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而成于文，行快而便于


欒城集卷四十七

    ◆辭免恩命表狀札子十六首齋

    【辭起居郎狀二首】主

    右臣今月十九日，準(zhǔn)閣門告報(bào)，已有告命，除臣起居郎者。伏念臣頃自疏外，擢居諫垣，衰廢之余，才力耗竭，黽俯歲月，無(wú)所建明。近因朝廷除張頡為戶部侍郎，杜纮為右司郎中，公議紛然，謂非其人。臣繼上封章，極言其事。杜纮雖才性鄙佞，玷辱華要，而罪惡未著，臣亦不敢力言。至如張頡為性險(xiǎn)躁，臨事乖方，歷任以來(lái)，罪狀山積。臣以為事既明白，是以前后五次上言，不知頡久事權(quán)要，植根深固，一為左右之所保任，遂致圣意確然不移。臣屢獻(xiàn)狂言，誠(chéng)不量力，雖圣恩寬貸，未賜譴訶，豈敢冒昧寵榮，復(fù)塵要近。言不稱職，臣猶自知，當(dāng)黜反遷，眾必指笑。伏乞特回誤恩，除臣一外任差遣，俾臣得免清議，不勝幸甚。所有前件告命，臣不敢只受。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕旨。右臣準(zhǔn)今月二十三日尚書省札子，以臣奏乞免起居郎恩命，奉圣旨不許辭免者。君父之命，所當(dāng)敬従，臣實(shí)何人，敢有固執(zhí)。特以臣前言張螨戶部侍郎不當(dāng)，前后五狀，不蒙施行。頡之罪名著在案牘，傳于公議，而大臣主之愈力，朝廷用之不疑。則是臣謗毀忠賢，眩惑天聽，狂妄之誅，所不當(dāng)赦。臣今不敢復(fù)論其事。但以言為職，言既不用，理當(dāng)廢黜。銜愧冒寵，義實(shí)不安。伏乞檢臣前奏，除臣一外任差遣，以全臣進(jìn)退之分。所有起居郎告命，臣不敢只受。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕旨。齋

    【免修條支賜札子二首】主

    臣準(zhǔn)門下中書后省關(guān)準(zhǔn)吏部牒，以臣詳定參校六曹寺監(jiān)吏人額祿文字并修條，特支銀絹各五十疋兩。竊緣編修條貫及裁定吏額，皆上稟朝廷論議，下賴官吏勤力，臣居其間，別無(wú)勞效，冒昧恩賞，情所不安。況范百祿等已有文字辭免，乞贈(zèng)檢會(huì)一處施行，特寢誤恩，以安愚分。取進(jìn)止。臣近準(zhǔn)尚書省札子，奉圣旨不許臣辭免詳定吏額并修條特支銀絹者。圣恩深厚，不廢微勞，豈合固辭，上煩天聽。然念臣頃自遭遇，曾未數(shù)年，致位近侍，其間因緣職事，催督官吏，修定舊條，在于微臣絕無(wú)分毫之效，若皆一一僥幸恩賞，實(shí)愧心顏。伏乞圣慈，察臣誠(chéng)心，非有矯飾，追寢成命，以安愚衷。取進(jìn)止。主

