版社
出版時間:2015年05月
書  號:9787509774809


內(nèi)容簡介

  為了普及國學(xué)知識,提高國民人文素養(yǎng),弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng),特建立此國學(xué)水平測試系統(tǒng)。

  “國學(xué)”原指教育貴族子弟的學(xué)校,近代以來國學(xué)被賦予了新的含義,用以指中國固有之學(xué)術(shù)。國學(xué)是傳承中華古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)最直接最有效的學(xué)科體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對傳統(tǒng)文化所作的價值判斷,國學(xué)以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)為主要任務(wù)。21世紀國學(xué)是一種新國學(xué)。以整理、研究中國古代優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)為治學(xué)任務(wù),以傳承、弘揚中學(xué)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為目標,以為解決中國問題乃至世界問題提供智慧資源,在各種文化況爭中突顯出傳統(tǒng)文化優(yōu)勢,是新國學(xué)應(yīng)持之立場。

  基于上述理念,借鑒古人治學(xué)育人經(jīng)驗,我們設(shè)計了這套國學(xué)水平測試系統(tǒng)。測試內(nèi)容由四部分組成:國學(xué)經(jīng)典表述、詩文誦讀、作文、書法。

  國學(xué)經(jīng)典表述稱“國學(xué)二十四品”。二十四品分為六門,每門四品:
  (1)人生意義門,講如何安心立命,包含生死、真理、快樂、境界四品;
  (2)道德品格門,講人之理想品格,包含仁義、禮讓、智慧、誠信四品;
  (3)文化素養(yǎng)門,講人之自我完善,包含正心、崇學(xué)、修身、處世四品;
  (4)社會關(guān)系門,講處理社會關(guān)系,包含事親、尊師、交友、上下四品;
  (5)治國理政門,講如何治國理政,包含尚德、尊賢、明法、貴民四品;
  (6)平定天下門,講致使天下和平,包含慎兵、和合、圣化、大同四品。

  國學(xué)二十四品編排經(jīng)過精心設(shè)計,始于人生意義,終于天下太平。人生首要安身立命,聞道為先,樹立正確人生觀便是根本,故為第一門。認清人生道路與方向,然后建立完善之道德品格。道德立才可以言事功,立德、立功、立言以立德為首,意義便在于此,故以建立道德品格為第二門。道德品格建立后,要有文化修養(yǎng),道德品格為質(zhì),文化修養(yǎng)為文,子曰:“文質(zhì)彬彬,然后君子。”故文化修養(yǎng)為第三門。前三門皆在自我修養(yǎng),自我修養(yǎng)完善后,則需要用之于世。人心在一定社會環(huán)境中生活,處理人際關(guān)系是一大知慧,故以社會關(guān)系為第四門。在正確而知慧地處理人際關(guān)系基礎(chǔ)上,就要以自己行為對社會施加影響,入世以造福全人類,實現(xiàn)大同社會,于是以平定天下為第六門。此乃六門設(shè)計之初衷,與圣賢著述之邏輯相吻合。

  國學(xué)承載著國人生活知慧,這些知慧不獨出自儒家,還出自道家、法家、墨家、兵家等各家。各家知慧之各才是完整的生活知慧。“天下殊途而同歸,一致而百慮。”諸子百家關(guān)于人生社會各有論述,都揭示了人生和社會的部分真理,各家思想共同構(gòu)成了中國人的思想體系。所以“經(jīng)典表述”雖以儒家為主,但不限于儒家,各品斟酌收入各家論述。

  國學(xué)強調(diào)知行合一。國學(xué)二十四品從第一品到第二十四品,體現(xiàn)了培養(yǎng)君子人格的全過程。學(xué)習(xí)國學(xué)貴在理解這些經(jīng)典表述的精神實質(zhì),貴在轉(zhuǎn)化成內(nèi)在靈魂和人格素養(yǎng)。提高品格素養(yǎng)是學(xué)習(xí)國學(xué)基本目的所在。

  背誦國學(xué)二十四品經(jīng)典表述,吟誦古代詩詞文,寫作古體詩詞文,是提高文學(xué)能力的有效途徑。

  書法是中國人交流信息的基本形式之一,是個人交往能力的直接顯現(xiàn)。認真寫好每一個字,可以加深對漢字的理解,可以培養(yǎng)一絲不茍的精神,而一絲不茍正是做好所有事情的基本素質(zhì)。

  藝術(shù)是中國人生活的高級形式。做任何事情,做到極致,都是藝術(shù)。古人治國理政也追求藝術(shù):禮樂教化得以施行,標志著政治成功;禮崩樂壞,標志著政治失敗。藝術(shù)誠于中而形于外,是人與人交流的是最高形式。

  測試對象以學(xué)生為主,尤其是小學(xué)生和大學(xué)生。小學(xué)生參加測試必要性有三:一是小學(xué)生升初中有時會需要各種資質(zhì)證明,目前很多小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué),但在國學(xué)修養(yǎng)方面沒有任何資質(zhì)測試;二是參加國學(xué)水平測試,可以全面提高語文能力,在小學(xué)階段為高考做一些實實在在的準備;三是所有家長都希望孩子成為一個有文化有教養(yǎng)的人,一個對人生社會都有正確態(tài)度的人,而國學(xué)素養(yǎng)最能體現(xiàn)作為一個中國人的文化素養(yǎng),是教人樹立正確人生觀的最好教材,是待人接物的百科全書。而大學(xué)生參加測試,可以增加一項資質(zhì)證明,則有利于升學(xué)和就業(yè)。

  

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