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第 九 章   

人能搏倒大老虎

卻害怕馬蜂蜇屁股   

爺爺走了，靜悄悄地走了，他把蘇家老宅和整個(gè)紗縠行都帶進(jìn)寂靜之中；爺爺走了，走的時(shí)候誰(shuí)也不在跟前，天黑的時(shí)候，母親想去問(wèn)他晚上想不想喝點(diǎn)粥時(shí)，他怎么也不答應(yīng)，從此再也沒(méi)有答應(yīng)，只把五月二十一日這一天，沉重地留給了二子和家人。爺爺微笑著走了，把家里的歡聲笑語(yǔ)帶走了，不久，樊狗狗把二伯父蘇渙找回來(lái)，家里仍是陣陣抽泣；三個(gè)月后，謝能跑跑了幾千里路，把蘇洵從廬山接回家，蘇家和紗縠行里便又是一片哭聲。

按照孔夫子定的規(guī)矩，所有官員在父母去世后，都是在家中守孝三年，叫做“丁憂”。蘇渙回到眉州，先將老人斂入棺中，放于中堂，直到蘇洵回來(lái)之后，才把老人安葬在眉山縣修文鄉(xiāng)安道里的祖宗墳塋里。

蘇洵再一次進(jìn)京考進(jìn)士，再一次名落孫山。其實(shí)蘇洵這一回學(xué)乖了很多，他努力克制自己，去寫那種辭藻滿篇但無(wú)關(guān)痛癢的文章，他還和史彥輔一起學(xué)著寫詩(shī)，可是他們的詩(shī)和文章還是沒(méi)有被考官大人們看上。剛剛落榜時(shí)，蘇洵心灰意冷的心情，已到了無(wú)以復(fù)加的地步，他把這些年為了科舉而買的參考書、標(biāo)準(zhǔn)答案和自己按照考官們作的狗屁文章而寫的練習(xí)文字統(tǒng)統(tǒng)燒掉，然后與史彥輔痛飲一通。這時(shí)蘇渙讓人捎來(lái)一封信，勸他不要把科舉看得太重，附帶還送他一首詩(shī)，其中有兩句說(shuō)：“人稀野店休安枕，路入靈關(guān)穩(wěn)跨驢。”靈關(guān)是蜀地名關(guān)，蘇渙的意思是你快騎著小毛驢回家吧，路上山路很險(xiǎn)，人也雜亂，你可要多加小心。數(shù)天之后，蘇洵雖然放下落榜的不快，卻沒(méi)有心思返回蜀郡，他和史彥輔兩個(gè)，先到中岳嵩山玩了一通，然后南下江州，到廬山一帶游覽多日。廬山有個(gè)圓通禪院，那里有個(gè)僧人叫做惠宣，也是蜀郡人，前幾年曾和蘇洵一道考進(jìn)士，落第之后出家為僧。惠宣領(lǐng)著蘇洵見(jiàn)了圓通寺的訥長(zhǎng)老，還結(jié)交了另外一個(gè)蜀郡同鄉(xiāng)，名叫景福順；經(jīng)過(guò)景福順的介紹，蘇洵的朋友圈子就像滾雪球一樣，愈滾愈大，要去的地方也就愈來(lái)愈多，其中最讓蘇洵敬愛(ài)的，便是江南西路的虔州才子鐘子翼。那鐘子翼與朝廷中的歐陽(yáng)修是同鄉(xiāng)，還與歐陽(yáng)修的朋友尹洙、歐陽(yáng)修的學(xué)生曾鞏都很熟悉，他與蘇洵談了半日，便對(duì)他說(shuō)，你對(duì)漢魏文章最為推崇，這一點(diǎn)和歐陽(yáng)修是一致的，何不去見(jiàn)見(jiàn)他呢？蘇洵說(shuō)，我一個(gè)落第舉子，怎么好意思去見(jiàn)歐陽(yáng)大人？聽(tīng)說(shuō)他和尹學(xué)士一起，也在朝中受人白眼呢，去了也給他添亂。鐘子翼又說(shuō)，我的老家贛縣和南康，也有許多山水名勝，二位何不隨我回鄉(xiāng)一游？蘇洵與史彥輔齊聲叫好，跟著他離開(kāi)廬山，逆著贛江之水南下，過(guò)洪州，游覽了滕王閣；至廬陵，又去歐陽(yáng)修的老家永豐一帶玩了幾天，只聽(tīng)人們說(shuō)歐陽(yáng)修小時(shí)候很窮，是他母親用蘆荻在地上劃字教他讀書的，幾個(gè)人就地感慨一番，最后又到了虔州首府贛縣（今江西贛州），去近城山中天竺寺觀賞了唐代大詩(shī)人白居易的墨跡，游歷了如此之多的山水名勝，蘇洵和史彥輔仍不死心，他們覺(jué)得還沒(méi)到南海邊上呢，于是就想南下梅嶺，漫游南越。正在這時(shí)，謝能跑千里迢迢地追了過(guò)來(lái)，見(jiàn)到蘇洵便伏地痛哭。蘇洵帶著悲傷的情緒和悔恨的心理回到蜀郡，從此再也不想出去考什么進(jìn)士，玩什么山水了。

 

最令蘇渙和蘇洵擔(dān)心的還是二子。這孩子自從爺爺去世之后，經(jīng)常一個(gè)人跑到爺爺呆過(guò)的地方轉(zhuǎn)悠，好像爺爺還活著一樣，他終日在那些熟悉的地方呆著，一呆就是半日。蘇洵經(jīng)常讓同兒帶著他去找二子，每次都卻見(jiàn)二子在那兒愣愣地看著遠(yuǎn)方。有一次，蘇洵實(shí)在忍受不了這份沉重，便寬慰二子說(shuō)：“兒子，回家吧。爺爺不在了，爺爺升天去了。二子，你要知道，人總是要死的，像爺爺這樣，走的時(shí)候快快樂(lè)樂(lè)，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人有這福氣呢。”

二子突然抬起頭來(lái)，問(wèn)父親道：“爹，既然人人都要死的，死了便什么也沒(méi)有了，那活著的時(shí)候拼命爭(zhēng)名奪利，又有什么意思呢？”

蘇洵吃了一驚，他想了半天，才答道：“人活著，有時(shí)爭(zhēng)這爭(zhēng)那，都是為了活得好一些，至少是不比別人差，不受別人欺辱。你爺爺就是這樣的人，他既不受別人欺辱，也不欺辱別人；他常常說(shuō)，人活在世，一要對(duì)得起親人，二要對(duì)得起自己，那活著就很有意思，就是人生一世的最大快樂(lè)。”

二了覺(jué)得父親說(shuō)得有理，但又覺(jué)得爺爺不那么簡(jiǎn)單，還想再問(wèn)別的，可一想父親回來(lái)后心里一直很悲傷，便不再多問(wèn)，一聲不響地隨他回家了。

秋天的一個(gè)傍晚，二子在院中對(duì)著滿目落葉，悶悶不樂(lè)，正好表弟程小六又帶幾個(gè)伙伴，來(lái)找他出去玩。二子說(shuō)：“出去又有什么好玩的？到處都是落葉，池水也都干枯了，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)？”程小六說(shuō)：“那你說(shuō)怎么玩，我們都聽(tīng)你的。”二子見(jiàn)到院內(nèi)花園之內(nèi)，到處都是枯黃之草，獨(dú)有一處綠色猶存，心頭掠過(guò)一陣靈動(dòng)，便對(duì)程小六說(shuō)道：“這塊綠草下邊，肯定會(huì)有寶物。”小六當(dāng)然不信，二子便說(shuō)：“不信，那我們就挖開(kāi)試試！”

當(dāng)時(shí)家中沒(méi)人，二子便和同兒找來(lái)鐵鏟，開(kāi)始挖地。挖了一會(huì)兒，只聽(tīng)“咔嚓”一聲，二子的鏟下，果然有一異物。眾孩童急忙扔下手中家伙，用手來(lái)扒。二子小心翼翼，從鏟子下扒出一個(gè)石塊來(lái)。只見(jiàn)那石塊的大人像大人手掌那樣，呈淺綠之色，晶瑩剔透，溫潤(rùn)如玉，上面還有淺淺的花紋，像魚(yú)鱗一樣。用水一沖，只見(jiàn)石質(zhì)內(nèi)銀星閃耀，敲擊起來(lái)，猶如玉磬。二子大喜過(guò)望，便回書房拿過(guò)墨來(lái)，在上面輕輕一磨，墨馬上就化成一片，既黑又勻；只是上面沒(méi)有盛水的槽兒，二子頗為遺憾。這時(shí)蘇洵從外面回來(lái)，拿過(guò)這個(gè)石硯，看了半天，故作吃驚地說(shuō)：“這是天然的石硯，它有硯的質(zhì)地，卻沒(méi)有硯的形狀。需要好好雕琢，才能成器呢！”

二子聽(tīng)了，怔怔地呆在一旁，看著父親，并不說(shuō)話。

蘇洵見(jiàn)他這個(gè)樣子，便把那石頭還給他說(shuō)：“二子，這是個(gè)吉祥的東西，你若用他來(lái)磨墨寫字，一定會(huì)才思泉涌。既然這東西出自我家，又是你發(fā)現(xiàn)的，它就歸你了。你要對(duì)得起它啊！”

二子若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，將硯拿回屋中，像寶貝一樣藏了起來(lái)。

 

蘇洵和蘇渙覺(jué)得，趁著老哥兒倆在家，要把孩子們的學(xué)業(yè)認(rèn)真抓一抓。但在學(xué)些什么上面，二人卻有些分岐。蘇渙認(rèn)為科舉文章非學(xué)不可，不然就得不到考官認(rèn)可，不可能越過(guò)科舉這條道，也就沒(méi)有出身，進(jìn)不了官場(chǎng)；可蘇洵卻說(shuō)，我寧愿讓兩個(gè)孩子考不上進(jìn)士，也不讓他們學(xué)寫那種無(wú)病呻吟的狗屁文章。兄弟兩個(gè)爭(zhēng)論半天，達(dá)成一個(gè)共識(shí)，就是按著孩子的天性，讀些史書，追究古今治亂成敗的原因，琢磨一些大道理，這些總是有用的，至于文章，孩子喜歡怎么寫就怎么寫，不過(guò)得讓他們讀些詩(shī)作。談到作詩(shī)，蘇渙和蘇洵都承認(rèn)他們是門外漢，便決定給孩子們物色一個(gè)懂得詩(shī)詞的老師。可是諾大的眉州，一提起作詩(shī)二字，人們都說(shuō)蘇老爺子是眉州最大的詩(shī)人，而且還很多產(chǎn)，連放牛的娃兒都能順口說(shuō)出好幾首來(lái)。兄弟兩個(gè)笑了一笑，只好一邊打聽(tīng)會(huì)作詩(shī)的人，一邊和孩子們一起讀書和研究古今治亂成敗事理。