    【辭召試中書舍人狀二首】知

    右臣今月二十二日奉圣旨召試中書舍人者。伏念臣頃自外官，擢任言責(zé)，雖繼陳狂瞽，而報(bào)效蔑然。遽蒙圣恩執(zhí)筆柱下，復(fù)緣乏使權(quán)掌命書，資淺才微，寵恩沓至，自知非稱，而況人言。方欲上書自陳，以辭要?jiǎng)。雎務(wù)倜鹪椒浅！r今多士盈廷，詞臣間出，或久次不用，或沉伏未聞，豈患無(wú)人以備任使。顧臣才力短拙，重以衰殘，曾未逾年，致身華近，必貽公議，難以自安。伏乞追回誤恩，少安愚分。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕旨。右臣今月某日準(zhǔn)閣門告報(bào)，蒙圣恩除臣試中書舍人者。頃蒙特指召試中堂，辭避不従，黽俯而就，遂忝成命，意終不安。雖知區(qū)區(qū)寸誠(chéng)，不能仰回天聽，而匹夫之志，終欲必行。蓋人臣事君，本求知遇，有命不受，近于不情。然臣以義而言，有三不可：伏念臣少?gòu)靖笇W(xué)，稍知為文，憂患以來(lái)，筆硯都廢。今雖勉強(qiáng)，心志已衰。此一不可也。臣昨自縣道召充諫官，旋叨左史，仍兼詞命，駢繁寵數(shù)，并在一年。臣猶知非，況復(fù)公議。此二不可也。內(nèi)外兩制，素號(hào)要途，兄軾頃已擢在禁林，臣今安敢復(fù)據(jù)西掖。非獨(dú)畏避譏評(píng)，實(shí)亦恐懼盈滿。此三不可也。臣既無(wú)一堪，而有三不可，冒昧寵祿，將安用之。伏乞圣慈，鑒臣愚誠(chéng)，特寢前命，俾臣得安閑地，少弭人言，則臣圖報(bào)恩私，尚有他日。謹(jǐn)具狀奏聞，伏候敕旨。主

    【辭戶部侍郎札子】知

    臣準(zhǔn)尚書省札子，已降誥命，除臣依前朝奉郎、試戶部侍郎，奉圣旨，管句右曹者。待罪西掖，雖已期年，齷齪文墨之間，愧負(fù)寵祿之厚。豈期過(guò)聽，特有甄升。竊以戶部右曹，兼領(lǐng)昔日金倉(cāng)司農(nóng)之政，侍郎職事，專治天下差繇市易之余。奏請(qǐng)紛然，法度未定。方欲酌今昔之中制，采吏民之公言，宜得強(qiáng)明練達(dá)之人，立成久遠(yuǎn)通融之法。如臣暗陋，何以克當(dāng)。愿回誤恩，別選能吏，俾臣愚獲安于微分，而國(guó)事不失為得人。公私兩宜，眾議為允。懇迫之至，冒昧以聞。取進(jìn)止。主

    【辭吏部侍郎札子】知

    臣準(zhǔn)尚書省札子，已降誥命，除臣試尚書吏部侍郎，奉圣旨，令管勾右選者。臣待罪民部，一期且半，才微事劇，智力俱殫。方欲干叩圣明，稍求閑地，而猥蒙進(jìn)擢，俾佐天官。地望愈華，職業(yè)尤夥。見今選集之士五六千人，一失銓量，人言可畏。伏望圣慈，矜臣不逮，察臣無(wú)他，除臣一閑慢差遣，上以明朝廷用人之公，下以全愚臣知止之分。干冒天威，進(jìn)退失措。取進(jìn)止。古

    【辭翰林學(xué)士札子】齋

    臣今月十四日準(zhǔn)閣門告報(bào)，已降誥命，除臣翰林學(xué)士知制誥者。臣頃在民曹，頗經(jīng)歲月，不能均調(diào)有無(wú)，仰助邦計(jì)，日虞曠弛，以速刑誅。朝廷曲賜保全，已為至幸，復(fù)加進(jìn)擢，必致煩言。近被除書，參掌吏選，雖云寵命，猶麗諸曹。臣自量空疏，尋已辭避，而況玉堂之清秘，號(hào)為詞臣之極選。臣兄軾舊以文學(xué)見稱流輩，猶復(fù)畏避，不敢久居，得請(qǐng)江湖，如釋重負(fù)。在臣微陋，實(shí)為叨竊。兄出弟處，或謂朝廷私臣一家，地近職嚴(yán)，姑愿朝廷歷選多士。雖或未欲置臣于外，猶愿特許假臣以閑地。茍未滿盈，庶可驅(qū)策，悃誠(chéng)迫切，進(jìn)退兢危。伏望圣慈，即賜俞允。取進(jìn)止。齋

