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| 出行參考 | 天 氣預(yù)報(bào) |
      
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相關(guān)專題
較文化研究所所長，博士生導(dǎo)師。
1940年9月出生于上海市。1964年7月畢業(yè)于北京大學(xué)中國語
言文學(xué)系，留校任教至今。嚴(yán)紹璗長期從事以中國文化研究為基
礎(chǔ)的東亞文化與文學(xué)關(guān)系的研究，其主要業(yè)績有三個(gè)方面：
第一，在原典實(shí)證的基礎(chǔ)上，比較系統(tǒng)地揭示了東亞文化與文學(xué)
的歷史聯(lián)系和各自的民族特征，闡明了構(gòu)造成各種聯(lián)系的文化的
內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)制，在此基礎(chǔ)上建立了關(guān)于理解東亞文化本質(zhì)的
“變異體”理論，從而把對東亞文化與文學(xué)的“雙邊關(guān)系研究”
提升為以“文化語境”為生存環(huán)境的“文化與文學(xué)的發(fā)生學(xué)”研
究。以《中日古代文學(xué)關(guān)系史稿》和《中國與東北亞文化關(guān)系志》
及相關(guān)論文為代表，其理論價(jià)值與演示模式在比較文學(xué)的一般研
究中具有普遍性意義。
第二，從最基本的原始材料的積累開始，建立并推進(jìn)了“日本漢
學(xué)”與“日本中國學(xué)”的學(xué)科建設(shè)，成為當(dāng)今正在蓬勃發(fā)展的
“國際漢學(xué)（中國學(xué)）”的一個(gè)重要部分。嚴(yán)紹璗在這一領(lǐng)域中
主要做了以《日本的中國學(xué)家》為代表的“基礎(chǔ)性資料編篡”，
以對日本中國學(xué)者的大量的學(xué)術(shù)論著的翻譯為基礎(chǔ)的“基本文本
建設(shè)”，和以《日本中國學(xué)史》為代表的學(xué)術(shù)史研究，從而構(gòu)成
為一個(gè)獨(dú)立的研究體系。
第三，以《漢籍在日本流布的研究》、《日本藏宋人文集善本鉤
沉》和《日藏漢籍善本書錄》為基本標(biāo)志，嚴(yán)紹璗長期從事對國
內(nèi)外漢籍善本原典的追尋、整理和編篡，在此基礎(chǔ)上形成了他在
理論上的一系列原創(chuàng)性見解和在方法論上的原典性實(shí)證的特征，
從而奠定了他作為人文學(xué)者的最基本的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
自1980年以來，出版了13部專著，發(fā)表了120余篇論文、讀書札記
和調(diào)查報(bào)告，新建了4門課程，培養(yǎng)了2位文學(xué)博士和8位文學(xué)碩士、
指導(dǎo)著8位博士生，學(xué)術(shù)出國24次，累計(jì)在國外工作研究五年有余，
其中1985年應(yīng)邀擔(dān)任日本京都大學(xué)人文研究所日本學(xué)部客員教授，
1989年擔(dān)任日本佛教大學(xué)文學(xué)部客員教授，1992年擔(dān)任日本宮城
女子大學(xué)日本學(xué)部客員教授，1994年 — 1995年擔(dān)任日本文部省
國際日本文化研究中心客員教授。他獲得了北京大學(xué)社會科學(xué)第
1屆、第2屆、第4屆學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)， 1990年中國比較文學(xué)全國優(yōu)秀
圖書一等獎(jiǎng)，1996年亞洲·太平洋出版協(xié)會學(xué)術(shù)圖書金獎(jiǎng)（APPA
AWAROD GOLD PRIZE），1999年他撰寫的《中國與東北亞文化關(guān)
系志》作為《中華文化通志》的一種，榮獲中國國家圖書最高獎(jiǎng)
（榮譽(yù)獎(jiǎng)）。
論著編年目錄
1，著作編年目錄
①《歷代職官表·索引》嚴(yán)紹璗·呂永澤·許樹安合編
1964年 中華書局上海編輯所刊
1980年 上海古籍出版社重印
1984年 上海古籍出版社第四次印刷
②《李自成起義》嚴(yán)紹璗著
1974年 中華書局刊
1978年 中華書局第二次印刷
③《關(guān)漢卿戲劇集（校本）》嚴(yán)紹璗·陳鐵民·孫欽善校著
1976年 人民文學(xué)出版社刊
④《日本的中國學(xué)家》 嚴(yán)紹璗著
1980年 中國社會科學(xué)出版社刊
1981年 中國社會科學(xué)出版社重印
⑤《中日古代文學(xué)交流史稿》 嚴(yán)紹璗著
1987年 湖南文藝出版社刊
1988年 香港 中華書局刊
（ 此書獲1990年比較文學(xué)研究圖書評比一等獎(jiǎng)）
⑥《中國文學(xué)在日本》 嚴(yán)紹璗·王曉平共著
1990年 花城出版社刊
⑦《日本中國學(xué)史》（第一卷） 嚴(yán)紹璗著
1991年 江西人民出版社刊
1993年 江西人民出版社重印
（此書獲得1994年北京大學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)成果優(yōu)秀獎(jiǎng)）
⑧《漢籍在日本流布的研究》 嚴(yán)紹璗著
1992年 江蘇古籍出版社刊
1999年 江蘇古籍出版社重印
⑨《中國文化在日本》 嚴(yán)紹璗著
1994年 中國新華出版社刊
⑩《 A Comparison of the Creation Myths Represented in
Japanes Ancient Documents(Kojiki and Nihonshoki) with
Those of Othose Cultures in East Asia 》
