好在我們還有圍棋
圍棋子一黑一白，沒(méi)有任何的文字，黑白是宇宙中最基本的色彩，也是
“陰陽(yáng)”概念的分別。圍棋棋盤橫豎各有十九道，像地球的經(jīng)緯線一樣，簡(jiǎn)
單樸素如老子曰“見素抱樸”一般。當(dāng)把棋子落在棋盤上的交叉點(diǎn)上時(shí)，四
個(gè)子圍一個(gè)子，就是角力的開始，就是行動(dòng)起來(lái)了。因此圍棋的規(guī)則也很簡(jiǎn)
單，任何人一看就會(huì)，也不存在技術(shù)上面的糾紛需要裁判作裁決。但圍棋變
化卻是所有棋類運(yùn)動(dòng)中最復(fù)雜的。將橫豎十九道理解到地球的經(jīng)緯線，361
個(gè)交叉點(diǎn)則是指一年，每個(gè)點(diǎn)表示一天，而我們?cè)谶@點(diǎn)線之上行棋時(shí)，棋盤
又化做大地。我們不過(guò)是按照多取少，強(qiáng)勝弱，優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律在落子
而已。所以圍棋規(guī)則很簡(jiǎn)單，只是體現(xiàn)自然哲學(xué)的道理，渾厚清楚正確。這
就使得圍棋既是最古老的又是最年輕的，最漢字的又是最世界的，最復(fù)雜的
又是最簡(jiǎn)單的，最精確的又是最模糊的，最文雅的又是最激烈的，最狹窄的
又是最廣闊的。其實(shí)也就是“太極、陰陽(yáng)、八卦”與老子告訴我們的“對(duì)立
統(tǒng)一”。
圍棋本身的含義就是矛盾。比如這個(gè)圍字，它即是圍地，也是圍子，什 么概念呢？圍地是防守的意思，圍子則是進(jìn)攻的手段了。它包括了攻守矛盾 的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。如此說(shuō)則應(yīng)該對(duì)“太極圖”的概念有些清晰的認(rèn)識(shí)了。“八 卦”里的“陰陽(yáng)”在“太極圖”內(nèi)流動(dòng)不居，即如圍棋之黑白落子于棋盤， 所以用圍棋理解“太極、陰陽(yáng)”的概念，比之“八卦”少了神秘玄虛和運(yùn)氣 的成分，可以說(shuō)是上古先人對(duì)人生的總結(jié)與推演。但它和“八卦”與“易” 是一樣的，都如老子總結(jié)的：為了“沖氣以為和也”。此時(shí)之“和”，就是 漢字、漢文化精神的集中顯現(xiàn)。
圍棋棋子是沒(méi)有所謂的國(guó)王與王后及將帥相卒的，他子子大小一樣，可 以任意取之落之，體現(xiàn)著高度的平等與自由理念。也只有落子時(shí)的一指千鈞， 妙著或緩著、后手則立顯。所以圍棋遇到一個(gè)局勢(shì)，棋手最可以發(fā)揮自己的 想象力和創(chuàng)造力，于方寸間騰挪閃轉(zhuǎn)，在361個(gè)交叉點(diǎn)下出一個(gè)斗轉(zhuǎn)星移的 理想新天地。圍棋不論它的外形或者內(nèi)涵，都很容易被任何國(guó)家和任何民族 所接受。因此圍棋是最世界的，因?yàn)樗麤](méi)有國(guó)家和種族的特征。
----摘自網(wǎng)絡(luò)文章
圍棋本身的含義就是矛盾。比如這個(gè)圍字，它即是圍地，也是圍子，什 么概念呢？圍地是防守的意思，圍子則是進(jìn)攻的手段了。它包括了攻守矛盾 的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。如此說(shuō)則應(yīng)該對(duì)“太極圖”的概念有些清晰的認(rèn)識(shí)了。“八 卦”里的“陰陽(yáng)”在“太極圖”內(nèi)流動(dòng)不居，即如圍棋之黑白落子于棋盤， 所以用圍棋理解“太極、陰陽(yáng)”的概念，比之“八卦”少了神秘玄虛和運(yùn)氣 的成分，可以說(shuō)是上古先人對(duì)人生的總結(jié)與推演。但它和“八卦”與“易” 是一樣的，都如老子總結(jié)的：為了“沖氣以為和也”。此時(shí)之“和”，就是 漢字、漢文化精神的集中顯現(xiàn)。
圍棋棋子是沒(méi)有所謂的國(guó)王與王后及將帥相卒的，他子子大小一樣，可 以任意取之落之，體現(xiàn)著高度的平等與自由理念。也只有落子時(shí)的一指千鈞， 妙著或緩著、后手則立顯。所以圍棋遇到一個(gè)局勢(shì)，棋手最可以發(fā)揮自己的 想象力和創(chuàng)造力，于方寸間騰挪閃轉(zhuǎn)，在361個(gè)交叉點(diǎn)下出一個(gè)斗轉(zhuǎn)星移的 理想新天地。圍棋不論它的外形或者內(nèi)涵，都很容易被任何國(guó)家和任何民族 所接受。因此圍棋是最世界的，因?yàn)樗麤](méi)有國(guó)家和種族的特征。