無(wú)奈二子此時(shí)對(duì)史書已沒(méi)什么興致，他不是拿著《易經(jīng)》《八卦》琢磨，就是默讀《老子》、《莊子》和《詩(shī)經(jīng)》。蘇洵也是個(gè)《易經(jīng)》迷，父子倆有了共同語(yǔ)言。蘇洵將《易經(jīng)》拿過(guò)來(lái)，把八八六十四的“經(jīng)文”和“彖傳”、“象傳”一一發(fā)問(wèn)，他發(fā)現(xiàn)二子竟然全部講解出來(lái)，有的地方竟能一字不差地全部背誦，心中不禁大驚。聯(lián)想到程夫人給他講的二子終日想找簡(jiǎn)上人的事，蘇洵也有些擔(dān)心，于是他便對(duì)二子說(shuō)：“人不到老年，難以解透《易經(jīng)》。為父我早就想寫一本《易傳》，直到今天，都不敢動(dòng)筆呢。將來(lái)我有時(shí)間，一定要把這本書寫出來(lái)。”

二子聽(tīng)了，便認(rèn)真地說(shuō)：“好吧，爹，您現(xiàn)在不妨動(dòng)筆，等我長(zhǎng)大后，不，等我老了，再幫您修改潤(rùn)色，說(shuō)不定能讓《蘇氏易傳》成為一家之言呢！”

蘇洵聽(tīng)了這話，當(dāng)然高興，這時(shí)他想考考二子，看他到底看了多少書，能不能靈活運(yùn)用。“二子，你看，《易經(jīng)》第五十九卦，便是‘渙’。而‘渙’字，也是你伯父之名。你說(shuō)說(shuō)看，你爺爺給你伯父取名，為何要用‘渙’字？而你伯伯的字又是‘公群’，這與名字有何關(guān)系？”

二子想了一想，便說(shuō)：“爹，據(jù)孩兒所知，爺爺并不懂得《易經(jīng)》，他給伯父取名，是因?yàn)榧以谒�鄉(xiāng)，便給你們?nèi)齻�(gè)全取了‘水字邊’的名字。伯父字為公群，確是《易經(jīng)》“渙”卦中的原句：‘渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。’依孩兒之見(jiàn)，伯父的字，可能是他自己取的，是他按照《易經(jīng)》改的呢！”

父子倆正在這邊說(shuō)著，蘇渙領(lǐng)著他的兒子蘇不疑、蘇不欺、蘇不危和同兒幾個(gè)一同走了過(guò)來(lái)。他們?cè)谕膺吢?tīng)到二子和父親的對(duì)話，便一同走進(jìn)屋子。蘇渙說(shuō)：“好啊，二子，你說(shuō)的對(duì)，我的字確是自己后來(lái)改的。你說(shuō)說(shuō)看，這個(gè)字改得好不好？”

“伯父在上，您的字兒，孩兒怎么能亂加評(píng)說(shuō)呢？《易經(jīng)》‘象傳’說(shuō)：‘渙其群，元吉，光大也’。當(dāng)然是好名字。至于‘群’而又‘公’，孩兒覺(jué)得稍微有些重復(fù)呢。”二子回答得坦坦然然。

蘇煥連連點(diǎn)頭：“嗯，有理，很有道理。人的名與字就那么幾上字，意思再一重復(fù)，不就蘊(yùn)含不足了嗎？二子，伯父今天就請(qǐng)你幫我改一改，怎么樣？依你看，我的字該怎么改呢？”

“伯父的名字，侄兒如何能改？若要改的話，讓我爹來(lái)改還差不多。”二子想了想，卻把這事轉(zhuǎn)交給父親。

蘇渙看了看蘇洵，笑著說(shuō)道：“這孩子倒是很懂禮貌。三弟，我字公群，是有些重復(fù)累贅。你的兒子讓你幫我改改，你看怎樣改才好呢？”

蘇洵笑著說(shuō)：“兄長(zhǎng)，《易經(jīng)》中說(shuō)：‘渙其群，元吉。’小弟以為，‘渙’本來(lái)便有大水渙然、痛快淋漓的意思，那它后邊加上一個(gè)‘群’字，便表明古時(shí)圣人曾想用洪水渙然而使天下混然一統(tǒng)的意思。既要天下混一，必須解體舊物、消散陳腐、蕩滌險(xiǎn)阻。而兄長(zhǎng)這些年來(lái)仕途蹭蹬，夙有大志已被消磨了許多，與小弟我相比，您更顯得平和謙恭，寬厚從容。因此這個(gè)字對(duì)您來(lái)說(shuō)，已不太合適了呢。”

“聽(tīng)三弟的意思，解體舊物、消散陳腐、蕩滌險(xiǎn)阻之任，只有等這些孩子們來(lái)完成了？那好吧，你再給我取個(gè)新的字吧！”蘇渙笑道。

“兄長(zhǎng)，小弟以為，您的字應(yīng)該叫‘文甫’才對(duì)。‘甫’與‘父’相通，‘文甫’便是‘文父’。憑您的性格和現(xiàn)在的年紀(jì)，若做官做到公卿，恐怕也難。若做一代文父，改變眼下頹廢文風(fēng)，說(shuō)不定還大有可為呢！”

“哈哈，三弟，莫非這是你自己的心愿吧！好吧，這個(gè)字我要了。只是我也請(qǐng)你們記住，想做文父，自己必須是一世文豪。我這輩子恐怕是難成文豪了，只好將這個(gè)奢望寄托于孩子們了。二子，同兒，今日我聽(tīng)你們父子的話，先做‘文父’，但卻寄語(yǔ)你們，將來(lái)定要成為‘文豪’。文父文父——文豪伯父。你們將來(lái)要是做不了文豪，那可是對(duì)不起伯父，讓我枉擔(dān)虛名了喲！哈哈哈哈！”說(shuō)完他便笑了起來(lái)。

“伯父，依您的說(shuō)法，文父文父、應(yīng)是文豪之父才對(duì)！將來(lái)，我不欺、不疑、不危三位哥哥應(yīng)做文豪才對(duì)！”二子馬上轉(zhuǎn)移了視線，而蘇渙的幾個(gè)兒子，你看看我，我看看你，還沒(méi)有完全反應(yīng)過(guò)來(lái)。

“哈哈，你們這幾個(gè)哥哥啊，我早就不想讓他們參加科舉了，他們略微讀書識(shí)字，能不欺別人、不欺自己，沒(méi)有疑惑、沒(méi)有危難就行了，他們才不會(huì)成為文豪呢！要是成了文豪，肯定比我當(dāng)個(gè)小官還累，豈不要被累死？”蘇渙笑著說(shuō)。

也許蘇渙說(shuō)的是心里話，他的幾個(gè)兒子自從回到眉山，雖然也讀點(diǎn)書，蘇渙卻讓他們跟著謝能跑和樊狗狗學(xué)種地，蘇渙常說(shuō)：當(dāng)個(gè)種田的，只要不受人家欺負(fù)、沒(méi)有危難，也能過(guò)上一種好日子呢！二子很認(rèn)同伯父這種說(shuō)法，可蘇洵和程夫人卻不同意，他們對(duì)二子說(shuō)：“你伯父是官場(chǎng)上的人，厭倦了官場(chǎng)才這么說(shuō)、這么做的，我們連官毛兒都沒(méi)沾上，哪有資格這么想呢？”二子又覺(jué)得父母的話，不無(wú)道理，真是在地里干活的只知衙門里的人舒服，衙門里呆膩了的人卻又說(shuō)田家無(wú)憂無(wú)慮啊。

“哈哈哈哈！”蘇洵聽(tīng)了哥哥的話，便也笑了起來(lái)。這是蘇老爺子去世之后，他們第一次開(kāi)懷大笑。

二子看了同兒一眼，本來(lái)還想說(shuō)話，可他見(jiàn)到伯伯家的幾個(gè)哥哥都緘口不語(yǔ)，也就不敢再逞能了。

蘇洵見(jiàn)孩子們?nèi)�都唯唯諾諾，便又回到剛才想考考二子的念頭上。“兄長(zhǎng)，剛才我與二子說(shuō)到我們兄弟三個(gè)的名字。二子最近總是看《易經(jīng)》、《老子》和《詩(shī)經(jīng)》，我想讓他將我們兄弟三人的名字，用《易經(jīng)》、《老子》和《詩(shī)經(jīng)》里的話進(jìn)行解釋一下，你看如何？”

“好啊！我也來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”蘇渙往桌子前一坐，順手拿過(guò)桌上已被翻爛了的《易經(jīng)》、《老子》和《詩(shī)經(jīng)》來(lái)，說(shuō)道：“來(lái)吧，二子，我和你父親都是考官，先來(lái)考你一回！”

二子看了看伯父和父親一眼，便往桌子后邊站了一下，站到了幾個(gè)兄弟的行列里，好像故意離那些書遠(yuǎn)一些，然后答道：“大伯父名諱為澹，意思是波瀾起伏。《老子》二十章說(shuō)：‘俗人昭昭，我獨(dú)若昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。澹若海，漂無(wú)所止’。后世儒者，將此‘澹’解為安靜、沉靜和不熱心，實(shí)為迂腐。老子說(shuō)他表面上心靜如水，可內(nèi)心猶如海水一樣，波瀾迭起呢！后世解此深意者，唯有曹操曹孟德。曹操在《步出東門行》說(shuō)：“水何澹澹，山島竦峙。”便是說(shuō)海水波瀾起伏，唯有島嶼屹立不動(dòng)。即便是司馬相如《上林賦》說(shuō)的：‘隨風(fēng)澹然。’也是形容洪水浩蕩的意思呢。”

蘇渙點(diǎn)了點(diǎn)頭，他覺(jué)得二子旁征博引，而且解得甚為得體。其實(shí)司馬相如《上林賦》中的原文共有三句：“群浮乎其上，汎淫泛濫，隨風(fēng)澹然。”二子覺(jué)得前兩句中有個(gè)“淫”字，已是不雅，又有一個(gè)“群”字，又是伯父原來(lái)的字，他就巧妙地避開(kāi)了，真可謂用心良苦，又不見(jiàn)痕跡，真難為他。蘇渙笑著說(shuō)：“二子，我們家沒(méi)有那么多的忌諱，你避諱你父親的名字就是了，伯父的名字，你不必避諱。”

“對(duì)，既然今天是考你，你便不要有什么忌諱，伯父?jìng)兊拿�字，我的名字，你就直管說(shuō)吧！”蘇洵催促著說(shuō)。

“那好。二伯父名為蘇渙，剛才已說(shuō)來(lái)自《易經(jīng)》，其實(shí)爺爺是不懂《易經(jīng)》的，他只是根據(jù)大伯父的‘澹’字，想到這個(gè)‘渙’字。渙者，原為水流紛紛的樣子。《老子》說(shuō)：‘渙兮若冰之若釋。’便是說(shuō)太陽(yáng)出來(lái)后，冰塊便融化了，水從冰上紛紛流下。杜預(yù)《左氏春秋傳序》中說(shuō)：‘渙然冰釋，怡然理順。’，便是深得《老子》本意。如果將渙字疊用，便是‘渙渙’；形容水流盛大。《詩(shī)經(jīng)》《鄭風(fēng)》中有一篇《溱洧》說(shuō)：‘溱與洧，方渙渙兮’，便是說(shuō)溱水與洧水兩條河里水都很大，渙渙而流。至于剛才父親說(shuō)的解體舊物、消散陳腐、蕩滌險(xiǎn)阻，恐怕是父親自己的遠(yuǎn)大志向和獨(dú)到見(jiàn)解，二子可以銘記于心，卻不敢輕言茍同呢。”