YAN SHAO-DANG（厳紹璗）著
1995年 日本文部省國際日本文化研究センタ—刊
⑾《日中文化交流史叢書·文學(xué)卷》 嚴(yán)紹璗·中西進(jìn) 編著
1995年 日本大修館出版社刊（日文版）
1996年 中國浙江人民出版社刊（中文版）
（此書日文版獲得1996年亞洲·太平洋出版協(xié)會 學(xué)術(shù)類圖書金
獎(jiǎng)·APPA AWARDS — GOLD PRIZE
⑿《日中文化交流史叢書·思想卷》 嚴(yán)紹璗·源了園 編著
1995年 日本大修館出版社刊（日文版）
1996年 中國浙江人民出版社刊（中文版）
（此書日文版獲得1996年亞洲·太平洋出版協(xié)會 學(xué)術(shù)類圖書金
獎(jiǎng)·APPA AWARDS — GOLD PRIZE）
⒀《比較文化：中國與日本》嚴(yán)紹璗·王家驊·王勇·劉建輝著
1996年 吉林大學(xué)出版刊
⒁《日本藏宋人文集善本鉤沉》 嚴(yán)紹璗編著
1996年 杭州大學(xué)出版社 1996年刊
⒂《中國與東北亞文化志》 嚴(yán)紹璗·劉渤著
1999年 上海人民出版社刊
（此書為1999年中國國家圖書最高獎(jiǎng)《中華文化通志》之一種）
⒃《日本藏漢籍善本書錄》 嚴(yán)紹璗 編著
2000年 中華書局刊
2，論文編年目錄（自1979年起）
1979年
學(xué)術(shù)述評
《日本研究中國的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)》 嚴(yán)紹璗撰
《外國研究中國》1979年第2輯
1980年
論 文
《中日禪僧的交往與日本宋學(xué)的淵源》 嚴(yán)紹璗撰
《中國哲學(xué)》第3輯1980年8月
又收入《中日文化交流史論文集》（人民出版社）1982年
學(xué)術(shù)述評
《日本學(xué)者論中國古代文學(xué)的特點(diǎn)問題》 嚴(yán)紹璗撰
《國務(wù)院籍整理出版通報(bào)》No，74，（1980年3月）
學(xué)術(shù)資料整理
《日本戰(zhàn)后有關(guān)中國哲學(xué)史研究的專著目錄》 嚴(yán)紹璗編
《中國哲學(xué)》第3輯1980年8月
1981年
論 文
《一代之詩伯·萬葉之文匠》 嚴(yán)紹璗撰
《文史知識》創(chuàng)刊號1981年1月
《吉川幸次郎與“吉川中國學(xué)”》 嚴(yán)紹璗撰
《學(xué)林漫錄》第4輯1981年12月
學(xué)術(shù)述評
《日本學(xué)者近年來對中國古史的研究》 嚴(yán)紹璗撰
《國務(wù)院古籍整理出版通報(bào)》（特刊）No，2（ 1981年3月）
《日本學(xué)者對尚書的研究》 嚴(yán)紹璗撰
《國務(wù)院古籍整理出版通報(bào)》No，81，（1981年4月）
《日本學(xué)者對詩經(jīng)的研究》 嚴(yán)紹璗撰
《國務(wù)院古籍整理出版通報(bào)》No，82，（1981年6月）
《日本魯迅研究名家名作述評》（上） 嚴(yán)紹璗撰
《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1981年第3輯
隨 筆
《京都三教授》 嚴(yán)紹璗撰
《大學(xué)生》 1981年第3期
譯 文
《中國的三十年代與魯迅》（竹內(nèi)實(shí)著） 嚴(yán)紹璗譯
《國外魯迅研究論集》北京大學(xué)出版社刊 1981年
《革命文學(xué)論戰(zhàn)中的魯迅》（丸山升著） 嚴(yán)紹璗譯
《國外魯迅研究論集》北京大學(xué)出版社刊 1981年
《魯迅詩話》（高田淳著） 嚴(yán)紹璗譯
《國外魯迅研究論集》北京大學(xué)出版社刊1981年
《魯迅在日本》（山田野理夫著） 嚴(yán)紹璗譯
《魯迅與中日文化交流》湖南文藝出版社1981年
《春節(jié)前后 ---- 從寧波歸來》（稻田耕一郎著）嚴(yán)紹璗譯
《中國烹飪》1981年第6期
《謹(jǐn)以魯迅先生的戰(zhàn)斗實(shí)績奉獻(xiàn)于日本人民》（宋慶齡著用日文
著） 嚴(yán)紹璗譯
《新觀察》1981年第18期
《精神的食糧》（茅盾用日文著）嚴(yán)紹璗譯
《新觀察》1981年第18期
《魯迅的偉大》（郁達(dá)夫用日文著）嚴(yán)紹璗譯
《新觀察》1981年第18期
《魯迅先生的精神》（景宋用日文著）嚴(yán)紹璗譯
《新觀察》1981年第18期
1982年
論 文
《趙氏孤兒與十八世紀(jì)歐洲的戲劇文學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰
《文史知識》1982年第2期
《日本魯迅研究學(xué)派辨析》 嚴(yán)紹璗撰
《北京大學(xué)紀(jì)念魯迅百年誕辰論文集》1982年
《在比較文學(xué)研究中創(chuàng)建具有民族特色的中國學(xué)派》 嚴(yán)紹璗撰
《讀書》1982年9月號
《徐福（市）東渡的史實(shí)與傳說》 嚴(yán)紹璗撰
《文史知識》1982年第9期
《日本古代小說的產(chǎn)生與中國文學(xué)的關(guān)聯(lián)》 嚴(yán)紹璗撰
《國外文學(xué)》1982年第2輯
又收入北大《比較文學(xué)論文集》（北大出版社）1984年，
又收入《東方比較文學(xué)論集》（湖南文藝出版社）1987年
《日本古代短歌詩型中的漢文學(xué)形態(tài)》 嚴(yán)紹璗撰
《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第5期
學(xué)術(shù)述評
《日本魯迅研究名家名作述評》（下） 嚴(yán)紹璗撰
《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1982年第2輯
譯 文
《敕勒之歌 ---- 它的原來的語言與在文學(xué)史上的意義》（小川
