“古籍是您最好的朋友，失去好朋友會令您終身悲痛。”近日，記者在國家圖書館見到著名學者、北京大學教授白化文時，滿頭銀發的他正俯身在玻璃展臺上，用放大鏡仔細研究一件“刺血經”。
“這可是寶貝。古代高僧會割破手指、舌頭，用鮮血抄寫經卷，以示虔誠，這種經卷在敦煌遺書中并不多見。”白化文一邊向記者隆重推薦這件展品，一邊感慨地說：“海內外讀者等待這一天已經很久了，過去我們到國家圖書館查閱《敦煌遺書》的原件是比較困難的。”
珍品出深宮
記者：您是專門研究《敦煌遺書》的，這次展出的《敦煌遺書》有沒有您沒見過的？
白化文（以下簡稱白）：有一些以前見過，很多沒見過。很多皓首窮經的學者終生研究的可能都是影印件，要見著原件是很難的。
記者：那您認為哪幾件展品最值得一看？
白：應該說展出的都是精華，而且好多展品可能以后都不會再拿出來了，這個機會千載難逢。
你看，這里展出的好些個都是久負盛名的國寶，比如甲骨“四方風”、宋司馬光《資治通鑒》手稿、宋拓本《神策軍碑》、西涼建初十二年寫本《律藏初分》等等。國家圖書館把鎮館之寶都拿出來了。敦煌遺書、《趙城金藏》、《永樂大典》、《四庫全書》這些國圖的“四大專藏”，你在這次展覽上全能看到。
記者：我看到《資治通鑒》手稿了，很激動，沒想到我們能跟司馬光靠得這么近。
白：這就是古籍的力量。這份《資治通鑒》殘稿是稀世珍寶，司馬光手書，共29行，465字，記載東晉元帝永昌元年（322年）一年的史實。歷代藏書家競相珍藏，上面還有清代內務鑒定為真跡的印，乾隆、宣統皇帝都珍藏過的。
這部手稿有一個特點，上面有范仲淹之子范純仁致司馬光長兄司馬旦的一封書札。紙是他送給司馬光寫書用的。在文尾，還有司馬光的一封‘謝人惠物狀'，就是“感謝信”。三樣文本同時出現在一張紙上，被歷代收藏者稱為“三絕”。
敦煌遺書中也有不少珍品，這件《律藏初分第三》，1900年出于敦煌莫高窟，首尾全，卷尾存原軸。卷尾有年款題記，是國家圖書館敦煌遺書收藏品中有紀年的最早的一件，也是藏經洞發現的有紀年題款的最早幾件品之一，通卷具有典型的兩晉時代寫經風格。
這件《金剛般若波羅蜜經一卷》，也是1900年出于敦煌莫高窟，是武則天在母親去世后，詔寫《妙法蓮花經》和《金剛般若波羅蜜經》，頒賜天下州郡大寺安置供養，以為祈福。這件就是那時期抄寫并傳到敦煌保存下來的。這卷紙張簾紋精密，經過捶打，紙質細密，砑光上蠟。在敦煌遺書保留的紙張中屬上品。
國運興古籍興
記者：對不懂古籍的普通人來說，觀看這個展覽有什么意義呢？
白：對普通群眾來說，首先是讓他們見識見識這些寶貝，更主要的是提高公眾的古籍保護意識，動員他們參與到古籍修復中來。
古籍對傳承中華文化有著重要意義，保護古籍是我們義不容辭的責任。但只有保護，不利于發揮這些文化遺產啟迪民智、古為今用的作用，也不利于文化的建設和交流。我們國家正在實行中華再造善本工程，國家下決心把現存的珍本秘笈復制出來，分藏各處，不但方便使用，實現文化資源共享，達到弘揚優秀傳統文化的目的，從另一個角度來看，也保證了文獻的傳承。
記者：請您介紹一下我國古籍保護的現狀。
白：目前我國現存古籍約3000萬冊，這是祖先留給我們的獨一無二的財富，它令我們無愧于文明古國的桂冠。然而，我們對此又了解多少呢？這次展出的218件國圖珍藏以及全國十幾家圖書館的部分古籍珍品，將在國家圖書館展覽廳免費向觀眾展出一個月，這是我國有史以來最大規模的古籍珍品和保護成果展。
記者：在古籍保護方面，我們有哪些舉措呢？