“好，說(shuō)得好！”蘇渙在一旁撫掌贊嘆。

蘇洵也笑了。剛才他說(shuō)的“解體舊物、消散陳腐、蕩滌險(xiǎn)阻”之言，確實(shí)是自己積于胸中多年的志向，并非“渙”字的原意。兒子如此妙解文字，又懂得事理，應(yīng)答巧妙，讓他心中也特別歡喜。可是蘇洵喜在心里，面上卻不茍言笑，他接著問(wèn)道：“那，我這‘洵’字呢？”

二子怔了一下，然后從容答道：“洵者，誠(chéng)實(shí)而直爽之意也。《詩(shī)經(jīng)》《鄭風(fēng)》中有一首詩(shī)，名為《有女同車》。其中說(shuō)道：‘彼美孟姜，洵美且都。’寫的便是一個(gè)名叫做孟姜的女子，具備著誠(chéng)實(shí)、直爽、美貌和瀟灑的品質(zhì)。還有，《邶風(fēng)》《靜女》說(shuō)：‘洵美且異’；《鄭風(fēng)》《歸于田》說(shuō)：‘洵美且仁’、‘洵美且好’、‘洵美且武’……還有‘洵直且侯’、‘洵且樂(lè)’、‘洵有情’……”

蘇渙見(jiàn)他一說(shuō)便是一串兒，急忙止住：“好啦，好啦，你先停一停。哎呀，三弟，原來(lái)你的大名，還與古代美人的品質(zhì)有關(guān)呢！‘彼美孟姜，洵美且都。’洵字被放到第一位，看來(lái)誠(chéng)實(shí)、正直和爽快，自古以來(lái)都是衡量美人的首要因素呢！二子，‘洵美且都’中的‘都’字，我只知道是京都、都城的意思，還有頭領(lǐng)的意思，如大督都。你剛才說(shuō)‘都’有瀟灑之意，有何旁證？”

“班固在《漢書》里寫司馬相如，便說(shuō)他‘雍容閑雅，甚都。’這個(gè)都，便是瀟灑之意。不然的話，難道司馬相如文文弱弱的，在秦樓楚館里四個(gè)悠逛，倒成了統(tǒng)兵百萬(wàn)的大督都？哈哈哈哈……”說(shuō)到這兒，二子自己大笑起來(lái)。

蘇洵心里很為孩子博學(xué)強(qiáng)記而高興，可見(jiàn)他那副嘲笑前人且又自信的樣子，便不想像兄長(zhǎng)那樣夸贊他，免得他自己輕狂起來(lái)，不思上進(jìn)。想到這兒，蘇洵便說(shuō)：“美人香草，不單是寫女人，也常用來(lái)寫志高情潔的奇男子。屈原便常用美人香草來(lái)比喻自己嘛。若說(shuō)誠(chéng)實(shí)、直爽，倒是我的本性。二子，你不要以為略讀《老子》、《詩(shī)經(jīng)》，知道一點(diǎn)《周易》、《漢書》便可應(yīng)對(duì)自如了，人外有人，天外有天，切不可在長(zhǎng)輩面前賣弄學(xué)問(wèn)！”

二子聽(tīng)了，覺(jué)得父親沒(méi)有稱贊自己也就罷了，為何馬上板起面孔訓(xùn)人呢？他靈機(jī)一動(dòng)，不卑不亢的說(shuō)：“爹，《詩(shī)經(jīng)》中還有一句寫到您的名字，我是說(shuō)呢，還是不說(shuō)？”

其實(shí)蘇洵對(duì)《詩(shī)經(jīng)》鉆研得并不很深，剛才聽(tīng)到“彼美孟姜，洵美且都”，便覺(jué)得自己長(zhǎng)了學(xué)問(wèn)，此時(shí)聽(tīng)二子說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》里還有一處提到自己的名字，當(dāng)然高興，便放松了口氣說(shuō)：“還有哪一句？不妨說(shuō)來(lái)。”

二子一本正經(jīng)地說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》《邶風(fēng)》里頭有篇詩(shī)作，名為《擊鼓》。那詩(shī)最后兩句便是‘于嗟洵兮，不我信兮！’爹，這兩句我一直都弄不懂，您說(shuō)是什么意思呢？”

蘇洵聽(tīng)了這句詩(shī)，只覺(jué)這詩(shī)的前四字里頭，先是喟嘆，接著有自己名字中的“洵”字，至于兩句連起來(lái)，究竟是說(shuō)些什么，要和上文結(jié)合起來(lái)才能弄清。自己想不起上文是什么，當(dāng)然就不能貿(mào)然回答，不在的話，肯定會(huì)在孩子們面前出錯(cuò)。想到這兒，他支支吾吾，竟沒(méi)能回答出來(lái)。

蘇渙在一旁早就大笑起來(lái)：“哈哈哈哈！三弟，你上當(dāng)了！二子借這句詩(shī)來(lái)表達(dá)他的意思。這句詩(shī)的意思就成了：‘真可嘆啊，好你個(gè)蘇洵老爺子，你還在懷疑我的能力，你不相信我的學(xué)問(wèn)呢！’”

蘇洵聽(tīng)了這話，竟也“噗哧”一聲，笑了起來(lái)。

 

就是這樣，蘇洵確實(shí)明白了兒子通過(guò)跟張道長(zhǎng)讀書，在家隨著母親讀書，不僅學(xué)到很多東西，而且頭腦極為聰明，應(yīng)對(duì)之快，非己所及；他還學(xué)會(huì)了爺爺?shù)奶幨婪椒ǎ瑒?dòng)不動(dòng)就來(lái)點(diǎn)開(kāi)心的事，讓日子中添了不少笑聲。蘇洵知道，兒子們?cè)谀赣H的嚴(yán)格監(jiān)督下，博覽群書，胸中已有許多學(xué)問(wèn)，如果再要他們死讀下去，雖說(shuō)不會(huì)讀得如呆似傻，卻極有可能像京城那些考上了進(jìn)士的人一樣，談起話來(lái)引經(jīng)據(jù)典，寫起文章全是學(xué)問(wèn)，而做起事來(lái)一竅不通，那不是正是自己所討厭的么？

想到這兒，蘇洵便不讓程夫人再逼孩子們讀書，而是憑著他們的興趣，愛(ài)讀便讀，愛(ài)寫便寫，愛(ài)畫便畫，有時(shí)寫累讀累了，出去玩上一天半天也可。蘇洵只管一點(diǎn)，就是過(guò)一陣子就要交他們學(xué)寫一篇文章。寫什么文章好呢？當(dāng)然不是那些華而不實(shí)的考試文章。蘇洵知道，當(dāng)今天下，能夠獨(dú)步一世的，可能就是歐陽(yáng)修了。于是他把自己這次沿贛江南下時(shí)向朋友們索求來(lái)的歐陽(yáng)修文章，和道聽(tīng)途說(shuō)的歐陽(yáng)修事跡，認(rèn)真加以整理，準(zhǔn)備講給兩個(gè)孩子聽(tīng)。

沒(méi)想到二子和同兒一聽(tīng)說(shuō)“歐陽(yáng)修”這個(gè)名字，都大為興奮。“爹，那個(gè)歐陽(yáng)修敢作敢為，文章寫得才好玩呢，聽(tīng)說(shuō)他曾罵高司諫‘不知人間有羞恥二字’，罵得真叫痛快！”二子沒(méi)等父親把話說(shuō)開(kāi)，便搶著說(shuō)了起來(lái)。

“你們是怎么知道歐陽(yáng)修這個(gè)名字的？”蘇洵老早就要問(wèn)這件事了，此時(shí)便追問(wèn)起來(lái)。

“爹，三年前，也就是簡(jiǎn)上人離開(kāi)天慶觀的前一天，矮腳道人請(qǐng)了個(gè)史先生，還有一名漁翁來(lái)。史先生給我們講了朝廷許多好玩的事情，其中就有歐陽(yáng)修罵高司諫的事兒呢！”同叔答道。

蘇洵一聽(tīng)簡(jiǎn)上人和他的朋友竟如此給學(xué)生講解歐陽(yáng)修和朝中大事，連連叫苦。“咳！怎么能只說(shuō)歐陽(yáng)公罵人的文章呢？爹要給你們講講歐陽(yáng)公的正經(jīng)事兒！”

二子和同兒不敢再開(kāi)玩笑，便一本正經(jīng)地聽(tīng)起來(lái)。

 

“說(shuō)起這個(gè)歐陽(yáng)修啊，他可是個(gè)了不起的人物。他本是江南西路廬陵人士，他的父親名叫歐陽(yáng)觀，先皇時(shí)候便中了進(jìn)士，還在蜀郡的綿州做過(guò)推官。可歐陽(yáng)先生福淺命薄，三十多歲便因病而死，撇下了二十九歲的夫人和兩個(gè)四歲的雙胞胎兒女，兒子便是歐陽(yáng)修。鄭夫人沒(méi)有辦法，只好帶著兩個(gè)孩子，到隨州投奔?xì)W陽(yáng)觀先生的弟弟歐陽(yáng)曄。那歐陽(yáng)曄為官清正，沒(méi)多少錢財(cái)，除了自己一家，還能養(yǎng)活他們?nèi)�口已算不易，根本沒(méi)錢給歐陽(yáng)修延請(qǐng)老師，教他們讀書。鄭夫人就用蘆獲在地上比劃著，教歐陽(yáng)修認(rèn)字讀書，還給他講了一些他父親如何當(dāng)官做人的大道理。有道是，自古圣賢出貧賤，歐陽(yáng)修便是在這種寄人籬下的情形中長(zhǎng)大成人的。他哪里能像我們家這樣，買來(lái)這么多的書看呢？他要看書，全得向別人借著看。有一回，他從叔叔的同僚李堯輔那兒借到一套《昌黎先生文集》，也就是唐朝韓愈的文章，一讀便讀上了癮，發(fā)現(xiàn)這才是天下最好文章，于是廢寢忘食，一連讀了好幾遍。你們知道，這些年天下流行的文章，都是前朝楊億、錢惟演和劉筠那些大學(xué)士寫的東西，滿紙都是華麗辭藻，實(shí)際沒(méi)有什么內(nèi)容，我看了就要嘔吐，歐陽(yáng)修比我還大兩歲呢，他當(dāng)然也是不喜歡那種狗屁文章了。歐陽(yáng)修看了韓愈的文章，便立下大志說(shuō)：‘一旦我成名成家，就一定提倡韓愈的文章，把眼下流行的那些考試應(yīng)舉的官樣文章，統(tǒng)統(tǒng)給廢了！’”

“好，爹爹，這個(gè)歐陽(yáng)修真了不起。我和弟弟也讀過(guò)韓愈的文章，還有柳宗元的文章，那些文章才是天下一流的好文字，與秦漢時(shí)的文章一脈相承呢！如果歐陽(yáng)修能把韓、柳文章推介到天下，那便是讀書人的大喜之事了！”二子插話說(shuō)。