環(huán)樹著） 嚴(yán)紹璗譯
《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第1期
《日本宋明理學(xué)研究的概況》（島田虔次） 嚴(yán)紹璗譯
《中國哲學(xué)》第7輯1982年3月
《丁玲篇》（岡琦俊夫著） 嚴(yán)紹璗譯
《丁玲研究資料》天津人民出版社刊1982年
《丁玲論》（中島碧著） 嚴(yán)紹璗譯
《丁玲研究資料》天津人民出版社 1982年
又收入《丁玲研究在國外》湖南文藝出版社 1985年
又收入《日本學(xué)者中國文學(xué)譯叢》吉林教育出版1990年
1983年
論 文
《狩野直喜和中國俗文學(xué)的研究》 嚴(yán)紹璗撰
《學(xué)林漫錄》第7輯1983年3月
1984年
論 文
《竹取物語與中國多民族文化的關(guān)系》 嚴(yán)紹璗撰
《中日文化與交流》第1輯1984年3月
《白居易文學(xué)在日本中古韻文史上的地位與意義》 嚴(yán)紹璗撰
《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年第2期
《日本平安時(shí)代知識婦女的漢文學(xué)修養(yǎng)----九、十世紀(jì)中日文學(xué)
交融的一個(gè)側(cè)面》 嚴(yán)紹璗撰
《學(xué)林漫錄》第9輯1984年12月
隨 筆
《〈金剛經(jīng)〉不是最早的印刷品》嚴(yán)紹璗撰
《北京晚報(bào)》1984年6月13日
《趙氏孤兒在歐洲》（上、下） 嚴(yán)紹璗撰
《北京晚報(bào)》1984年9月25日、27日
《關(guān)于漢學(xué)的問答 ----- 訪 嚴(yán)紹璗 》（與記者對話錄）
《北京晚報(bào)》1984年12月31日
此文后編入中國高中一年級《語文》課文
學(xué)術(shù)資料整理
《日本千載佳句白居易詩佚句輯稿》 嚴(yán)紹璗編撰
《文史》第23輯1984年11月
1985年
論 文
《中日古代創(chuàng)世神話的異同及其它》 嚴(yán)紹璗撰
《東方世界》創(chuàng)刊號1985年1月
《日本古代小說浦島子傳與中國中世紀(jì)文學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰
《中日文化與交流》第2輯1985年3月
《日本的中國學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰
《當(dāng)代國外社會科學(xué)手冊》（中國社科院）1985年4月
《明代俗語文學(xué)的東漸和日本江戶時(shí)代小說的繁榮》 嚴(yán)紹璗撰
《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年第3期
《日本“記紀(jì)神話”變異體的模式和形態(tài)及其與中國文化的關(guān)聯(lián)》
嚴(yán)紹璗撰
《中國比較文學(xué)》1985年第1輯
又載《北京大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀論文選》第3輯1988年（北大出
版社）
《日本對中國古代史的研究及其爭論》 嚴(yán)紹璗撰 《中日關(guān)系史論
文集》第1輯1985年12月
隨 筆
《日本文化的啟示-記者薛勇訪嚴(yán)紹璗教授（對話錄）》
嚴(yán)紹璗撰 《文匯報(bào)·讀書周刊》1985年12月21日
譯 文
《丁玲在日本》（小林二郎著） 嚴(yán)紹璗譯
《丁玲研究在國外》湖南文藝出版社刊 1985年
《意外集的世界》（野澤峻敬著） 嚴(yán)紹璗譯
《丁玲研究在國外》湖南文藝出版社刊 1985年
《郭沫若史劇論》（中島碧著） 嚴(yán)紹璗譯
《國外中國文學(xué)研究論叢》 中國文聯(lián)出版公司刊 1985年
1986年
論 文
《中國傳統(tǒng)文化在日本的命運(yùn)》 嚴(yán)紹璗撰
《文史知識》1986年第3期
又收入《新華文摘》1986年6月號，
又收入《中國文化的歷史命運(yùn)》（遼寧大學(xué)出版社）1988年
又載日本內(nèi)山書店《中國圖書》1991年3月號（日文版）
《日本戰(zhàn)后中國學(xué)發(fā)展的階段及特征》 嚴(yán)紹璗撰
《亞非問題研究》第6集1986年
《日本手抄室生寺本本朝見在書目錄考略》 嚴(yán)紹璗撰
《古籍整理與研究》創(chuàng)刊號1986年12月
讀書報(bào)告
《日本宮內(nèi)訪書拾趣》 嚴(yán)紹璗撰
《書品》1986年第2期
1987年
論 文
《日本古代文化與中國文化會合的形態(tài)》 嚴(yán)紹璗撰
《文史知識》1987年第2期
《論平安時(shí)代日本文學(xué)的美-以源氏物語·須磨為中心》
嚴(yán)紹璗撰 《中日文化與交流》第3輯1987年9月
《日本文化史上的白居易》 嚴(yán)紹璗撰
嚴(yán)紹璗撰 《書品》1987年第4期
《東方文化史話》1987年12月
《唐人傳奇游仙窟與日本古代文學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰
《東方文化史話》1987年12月
讀書報(bào)告
《恭仁山莊“四寶”與杏雨書屋（跬步齋日本訪書雜記之一）》
嚴(yán)紹璗撰 《書品》1987年第1期
《足利遺寶與“金澤本”（上）（跬步齋日本訪書雜記之二）》
嚴(yán)紹璗撰 《書品》1987年第2期
《足利遺寶與“金澤本”（下）（跬步齋日本訪書雜記之三）》
嚴(yán)紹璗撰 《書品》1987年第3期
《靜嘉堂文庫與皕宋樓秘籍（跬步齋日本訪書雜記之四）》
1988年
論 文
《日本和刻漢籍脞論》 嚴(yán)紹璗撰
《古籍整理與研究》第3輯1988年3月
1989年
論 文
《儒學(xué)在日本近代文化運(yùn)動中的意義》 嚴(yán)紹璗撰
《日本問題》1989年1月號