    【辭御史中丞札子】主

    臣待罪禁林，行將一歲，兼權(quán)吏部，復(fù)又累月，常恐才小責(zé)重，有一曠敗，孤負(fù)圣恩。今月三日得閣門報(bào)，準(zhǔn)告，除臣御史中丞、充龍圖閣學(xué)士。聞命震恐，罔知所措。蓋自二圣臨御，所用執(zhí)法，于今六人，或由此進(jìn)用，或因事罷去。凡任人之得失，實(shí)系朝廷之重輕。官吏視之，以啟勤怠之心，邪正因之，以知消長(zhǎng)之候。是以前代所選，至慎至難。如臣鄙凡，何以堪此。況復(fù)職冠河圖之秘，亦非近事之比。雖朝廷過(guò)聽，欲以寵借屑，而臣自度量，顧愿少安愚分。重念臣頃者為邑江外，被召還朝，曾未五年，遍歷華近，無(wú)尺寸之功德，荷山岳之恩私，區(qū)區(qū)之誠(chéng)，每虞傾覆。若復(fù)冒居要任，誠(chéng)異本心。況臣非獨(dú)自為身謀，亦為朝廷惜此過(guò)舉。伏乞追寢成命，退就閑官，上全知人之明，下安守節(jié)之義。惶恐迫切，不知所裁。取進(jìn)止。古

    【辭尚書右丞札子四首】齋

    臣今月五日，準(zhǔn)閣門告報(bào)，蒙恩除中大夫、守尚書右丞者。臣備位南臺(tái)，言事無(wú)補(bǔ)，上負(fù)朝廷開納之意，下辜朋友責(zé)望之誠(chéng)，徒以厚恩未酬，欲去不忍，豈謂非常之命，猥加無(wú)補(bǔ)之臣。矧復(fù)二轄之官，萬(wàn)幾所在，茍用人之一失，實(shí)取輕于四方。如臣奮自諸生，誤叨近侍，崎嶇縣道，曾未數(shù)年，出入周行，莫聞顯效。資地淺薄，積薪有后來(lái)之議，德業(yè)空虛，在梁有不稱之誚。伏乞追寢成命，少安愚衷，上以全二圣知人之明，下以成孤臣審己之分。臣無(wú)任祈天待命激切屏營(yíng)之至。取進(jìn)止。臣蒙恩除中大夫、守尚書右丞，今日雖已具札子辭免，然意有未盡，君父之前，不敢復(fù)隱，謹(jǐn)具披露，惟陛下察之。伏念臣幼無(wú)他師，學(xué)于先臣洵。而臣兄軾與臣皆學(xué)，藝業(yè)先成，每相訓(xùn)誘。其后不幸早孤，友愛(ài)備至，逮此成立，皆兄之力也。頃者兄弟同列侍従，臣已自愧于心。今茲超遷，丞轄中臺(tái)，與聞?wù)拢夹州Y適自外召還，為吏部尚書，顧出臣下，復(fù)以臣故移翰林承旨。臣之私意，實(shí)不遑安。況軾之為人，文學(xué)政事過(guò)臣遠(yuǎn)甚，此自陛下所悉。臣不敢遠(yuǎn)慕古人，內(nèi)舉親戚，無(wú)所回避。只乞?qū)嫵夹旅舻门c兄軾同為従官，竭力圖報(bào)，亦未必?zé)o補(bǔ)也。如此則公議既允，私意獲安。其于愚臣，實(shí)為至幸。取進(jìn)止。臣今月某日，伏蒙圣恩賜臣詔書一道，不允臣辭免恩命者。命降自天，輒形懇避，恩不加譴，猶辱訓(xùn)詞。輒緣覆燾之私，復(fù)伸愚聘之懇。蓋陳力事上，常自止于不能，而量才用人，亦當(dāng)矜其已竭。況臣位居執(zhí)法，職在繩愆，茍有官非其人，爵逾于德，法所當(dāng)治，臣敢弗言。今者擢置近班，實(shí)為虛授，若遂黽俯居位，臣既自已知非，茍復(fù)傳播于人，眾必指為無(wú)恥。在他人猶為不可，況本職之所當(dāng)言。幸別選于長(zhǎng)才，冀稍安于私意，再殫誠(chéng)悃，非敢飾詞，所有誥命，不敢祗受。臣無(wú)任震越待罪之至。取進(jìn)止。臣今月某日，蒙恩差到某官，赍降詔書一道，以臣再辭恩命，不允所請(qǐng)者，特遣使車，宣布君命。里巷改觀，親黨增光，雖圣聰之未回，抑愚言之可聽。與其順旨而使圣朝不獲所任，曷若違命而使柄臣舉惟其人。用此力辭，期于得請(qǐng)。昔楚有子玉，文公為之仄席；衛(wèi)多君子，季札知其未亂。若公卿類皆骨鯁，則精神足以折沖。今雖忠賢在朝，股肱協(xié)力，不宜雜用小器，以示乏人。臣能知難，國(guó)之福也，茍不度德，民何觀焉。尚冀察臣危誠(chéng)，追寢前命，俾得粗陳薄技，以效一官。既獲謀身之宜，非無(wú)報(bào)國(guó)之所，進(jìn)退兩得，家國(guó)俱安，其于微臣，豈非厚賜。無(wú)任恐懼懇禱之至。取進(jìn)止。齋

