為中華詞苑保存一代文獻----施議對《當代詞綜》評介
何曉敏
繼朱彝尊《詞綜》、丁紹儀《清詞綜補》
(原名《國朝詞綜補》)之后，另一部以「詞綜」為系列的大型詞總集《當代詞綜》，最近由海峽文藝出版社出版。
此編精裝四冊，十分可觀。全編凡六卷，匯輯詞作者三百余家，詞作品三千余首。三百詞家，從清朝末年到辛亥革命，從中華民國到中華人民共和國，從文化大革命到開放、改革新時期，包括王允晳、廖恩燾、沈軼劉、張伯駒、夏承燾、俞平伯、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、丁寧、陳家慶、繆鉞、呂貞白、宛敏灝、吳世昌、錢仲聯、沈祖棻、萬云駿、何之碩、吳則虞、黃墨谷、茅于美、張珍懷、王筱婧、懷霜等。港臺地區及海外，趙尊岳、梁實秋、李祁、饒宗頤、琦君、羅慷烈、闞家蓂、葉嘉瑩等，作品均采入編中。此外，若干長期退居鄉里的無名詞人，其佳作亦網羅在內。卷首附有夏敬觀、徐行恭、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、梁實秋、李祁、饒宗頤等人手跡，并有凡例及前言，卷末則有后記。編纂者首先正名，樹立標準，設立體例，列述百年詞之發展歷史及未來展望，然后編排作品，其目標明確，立意高遠，體制完備，是一部極具文獻價值的詞總集。
至此，三部詞總集---------《詞綜》《清詞綜補》及《當代詞綜》，共同構成了由唐、宋至明、清，以至中華人民共和國誕生以后歷代詞作品的一個完整系列，甚是有功于詞苑。
本文試從下列三個方面對《當代詞綜》進行評介。
一 大時空的觀照，大時代的呈現
按照凡例所說，此編之以「當代」名集，乃有特別用意。曰「當代詞綜」，而非「二十世紀名家詞選」，或者「五四以來名家詞選」。除了標榜其為詞總集之系列，還為著突出「今天」。編纂者認為：這是一個大當代，乃真正今天意義上的當代。其名義之確立，主要依據作者創作活動及詞業建樹之所屬年代，看其是否在一般意義上的當代社會中生活。若與時下有關近代文學、現代文學以及當代文學的確立相比，即可發現，二者之間有很大的區別。時下的確立，所謂「近代」、「現代」、「當代」云者，其用作依據的是歷史上若干重大政治事件──鴉片戰爭、五四新文化運動、中華人民共和國誕生，皆非文學事件；而此編之所確立，曰創作活動，曰詞業建樹，則皆為文學之所有。此編確立，已超出一般意義上「當代」的范圍，因而，也突破了時下流行概念以及由此概念所制定的框架。其對于百年詞歷史的認識以及有關作者的評價和定位，沒有盲目跟隨，不受政治斗爭模式所制約；其所進行的是文學自己的思考，有著較為廣闊的天地。這是一種觀念以及識見的體現，「詞綜」之以「當代」名集，用意亦在于此。
名義確立，有了一定的時限，在卷首所附的一篇具探討性的前言-----《百年詞通論》當中，編纂者通過三個時期的劃分，對于百年詞進行了宏觀的展示：
（一） 清末至民國初期；
（二） 「五四」新文化運動至抗日戰爭時期；
（三） 新中國誕生至開放、改革新時期。
第一個時期，是新舊交替的時期。前言稱此為轉折時期。一方面，王鵬運、鄭文焯、朱祖謀、況周頤以及文廷式，將經過浙、常二派所開創的詞的復興事業，推至高峰；另一方面，王國維《人間詞話》及《人間詞》之首現詞壇，預示出一種嶄新的發展前景。但這一時期的詞創作，內容形式仍然守舊，四大詞人及文廷式，仍然占居領導地位。
第二個時期，是重要創造時期。由新詩（白話詩）開始，中國詩壇發生了巨大變化，千年詞業面臨著生死存亡的嚴重考驗。前言將大約四十年間的詞作者，劃分為三派：解放派、尊體派及舊瓶新酒派。解放派首領胡適首倡以白話入詞，突破詞之固有框架，但應和者寥寥無幾。尊體派隊伍龐大，以譚祖任、汪曾武、朱祖謀、夏敬觀、葉恭綽、夏承燾、龍榆生、唐圭璋等人為首的大批詞家，集結詞社、創辦詞刊、編修詞集，基本上是此一時期的一支主力軍。以毛澤東、陳毅等為代表的舊瓶新酒派，則融匯前兩派之特長，嘗試以舊形式表現新內容、新思想，對于以后數十年的詞業活動，影響甚為深遠。
第三個時期，屬于新的創造時期。半個世紀以來，幾經周折，道路殊不平坦。前言認為，這一時期的詞業建設，除了詞學校勘、詞學論著以及創作以外，還有兩個轉變值得稱敘。其一為對于詞體的認識，逐漸由外部轉向內部；其二為詞的創作，從地下轉向地面。至此，詞壇的繁榮局面業已形成。
在這三個時期中，詞的發展逐步推進。前言對發展過程下了這樣一個結論：中華詞業，經過三個時期的演變、發展，從復舊到革新，從革新到復舊，循環往復，形成了具有自己特色的當代詞，即百年詞。并指出與千年詞相比，當代詞，即百年詞的成份是較為復雜的，在它身上，復舊與革新，永遠存在著難以調和的矛盾。
前言所述，是編纂者對于當代詞，即百年詞的總的看法。據此，編纂者遂以作者生年為序，進行編排，將全編分為六卷:
第一卷，輯錄1862──1889年間出生者作品;
第二卷，輯錄1890──1899年間出生者作品;
第三卷，輯錄1900──1905年間出生者作品;
第四卷，輯錄1906──1911年間出生者作品;
第五卷，輯錄1912──1918年間出生者作品;
第六卷，輯錄1919──1941年間出生者作品。
這是一個總體規劃。在這個基礎上，編纂者再依三百作者之創作活動及詞業建樹，將其劃分為三代：
第一代，1895年以前出生作者，屬于承先啟后的一代；
第二代，1895至1911年間出生作者，乃詞壇中堅力量；
第三代，1912年以后出生作者，為后起之秀(第四代暫未成其為一代，附列于第三代之后)。
三代作者，從各個不同層面反映了各段歷史進程的風貌，涵蓋面相當寬廣。為了使全編更加切合「當代」名義，體現時代精神，編纂者將注意力集中在第二代、第三代，并于第二代中，推舉出十名作者，為當代十大詞人。十名作者分別是:
徐行恭、沈軼劉、張伯駒、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、李祁、丁寧、沈祖棻。編纂者在編中對他們作了較為詳盡的介紹，以為一代典型。
二 藝術家的精品，當行者的抉擇
此編采輯，嚴守法度。編纂者并非見一家錄一家，見一首錄一首。其抉擇標準，始終如一。據前言所述，其標準共有三條：
第一， 必須符合格律，不違背詞的特殊格式規定和特殊組合方法；
第二， 必須言之有物，既提倡表現大題材、展示大場面的作品，也歡迎抒寫
個人情志的性靈之作；
第三， 必須有意境，具有詞的特殊韻味。
此外，在具體掌握的過程中，編纂者還訂立了一條原則、二條參考意見，作為采輯依據。一條原則是：老一輩作者寫作舊題材作品入選從嚴，而反映新事物作品，入選尺度可稍放寬；后一輩作者描寫新事物作品，要求不失本色，并注重采錄其當行之作。參考意見下文另敘。
編纂者采輯作品，不拘一格，沒有門戶之見。既不因個人喜好，為所欲為，亦不講情面，不因人傳詞。編纂過程，嚴肅認真，不讓一首不合格品闌入，這種專業精神甚為值得學習。
據后記所說，此編于1983年正式向海內外詞家征集作品，但準備工作早于1976年已經展開。期間，夏承燾、吳世昌以及一大班前輩作家，如郭紹虞、唐圭璋、陳聲聰、段熙仲、黃君坦、呂貞白、冒效魯、吳天五、柳北野、秦似等，都仍然健在。編纂者有幸得到他們的協助與指導，于搜輯第一手數據方面也因之得到不少方便。
由于編纂者乃詞壇名宿的高足，得到業師夏承燾、吳世昌二位老先生的提攜，有其承傳，具有深厚的詞學根柢，于編纂之前，對于百年詞之發展總貌，已有了然于胸的把握，再加上當時編纂者正在中國社會科學院文學研究所任職，有著較好的地理位置，登高一呼，也有較大的號召力量。天時、地利、人和的配合，為《當代詞綜》的編纂創造了可一而不可再的機會。編纂者憑借個人的膽識與學力，集合了眾多前輩的經驗，多方索求，集思廣益，成就此編，也就不同一般。
三 實用價值與文獻價值
編纂者以專門家主理選政，體現了本身對于專業的認真與堅持。個人的把握，足見其治學之嚴謹。編纂者于三條標準以外，還有參考意見。（一）不得違反詞調在形式格律上的特殊規定；（二）字聲安排及韻葉（協）允許通變，但不可超出一定限度。從中可見編纂者的專業水平。例如：《西江月》上下歸韻處宜用去聲；《八聲甘州》諸領格字宜用去聲，結尾倒數第二個四字句為「一二一」句式，中間二字為連語詞：《賀新郎》上下片居中一個七字句（第六句）必須是「三四」句式并單獨用韻，上下結宜用「平仄仄，仄平仄」句式。又例如，詞中「一四」、「三四」等特殊句式，不宜改作一般律式句。等等。可見，在搜集作品的過程中，編纂者頗為注重解讀與評判，并注重入選作品的規范化。這當是此編所具文獻價值之一重要保證。
此編作品之入選，并非依據姓氏筆劃排列，而是按年齒，按詞調長短進行排列的。編纂者并依照譜書規定進行標點，對于個別字聲替代或鄰韻相借的情況，均一一注明。
采錄作品之外，編纂者更為每位作者編寫了小傳(有的還附有集評)，介紹了作者的治詞經歷、師承關系以及詞學觀點、詞作風格等情況，為讀者讀詞、品詞及進一步的研究工作提供最直接的參考數據。
一編在手，既可作為詞的讀本，又可當作詞譜看待，實在值得一眾研究相關領域的學者以及廣大愛好詞的讀者羅致案頭，以備不時之需。
中華詩詞在當代飽歷艱險，可謂死而復生。「四人幫」倒后，開放改革，國家出現蓬勃發展的局面。有關詩詞作品之各種出版物，多不勝數。其中，類似選本、讀本，亦不少見，但較為嚴肅的選本、讀本，卻甚難得。
《當代詞綜》既富有文獻價值，又便于實用。歷時五載，始畢其功。之后，又在出版社整整擱置了十四年。現時問世，對于詩詞界之未來發展以及當前之開拓進取，相信能夠發揮一定效用。
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