《日本傳統(tǒng)漢學(xué)在明治時(shí)代的命運(yùn)--日本近代文化運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)與教
訓(xùn)》 嚴(yán)紹璗撰
《日本學(xué)》創(chuàng)刊號1989年3月
《我和國際中國學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰
《文史知識》1988年第3期
《儒學(xué)在近代日本的命運(yùn)---歷史給了我們什麼教訓(xùn)？》
嚴(yán)紹璗撰 《知識分子》1989年春季號1989年3月
《日本中世紀(jì)女性文學(xué)的繁榮與中國文學(xué)的影響》 嚴(yán)紹璗撰
《東方研究論文集》1989年9月
《中日古代文化會合的歷史軌跡》 嚴(yán)紹璗撰
《東方文化知識講座》1989年10月
《二十世紀(jì)日本中國學(xué)學(xué)派及其特征》 嚴(yán)紹璗撰
《中國文化與中國哲學(xué)》第3輯
隨 筆
《近代時(shí)期日本人的中國觀》 嚴(yán)紹璗撰
《翻譯與動向》（國家外文局）1989年第2期
學(xué)術(shù)資料整理
《日本文部省中國文化研究項(xiàng)目及經(jīng)費(fèi)匯編---1966年至1985年》
嚴(yán)紹璗撰
《古籍整理與研究》第4輯1989年3月
1990年
論 文
《從經(jīng)學(xué)向中國哲學(xué)的蛻皮---日本近代中國學(xué)的形成之一》
嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)》第2輯1990年
《日本儒學(xué)的近代意義》 嚴(yán)紹璗撰
《中日比較文化論集》1990年7月
《歐洲中國學(xué)的形成與早期理性主義學(xué)派》 嚴(yán)紹璗撰
《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年第5期
《中國古代文獻(xiàn)典籍東傳日本的軌跡》 嚴(yán)紹璗撰
《中國典籍在日本的流傳與影響》1990年12月
隨 筆
《哲學(xué)の道を散步して ---西田哲學(xué)への考ぇ》（日文稿）
嚴(yán)紹璗撰 《友好の輪》1990年新年號
讀書報(bào)告
《真福寺的唐寫本與宋刊本-日本寺廟漢籍特藏巡禮（跬步齋日
本訪書雜記之五）》
嚴(yán)紹璗撰 《書品》1990年第1期
《日光輪王寺“天海藏”的明人小說及其它-日本寺廟漢籍特藏
巡禮（跬步齋日本訪書雜記之六）》
嚴(yán)紹璗撰 《書品》1990年第2期
《天理訪書行（跬步齋日本訪書雜記之七）》
嚴(yán)紹璗撰 《書品》1990年第3期
《日本內(nèi)閣文庫的宋本與明人識文（跬步齋日本訪書雜記之八）》
嚴(yán)紹璗撰 《書品》1990年第4期
1991年
論 文
《敦煌文獻(xiàn)與甲骨文東傳考略》 嚴(yán)紹璗撰
《中國文化》第3輯1991年1月
《二十世紀(jì)日本人的中國觀（上）》 嚴(yán)紹璗撰
《日本學(xué)》第3輯1991年3月
《中國古代文獻(xiàn)東傳日本考略》 嚴(yán)紹璗撰
《古籍整理與研究》第6輯1991年5月
《華夏文化的世界歷史性意義》 嚴(yán)紹璗撰
《人民日報(bào)·海外版》1991年11月14日
《日本近代中國學(xué)形成的歷史（一）》 嚴(yán)紹璗撰
《日本學(xué)研究》總第1輯1991年
學(xué)術(shù)評述
《王順洪等著 日本研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論著索引·序文》
嚴(yán)紹璗撰 北京大學(xué)出版社1991年8月
隨 筆
《日中學(xué)院與安藤彥太郎教授》 嚴(yán)紹璗撰
《中國へかける 橋》1991年11月
《一個(gè)中國學(xué)者的日本觀---〈人民日報(bào)〉記者劉迪訪問嚴(yán)紹璗教授》
《日本學(xué)刊》1991年第6輯
1992年
論 文
《日本近代中國學(xué)形成的歷史（二）》 嚴(yán)紹璗撰
《日本學(xué)研究》總第2輯1992年
《中國文化と源氏物語》（《近代の享受と海外との交流》）
（日文稿） 嚴(yán)紹璗撰
（《源氏物語講座》第9卷）1992年1月
《從歐美近代文化的形成看中國文化的價(jià)值》嚴(yán)紹璗撰
《民主與科學(xué)》第14期1992年2月
《和歌の西傳と日本漢詩のfeedback 》（日文稿）嚴(yán)紹璗撰
日本《中外日報(bào)》1992年6月12日
隨 筆
《青春の力滿ちてぃる 美しぃ 宮城學(xué)院 》（日文稿）
嚴(yán)紹璗撰《The Miyagi Gakuin News 》1992,年6月30日
《ょぃ廣 ぃ視野から文學(xué)を觀察して 》（日文稿） 嚴(yán)紹璗撰
《ふみ 》No，49 1992年6月
1993年
論 文
《五山漢文學(xué)論綱》 嚴(yán)紹璗撰
《周一良先生八十生日紀(jì)念論文集》1993年1月
《實(shí)物信仰與“桃”崇拜---中日古代美意識的探討》 嚴(yán)紹璗撰 《中
日民俗的異同與交流》1993年4月
《日中神神話の比較研究》（日文稿 ） 嚴(yán)紹璗撰
《宮城女子大學(xué)研究論文集》總77，1993年6月
此文收入日本平成五年《中國關(guān)系論說資料》第35號《哲學(xué)·宗教·
文化》分冊。
《中國上古文獻(xiàn)中的“日本觀” — 日本的發(fā)現(xiàn)》 嚴(yán)紹璗撰 《東
方文化》創(chuàng)刊號，1993年9月
《日本現(xiàn)代化肇始期的文化沖突》 嚴(yán)紹璗撰 《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》
1993年第5期
《The Concept of Happiness in the Chinese Traditional Culture》