    【免尚書右丞表二首】主

    臣轍言：伏奉誥命，蒙恩除臣中大夫、守尚書右丞者。首居言責(zé)，無(wú)補(bǔ)圣時(shí)，方有黜幽之虞，遽聞躐等之命，辭而不獲，情實(shí)難安。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣家世寒賤，兄弟戇直。早坐狂言，流落江湖而不返；晚逢興運(yùn)，聯(lián)翩禁近以偷安。恃圣神之誤知，蹈險(xiǎn)夷而莫顧。前后歷居于臺(tái)諫，彈擊多召于怨尤。每圖自安之宜，惟有早退之便。徒以受恩未報(bào)，中夕以興，進(jìn)退皆艱，彷徨自失，敢有望于殊寵，以自速于煩言。矧茲丞轄之嚴(yán)，號(hào)居弼諧之貳，觀用人之當(dāng)否，知為國(guó)之重輕。如臣迂闊而寡謀，孤直而多怨，進(jìn)用茲始，已或紛然。眷遇倘隆，安能自保。伏望太皇太后陛下，眷求一德，以允僉言。慎名器之假人，念衣裳之在笥，亟收前命，以保危蹤。茍無(wú)隕越之憂，決生成之造。臣無(wú)任祈天俟命激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表陳免以聞。臣轍言：伏奉誥命，蒙恩除臣中大夫、守尚書右丞者。臺(tái)轄之重，國(guó)論所存。顧惟尺寸之材，何與棟梁之選。比陳誠(chéng)懇，尚閟俞音。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣家世寒儒，僅守父兄之樸學(xué)，文史末技，不通邦國(guó)之大猷。頃自元祐之初，偶緣乏使，召自南遷之后，遽責(zé)使言。旋由左史而踐掖垣，復(fù)従右戶以居翰苑。迨茲執(zhí)法，曾未數(shù)年。言何補(bǔ)于圣明，志已殫于憂責(zé)。以一日遭逢之幸，擅諸臣積累之榮。方懷滿溢之虞，愿求閑散之便。豈意恩私之橫被，復(fù)叨丞轄之近班。自昔政事之臣，非處書生之地，既犯不韙，其何敢安。伏望皇帝陛下以德愛(ài)人，量才付位。深察斗筲之陋，難堪鐘鼎之藏。追還誤恩，選建明德。俾賢愚各安其所，則中外無(wú)復(fù)閑言。其于微臣，受賜多矣。臣無(wú)任祈天俟命激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表陳免以聞。齋

 
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