蘇詢看了他一眼，接著說(shuō)：“可是你別忘了，那些主持科舉的文人，哪一個(gè)是真正有學(xué)問(wèn)的？他們才不管文章有用沒(méi)用呢，他們一邊把持著文壇和科場(chǎng)，一邊編寫出許多官樣文章，刻印成冊(cè)，拿到書肆里賣錢。如果天下人都按照自己的想法去寫文章，都不掏錢去買他們編的書籍，那些所謂‘文魁’，憑著官家給的那點(diǎn)俸祿，哪里過(guò)得起花天酒地，養(yǎng)小妾、唱詞曲的日子？歐陽(yáng)修偏偏不信這個(gè)邪，他就和你爹我一樣，說(shuō)什么也不按考官們的主意去做，結(jié)果也和我一樣，考試考了多次，就是不被錄取。后來(lái)漢陽(yáng)城里有位官員，名叫胥偃，他看了歐陽(yáng)修的文章之后，直呼為天下奇才，便把歐陽(yáng)修叫到自己身邊，加以指點(diǎn)。他對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：‘你要想徹底廢黜眼下的無(wú)用文章，必須忍著一點(diǎn)，先按著他們的路子走，考上進(jìn)士再說(shuō)；等到那一天你當(dāng)了翰林學(xué)士，由你來(lái)主持科舉考試，那時(shí)你才能有機(jī)會(huì)把那些毒害天下學(xué)子的狗屁文章統(tǒng)統(tǒng)廢掉呢！’歐陽(yáng)修這時(shí)才如夢(mèng)初醒，于是在家中苦讀三年。憑著他的才學(xué)和天分，沒(méi)用三年，就將那套堆砌辭藻的路子摸得清清楚楚。三年之后，歐陽(yáng)修跟著胥偃進(jìn)了京城，先參加國(guó)子監(jiān)的考試，結(jié)果考了個(gè)第一；又參加開(kāi)封府的舉子考試，又是名列前茅。那一年主持科舉考試的官員名叫晏殊，就是那個(gè)整天寫些男歡女愛(ài)的小詞，文章花團(tuán)錦簇的晏宰相，他看到有個(gè)舉子的文章寫得很是華美富麗，便想取他為狀元，可他又覺(jué)得這個(gè)人的文章之中，還有一些抑郁不平的氣息，便又把他壓到十名之后，排到十四位。就這樣，歐陽(yáng)修中了進(jìn)士。”

“真難為了歐陽(yáng)修先生，他違著心愿去作自己不想寫的文章，怎能不露出抑郁不平之氣呢？”同兒也說(shuō)話了。

“那個(gè)晏殊看來(lái)也不是傻子。只可惜他不知道什么才是天下大義，只知寫些無(wú)用的小詞。”二子跟著說(shuō)。

“不管怎么說(shuō)，歐陽(yáng)修比起你爹我來(lái)，算是很會(huì)忍耐，總算逼著自己聞腥睹臭，考上了進(jìn)士。接下來(lái)他被派到洛陽(yáng)西京留守錢惟演的手下，做了一名推官。在那兒，歐陽(yáng)修碰到了尹洙、梅堯臣和蘇舜欽等人，他們也是煩透了科場(chǎng)文字的，尤其是那個(gè)梅堯臣，天下人都說(shuō)他的詩(shī)好，可就是考不上進(jìn)士，后來(lái)名氣大了，皇上賜他同進(jìn)士出身，才算在官場(chǎng)里勉強(qiáng)站住腳。他們?cè)谝黄饘懺?shī)作文，互相唱和，就連錢惟演見(jiàn)了他們的新作，面上都有愧色。三年任期已滿，歐陽(yáng)修被召到學(xué)士院中，負(fù)責(zé)編著《崇文總目》，就是把皇上身邊崇文館里的圖書，全部著錄下來(lái)，編寫個(gè)綱要，以便皇上御覽起來(lái)方便。這時(shí)范仲淹要改革朝政，與宰相呂夷簡(jiǎn)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，歐陽(yáng)修便站在范仲淹一邊，結(jié)果他就氣憤地寫信斥責(zé)高司諫，就是你們聽(tīng)到的那個(gè)說(shuō)高司諫‘不知人間有羞恥二字’的事情。”

“那歐陽(yáng)修后來(lái)怎么樣了？”二子接著問(wèn)。

“他后來(lái)被誣蔑與范仲淹結(jié)成朋黨，連連被貶，郁郁不得志。范仲淹后來(lái)再度當(dāng)政，歐陽(yáng)修也被召到京城，出知諫院，他便寫了一篇《朋黨論》，先把那些小人的嘴巴堵上，然后與范仲淹同心同德，改革弊政。后來(lái)蘇舜欽和石介被人抓住了把柄，弄得灰頭土臉的，范仲淹和韓琦、富弼等人也受到牽連，紛紛離開(kāi)京城。歐陽(yáng)修也被小人暗算，受了蒙受不白之冤。”

“他們?cè)趺慈フ麣W陽(yáng)修呢？”同兒?jiǎn)柕馈?span lang="EN-US">

“一開(kāi)始我不是說(shuō)過(guò)，歐陽(yáng)修是雙生子，他還有個(gè)同時(shí)生的妹妹么？他的妹妹嫁給了張龜正，那張龜正原有妻室，后來(lái)死了，撇下一個(gè)女兒。歐陽(yáng)修的妹妹嫁過(guò)去不久，張龜正便得病死了。歐陽(yáng)修便把妹妹和那個(gè)女孩子接到自己身邊，好生撫養(yǎng)。那女孩長(zhǎng)大成人，便嫁給了歐陽(yáng)修的遠(yuǎn)房侄子歐陽(yáng)晟。沒(méi)想到歐陽(yáng)晟是個(gè)老犍，那張姓女子，便與自己家里的男仆陳諫私通，被人發(fā)現(xiàn)后，送到了開(kāi)封官府。這時(shí)的開(kāi)封知府既不是曾幫過(guò)你伯父的李洵大人，也不是堂堂清官包拯包青天，而是夏竦的朋友楊日嚴(yán)。當(dāng)年夏竦因無(wú)故挨了石介的一通罵，不是小人也做了小人，他與諫官們一起，擠走范仲淹和韓琦、富弼等人之后，覺(jué)得歐陽(yáng)修還是眼中釘、肉中刺，終日找茬兒要把歐陽(yáng)修趕出汴京。歐陽(yáng)修外甥女張氏的案子一出，夏竦便與楊日嚴(yán)勾結(jié)在一起，密謀加害于歐陽(yáng)修。楊日嚴(yán)很是無(wú)恥，他讓手下的人威逼利誘，讓張氏誣陷歐陽(yáng)修，說(shuō)歐陽(yáng)大人也曾對(duì)她不軌——你們說(shuō)這種事情，是何等地氣人？要是我和你史彥輔伯伯兩個(gè)人遇上了這件事，你史伯伯早就叫上幾個(gè)江湖的朋友，把那個(gè)楊日嚴(yán)給辦了！可是歐陽(yáng)修大人很有修養(yǎng)，他不爭(zhēng)不鬧，只求上司把這件事情查個(gè)清楚。結(jié)果朝廷又派兩撥子人來(lái)，反復(fù)審理此案，最后的結(jié)論就是四上字：子虛烏有。可是朝廷在這種情況下，還是莫明其妙地把歐陽(yáng)修貶到了滁州當(dāng)知府去，你們說(shuō)可氣不可氣！”

“真是讓人不明不白的，哪有這樣做事的？那個(gè)晏殊呢？他應(yīng)該站出來(lái)說(shuō)話呀！”二子的腦瓜就是快。

“別提晏殊了！晏殊本來(lái)也是江西人，范仲淹是他舉薦的，歐陽(yáng)修又是他做主考官時(shí)錄取的，按理也是他的門生，可他每到新黨與舊黨相爭(zhēng)的時(shí)候，就躲在一邊不吭聲。給你們舉個(gè)例子。眼下皇上的生母原是李氏，李氏死的時(shí)候，被封為宸妃。天下人都知道宸妃是皇上的生母，可晏殊在受皇上之命，為李宸妃撰寫墓志銘的時(shí)候，居然連她是皇上生母之事提都不提，這樣的人，還配拿筆桿子么？若他與司馬遷和東方朔同在一朝，肯定他便是司馬相如一類的人！那時(shí)歐陽(yáng)修被誣陷而貶官，諫院里頭的人都希望晏殊能站出來(lái)，說(shuō)一句公道話，可他整天在家和歌妓在一起唱什么‘無(wú)可奈何花落去’，他是存心要裝死人，連吭一聲的膽子都沒(méi)有了！后來(lái)還是那個(gè)寫過(guò)《四賢一不肖》詩(shī)有蔡襄站了出來(lái)，接穿了晏殊唯官是圖，連對(duì)皇上生母的事情都不敢講真話的事！皇上一時(shí)生氣，就把晏殊也貶到穎州去了。”

“貶得好，貶得好！這種人小詞寫得再好，也不能留朝中，就該讓他也‘無(wú)可奈何花落去’！”二子氣憤地說(shuō)。

“后來(lái)歐陽(yáng)修便在滁州等地為官，他心中有許多郁結(jié)，只能靠留連詩(shī)酒來(lái)化解。歐陽(yáng)修把自己稱作‘醉翁’，在滁州時(shí)他還寫過(guò)一篇《醉翁亭記》，說(shuō)自己是‘醉翁之意不在酒，在乎山水之間也’。直到現(xiàn)在，歐陽(yáng)修大人還在外地為官，還沒(méi)回到汴京呢！”

“爹爹，您沒(méi)把歐陽(yáng)修的文章帶些回來(lái)么？應(yīng)該讓孩子看看他的文章才好呢！”二子對(duì)父親說(shuō)。

“我本來(lái)是想多找一些歐陽(yáng)修的文章的，可一聽(tīng)到你爺爺去世的消息，我就什么了不顧了，急忙回家了。還好，我從你伯父那兒找來(lái)一篇?dú)W陽(yáng)修寫給皇上的謝表，你們可以看看。”蘇洵說(shuō)著，便從案頭拿出一篇文章來(lái)。

二子和同兒一看，那篇文章名叫《謝知制誥表》。分明是歐陽(yáng)修接到皇上任命他為“知制誥”這一官職，也就是替皇上起草詔命一任時(shí)，寫給皇上的致謝文章。二子和弟弟趴在一起，一邊看著，一邊讀了起來(lái)：

 

 

伏念臣雖以儒術(shù)進(jìn)身，本無(wú)辭藝可取，徒值向者時(shí)文之弊，偶能獨(dú)守好古之勤，志欲去于雕華，文反成地樸鄙。本意不適當(dāng)世之用，敢期自結(jié)圣主之知？陛下獎(jiǎng)之特深，用之太過(guò)。此臣所以懇讓三四，至于辭窮。而天意不回，寵命難止，尚慮頑然之未諭，更加使者以臨門。恩出非常，難以屢黷。及俯而受命，伏讀訓(xùn)辭，則有必能復(fù)古之言，然后益知所責(zé)之重，夙夜惶感，未知所措。伏況文字之職，廁于侍從之班，在于周行，是為超擢。不徒揮翰以為效，自當(dāng)死節(jié)以報(bào)恩。惟所使之，期于盡瘁。

 

讀完這段文章，蘇洵便對(duì)二子說(shuō)：“二子，先用你的話，把歐陽(yáng)公的這段文字給我復(fù)述一遍。”