YAN SHAO - DANG（嚴(yán)紹璗撰） 《The State of Happiness》
International Institute for Advannced Studies Japan , 1993，3，
1994年
論 文
《日本文化の中國への傳播》（日文稿） 嚴(yán)紹璗撰《日文研》
（文部省國際日本文化研究センタ－ ）No,12，1994年
隨 筆
《在日本參加火警演習(xí)》 嚴(yán)紹璗撰
《北京晚報(bào)》1994年1月4日
1995年
論 文
《日本古傳奇《浦島子傳》の研究》（日文稿） 嚴(yán)紹璗撰 《日本研究》
（文部省國際日本研究センタ－ ）第12集 1995年
《和歌與假名的西傳和漢詩的反饋》 嚴(yán)紹璗撰
《和歌俳句與中日文學(xué)交流》1995年10月
學(xué)術(shù)述評
《王 勇著 中日關(guān)系史考·序文》 嚴(yán)紹璗撰
中共中央編譯出版社 1995年1月刊
《王寶平等編中國館藏和刻本漢籍書目·序文》 嚴(yán)紹璗撰
杭州大學(xué)出版社1995年2月刊
《李玉等編北京大學(xué)圖書館日本版古籍目錄·序文》 嚴(yán)紹璗撰
北京大學(xué)出版社1995年4月刊
隨 筆
《一千一百年間の文化融合》（日文）（《源氏物語 歷史と虛構(gòu)》筆談）
嚴(yán)紹璗撰 日本勉誠社刊 1995年11月
1996年
論 文
《雙邊文化關(guān)系研究與“原典性的實(shí)證”的方法論問題》
嚴(yán)紹璗撰 《中國比較文學(xué)》1996年第1期
《差異與碰撞---中日美意識探討》 嚴(yán)紹璗撰
《華人文化世界》總第11期1996年1月
《かぐや 姬の研究 二題》（日文稿）嚴(yán)紹璗撰
《論集·平安文學(xué)》第2輯 1996年 勉誠社刊
《日本古漢文傳奇浦島子傳研究--中日古代文學(xué)關(guān)系的基礎(chǔ)性研究》
嚴(yán)紹璗撰
《中國古籍研究》1996年8月
《漢籍東傳日本的軌跡與形式》 嚴(yán)紹璗撰
《文史知識》1996年第8期
《詩人不能產(chǎn)生語言，語言能夠產(chǎn)生詩人》 嚴(yán)紹璗撰
《學(xué)人》總第10輯1996年9月
《二十世紀(jì)日本近代中國學(xué)的實(shí)證主義研究---實(shí)證論的特質(zhì)與經(jīng)院派
的先驅(qū)者們》 嚴(yán)紹璗撰
《漢學(xué)研究》第1集1996年9月
《日本古代文化中的道家思想》 嚴(yán)紹璗撰
《日本學(xué)》總第7輯1996年9月
《日本“儒學(xué)資本主義”辨析》 嚴(yán)紹璗撰
《中國與二十一世紀(jì)》1996年10月
學(xué)術(shù)評述
《一部充滿中日文化底蘊(yùn)的專著---評〈中日比較風(fēng)趣民俗學(xué)〉》嚴(yán)紹璗
撰 《中國財(cái)經(jīng)報(bào)》1996年8月28日 又載入《日本學(xué)刊》1997年第1 期又
載入《亞非問題研究》1997年10月
1997年
論 文
《幕末的“宇內(nèi)混同說”與明治時(shí)代的“大東合邦論”---近代日本的
“國家主義”思潮研究》 嚴(yán)紹璗撰
《日本學(xué)刊》1997年第1期
《戰(zhàn)后五十年日本的中國觀》（中國人民抗日戰(zhàn)爭六十周年紀(jì)念 專稿）
嚴(yán)紹璗撰
《日本問題》1997年9月號
《日本古代“物語”形成的研究 ---- 日本文學(xué)的發(fā)生學(xué)研究》 嚴(yán)紹璗撰
《日本文化研究論叢》（南開大學(xué)） 1997年11月
《日本古代《竹取物語》的研究 ── 日本古代文學(xué)發(fā)生學(xué)研究之一章》
嚴(yán)紹璗撰
《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》（日本研究�？�1997年10月
《日本近代中國學(xué)中的實(shí)證論與經(jīng)院派學(xué)者 ── 狩野直喜·武內(nèi)義雄·
青木正兒研究》 嚴(yán)紹璗撰 《岱宗學(xué)刊（社哲版）》1997年2期
隨 筆
《友誼と理解 真誠と坦率---中日文化交流の主題》（《人民中國》為紀(jì)
念中日邦交正�；逯苣� 專稿 日文稿） 嚴(yán)紹璗撰 《人民中國 》
1997年9月號
《電視片：中國文化在日本》嚴(yán)紹璗撰稿并播講（30分鐘）
1997年9月11日CCTV第四套節(jié)目 17：30
學(xué)術(shù)資料整理
《日本軍國主義者對中國文化資財(cái)?shù)穆訆Z---日本中國學(xué)史上黑暗的一頁·
謹(jǐn)獻(xiàn)中國人民抗日戰(zhàn)爭六十周年祭》 嚴(yán)紹璗撰 《漢學(xué)研究》總第2輯
1997年
1998年
論 文
《日本儒壇三聞人—近代日本儒學(xué)史主流派學(xué)者述評》嚴(yán)紹璗撰
《世界漢學(xué)》（文化部）創(chuàng)刊號稱998年5月
《我國社會主義新文化的精神指向與“儒學(xué)革命”》 嚴(yán)紹璗撰
《北京大學(xué) 學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）1998年第二期 （此文為全國許多刊物轉(zhuǎn)
載）
《日本五山漢文學(xué)史論》嚴(yán)紹璗撰 《中華文化與世界漢文學(xué)論文集》臺
灣文化
建設(shè)基金管理委員會刊 1998年7月
《日本古代物語的形成與〈竹取物語〉的研究》 嚴(yán)紹璗撰
《日本文化研究》（南開大學(xué)日本研究所特集）1998年8月刊
《文化的傳遞與不正確理解的形態(tài) — 十八世紀(jì)中國儒學(xué)與歐亞文化關(guān)系
的解析》 嚴(yán)紹璗撰
《中國比較文學(xué)》1998年第四輯（專論）
隨 筆
《永遠(yuǎn)的深情》（散文專稿） 嚴(yán)紹璗撰
