內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是在1997年出版的《釋古與清華學(xué)派》一書基礎(chǔ)上增訂修改而成，包括作者對(duì)清華學(xué)派和清華學(xué)術(shù)精神研究的最新成果。全書分四個(gè)部分，深入闡釋了清華學(xué)派的形成過程和三個(gè)“會(huì)通”的主要特點(diǎn)以及對(duì)一些具有重大影響的清華學(xué)人的個(gè)案研究。本書是清華大學(xué)人文學(xué)院“清華人文學(xué)術(shù)精神”課程的參考教材，適合于高等院校作為人文素質(zhì)教育的參考教材使用，也可供對(duì)清華學(xué)人及學(xué)術(shù)有興趣的讀者研讀。

作者簡(jiǎn)介

　　資中筠（女）1930年生于上海，原籍湖南，1951年畢業(yè)于清華大學(xué)西方語(yǔ)文系。通英、法文。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，原所長(zhǎng)，原《美國(guó)研究》主編。1996年底退休。仍從事學(xué)術(shù)研究、寫作及學(xué)術(shù)活動(dòng)。

　　學(xué)術(shù)著作：專著、合著與主編的主要有《追根溯源-美國(guó)對(duì)華政策的緣起和發(fā)展：1945-1950》、《戰(zhàn)后美國(guó)外交史：從杜魯門到里根》、《冷眼向洋：百年風(fēng)云啟示錄》、《散財(cái)之道：美國(guó)現(xiàn)代公益基金會(huì)書評(píng)》等，以及學(xué)術(shù)論文集《資中筠集》，等等。

　　散文隨筆集結(jié)成書的有：《學(xué)海岸邊》（與陳樂民合集）、《錦瑟無端》、《讀書人的出世與入世》。

　　譯著：《公務(wù)員》、《浪蕩王孫》、《農(nóng)民》（巴爾扎克，法）；《啊，拓荒者！》（薇拉·凱瑟著，美），《哲學(xué)的慰藉》（阿蘭·德波頓，英）。

自序

　　應(yīng)一些出版社征詢近作，檢點(diǎn)笥（其實(shí)是電腦），發(fā)現(xiàn)自2002年出版隨筆集《讀書人的出世與入世》之后陸續(xù)寫下的隨筆、雜文，也已足以成集。這些文章與過去一樣，都是在專業(yè)研究之余隨時(shí)有所思，有所感，信筆寫成。還有一些演講稿和采訪錄，那是因?yàn)檫@段時(shí)期應(yīng)邀講學(xué)較多，而有些思考和心得是在講話和對(duì)話中形成，事后整理成章。題材看來覆蓋面很廣，但都是近年來心之所系，縈繞于懷的幾個(gè)領(lǐng)域，也有一以貫之之道，所以還不是泛濫無所歸。

　　為集結(jié)出版而重讀之下，自己感到意外：本來我已退休多年，與世無爭(zhēng)。既無案牘之勞形，又無“課題”之催逼。生活以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)，小康雖不足，溫飽尚有余，自以為清心寡欲，足以頤養(yǎng)天年，有書有琴，怡然自得。上一個(gè)集子以“出世入世”命名，本意是向著“出世”的。但是發(fā)現(xiàn)這兩年的文章卻一反初衷，更加“入世”了。不論是關(guān)于國(guó)際或國(guó)內(nèi)，當(dāng)前社會(huì)還是歷史人文，長(zhǎng)篇論說還是短篇雜感，務(wù)實(shí)還是務(wù)虛，寫人還是寫景，總是有一種戚戚于懷，揮之不去的情結(jié)。在這個(gè)物欲橫流、戰(zhàn)火紛飛、殺戮手段日益升級(jí)，人性中最“惡”的一面展示得淋漓盡致的世界上，人類將伊于胡底？陶醉在“崛起”的豪言壯語(yǔ)中的吾國(guó)吾民何處是精神的家園？身居陋室，俯仰今古，心事浩茫，對(duì)斯土斯民，乃至地球人類，難以釋懷。只能以“人生不滿百，常懷千歲憂”自嘲。

　　略可告慰的是，這些不合時(shí)宜之論還有發(fā)表的空間，也還有讀者和聽眾。經(jīng)常收到一些素昧平生的讀者來信，說是在某個(gè)問題上受到啟發(fā)。而且以文會(huì)友，不知不覺間結(jié)識(shí)了許多各種年齡的新知，既有才識(shí)令我心儀的長(zhǎng)者或同輩，也有好學(xué)多思的青年學(xué)子。多年斷了音訊的舊游也因此而重新聯(lián)系上。盡管在茫茫人海中這只是小小的漣漪，但足以使我感到鼓舞和希望。因而覺得還值得集結(jié)成書，當(dāng)不至落敝帚自珍之譏。

　　自序斗室中的天下正因?yàn)轭}材雜，文章很難歸類，為方便計(jì)，用了幾個(gè)小標(biāo)題（見目錄），不見得貼切。有一組關(guān)于“財(cái)富的歸宿”的文章是由2003年出版的《散財(cái)之道——美國(guó)現(xiàn)代公益基金會(huì)述評(píng)》一書引發(fā)出來的，此書所引起的反響，使我收到許多后續(xù)的約稿和各種要求，無意中接觸到一個(gè)新的圈子，對(duì)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有進(jìn)一步的了解，也可算是無心插柳的結(jié)果。