二子一邊看著文章，一邊述說(shuō)道：“歐陽(yáng)公的文章是說(shuō)：‘臣?xì)W陽(yáng)修恭敬回復(fù)皇上：雖然我以文才考上進(jìn)士，來(lái)到皇上您的身邊，可是我才疏學(xué)淺，不會(huì)寫什么華麗文章。向來(lái)那些以時(shí)髦文字自相標(biāo)榜的東西，實(shí)際都是文壇弊端，臣只能獨(dú)自堅(jiān)持操守，勤學(xué)古人的好東西，立志除去那些雕琢文字，讓文風(fēng)返回質(zhì)樸無(wú)華的境界，縱然被人稱為淺薄鄙陋，我也不向他們屈服。本來(lái)我想我這輩子不會(huì)被世人看重的，哪里還敢指望皇上對(duì)我會(huì)如此深深的知遇？沒(méi)想到皇上特別獎(jiǎng)諭于我，對(duì)我特別破格使用。所以臣?xì)W陽(yáng)修才再三推辭，以至于最后找不到合適的話語(yǔ)來(lái)婉拒圣意，只好承命就職。然而臣還以為自己頑固不化，未能理解皇上的意思，這時(shí)傳旨的使者再三登門，讓臣感到大恩大德，再不聽(tīng)命便是褻瀆圣命了。等我俯身接受任命，再恭敬地讀著皇上的詔書中的教誨，特別是看到皇上說(shuō)的只有微臣才能恢復(fù)古時(shí)文風(fēng)的語(yǔ)句時(shí)，才深知皇上對(duì)微臣的期望太重太大了，臣白天黑夜都覺(jué)得惶恐不安，不知怎樣才能完成您的囑托。況且掌管皇上的制誥文書，能在您的身邊圍繞侍候著，榮譽(yù)莫大，超過(guò)一般的恩寵。微臣?xì)W陽(yáng)修只有揮動(dòng)自己的筆墨，聽(tīng)任皇上的差譴，即便是鞠躬盡瘁，死而后已，也是微臣的巨大榮幸呢！’爹，不知孩兒這樣述說(shuō)，能不能表達(dá)歐陽(yáng)公的意思？”

蘇洵聽(tīng)了二子的話，不禁深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他覺(jué)得二子對(duì)歐陽(yáng)修謝表中的話全都吃透了，就連其中的微言大意，也都全能理解，心中感到特快慰。這時(shí)他又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，問(wèn)同兒道：“你哥哥述說(shuō)得很好，你再說(shuō)說(shuō)看，你對(duì)這段文字有什么想法？”

同兒想了想，沉著地說(shuō)道：“爹，按照歐陽(yáng)公的話，皇上也是討厭眼下華而不實(shí)文風(fēng)的，想讓歐陽(yáng)公把文壇帶回質(zhì)樸無(wú)華的境界中去呢。怎么歐陽(yáng)公卻再三推辭，不想赴任呢？”

蘇洵見(jiàn)同兒?jiǎn)柕糜欣恚�便笑了一笑。他不作回答，卻反過(guò)來(lái)問(wèn)二子：“二子，你說(shuō)呢？”

“爹，孩兒以為，歐陽(yáng)公之所以再三辭謝，是想看看皇上是否堅(jiān)定了主意。朝中喜愛(ài)華而不實(shí)文風(fēng)的人太多了，歐陽(yáng)公一個(gè)人怎么能敵得過(guò)呢？所以他一而再、再而三地推辭，是想看看皇上的決心到底有多大。他推辭一次，自己說(shuō)話的份量便加重一分；到了最后，他看到皇上確實(shí)信任他了，這才說(shuō)明自己不替皇上起草詔書則已，只要他做，他就要使用那些質(zhì)樸無(wú)華的文字。爹，我看您大可不必悲觀失望，連皇上也想改變現(xiàn)狀，看來(lái)大宋的文風(fēng)返樸歸真的日子，已是為期不遠(yuǎn)了！”

“好，沒(méi)想到你們都是有些見(jiàn)識(shí)的！眼下的癥結(jié)是：皇上想改變文風(fēng)，歐陽(yáng)公也身體力行，可是那么多的人站在敵對(duì)的一面，那么大的勢(shì)力，可不是一下子就能變過(guò)來(lái)的。科舉考試便是一根鞭子，它指向哪里，天下的文風(fēng)就朝哪兒轉(zhuǎn)變。我盼望著有朝一日，歐陽(yáng)修大人能夠主持科舉，到那個(gè)時(shí)候，真正的好文章，才可以風(fēng)行天下呢！”蘇洵說(shuō)到這兒，有些激動(dòng)。

“爹，我們就學(xué)歐陽(yáng)公的文章，這像漢人一樣，想到哪兒便寫到哪兒，一點(diǎn)也不做作。孩兒以為，這種極好的文字，總有一天會(huì)摧枯拉朽，把那些只講程式、堆砌辭藻的時(shí)髦文章掃除干凈的。如果歐陽(yáng)公這種委婉曲折、意味幽深的好文章不被世人認(rèn)可，那我們就在家中種地罷了，根本不稀罕什么進(jìn)士不進(jìn)士的！”二子義憤填膺地說(shuō)。

“好，好兒子，你想的和爹爹想的是一個(gè)路子。從今天起，爹和你們一樣，咱們遠(yuǎn)學(xué)司馬遷和班固，近學(xué)韓愈、柳宗元，時(shí)下便學(xué)歐陽(yáng)公，專寫那種務(wù)實(shí)文章！”

 

從此蘇洵陪著兩個(gè)兒子，在家中研讀各類書籍，討論古今成敗，兼看孩子們學(xué)寫文章。有一次，蘇洵又到哥哥那兒談古論今去了，二子和同兒兩個(gè)在南書房里翻閱古人文章，兩個(gè)便聊起了父親讓他們作文章的事情。蘇洵正好回來(lái)替哥哥取一本書，人還在院子里，便聽(tīng)到了房?jī)?nèi)兩個(gè)孩子的議論頗為熱烈，便沒(méi)進(jìn)去，站在門外聽(tīng)了起來(lái)。

只聽(tīng)二子說(shuō)：“阿同，你說(shuō)你喜歡孟子的文章，你說(shuō)說(shuō)看，孟子的文章，好在什么地方么？”

阿同答道：“我以為孟子的文章，好在有氣勢(shì)。孟子自己都說(shuō)：‘吾善養(yǎng)吾浩然之氣。’有了這種浩然之氣，只覺(jué)得他好像站在峨嵋山頂上，那文章就像山上的雪，遇到春風(fēng)便化了，從山頂上流了下來(lái)，到山下就匯成一處，成了溪流甚至是洪水，勢(shì)不可擋。還有，孟子特別善辯，他總是把對(duì)手引到自己設(shè)好的圈套里，他再牽著別人的鼻子走，所以誰(shuí)都辯不過(guò)他。哥，你說(shuō)是嗎？”

“阿同，你說(shuō)得很對(duì)，你就學(xué)孟子吧。”

“哥，你不想學(xué)孟子的文章么？”同兒接著問(wèn)。

“我覺(jué)得孟子特別會(huì)比喻，他常常把風(fēng)馬牛不相及的事情拉到一起，說(shuō)得活靈活現(xiàn)，這一點(diǎn)我特喜歡。其它的呢，既然你要學(xué)他，我就學(xué)別人了。”

“那你想學(xué)誰(shuí)？學(xué)莊子？我看你這些天總是看莊子的文章，難道你要學(xué)他么？”同兒又問(wèn)。

“莊子的文章，我很喜歡，他海闊天空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，無(wú)拘無(wú)束的，特讓人羨慕。而他的文章愛(ài)用寓言，有時(shí)就顯得荒誕不經(jīng)。要是將來(lái)寫些閑文章，好玩的東西，我就學(xué)莊子，可是要寫正式文章，我喜歡漢人和唐人的文字。”

“漢人和唐人？爹爹說(shuō)，漢人司馬遷和唐人韓愈的文章寫得好，難道你要學(xué)他們？”

二子卻答道：“司馬遷文章寫得很好，可他有時(shí)寫誰(shuí)就跟著誰(shuí)跑，比如他寫衛(wèi)青，就只說(shuō)衛(wèi)青的好，不說(shuō)衛(wèi)青的不好，難道衛(wèi)青什么都是好的？我覺(jué)得漢人里頭，應(yīng)該以賈誼為第一。你看他的《過(guò)秦論》，開(kāi)頭便竭力去說(shuō)六國(guó)合縱起來(lái)，共同抗秦，結(jié)果還是被秦國(guó)各個(gè)擊破，那時(shí)秦國(guó)是何等地不可一世啊！可后來(lái)，陳涉一個(gè)匹夫揭竿而起，便摧枯拉朽一般把秦國(guó)弄垮了，秦國(guó)又是何等不堪一擊！最后才說(shuō)明秦國(guó)不體恤老百姓，便要滅亡的道理，說(shuō)得何等深刻！他行文暢達(dá)，卻又很有力度。他的《鵩鳥(niǎo)賦》，用主客答問(wèn)的方法去寫，托物言志，悲憤至極。而他又不像屈原那樣，一味悲悲切切的，賈誼他把人世間的榮辱得失看得很輕。我這里不是說(shuō)屈原不好，只是他為楚懷王那樣的昏君而自投汨羅江，也太不值了，他哪有賈誼那么超脫？將來(lái)我要寫賦，便用賈誼這種方法來(lái)寫，不過(guò)我還想把莊子的筆調(diào)再加進(jìn)來(lái)，寫得輕松一些，那才有趣。”

蘇洵在外面聽(tīng)了這話，不由得一陣驚訝。這時(shí)他聽(tīng)到同兒又問(wèn)：“那你就學(xué)賈誼和莊子好了，唐人當(dāng)中你學(xué)誰(shuí)呢？爹爹說(shuō)韓愈和柳宗元的文章好，你學(xué)他們兩個(gè)么？”

二子說(shuō)道：“我覺(jué)得韓愈文章很有氣勢(shì)，可他一味追求氣勢(shì)，總弄得洪水一樣，劈頭蓋臉地涌來(lái)，稀里嘩拉地退去，里面泥沙懼下，魚(yú)龍混雜，讓人覺(jué)得用力過(guò)猛。柳宗元的文章，我卻不太喜歡。”

“那你喜歡誰(shuí)呢？”

“我喜歡的，是韓愈的老師，也就是陸贄。陸贄的文章也很有氣勢(shì)，可他卻是心平氣和地，從容不迫的寫，他的氣勢(shì)像海中之水，看起來(lái)波瀾不驚的，卻是極有底蘊(yùn)。他說(shuō)起理來(lái)，比韓愈透徹；而且言辭特別懇切，不像孟子那樣強(qiáng)人所難，也不像韓愈那樣來(lái)勢(shì)洶洶，他娓娓道來(lái)，卻讓人感到特別親切，總覺(jué)有一種情致在里邊，說(shuō)到深處，讓人直想落淚。我覺(jué)得這種文章，不要說(shuō)皇上看了會(huì)聽(tīng)他的，就是那些不識(shí)字的士卒聽(tīng)了，也能鼓舞士氣。還有，他的文章辭句也很好，卻不像柳宗元那樣過(guò)于華麗，讀起來(lái)卻是鏗鏘有力的。這才是天下最好的文字呢！”