《青春的北大》北京大學(xué)出版社1998年4月刊
《大東亞情結(jié)的陳套表演藝術(shù)—— 評日本東映公司的軍國主義影片〈自尊〉》
嚴(yán)紹璗撰 《經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》1998年6月3日
《研究漢字文化圈 —— 〈聯(lián)合報(bào)〉記者江中明臺北采訪北京大學(xué)比較文
學(xué)研究所所長嚴(yán)紹璗》
臺灣《聯(lián)合報(bào)》1998年8月6日
學(xué)術(shù)述評
《尚會鵬著 中國人與日本人·序文》嚴(yán)紹璗撰
北京大學(xué)出版社1998年10月刊
1999年
論 文
《〈萬葉集〉的發(fā)生學(xué)研究 — 兼評西鄉(xiāng)信綱的〈日本文學(xué)史〉》嚴(yán)紹璗撰
《日本學(xué)刊》（中國社會科學(xué)院）1999年第1輯
《津田左右吉研究札記 —— 日本中國學(xué)家讀書筆記之一》
嚴(yán)紹璗撰 《漢學(xué)研究》第三期 1999年5月
《中日文化研究中的“民族主義”評估》 嚴(yán)紹璗撰
《日本文化研究》復(fù)旦大學(xué)出版社 1999年6月
《確立解讀文學(xué)文本的文化意識 —— 關(guān)于古代日本文學(xué)發(fā)生學(xué)研究的構(gòu)想》
嚴(yán)紹璗撰
《北京大學(xué)東方學(xué)系百周年論文集》1999年10月
讀書報(bào)告
《貫徹鄧小平教育理 創(chuàng)造第一流的學(xué)術(shù)》
嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué)》1999年3月25日
學(xué)術(shù)評述
《簡評〈日本茶道文化概論〉》嚴(yán)紹璗撰
《日本學(xué)刊》（中國社會科學(xué)院）1999年第5輯
《周閱著 川端康成評傳·序文》 嚴(yán)紹璗撰
長江文藝出版社 1999年6月
隨 筆
《電視片：鑒真和尚》嚴(yán)紹璗撰稿并播講（15分鐘）
1999年5月11日CCTV第四套節(jié)目
10：15＼15：30＼18：00
《臺灣怎會成為異國他邦？—— 評李登輝的“臺灣立國論”》
嚴(yán)紹璗撰 《經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》1999年7月16日
《千禧之年話百年文化》嚴(yán)紹璗撰
《國際航空報(bào)》（新千年特刊）1999年12月27日
2000年
論 文
《東アジア創(chuàng)世神話における“配偶神”神話成立時(shí)期の研究について》
《アジア游學(xué)》第12輯 日本勉誠社刊 2000年1月
3，編輯書刊（1980年以來）（每期寫作量少于25%者）
①，《中日文化與交流》任副主編 1984年─1990年
②，《古籍整理與研究》任副主編 1987年—1991年
③，《中國文化與典籍》 任編委 自1992年起至今
④，《中日文化交流事典》任副主編1994年 主編文學(xué)卷
⑤，《國際漢學(xué)》任編委 自1996年起至今
⑥，《漢學(xué)研究》任編委 自1997年至今
⑦，《世界漢學(xué)》任編委 自1998年起至今
專業(yè)領(lǐng)域
1，學(xué)術(shù)研究課題：
———————————————————————————
①，東亞洲文化與文學(xué)關(guān)系研究
時(shí)間：1980年以來
項(xiàng)目來源：自設(shè)
經(jīng)費(fèi)：無
成果：著作2部《中日古代文學(xué)關(guān)系史稿》（全國比較文學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)）、
《中國文學(xué)在日本》并論文數(shù)十篇（北京大學(xué)第1屆、第2屆人文社會科學(xué)學(xué)
術(shù)成果獎(jiǎng)）。
———————————————————————————
②，日本藏漢籍善本調(diào)查與整理
時(shí)間：1985年 —— 2001年
項(xiàng)目來源：國家新聞出版署
教育部全國高校古委會
經(jīng)費(fèi)：高校古委會提供（人民幣）10萬元
成果：著作3部：《漢籍在日本流布的研究》、《日本藏宋人文善本鉤成》、
《日藏漢籍善本書錄》（中華書局出版中），并論文數(shù)十篇。
———————————————————————————
③，中日文化關(guān)系研究
時(shí)間：1992年 —— 1996年
項(xiàng)目來源：中日民間學(xué)者合作
經(jīng)費(fèi)：日本民間基金（日圓）1000萬圓
成果：著作10卷，其中本人成果2卷：《中日文化交流史大系·思想卷》、
《中日文化交流史大系·文學(xué)卷》（APPA學(xué)術(shù)類圖書金獎(jiǎng)）并論文數(shù)十篇。
—————————————————————————————
④，編撰《中華文化通志》
時(shí)間：1993年 —— 1998年
項(xiàng)目來源：蕭 克將軍
經(jīng)費(fèi)：每卷2萬元
效果：著作100卷，本人完成1卷：《中國與東北亞文化關(guān)系志》（獲國家第
4屆圖書評審最高獎(jiǎng)—榮譽(yù)獎(jiǎng)）并論文數(shù)十篇。
—————————————————————————————
⑤，日本文學(xué)的發(fā)生學(xué)研究
時(shí)間：1997年 —— 1999年
項(xiàng)目來源：教育部博士點(diǎn)學(xué)科建設(shè)
經(jīng)費(fèi)：教育部提供1萬8千元
效果：論文十篇。
—————————————————————————————
⑥，東亞比較文學(xué)史
時(shí)間：1995年 —— 2002年
項(xiàng)目來源：國際比較文學(xué)學(xué)會
