谷向陽(yáng)
商業(yè)店堂懸掛對(duì)聯(lián)是我國(guó)由來已久的一種民族傳統(tǒng)習(xí)慣。店堂聯(lián)與格局講究、裝嵌堂皇的商號(hào)牌匾珠聯(lián)璧合，交相輝映，構(gòu)成我國(guó)商業(yè)門市特有的裝飾形式。一副意趣盎然、書寫得體的店堂對(duì)聯(lián)不僅可以美化商行門面，招徠顧客，而且往往更給人以藝術(shù)的享受和思想的啟迪。
為商業(yè)店堂題署對(duì)聯(lián)，自古為人們所重視，明朝開國(guó)皇帝朱元璋酷愛對(duì)聯(lián)，他為南京一家閹豬者題聯(lián)至今傳為美談。又一次朱元璋微服巡訪，時(shí)東方欲曉，熹微中見一家浴池顧客滿堂，門庭若市。他站立門首自語(yǔ)道：“此店生意興隆，若門首懸一對(duì)聯(lián)，豈不更雅致壯觀。”這話被店主聽得隨言：“當(dāng)今皇帝善書聯(lián)，但難以求得，就請(qǐng)先生為書一聯(lián)。”朱元璋聽了大悅，稍作思絮，遂提筆疾書一聯(lián)：
金雞未唱湯先熱；
旭日東升客滿堂。
從此這家浴池生意更旺，前來光顧者絡(luò)繹不絕。
店堂對(duì)聯(lián)是伴隨我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。縱觀我國(guó)商業(yè)發(fā)展史，幾乎各行各業(yè)都有反映自身經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)而產(chǎn)生、發(fā)展的對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)取材廣博、內(nèi)容宏富、包羅萬(wàn)象，為我們提供了文學(xué)、歷史、地理、書法，特別是商品名物方面的豐富知識(shí)。
一家茶葉店懸有這樣的對(duì)聯(lián)：
九曲夷山采雀舌；
一溪活水煮龍團(tuán)。
據(jù)《茶譜》載，武夷山盛產(chǎn)茶，其質(zhì)精良，其味清香，蜀州茶為嫩芽所造，狀若雀舌鳥嘴，清醇可口。又據(jù)《匡廬漫錄》載，宋代丁謂為福建轉(zhuǎn)運(yùn)使，始造鳳團(tuán)茶，又改制龍團(tuán)茶，此茶清淡香濃，可滌煩療渴，為茶之上乘。丁謂每年向皇帝進(jìn)貢龍團(tuán)茶四十餅，甚得皇帝喜愛。當(dāng)時(shí)職在翰林學(xué)士的歐陽(yáng)修嘗得此茶，即賦詩(shī)贊茶云：“新香嫩色如始造，不似來遠(yuǎn)從天涯。”
過去北京有“萬(wàn)和茶樓”，隔壁為一書屋，來此飲茶、讀書、歇憩者甚多，有人為茶樓題得一聯(lián)：
茶亦醉人何必酒；
書能香我不須花。
此聯(lián)寫得自然活脫，飄灑有致，妙語(yǔ)天成，使茶樓頓生古色古香。人們玩味其中，更覺得情趣無窮。
店堂門首或廳堂懸以適于自己特點(diǎn)的對(duì)聯(lián)，不僅是門面的點(diǎn)綴，給人以高雅斯文之感，而且有著特殊的廣告宣傳效果。
廣州的商家很會(huì)做生意，商店、酒家多有征聯(lián)的雅舉。廣州“陶陶居”茶樓懸有這樣的嵌字聯(lián)：
陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度；
陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺。
此聯(lián)的下聯(lián)就是過去以二十塊大洋的懸賞征集而來的。
正因?yàn)榈晏脤?duì)聯(lián)不僅具有很高的文學(xué)藝術(shù)欣賞價(jià)值，而且更具有廣泛而獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值，因而它獲得了非常強(qiáng)的生命力，古往今來，盛行不衰。在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的今天，為繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)的民族文學(xué)藝術(shù)，為促進(jìn)我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，我們應(yīng)大力提倡恢復(fù)店堂對(duì)聯(lián)，讓它重新登上我國(guó)的商業(yè)店堂，以它特有的形式，嶄新的內(nèi)容反映我們當(dāng)今時(shí)代的新風(fēng)貌、新思想、新道德，為振興中華、實(shí)現(xiàn)四化放射出更加璀璨奪目的光彩！
轉(zhuǎn)自惡人谷珠樓 發(fā)布日期：2008-07-16