“哥，莊子、賈誼和陸贄，他們?nèi)齻�(gè)可都是文章大師，難道你想把他們?nèi)�人的長(zhǎng)處都學(xué)到么？”同兒又問(wèn)。

“阿同，我們有幸生在這些文章大師的后頭，何不把他們的長(zhǎng)處都學(xué)到手中，就像巢谷和史無(wú)奈學(xué)武藝一樣，說(shuō)什么也不能只學(xué)一手。多會(huì)幾手，不同場(chǎng)合有不同的用場(chǎng)。如果只學(xué)一人，將來(lái)你怎么也超不過(guò)他。弟弟，聽(tīng)哥的話，不能只學(xué)一個(gè)孟子，不然的話，你將來(lái)文章寫得再好，人家也說(shuō)你的文章像孟子，那多沒(méi)勁啊！”二子開(kāi)始勸導(dǎo)弟弟。

“除了孟子，我就喜歡韓愈，那我再學(xué)韓愈的文章！”同兒馬上就被哥哥說(shuō)服了。

“阿同，你覺(jué)得爹的文章怎么樣？”二子接著問(wèn)道。

“我覺(jué)得爹的文章，凡是他正經(jīng)著寫，要拿去考試用的，和他說(shuō)話做事都不太一樣，我也說(shuō)不好，反正看著覺(jué)得那不像是爹的文章。”同兒囁嚅地說(shuō)。

“你說(shuō)的對(duì)，爹爹的文章，就是放不開(kāi)，總想著考官喜歡什么，不喜歡什么，那哪兒寫得順心？爹要是放開(kāi)手來(lái)寫，肯定和賈誼、韓愈、孟子的文章差不了多少，至少也能寫出《戰(zhàn)國(guó)策》里蘇秦那種的議論文字來(lái)。”二子接著說(shuō)道。

蘇洵聽(tīng)了，臉上有些發(fā)臊。這時(shí)外邊傳來(lái)了蘇渙的叫聲：“我說(shuō)老三，你怎么找書找了這半天，回不來(lái)了？”

話到人到，蘇渙馬上出現(xiàn)在院子之中。

可是“南軒”里面，馬上沒(méi)了聲音。

蘇洵看了看哥哥，也不答話，用力把門推開(kāi)。他進(jìn)了屋子，就翻箱倒柜；他根本不是找書，而是把自己過(guò)去所寫的文章全搜出來(lái)，仍在案子上，地上；然后自己把案子上的抱到院中，沒(méi)有抱完的，他便叫道：“二子，把剩下的給我抱出來(lái)！”

二子好像覺(jué)察到了什么，他也不敢違抗，便乖乖地抱著案上的文章，跟著爹爹走到外邊。

同兒見(jiàn)到地下還掉了幾篇，便彎腰撿起，也跟著哥哥走到院中。

蘇渙見(jiàn)蘇洵沒(méi)有給他拿書，而是抱出一堆文稿，狠狠地扔到地上，便吃驚地問(wèn)：“三弟，你要做什么？”

蘇洵并不回答哥哥的話，卻對(duì)著廚房那邊大聲叫道：“喂！給我拿火來(lái)！”

小喇叭正在燒飯，她聽(tīng)到老爺在叫，急忙拿著一根燒火棍，上面火苗兒還一跳一跳的。

蘇洵接過(guò)火棍，便把自己的文章提起一篇，往火棍上一放。那文章寫在宣紙上，一沾火星兒，馬上冒起黑煙。

蘇渙急忙阻止：“三弟，你這是做什么？”

“哈哈！哥，你別攔我，我要將這些應(yīng)舉的文章統(tǒng)統(tǒng)燒掉，再也不聞這些臭氣熏天的東西了！”說(shuō)完，他將燃起了的火，往地上一大堆松散的紙卷和已經(jīng)裝訂成冊(cè)的那些東西上一扔。

蘇渙急忙上前阻止，卻被蘇洵給抱住了。

一股濃煙騰空而起，二子和同兒全都嚇得退到了房門口，同兒直想躲到屋子里邊。

不多一會(huì)兒，地上的紙張和書冊(cè)全被燒成灰燼，有兩本書冊(cè)好像是《應(yīng)試文章大全》之類的，沒(méi)有燒透，蘇洵便將它拿起來(lái)，撕了幾下，再扔進(jìn)火中。

見(jiàn)到面前的一切都已化為灰燼，這時(shí)蘇洵哈哈大笑起來(lái)。他一邊笑著，一邊走向二子和同兒，一邊一個(gè)，將他們摟在懷中。“哈哈哈哈！二子，同兒，你們的話，爹全都聽(tīng)到了！你們都有這么大的志向，爹還說(shuō)什么呢？爹從今天開(kāi)始，就和你們一塊讀書，再也不看不寫這些害人的應(yīng)舉文章！爹也跟你們一樣，遠(yuǎn)學(xué)戰(zhàn)國(guó)諸子，中學(xué)漢人，近學(xué)唐人，按自己的方法去寫東西，爹要和你們比比看，爹是不會(huì)落在你們后邊的！”

 

從此蘇洵更為發(fā)憤讀書，好像怕兒子超過(guò)了自己似的，整天躲在書房里窮追猛趕，就像已經(jīng)眠了三次的春蠶，還有最后一次吃桑葉的機(jī)會(huì)，生怕再不吃飽，吐出的繭兒就不如別人吐的大——何況蘇洵的心目中，身邊快要吐繭的不是別人，而是自己的兒子啊！

二子和同兒見(jiàn)到爹爹這個(gè)樣子，就更不敢怠慢。二子把同兒拉到院子里，悄悄地對(duì)他說(shuō)：“爹聽(tīng)到了我們的悄悄話，才加倍努力的，我們兩個(gè)把他激火了！如果我們兩個(gè)說(shuō)到做不到，不就是瞎吹牛了么？你不能把孟子和韓愈融為一處，那你的文章，爹將來(lái)看都不會(huì)看的！”

“哥，那你呢？你就能保證，你可以把賈誼、莊子和陸贄合到一起，成為自己的文章？”同兒提心吊膽的，急忙把哥哥拉到前邊。

“阿同，哥哥我要是做不到融合莊、陸、賈，那我就給你來(lái)個(gè)‘莊、賈、陸’！”

“莊、陸、賈；莊、賈、陸？不是一回事么？”

“什么一回事？我要做不到，就給你‘裝假鹿’，就是整天頭上帶個(gè)大犄角，裝成假鹿，給你逗樂(lè)！”

“哈哈哈哈！”同兒高興地大笑起來(lái)。

父子三人，就這樣沉浸于戰(zhàn)國(guó)、漢唐人的文章之中，你追我敢，互相摽著勁兒干，各有各的喜愛(ài)，有時(shí)也會(huì)爭(zhēng)著看一本書。二子和同兒每次吃完飯，總是推開(kāi)飯碗就跑進(jìn)書房，把他們愛(ài)看的先拿到身邊，弄得蘇洵有時(shí)也吃不安穩(wěn)飯，因?yàn)樗�也想讀孟子和陸贄的書，不想老是看著《戰(zhàn)國(guó)策》。程夫人見(jiàn)他們爺兒仨如此舉動(dòng)，笑得把飯都噴出來(lái)。她勸蘇洵說(shuō)：“喜歡的書，何不再去買幾套來(lái)？”蘇洵卻說(shuō)：“買多了就沒(méi)意思了，讓著吃不香，爭(zhēng)著吃才香呢。夫人，你就等著瞧，我這種方法，保證比你硬管著要有效。”程夫人也不與他爭(zhēng)，就讓三人鬧去。

其實(shí)蘇洵心里是最緊張的。按照儒家的禮儀規(guī)定，三年守喪之日，當(dāng)孝子的是絕對(duì)不能作詩(shī)、畫畫和彈琴唱曲兒的，蘇洵只能讀，不能動(dòng)筆，就連二子的琴也不彈了，同兒的棋也不下了。雖然對(duì)孫子輩的限制不嚴(yán)，蘇洵也不把孩子們學(xué)著寫的東西叫做文章，只說(shuō)是隨意練筆，或叫“擬作”，否則讓那些死守禮法的儒生知道了，便會(huì)說(shuō)他們犯了圣人之教，還要加上不孝的罪名呢。因此，這在一段黃金時(shí)間里，父子三人誰(shuí)也沒(méi)有正式的文章傳下來(lái)，只有二子和同兒有幾篇學(xué)寫文章的片斷，因?yàn)槌１惶K洵掛在口上，才被后人們傳誦著。

 

有一次蘇洵讓二子和同兒都學(xué)著歐陽(yáng)修的方式，也擬一篇給皇上的謝表。蘇洵把題目定作《謝宣召赴學(xué)士院仍謝對(duì)衣并馬表》，意思是皇上召你們進(jìn)了翰林學(xué)士院，并且賜給你們那種官員專用的官服和車馬等。如此榮濯的事情，當(dāng)然要寫謝表向皇上謝恩。二子和同兒很快就寫好了，無(wú)非是再三謝過(guò)龍恩，然后自我貶低一番以表示謙虛，還要表示說(shuō)死說(shuō)活都不能辜負(fù)皇上對(duì)微臣的寵愛(ài)和信任。只是二子對(duì)自己文章中的兩句話特別自負(fù)，向同兒眩耀了好半天。蘇洵拿過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)那兩句話是：

 

匪伊垂之帶有余，非敢后也馬不進(jìn)。

 

后一句話是蘇洵十分熟悉的，它出自孔子的《論語(yǔ)》和《春秋左氏傳》。據(jù)說(shuō)在春秋時(shí)候的魯哀公十一年，魯國(guó)與齊國(guó)軍隊(duì)在郊外打了一仗，有個(gè)叫做孟之側(cè)的人直到最后才出戰(zhàn)。人家問(wèn)他是怎么落到了后頭？姓孟的拼命用鞭子抽打他的馬，一邊打一邊罵道：“該死的東西，都是你不愿意往前沖，才使我落在后邊，讓人恥笑的！”后來(lái)孔夫子在《論語(yǔ)》中的《雍也篇第六》里說(shuō)：“孟之（側(cè)）反（而）不伐，奔而（至）殿，將入（殿）門，策（鞭打）其馬曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也。’”二子把孔子所引的孟之側(cè)的原話只刪掉后邊一個(gè)“也”字，原封不動(dòng)地搬進(jìn)了給皇帝寫的謝表之中，將那句用來(lái)掩飾儒生怯懦的話，變成了自己不愿在皇上面前削尖腦袋往前擠的的表白，真是化腐朽為神奇，還讓人讀了覺(jué)得特別有趣，蘇洵覺(jué)得，若能這樣活用典故，便是自己，恐怕也要自負(fù)好久呢。

可是前面那一句話，好像也是名言，蘇洵卻記不清出自哪部經(jīng)典了。蘇渙知道這事，便也過(guò)來(lái)欣賞佳句。他比蘇洵更子解《詩(shī)經(jīng)》，見(jiàn)到二子的前一句后，便說(shuō)它來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》《小雅》“都人士之什”中的《都人士》，那詩(shī)的第四章說(shuō)：“彼都士人，垂帶有厲”，意思是那些都城的士人，衣服都寬大地拖在地上。最后一章又說(shuō)：“匪伊垂之，帶則有余”，意思是說(shuō)：不是他們有意地將衣服垂在地上，而是衣服上的帶子太長(zhǎng)了，不垂下來(lái)不行。二子把“匪伊垂之，帶則有余”，中的無(wú)關(guān)緊要的“則”字去掉，與“非敢后也馬不進(jìn)”合在一起，形成一個(gè)對(duì)句，實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞，就連表示語(yǔ)氣的“之”、“也”二詞，也對(duì)得十分精確，兩句話形成一聯(lián)，更是含義雋永，曲盡其妙。蘇渙大加贊賞，說(shuō)這種語(yǔ)句，恐怕連他也寫不出來(lái)呢。

