陳安民 中國楹聯(lián)
昆明大觀樓落成于清康熙三十五年（1696年），為云南巡撫王繼文所建，當(dāng)時(shí)只有兩層樓，王繼文題有“大觀樓”匾額和一副楹聯(lián)：
天鏡平涵，快千頃碧中，淺淺深深，畫圖得農(nóng)桑景象；
云屏常峙，看萬峰青處，濃濃淡淡，回環(huán)此樓閣規(guī)模。
根據(jù)某些歷史資料，凡王繼文的書法題詞都是其幕僚闞禎兆的筆跡。闞禎兆是清初云南的才子和書法家，只因?yàn)樵?jīng)被吳三桂利用過，就只有當(dāng)別人的幕僚。王繼文的“大觀樓”題字和對(duì)聯(lián)很可能是闞禎兆代筆，但現(xiàn)在都無跡可查了。就王繼文這副對(duì)聯(lián)本身，對(duì)大觀樓及其周圍的景色是寫得很貼切的，可以說是后來孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)上聯(lián)的一個(gè)提綱。它寫了滇池碧水，四圍青山，濃濃淡淡，淺淺深深，只不過它寫得抽象，孫髯翁卻把這些景象具體化了：
五百里滇池奔來眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫孤負(fù)四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山氣力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的出現(xiàn)在王繼文之后大約60年，即乾隆中期（約為1756年前后）。長(zhǎng)聯(lián)的出現(xiàn)不但在字?jǐn)?shù)上開歷史的先河，在內(nèi)容文字的完美上更一時(shí)稱誦海內(nèi)，以致后人不敢創(chuàng)作而只是對(duì)它進(jìn)行種種修改。如本省人陳月川的改聯(lián)，外省人梁晉竹的《兩般秋雨庵隨筆》中的改錄。最有影響的是于1826年—1835年在云南做官的阮元，他不但對(duì)長(zhǎng)聯(lián)進(jìn)行了修改，而且把改聯(lián)刻掛于大觀樓（直到他去官離昆后滇人才恢復(fù)孫髯翁的原貌）。
非常有趣的是，就在阮元改聯(lián)之前不久的道光初年（1821年之后），有一個(gè)叫凈樂和尚的，捐資在大觀樓背后又建起了一座五楹三層的華嚴(yán)閣，并自撰一長(zhǎng)聯(lián)：
疊閣凌虛，彩云南現(xiàn)�；蕡D列千峰拱首，萬派朝宗；金碧聯(lián)輝，山河壯麗。視晴嵐掩翠，曉霧含煙。升曙色于丹崖，蒼松鶴唳；掛斜陽于青嶂，石廠猿啼。暫息煩襟，凝神雅曠�；頎栔幐枞~韻，風(fēng)月宜人。性境幽閑，互相唱和，得意時(shí)，指點(diǎn)此間真面目；
層樓映水，佛日西懸。帝德容六詔皈心，百蠻順化；昆華聚秀，宇宙清夷。聽梵唄高吟，法音朗誦。笑拈花于鷲嶺，理契衣傳；儕立雪于少林，道徽缽受。久修凈行，釋念圓融。歷然主伴交承，圣凡泯跡。心源妙湛，回脫根塵，忘機(jī)處，發(fā)揮這段大光明。
這副長(zhǎng)聯(lián)減去四個(gè)虛字“于”，它的字?jǐn)?shù)和大觀樓長(zhǎng)聯(lián)一樣，也是180字。從它的內(nèi)容講，孫髯翁是用詩人的技巧和歷史的眼光寫長(zhǎng)聯(lián)的，而凈樂和尚則是用詩人的技巧和佛家的眼光寫長(zhǎng)聯(lián)的。前者是用駢文的結(jié)構(gòu)、詩句的筆法組成長(zhǎng)聯(lián)的形式，后者也是用駢文的結(jié)構(gòu)，但兼用駢文的筆法和詩句的筆法。而兩者都嚴(yán)格遵守駢文的句式規(guī)律，即句尾平仄粘對(duì)（現(xiàn)在人們稱之為“馬蹄韻”）。如果站在社會(huì)的角度看，自然是孫髯翁的長(zhǎng)聯(lián)更能得到人們的稱誦，如果是站在佛家的角度看，那當(dāng)然是凈樂和尚的長(zhǎng)聯(lián)更受佛家思想的歡迎了。
道光八年（1829年），即阮元在云南執(zhí)政期間，按察使翟覲光把大觀樓增建為三層，以和后面的華嚴(yán)閣一樣高，阮元的改聯(lián)也可能就是在大觀樓增為三層時(shí)重刻掛上去的。直到咸豐七年（1857年）發(fā)生兵亂，其間的30年間，有兩座高達(dá)三層的大觀樓和華嚴(yán)閣聳立滇池邊上，兩副長(zhǎng)聯(lián)互相輝映，給當(dāng)時(shí)的昆明增加了歷史的輝煌。兵亂中大觀樓、華嚴(yán)閣及其聯(lián)匾全部毀于戰(zhàn)火，直到同治五年（1866年）才由馬如龍重建。但他只把大觀樓重建，華嚴(yán)閣就不復(fù)存在了。馬如龍是回人，也可能他只注重漢文化，對(duì)佛文化也就不怎么重視了。大觀樓重建后，馬如龍將原陸樹堂草書的孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)以拓片重刻，并由當(dāng)時(shí)的總督勞崇光題跋刻于聯(lián)末：
