內(nèi)容簡介

　　本書對戰(zhàn)國兩漢文獻(xiàn)做了細(xì)致解讀，考察古代中國關(guān)于動(dòng)物的文化觀念，分析動(dòng)物觀與人類自我認(rèn)識的聯(lián)系，探討動(dòng)物世界在圣賢概念和社會(huì)政治權(quán)力概念中所扮演的角色。作者指出古代中國對人在諸多物種乃至天地間地位的認(rèn)識深受動(dòng)物觀的影響，并就這種影響展開具體闡述。作者認(rèn)為，古代中國的世界觀并未執(zhí)意為動(dòng)物、人類和鬼神等其他生靈勾畫清晰的類別界線或本體界線，而是把動(dòng)物界安放在有機(jī)整體和諸多物種的相互關(guān)系中。整體中的生靈萬類，既有自然的一面，又有文化的一面；彼此關(guān)系的特點(diǎn)，在于互相影響，互相依賴，渾然一體。

　　作者簡介

　　胡司德（Roel Sterckx），劍橋大學(xué)“中國歷史、科學(xué)與文明”李約瑟講座教授，克萊爾學(xué)院院士。著作有《早期中國食物、祭品與圣賢》（Food, Sacrifice, and Sagehood in Early China），紐約劍橋大學(xué)出版社（New York: Cambridge University Press）2011年出版；主編《論鼎與品味：古代中國宗教與飲食文化》（Of Tripod and Palate: Food, Politics and Religion in Traditional China），紐約帕爾格雷夫·麥克米蘭出版社（New York: Palgrave MacMillan）2005年出版。撰有古代中國文化史及思想、宗教等方面論文及專著章節(jié)多種。2013年當(dāng)選為英國國家學(xué)術(shù)院院士。

　　譯者簡介

　　藍(lán)旭，中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授。著作有《東漢士風(fēng)與文學(xué)》，人民文學(xué)出版社2004年出版。發(fā)表過有關(guān)漢代文學(xué)、唐代文學(xué)論文多篇。

　　目　錄

　　獻(xiàn)辭
　　譯者的話
　　翻譯凡例
　　中譯本序
　　致謝

　　緒論　文化史視野中的動(dòng)物
　　　　動(dòng)物與靈異
　　　　動(dòng)物形象

　　第一章　動(dòng)物定義
　　　　定義的問題
　　　　文獻(xiàn)中的動(dòng)物
　　　　動(dòng)物命名與動(dòng)物名稱
　　　　結(jié)語

　　第二章　動(dòng)物與職官
　　　　動(dòng)物管理
　　　　禮儀性的動(dòng)物
　　　　動(dòng)物與神靈
　　　　歷法中的動(dòng)物
　　　　結(jié)語
　　第三章　動(dòng)物分類
　　　　血?dú)?br /> 　　　　陰陽五行：關(guān)聯(lián)分類法
　　　　道德分類學(xué)
　　　　結(jié)語
　　第四章　動(dòng)物與地域
　　　　取法動(dòng)物
　　　　動(dòng)物與地域
　　　　超越地域的動(dòng)物
　　　　結(jié)語
　　第五章　化及鳥獸
　　　　音樂的起源與動(dòng)物
　　　　動(dòng)物、音樂與道德教化
　　　　德化動(dòng)物
　　　　有德的復(fù)合動(dòng)物
　　　　“與鳥獸語”
　　　　結(jié)語
　　第六章　動(dòng)物變化
　　　　宇宙生成論的變化觀
　　　　鬼變
　　　　功能性變形
　　　　自主變形
　　　　象征性變形
　　　　作為符兆的變形
　　　　誰主變形
　　　　對變化的評論
　　　　結(jié)語
　　第七章　奇禽怪獸
　　　　“奇怪”的定義
　　　　“奇怪”的解釋
　　　　孔子為獸命名
　　　　鸛鵒巢于魯
　　　　狗魅
　　　　獲白麟
　　　　結(jié)語

　　結(jié)論
　　參考文獻(xiàn)
　　索引