老兄弟兩個(gè)欣賞了好半天，蘇洵便對(duì)蘇渙說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)不得了，可我擔(dān)心他會(huì)憑著智能，恃才傲物，剛愎自用呢。”

蘇渙看了弟弟一眼，笑著答道：“能寫出為樣的文字，就算恃才傲物，又有何妨？你不就是這個(gè)樣子么？”

 

有一天，蘇洵和兩個(gè)兒子一同研讀《三國(guó)志》。說(shuō)到曹魏大將夏侯兄弟，二子和同兒都有說(shuō)不盡的話題。二子說(shuō)：“夏侯惇是個(gè)猛將，在徐州與呂布作戰(zhàn)時(shí)，左目被箭射中，他便把隨箭脫落的眼珠子拿出來(lái)吞掉，還說(shuō)‘父之精，母之血，不可棄也！’然后拍馬向前，將那個(gè)射中自己的人殺掉了，真是英勇無(wú)比，常人難以做到。后來(lái)夏侯惇每次在鏡子中見(jiàn)到自己，都要憤怒地把鏡子砸了，說(shuō)明這個(gè)人直爽得可愛(ài)！”

蘇洵知道聽(tīng)到這話便笑了起來(lái)，因?yàn)槎�子的話已�?jīng)出了《三國(guó)志》，肯定是他把眉州茶館中人們擺龍門陣時(shí)說(shuō)的故事，也帶了進(jìn)來(lái)。

這時(shí)同兒卻跟著說(shuō)：“夏侯惇的弟弟夏侯淵，還有夏侯淵的兒子夏侯尚，也都十分勇猛！夏侯淵擅長(zhǎng)獨(dú)自作戰(zhàn)，夏侯尚則在黃初年間，用油船把吳國(guó)的諸葛瑾打得大敗，不僅有勇，而且有謀呢。”

二子卻說(shuō)這么認(rèn)為：“夏侯淵可不是什么有勇有謀，他打了勝仗回去，他的姐夫曹操曹孟德就提醒他說(shuō)：‘作為大將，也要有怯懦和軟弱的時(shí)候，不能單憑勇氣。真正的大將軍，要以勇為本，打起仗來(lái)，卻要智勇并用。如果只知道勇猛地往前沖，只不過(guò)是匹夫之勇，沒(méi)什么值得贊揚(yáng)的。’曹孟德雖然常被后人笑罵，可他的這些話，說(shuō)得多么精辟啊！只是夏侯淵本性難改，最后還是被蜀軍給殺了。”

蘇洵聽(tīng)到這兒，便插話進(jìn)來(lái)了。“二子，曹操說(shuō)‘作為大將，也要有怯懦和軟弱的時(shí)候’，你說(shuō)這句話很精辟，其中的道理在哪兒，你能不能說(shuō)得再透徹些？”

二子這時(shí)來(lái)精神，他口若懸河地回答道：“一般人說(shuō)到武將善于打仗，只會(huì)提一個(gè)‘勇’字；曹操也重勇武，同時(shí)他要求將軍們要智勇雙全，這已是高人一等。而曹操到此還不止住，他更進(jìn)一步地要求猛將在敵強(qiáng)我弱的時(shí)候，應(yīng)該知道‘怯懦’，就是知道自己的弱點(diǎn)，不能與強(qiáng)敵硬拼死戰(zhàn)，這才是驚人的議論！常人也許以為，只有曹操這樣的奸人，才會(huì)有此心計(jì)，豈不知這種心計(jì)，正是符合人之至情的真知灼見(jiàn)。項(xiàng)羽若是懂得什么叫怯懦，不是一味地逞其匹夫之勇，天下哪兒還會(huì)是劉邦的天下？所以說(shuō)強(qiáng)敵之下，知道自己的弱點(diǎn)，便不是軟弱，而是智勇雙全；必死之路，能夠逃脫，以利來(lái)日再求勝果，這不是怯懦，反而是一種勇氣呢！”

蘇洵聽(tīng)了二子的這番見(jiàn)解，真想用雙手在雙目周圍刮上幾圈，以便能看清兒子的真正面目。曹操的話是不簡(jiǎn)單，可一個(gè)十二三歲的孩子能夠發(fā)現(xiàn)這種睿智，也不容易啊。

然而蘇洵畢竟是蘇洵，他對(duì)兒子輕易不作贊揚(yáng)。他想了一想，又問(wèn)：“夏侯尚有個(gè)兒子，名叫夏侯玄，此人才高八斗，也很有氣節(jié)，后來(lái)在阻止司馬氏篡位的時(shí)候慘遭殺害，你們?cè)趺纯催@件事呢？”

這回同兒答話了。“爹，孩兒以為，夏侯玄也是智勇雙全的人物。他不愿與勇而無(wú)謀、自高自大的曹爽在一起蠻干，便是他的智；最后被司馬氏殺害時(shí)，他臨危不懼，慨然赴難，更是個(gè)勇猛之士。所以陳壽在《三國(guó)志》里稱贊他，說(shuō)他‘格量宏濟(jì)，臨斬東市，顏色不變，舉動(dòng)自若，時(shí)年四十六。’若沒(méi)有大勇，夏侯玄怎么能在臨受刑時(shí)，還舉動(dòng)自若呢？”

蘇洵點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后又問(wèn)：“二子，你說(shuō)呢？”

二子從容答道：“弟弟說(shuō)得有理，然而我以為陳壽的稱贊，只見(jiàn)到一面，而沒(méi)看到另一面。為什么呢？夏侯玄是個(gè)信奉黃老的人，可他卻很不超脫，做事矯情。他取字太初，便是用《列子》《天瑞》中的‘太初者，氣之始也’之意。他崇尚自然無(wú)為，標(biāo)榜‘文質(zhì)相宜’，我看他所倡導(dǎo)的所謂‘車輿服章，皆從質(zhì)樸，禁除末俗華麗之事，便干朝之家，有位之室，不復(fù)有錦繡之飾，無(wú)兼采之服、纖巧之物……’大都是些高談闊論，無(wú)法實(shí)行。質(zhì)樸固然是好，末俗華麗當(dāng)然也不可取，可他要將錦繡繽紛的服飾全部革除，未免太過(guò)。夏侯玄以他‘文質(zhì)相宜’四字為本，做個(gè)舞文弄墨之人，必是大家巨擘。若論治國(guó)之道，他哪里是司馬氏父子的對(duì)手？他一面要忠于曹魏，另一面又與司馬氏保持關(guān)系；一面談玄論道，一面又與李豐之流合謀掌握天下領(lǐng)兵大權(quán)。這樣的人，哪里像個(gè)智者？他在刑場(chǎng)上的那番作為，沒(méi)有大智作為依托，只能叫做匹夫之勇，這個(gè)夏侯太初，和他的爺爺夏侯淵也是一個(gè)樣子呢！”

蘇洵聽(tīng)他如此言論，不禁再次怔住了。這孩子的見(jiàn)解，不用說(shuō)超過(guò)了弟弟，便是一般的文人，包括《三國(guó)志》的作者陳壽，也未必能看得如此透徹！蘇洵只聽(tīng)夫人說(shuō)過(guò)，二子在抄史書的時(shí)候，時(shí)常是一邊抄著，一邊搖頭。沒(méi)有想到他對(duì)古人的許多做法和看法，都是不太滿意的。蘇洵心中大喜過(guò)望，終于在面上露出了一些笑容，他高興地對(duì)二子說(shuō)：“二子，你把剛才的想法，寫成一篇《夏侯太初論》行不行？”

二子表示從命，拿起紙筆，便寫了起來(lái)。沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間，將一篇《夏侯太初論》送到父親面前。蘇洵一看，整篇文章洋洋灑灑，先是說(shuō)勇，再言智謀，其間穿插說(shuō)明怯懦與軟弱也是人之常情，如果說(shuō)“知恥近乎勇”，那么知弱便是近乎于智呢。更讓蘇洵拍案叫絕的，是這兩句話：

 

人能碎千金之璧，不能如失聲于破釜；能搏猛虎，不能無(wú)變色于蜂蠆。

 

蘇洵拿過(guò)筆來(lái)，將這兩句話的每個(gè)文字下面都畫了一個(gè)圈圈。二子見(jiàn)父親只畫圈兒不說(shuō)話，弄不清父親是說(shuō)自己的字寫得好呢，還是文章寫得好？反正畫圈兒便是好事。想到這兒，二子便放松地湊過(guò)來(lái)，樂(lè)呵呵地對(duì)父親說(shuō)：“爹，孩兒這兩句話的意思是，人在關(guān)鍵的時(shí)候，可以像藺相如那樣，拿起價(jià)值連城的璧玉和自己的腦袋往柱子上撞；可是當(dāng)他無(wú)意之間聽(tīng)到破鍋被摔碎的聲音，可能也會(huì)失聲驚叫起來(lái)。還有的勇士，他能搏擊倒猛虎野獸，可是當(dāng)馬蜂和蝎子之類毒蟲(chóng)出現(xiàn)在面前時(shí)，他也會(huì)被嚇得大聲喊叫。這，就是人之常情。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人能搏倒大老虎，卻怕馬蜂蜇屁股。人若不是這個(gè)樣子，他便不是人，或者是裝出來(lái)的，另有圖謀！爹，您說(shuō)是不是這個(gè)道理？”

蘇洵聽(tīng)了二子的這番話，滿意地笑了起來(lái)。他心里想，這句話看起來(lái)道理簡(jiǎn)單，可連自己這樣飽經(jīng)風(fēng)霜的人，也未必能總結(jié)出來(lái)，難為二子想得出，而且說(shuō)得出！

正在這時(shí)，外邊傳來(lái)蘇渙的聲音：“三弟，你快來(lái)看看，是誰(shuí)回來(lái)了？”

蘇洵急忙走出書房，一抬頭便見(jiàn)到了史彥輔帶著兒子史無(wú)奈，還有一個(gè)瘦瘦的書生在院內(nèi)站著。史無(wú)奈比二子大四歲，此時(shí)已是十七八歲的大小伙子，和他父親差不多高，只是瘦一些。二子和同兒見(jiàn)了，一下子撲了過(guò)去，一人拉著史無(wú)奈的一只手，齊聲叫道：“無(wú)奈哥哥，你怎么走了這么久啊！”

史無(wú)奈不像過(guò)去那樣活潑了，他站在一旁，并不說(shuō)話。二子一打量他，見(jiàn)他身上穿著孝服，不禁吃驚起來(lái)。

蘇洵卻沒(méi)有再意那孩子的著裝，他興奮用手拍著史彥輔的肩膀說(shuō)：“彥輔兄，你回來(lái)了？”