白：為保護這些承載民族精神和文化的圣物，我們祖先發明了很多保護書籍的方法，更通過整理、寫印加以再生和傳播。中華人民共和國成立以來，國家通過基礎設施建設和“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的總指導原則，建設了一大批圖書館藏書庫，讓超過千萬冊的典籍得到了初步保護；又通過修復，讓超過百萬冊的典籍得到了新生。在我國經濟蓬勃發展、國力日益增強的今天，中華再造善本工程和中華古籍特藏保護計劃應運而生，這兩項國家重要文化工程分別從再生性和原生性兩方面對古籍進行保護。作為中華民族創造的人類偉大文明的一部分，我們當代人有責任、有義務把中華文化遺產傳承下去，上不負先祖厚望，下不負子孫后代。
記者：國運興，古籍興。
白：中國歷代大的文化工程，如《永樂大典》、《四庫全書》、《古今圖書集成》，都是在國力強盛的時候完成的。從歷史的經驗看，一個國家、一個民族的真正復興，往往是借經濟振興之勢帶來文化藝術的繁榮。我們現在可以將古籍影印得非常精美，這是我們國家國泰民安的表現。影印古籍我認為應該有一些庫存，存這種書非常必要，應保留40—50套完整的，否則就不叫庫，若干年以后還不好找了呢。保護古籍，要多留遺產，不留遺憾。
善本魅力世人共識
記者：現在很多民間收藏家收藏古籍善本，對此您怎么看？
白：“盛世藏古董”。改革開放以來，國運昌隆，社會和諧，經濟崛起，漸漸顯現出盛世的面貌。古舊書業逐步復蘇。小市上撿漏兒的如過江之鯽。帶有指路燈性質的書影再度繁榮昌盛。
古籍也是文物的一種，古籍善本拍賣歷經風雨十年的市場培養，其魅力早為世人共識。雖然在視覺沖擊力上，古籍善本的色彩、造型及裝飾性稍有遜色，但作為炎黃文化的主要載體，其文獻性和含金量卻遠高于字畫和瓷器，故被權威人士認同為華夏第一藏品。
與字畫、瓷器相比，今日的古籍善本市場價仍處底部區域。所以說，無論是從題材挖掘上看，還是從價值回歸上講，投資風險較小、贗品較少的古籍善本遠具上升空間。而且古籍辨真偽比瓷器、玉器等相對容易。
我覺得應該鼓勵民間收藏、保護古籍。但說句實話，現在古籍中的珍品大多已被國家國書館及各大城市的圖書館收藏了，“漂”在外面的已不多見。解放前藏書家追求的百宋千元善本，多數早已進入國家級圖書館。一般的玩兒家、撿漏兒的，已經把目光移向更廣袤的領域。
記者：個人收藏的條件應該說不如國家級專業收藏，民間收藏古籍善本應該注意什么問題？
白：其實最好還是把收藏的古籍捐獻給國家圖書館，這樣歸屬權仍屬個人，還有國家幫著保管，兩全其美。
但愿書香永留傳
記者：如果讓您推薦十部最值得閱讀的古籍，您能給我們開個書目嗎？
白：《史記》、《杜甫詩》、《世說新語》、《陶淵明集》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《西廂記》、《桃花扇》。它們都是引人入勝的中文經典著作。
記者：您能否介紹一些學習中國古代文學典籍的經驗？
白：一、學會使用大型圖書館，學會使用各有各用處的工具書，一生得益。附帶說明一下：各個圖書館都有自己的“個性”，摸準了它的脾氣，在適應它的基礎上才能好好利用它，這似乎和配對跳芭蕾一般，是一門藝術了。
二、老師在課堂上講的，大部分已經寫在他的著作和講義之中。要注意聽他在課堂內外的一陣陣“神哨”，那才是別處聽不來的思想火花的迸發呢。上老師家坐沙發聽閑扯最能得益，當然，要具備逐步積累起來的登堂入室的資格才行。
三、抄筆記，摘要便可。多聽少記。聽課，最好采取聽名角唱戲的欣賞態度。當然，前提是名角、真唱。
四、老師的著作要瀏覽，有的要細讀。對老師的學術歷史要心中有數。這樣，一方面能知道應該跟老師學什么，甚至于知道應該怎么學；另一方面，也借此盡可能地了解在老師面前應該避忌什么。
記者：目前我國國民閱讀率有所下降，對此您怎么看？
白：當務之急是培養人們閱讀的興趣，使大家養成每天都讀一點書的習慣，逐步引導人們重返圖書館。就像我一樣，每天不讀書就不舒服。
記者：現在不少年輕人在網上看書，您贊同這種做法嗎？
白：網絡不能替代書籍，因為網絡缺乏“書香”。不信你在圖書館里泡幾年試試，保準熏陶出一臉書卷氣來！ |