經(jīng)費(fèi)：日本提供每卷200萬日圓（全三卷）
效果：本人承擔(dān)第1卷中方主編，撰寫中。
—————————————————————————————
⑦，20世紀(jì)國際漢學(xué)（中國學(xué)）研究系統(tǒng)工程
時(shí)間：1999年 —— 2005年
項(xiàng)目來源：北京大學(xué)“985”人文學(xué)術(shù)項(xiàng)目
經(jīng)費(fèi)：“985”工程200萬元
成果：工程總主編
全體規(guī)模為文本40卷、學(xué)說史10卷、辭典1部。
———————————————————————————
2，指導(dǎo)研究生一覽表
①培養(yǎng)碩士學(xué)位生：
1986年 — 1989年 國際漢學(xué)（日本中國學(xué)）方向
劉 萍 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北大副教授
1987年 — 1990年 國際漢學(xué)（日本中國學(xué)）方向
王 青 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)日本一橋大學(xué)博士
1990年 — 1994年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
高橋香（日本籍）獲文學(xué)碩士 現(xiàn)日本中央大學(xué)副教授
1990年 — 1993年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
吉令旭 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)美國芝加哥大學(xué)讀博士
1991年 — 1994年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
朱 非 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北大昌平學(xué)區(qū)副主任
1993年 — 1996年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
周 閱 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北京語言文化大學(xué)講師
1993年 — 1996年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
賀 雷 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北大出版社編輯
1995年 — 1998年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
蔣宏生 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北京外國語大學(xué)外研社
1996年 — 1999年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
林光江（日本籍） 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)讀北大社會學(xué)博士
②，培養(yǎng)博士學(xué)位生：
1995年 — 1998年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
張哲俊 獲文學(xué)博士 現(xiàn)北京師范大學(xué)副教授
1995年 — 1999年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
大野香織（日本籍） 獲文學(xué)博士 現(xiàn)日本愛知大學(xué)講師
1996年 — 2000年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
于榮勝 2000年7月答辯 （北大日語系教授 系主任）
1997年 — 2000年
錢婉約 2000年7月答辯 （武漢大學(xué)歷史系講師）
李京美（韓國籍） 2000年7月答辯
1996年 — 2001年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
劉 萍 （北大中文系副教授）
劉元滿 （北大對外漢語中心講師）
1997年 — 2001年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
中田妙葉（日本籍）
1999年 ——東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向
李 強(qiáng) （北大日語系副教授）
王益鳴 （中山大學(xué)外語系講師）
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3，任教以來課程表
①，歷史文化論
本課程自1972年起開設(shè)，講授關(guān)于“歷史文化”傳遞與繼承過程的理論問題。
對象：原先以古典文獻(xiàn)專業(yè)本科高年級為主，后來成為研究生課程。
②，日本中國學(xué)史
本課程自1986年起開設(shè)，講授日本近代中國學(xué)形成的歷史過程、流派與學(xué)者
評價(jià)等。本課程在1988年被攝制成36個(gè)小時(shí)的錄象教學(xué)片，在全國相關(guān)大學(xué)
中作為課程放映。
③，東亞文化史研究
本課程自1990年開設(shè)，對象為從事東亞文化研究的中文系與其他系的研究生。
主要講述東亞文化中的“神道觀念”、“兩性觀念”和“儒學(xué)文化觀念”等
專題。本課程在日本大學(xué)中用日本語講授兩學(xué)期。
④，中日文學(xué)關(guān)系史研究