史彥輔一臉疲倦，顯然沒(méi)有多高的興致，他拉過(guò)蘇洵的手，介紹身邊的瘦子說(shuō)：“明允兄，這位是先生姓劉名巨，字微之，他隨我到眉州，看望他的姐夫家昌兄。”

那劉巨急忙點(diǎn)頭，然后給蘇洵施禮。

二子早在一邊關(guān)切地問(wèn)起史無(wú)奈：“無(wú)奈哥哥，難道是伯母她老人家……”

 蘇洵這才見(jiàn)發(fā)現(xiàn)史氏父子都有些異樣，便急忙拉著他們走進(jìn)屋里。“彥輔兄，微之兄，快快進(jìn)屋說(shuō)話！”

 

原來(lái)史彥輔上次進(jìn)京考進(jìn)士時(shí)，先把自己的家人和孩子放在弟弟史沆家中。史沆在襄陽(yáng)給襄州知府做幕僚，史無(wú)奈便隨母親一道，一直住在那里。史彥輔從南虔州與蘇洵分手，便到襄陽(yáng)去接自己的夫人和孩子，然后沿著漢水，南下大江，接著再搭船返回眉州，不料路經(jīng)夔門時(shí)，夫人染上疾病，他們急忙在同船的劉巨幫助之下，上岸尋醫(yī)治病，不料等到醫(yī)生來(lái)到，夫人已沒(méi)了氣息。他們只好把夫人葬在離夔門不遠(yuǎn)的地方，然后再與劉巨一道，回來(lái)眉州。史彥輔在離家多年，家中又沒(méi)人替他看守，幾間舊物早已不成樣子，蘇洵便讓他住在自己家中，給二子他們做伴。

與史彥輔同行的劉巨劉微之，原是彭州人，經(jīng)成都府的薦舉，他也考了多年進(jìn)士，只是文章不合考官胃口，也和蘇洵一樣，一直名落孫山，飄泊在外。然而那劉巨在西京洛陽(yáng)呆過(guò)，曾和梅堯臣、蘇舜欽等人有過(guò)交往。蘇洵知道這個(gè)情況，便問(wèn)他會(huì)不會(huì)寫詩(shī)？劉巨點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“學(xué)過(guò)一些詩(shī)法，只是寫得不好。”蘇洵聽(tīng)到這里，心中不禁暗喜，他讓謝能跑先把劉先生送到城西親戚家昌先生家里，第二天便親自前往，拜見(jiàn)家昌先生，說(shuō)出自己的心思——想讓孩子跟著劉巨先生學(xué)習(xí)詩(shī)賦。家昌先生是個(gè)明白人，他知道蘇家正在守喪，不宜請(qǐng)先生到家中講詩(shī)說(shuō)詞，于是主動(dòng)提出，他家的隔壁便是壽昌院，那里正空著，何不請(qǐng)劉先生在那兒收徒授學(xué)呢？劉巨剛到姐夫家中，正閑得無(wú)聊，也想找點(diǎn)事做，一聽(tīng)此議，欣然應(yīng)允。

 

蘇洵回到家中，發(fā)現(xiàn)二子正跟著史無(wú)奈在院內(nèi)舞劍。史無(wú)奈今年十七八歲，手持的劍可是真家伙，明晃晃的，閃著寒光，不時(shí)還發(fā)出“嗖—嗖—”聲響，可二子那把劍，依然是他爺爺給做的木劍，拿在手中輕飄飄的。可二子卻舞得很是認(rèn)真，按照史無(wú)奈的動(dòng)作方式，一會(huì)兒撩，一會(huì)兒劈，也弄出了“嗚—嗚—”的聲響。十一歲的子由手里拿著一根棍子，也在一旁比劃著，看到父親進(jìn)了院子，便停下來(lái)，抿著嘴兒樂(lè)。

蘇洵見(jiàn)他們玩得高興，也不阻攔，自己奔向后院，找哥哥蘇渙去了。他將讓子瞻兄弟學(xué)詩(shī)的事情向哥哥說(shuō)了一遍，蘇渙當(dāng)即表示贊同。

蘇洵再度回到前院，只見(jiàn)史無(wú)奈已將劍法慢慢拆解開(kāi)來(lái)，向二子一一傳授。什么刺劍、劈劍，無(wú)奈說(shuō)二子做得出來(lái)，卻不得要領(lǐng)，雙腳要如何站立，手臂如何伸縮，那還是小事，重要的是，要把力氣運(yùn)到劍尖兒上。二子笑著說(shuō)：“無(wú)奈哥，你能把力氣運(yùn)到劍尖兒上，因?yàn)槟隳鞘前颜骅F真鋼的劍。你看我這木劍，今天發(fā)點(diǎn)兒氣，明天還在劍把兒上呢！”無(wú)奈笑了笑，把自己手中的劍遞給二子。不料二了一拿那劍，馬上胳膊就抬不起來(lái)的，原來(lái)無(wú)奈的那把長(zhǎng)劍，身寬壁厚，二子需要雙手才能拿得起來(lái)！這一下，二子不由地臉紅了，只好把劍還給無(wú)奈，自己再拿起木劍來(lái)。無(wú)奈又把掛劍、撩劍、云劍、抹劍、絞劍、架劍、挑劍、點(diǎn)劍、崩劍、截劍、抱劍、帶劍、穿劍、提劍、斬劍和掃劍等十八種操作要領(lǐng)全部講完，還給他們表演了什么叫剪腕花、撩腕花兒，連蘇洵在一旁都看得入了神。二子學(xué)了一陣，還不過(guò)癮，便請(qǐng)史無(wú)奈表演成套的劍術(shù)。

史無(wú)奈此時(shí)也不客氣，他做了一個(gè)起勢(shì)，并步提劍，然后左腳前跨，形成弓步，右手持劍向前便刺，接著插步架劍，再來(lái)一個(gè)弓步刺劍，旋即倒插足回過(guò)身來(lái)，撩劍于肩頭，身體左轉(zhuǎn)，右手握劍向左斜劈下去，左手中指與食指伸直并攏，其余三指屈出掌心，雙指如劍，向左向上擺舉著，下邊的右腳迅速向前邁上一步，身體右轉(zhuǎn)，右手持劍向右下方點(diǎn)去，接著提劍而起，斜向而刺，回身斬劍，弓步再刺；接下來(lái)動(dòng)作加快，猶如旋風(fēng)：并步下點(diǎn)，弓步提劍，向上崩劍，插步亮劍，提膝左右雙掛劍，翻身再掛，仆步刺劍；再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，云劍、斬劍、提膝掄劍右手順著撩了個(gè)碗花，左腳移個(gè)丁步，反手再來(lái)個(gè)左右雙腕花，接下來(lái)左手平舉，便是一記漂亮的“仙鶴亮翅”。

二子在一旁早就看傻了眼，此刻他猛拍雙手，大聲叫好。隨著他這一聲叫喚，院子里許多人都叫了起來(lái)——原來(lái)家中的男女老少，全都出動(dòng)，都擠在這里，看無(wú)奈表演。就連平時(shí)很怕見(jiàn)人的八娘，也跑到了弟弟身邊，拍著她的雙手。

“好啦！無(wú)奈！你在襄陽(yáng)學(xué)的這兩下子，快賣弄得差不多了！”史彥輔在一邊叫了起來(lái)。

蘇洵笑著對(duì)史彥輔說(shuō)：“彥輔兄，幾年不見(jiàn)，沒(méi)想到無(wú)奈侄兒的武藝大有長(zhǎng)進(jìn)了！”

“哈哈，他不是個(gè)讀書的料，我就讓他學(xué)武。你知道，我弟弟史沆，如今大了，還是不愛(ài)讀書，自己在襄陽(yáng)本是刀筆吏，卻與一幫武士瞎鬧，無(wú)奈也跟著他們，學(xué)起了劍術(shù)。”說(shuō)著，史彥輔轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，板著面孔對(duì)兒子說(shuō)：“無(wú)奈，你那點(diǎn)本事，就少顯擺些！你蘇伯伯家的兩個(gè)兄弟，將來(lái)是要考進(jìn)士的，不許你誤了他們的學(xué)業(yè)！”

史彥輔如此一說(shuō)，史無(wú)奈毫無(wú)興致，提劍出了院子。

眾人也覺(jué)得沒(méi)有意思，只好各自散去。

蘇洵這時(shí)把二子和同兒叫住，讓他們回去收拾一下，再到南屋房里聽(tīng)話。

 

“二子，同兒，你們一個(gè)快十四歲，另一個(gè)也十一了，在家讀書多年，該出門學(xué)習(xí)詩(shī)賦去了。為父原先給你們?nèi)×嗣�字，只是還沒(méi)叫開(kāi)。這回你們出去，不能再用乳名，蘇軾、蘇轍兩個(gè)大名，也該派上用場(chǎng)。還有，你們的字也得改了，和仲原是老二，同叔則為老三。既然你們的哥哥已經(jīng)死去，你母親也怕提起往事。二子，我將你的‘和仲’改做‘子瞻’，就是‘瞻前顧后’的‘瞻’；同兒，你的‘同叔’，改作‘子由’，‘流水落花兩由之’的‘由’。你們記下了么？”蘇洵嚴(yán)肅地說(shuō)著，還看了看身邊的程夫人。

“爹，您早就說(shuō)要給我們講講名字的由來(lái)，這回該說(shuō)一說(shuō)了吧！”二子表示聽(tīng)話，接著便問(wèn)了起來(lái)。

“好吧，你們聽(tīng)著。古今車輦之上，都有車輪、車輻等必不可少的東西，唯獨(dú)車前頭有根橫木，稱作車軾，看起來(lái)是個(gè)擺設(shè)，實(shí)際卻很有用處。皇上出巡觀光，達(dá)官貴人外出觀景，都要靠在車軾之上，如果沒(méi)有車軾，那些車子便成了農(nóng)家的板車。二子，爹叫你‘蘇軾’，是讓你知道其中深意，要能作為帝王的輔依之器。可是，爹也怕你過(guò)于外露，不知掩飾，得意忘形，容易被外物傷害。所以我將你的字改為‘子瞻’，意思是瞻前顧后，小心謹(jǐn)慎。”

“爹，孩兒記得了。”二子說(shuō)。

蘇洵接著說(shuō)：“車轍有什么深意呢？車轍看起來(lái)不是車上的東西，可是只要車子走動(dòng)，便會(huì)留下車轍。車路的正確與否，要由車轍來(lái)印證。雖然車轍沒(méi)有什么功勞，然而一旦車子受損，上面的乘坐的人和拉車的馬可能都要遭殃，而車轍卻永遠(yuǎn)不會(huì)出事。車轍自己不能左右自己，所以我才把同叔的字改為‘子由’，便是聽(tīng)之任之。軾兒，轍兒與你好比車軾與車轍，一個(gè)前瞻，一個(gè)后隨，你懂得爹爹的用意嗎？”

“孩兒懂了，爹爹，孩兒今生今世，都會(huì)為著弟弟著想，不會(huì)把弟弟領(lǐng)到邪路上去的！”二子——蘇軾——蘇子瞻急忙答應(yīng)道。

“爹，同兒也懂了，孩兒今生今世，都會(huì)跟著哥哥走，形影不離！”同兒——蘇轍——蘇子由恭恭敬敬地說(shuō)。