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    簡單地說，是一回事、一個概念，但出典各不相同。《孟子·告子下》說："諸侯之地方百里；不百里，不足以守宗廟之典籍。"漢代趙岐給這里的"典籍"作注："謂先祖常籍法度之文也。"實則就是關(guān)于先祖法度的文字記載。《尚書序》稱："及秦始皇滅先代典籍。"《后漢書·崔寔傳》說寔"少沈靜，好典籍"。顯然這兩處的"典籍"，就是書籍的意思了。《史記·伯夷列傳》說："夫?qū)W者載籍極博，猶考信于六藝。"《后漢書·班固傳》說班固"及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究"。這里的"載籍"明顯就是書籍的意思。而書籍用現(xiàn)代語言來概括，則是為了傳播知識、介紹經(jīng)驗、宣揚思想、闡述主張，經(jīng)過思維創(chuàng)作而用文字圖畫或其他符號書寫、刻、印在一定介質(zhì)材料上的著作物。可見典籍、載籍、書籍只是不同歷史時期不同場合的不同稱謂，本質(zhì)上沒什么區(qū)別。