滇南大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，乾隆中孫髯翁撰，陸樹堂書，排髯縱橫，大氣包舉，海內(nèi)傳誦久矣。咸豐丁巳，已毀于兵燹，聯(lián)亦無存。今云峰軍門捐廉重建斯樓，并購得舊拓本付手民，一方勝跡，頓還舊觀，甚盛舉也。適予初蒞行省，樂觀厥成，為識(shí)其緣起，俾后來者有所考焉。同治丙寅春，善化勞崇光識(shí)。
陸書堂的草書長(zhǎng)聯(lián)現(xiàn)仍掛于大觀樓二樓，它和勞崇光的跋至少說明兩個(gè)問題：一、大觀樓長(zhǎng)聯(lián)創(chuàng)作于乾隆中即1766年前后，此時(shí)孫髯翁已處于70歲左右的晚年，當(dāng)時(shí)他早已“家道中落”，“晚歲甚窮”，聯(lián)寫成后只能由別人（即徐敏，字際良，號(hào)良齋）來捐資刻掛。有人說孫髯翁作長(zhǎng)聯(lián)于青年時(shí)代是沒有根據(jù)的。二、陸樹堂的草書為“萬頃晴沙”，其“沙”字并不是有些人“考證”的應(yīng)該是“莎”。陸樹堂的草書同后來于光緒十四年（1888年）總督岑毓英重修后趙藩的楷書，中間只有一個(gè)“辜”字趙藩將其改為“孤”，趙藩另有文章說明，他考證出孫髯翁常以“孤負(fù)”為“辜負(fù)”。岑毓英重修此樓時(shí)，其弟布政使岑毓寶也題有一聯(lián)：
望海憶當(dāng)年：嘆千層浪涌，百尺濤飛，安得滇海長(zhǎng)清，再造危邦成樂土；
登樓忻此日：看六詔風(fēng)和，三迤云麗，從茲岑樓永峙，常教止水不為波。
現(xiàn)在再來說一下馬如龍。馬如龍的功勞除了他恢復(fù)了大觀樓的重建和長(zhǎng)聯(lián)的重刻，他還用宋湘的詩句“千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓”作為短聯(lián)掛于大觀樓的后面，現(xiàn)在人們稱贊前面的長(zhǎng)聯(lián)和后面的短聯(lián)為兩顆璀璨的明珠。馬如龍自己的創(chuàng)作雖然平平，但他把宋湘的這兩句詩作為聯(lián)掛出不能不說是很有眼力的。
大觀樓當(dāng)時(shí)還配有不少的小建筑，這些小建筑上也有不少聯(lián)是很有特色的，例如在“涌月亭”左右各有一副聯(lián)，左為：何處訴離思，秋水蒼葭宛然在；怎能伸別緒，春帆細(xì)雨客歸來。右為：漁舍曉煙消，長(zhǎng)嘯一聲天地闊；野航初日起，乍傳逸響海山清。大觀樓后面東西還各有廊房，東有“催耕館”，聯(lián)為：云水光涵清吏駕，稻花香慰老農(nóng)心。西有“放歌臺(tái)”，聯(lián)為：興至欲呼金馬走，爽來思喚碧雞鳴。“催耕館”后走廊題有匾額“懷古廊”，聯(lián)為：望祭曾傳王給諫，治功追慕賽平章。賽平章即元朝的賽典赤，他在昆明主持興修了松花壩、金汁河、銀汁河等水利工程。
小建筑之外還有一些茅舍，或?yàn)椴枋遥驗(yàn)闈O家，備有魚蝦、蔬果，多是漁家女自撈自產(chǎn)，客來有茶有酒，有“炒餌塊”、“炒面”。在一間主屋有一聯(lián)：
春鯉秋鱸攜換酒；
美蝦肥蟹助烹鮮。
然而，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，楹聯(lián)的繁榮已隨著清朝的衰敗走下坡路。馬如龍的重建大觀樓，只不過是云南這個(gè)邊遠(yuǎn)地方的虛假繁榮。而1875年岑毓英三修大觀樓，更只是一種“回光返照”而已。因此，這一時(shí)期的大觀樓楹聯(lián)談不上有什么發(fā)展和特色。只是到了民國年間，因時(shí)代的急劇變化，才有陳榮昌和曾經(jīng)留學(xué)日本的王燦的聯(lián)還可以一讀。
陳榮昌作于1932年的聯(lián)：
仆本恨人，吞大海一漚，焉得洗胸中塊壘；
誰非樂土，臥高樓百尺，也應(yīng)游夢(mèng)里華胥。
王燦的聯(lián)則為：
朝云起雨，暮靄飛煙，世事古今殊，只余無恙西山，隨時(shí)在目；
雪浪吞天，風(fēng)濤卷地，英雄淘瀉盡，為問倒流滇水，何日回頭？
但陳榮昌和王燦的聯(lián)，只不過是借大觀樓以發(fā)泄心中的郁悶罷了。
發(fā)布日期：2008-07-15