本課程自1991年開設(shè)，對象是比較文學(xué)研究所的研究生，聽課者中也有東語
系和其他系的研究生，日本留學(xué)生聚多。主要以“文化傳遞的變異”概念為
基礎(chǔ)，以文學(xué)樣式為對象，講述中日兩國文學(xué)關(guān)系的古代歷史。
⑤，東亞神話研究
本課程是1992年在日本宮城女子大學(xué)專門為本科三、四年級學(xué)生開設(shè)的課程，
日本語教學(xué)，內(nèi)容一年。主要講述以中國（漢族為主）、日本（大和族為主）
和朝鮮神話的諸問題，例如神話的保存、形態(tài)、類型、年代的測定、圖騰等。
后來在日本發(fā)表過公開講演，并北京外國語大學(xué)日本學(xué)研究生課程中繼續(xù)講
授。
⑥，日本五山漢文學(xué)研究
本課程是1992年在日本宮城女子大學(xué)專門為本科三、四年級學(xué)生開設(shè)的課程，
日本語教學(xué)，內(nèi)容一年。主要講述日本五山文化的基本特征，貴族儒學(xué)佛學(xué)
的衰微與禪學(xué)的發(fā)達(dá)，五山漢文學(xué)的流派，并閱讀五山作品等。
⑦，比較文化史論
本課程自1995年起為比較文學(xué)研究所的研究生，主要是為博士生開設(shè)的專門
性研究課程。主要以比較文化研究中的體驗(yàn)，及其成功與不成功的文本為對
象，闡述“文化本體的特征”與“文化傳遞的特征”，力圖尋找文化研究表
述中屬于學(xué)術(shù)的理性立場。
⑧，日本文學(xué)的發(fā)生學(xué)
本課程自1997年以來開設(shè)，它是在教育部博士點(diǎn)人文學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目的基礎(chǔ)上
建立的，其宗旨是把“中日文學(xué)關(guān)系”從一般性的雙邊文學(xué)關(guān)系中提升為通
過對“文化語境”的考察而成為“發(fā)生學(xué)”研究，使理論闡發(fā)與文本實(shí)證相
互觀照，從而力圖把對雙邊文化的研究從“方法論”的立場推進(jìn)為“觀念論”
的范疇。本課程對目前仍然在我國大學(xué)中通行的“日本文學(xué)史”，提出了具
有文本實(shí)證又有理論支持的一系列的疑問。本課程的聽課者應(yīng)該具備比較好
的中國與日本的文學(xué)與文化修養(yǎng)。
⑨，其他
1970年到1971年，在當(dāng)時(shí)的“北大江西分�！敝髦v過“四種文體寫作”
1971年到1975年，在當(dāng)時(shí)的北大“新聞專業(yè)”主講過“馬克思主義新聞理論”；
1971年到1976年，在當(dāng)時(shí)的中文系主講過“中共黨史”；
1972年到1974年，在當(dāng)時(shí)的“古典文獻(xiàn)專業(yè)”主講過“古文選讀”
1982年到1990年，在當(dāng)時(shí)的“古典文獻(xiàn)專業(yè)”主持過“中國文化史”。
社會活動
1，社會兼職
①，北京大學(xué)日本研究中心委員會委員；
②，北京大學(xué)韓國學(xué)研究中心委員會委員；
③，北京大學(xué)日本文化研究所客座研究員；
④，教育部·日本國際交流基金北京日本學(xué)研究中心（在北京外國語大學(xué)內(nèi)）
客座教授；
⑤，浙江大學(xué)中外文化交流中心兼職教授；
⑥，上海師范大學(xué)人文學(xué)院兼職教授
⑦，中國文化書院導(dǎo)師；
⑧，中國中日比較文學(xué)學(xué)會 會長；
⑨，中國中日比較文化研究會會長；
⑩，中日韓比較文化國際會議（常設(shè)）副主席；中國總聯(lián)絡(luò)人：
⑾，北京中日關(guān)系史學(xué)會 副會長。
⑿，宋慶齡基金會孫平化基金日本研究評獎(jiǎng)委員會首席評委；
⒀，北京大學(xué)中文系學(xué)位委員會委員；
⒁，其他各學(xué)會理事（略）
2，曾經(jīng)參加過的重大活動
與名人的會見
1960年元旦，在人民大會堂參加聯(lián)歡會，周恩來總理與北大學(xué)生一一握手，并
親切談話。問我們“你們現(xiàn)在吃飯是站著吃還是坐著吃？凳子解決了沒有？”，
又問：“你們現(xiàn)在是六個(gè)人住一間，還是八個(gè)人住一間？”。
1962年，共青團(tuán)中央第一書記胡耀邦以我們年級（1959級）為蹲點(diǎn)單位，與大
家聊天。 6月在胡耀邦家吃飯，他說：“沒有菜，好不容易搞到一點(diǎn)兔子肉，
隨便吃點(diǎn)，全國人民都很難�。 �
1963年4月，我們班（59級文獻(xiàn)）由中國科學(xué)院院長郭沫若主講“文化史”，講
題為“福建沿海的考古發(fā)現(xiàn)與鄭成功”，態(tài)度和藹親切，對我們關(guān)心備至。后
來又寫信來說：“你們的課程設(shè)置得很好，有時(shí)間我也想來聽講�！�
1964年5月中共中央委員鄧穎超來宿舍看我們，說：“你們就要畢業(yè)了，要拿工
資了，要戀愛了，不要搞‘唯我主義’，總要有一個(gè)對方存在觀點(diǎn)吧；不要搞
‘唯美主義’，總要有點(diǎn)革命的理想吧！”
1994年11月7日在日本會見明仁天皇和皇后。天皇問“先生喜歡讀什麼書？”答：
“因?yàn)檠芯康年P(guān)系，�？础豆攀掠洝�、《萬葉集》等�！碧旎蕟枺骸斑@些書對
我們?nèi)毡救藖碚f也是很難的，先生以為如何？”答：“正是這樣。但是，因?yàn)?br> 這些書中事實(shí)上隱含著一些中國文化的因素，從這方面說，中國人有理解方便
的一面�！碧旎收f：“是的，正是這樣�！�
1998年11月9日，我國江澤民主席接見撰寫《中華文化通志》作者中的十五人，
我側(cè)位其間。江澤民主席說：“你們寫了好書，謝謝你們。我時(shí)間少，一本一
本看恐怕做不到，但是我的興趣很廣泛，瀏覽瀏覽也是好的。我主張干部要讀
書，讀好書�！�
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