　　幾篇有關(guān)國(guó)際評(píng)論的文章內(nèi)容與當(dāng)時(shí)形勢(shì)密切相關(guān)。作者的分析有的經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，有的為后來的事態(tài)發(fā)展所超越，都按當(dāng)時(shí)的原文收入本集，立此存照。不過在較短時(shí)期內(nèi)反復(fù)闡明自己觀點(diǎn)，重復(fù)在所難免。對(duì)明顯重復(fù)的略作了刪節(jié)。我雖然專業(yè)號(hào)稱研究國(guó)際政治，特別是美國(guó)，但是這一組文章卻最缺乏自信，多提問題和找尋答案的必要條件，而少明確的結(jié)論。因?yàn)楸M管在這信息時(shí)代，不出門而知天下事并不困難，但方今世事瞬息萬變，深層次的因素日益復(fù)雜，許多事不敢妄加推斷。文章只能如實(shí)記錄到那時(shí)為止所思考的程度。

　　一般人認(rèn)為涵養(yǎng)與城府應(yīng)該隨年齡與閱歷俱增，但據(jù)我觀察，并不盡然。方今頗有幾位耄耋老人以憂國(guó)憂民、敢于直言名于世。我的膽識(shí)和經(jīng)驗(yàn)自不敢與他們相比，只是本性難移，永遠(yuǎn)修行不到某種城府和人情練達(dá)，有所思則不吐不快，不能全吐，姑留待他日，惟堅(jiān)守“修辭立其誠(chéng)”耳。

資中筠
2005年盛暑于芳古園陋室

目錄

自序7
說中1

　　重建精神的家園——還是要接著“五四”精神的茬走下去3
　　君王殺人知多少—— 從“以人為本”角度看歷史19
　　中國(guó)現(xiàn)代化的后發(fā)困境33
　　為實(shí)現(xiàn)“為民喉舌”的神圣職責(zé)而努力——作為受眾對(duì)我國(guó)新聞媒體的企盼50
　　從“社會(huì)達(dá)爾文主義”說起，兼及中國(guó)國(guó)情55
　　如何估量中國(guó)在世界的位置63
　　“科學(xué)發(fā)展觀”、“以人為本”、“求真務(wù)實(shí)”兼及“西化”問題66
　　中國(guó)人在國(guó)際關(guān)系中的世界觀——兼論“中國(guó)例外說”73
　　2003年中國(guó)與世界——借壓力促改革78

　　學(xué)與文83
　　大學(xué)文科向何處去85
　　中國(guó)人還是應(yīng)先學(xué)好中文91
　　忠實(shí)第一，力求神似——《啊，拓荒者！》中英對(duì)照本譯者言95
　　深入淺出為文章之上乘——《哲學(xué)的慰藉》譯序99
　　學(xué)術(shù)繁榮與翻譯質(zhì)量的悖論106
　　“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”——也談學(xué)術(shù)腐敗110

　　人物·風(fēng)情119
　　悼父文——五周年祭121
　　但開風(fēng)氣不為師125
　　在胡志明家作客132
　　發(fā)明家查爾斯·凱特林的故事及其啟示138
　　關(guān)于雷海宗先生二三事153
　　目錄斗室中的天下特殊年代的童趣幾則157
　　在國(guó)外“吃請(qǐng)”記164
　　訪舊得舊的驚喜——重游維也納之一169
　　體驗(yàn)“音樂之都”——重游維也納之二177
　　關(guān)于阿瑟·米勒的點(diǎn)滴回憶184

　　雜說189
　　“非典”與“五四”精神191
　　痛定思痛話“非典”：再反思197
　　一定要“團(tuán)圓”到皇帝身邊嗎？201
　　諾貝爾獎(jiǎng)與孔子何干206
　　什么人“經(jīng)罵”，什么人“不經(jīng)罵”213
　　“小罵大幫忙”新解218
　　孔子之用，大矣哉！——游曲阜的遐想221

　　財(cái)富的歸宿231
　　先富起來以后做甚么？——《財(cái)富的福音》一文的啟示233
　　一種值得推崇的散財(cái)之道——寫在《散財(cái)之道： 美國(guó)現(xiàn)代公益基金會(huì)述評(píng)》
　　出版之時(shí)240
　　觀念的更新248
　　掃清公益捐贈(zèng)的法律障礙253
　　逐步從防范向鼓勵(lì)轉(zhuǎn)移——評(píng)新《基金會(huì)管理?xiàng)l例》263

　　道西265
　　實(shí)現(xiàn)輿論監(jiān)督的奮斗史——《美國(guó)新聞史——大眾傳播媒介解釋史》
　　讀后267
　　從美國(guó)總統(tǒng)就職演說看美國(guó)內(nèi)政外交的演變276
　　時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)——美國(guó)總統(tǒng)的個(gè)人作用288
　　美國(guó)關(guān)于取消遺產(chǎn)稅之爭(zhēng)的含義293
　　恐怖主義及其啟示298
　　“和”還是“戰(zhàn)”——對(duì)伊拉克問題的思考302
　　從變化中思考大國(guó)關(guān)系307
　　關(guān)于國(guó)際關(guān)系理論與當(dāng)前新問題313
　　美國(guó)向何處去——有待進(jìn)一步觀察的問題318

　　修辭立其誠(chéng)——答《中華讀書報(bào)》采訪(代跋)327