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筆談 (P3)
開展伊斯蘭文化的研究
關于古太白（屈底波）“進軍中國”與“遣使中國”的問題
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筆談 (P8)
維吾爾族與伊斯蘭教經院教育
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筆談 (P11)
關于元代回回人的“華化”問題
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歷史百題 (P14)
伊斯蘭教在中國歷史上的地位
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文學史百題 (P22)
中國古代穆斯林文學的特點及成就
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文史研究動態 (P30)
中國伊斯蘭教史研究漫議
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文史研究動態 (P38)
國外的中國伊斯蘭教研究
我國信仰伊斯蘭教的民族
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怎樣讀 (P49)
中世紀喀喇汗王朝時期的突厥語文獻
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文史書目答問 (P55)
《古蘭經》在中國
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文化史知識 (P59)
從回族漢文匾聯看中國伊斯蘭文化的特色
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文化史知識 (P63)
伊斯蘭教在中國為什么又稱為回教或清真教
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文化史知識 (P67)
中國的伊斯蘭教建筑
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文化史知識 (P71)
伊斯蘭文化中的漢文碑刻
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文化史知識 (P75)
新疆維吾爾族的音樂舞蹈
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人物春秋 (P80)
劉智與《天方三字經》
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人物春秋 (P84)
王寬阿訇辦學二三事
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古代科技漫話 (P86)
伊斯蘭天文學在中國的傳播和發展
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古代科技漫話 (P91)
伊斯蘭醫學對中國醫學的影響與貢獻
伊斯蘭教常識
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語言知識 (P103)
伊斯蘭教對維吾爾語言文字的影響
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語言知識 (P108)
經堂語與小兒錦
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詩文欣賞 (P111)
《來復銘》淺析
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詩文欣賞 (P115)
林則徐《竹枝詞》中的新疆穆斯林生活
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文史古跡 (P119)
北京牛街禮拜寺
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文史古跡 (P121)
泉州伊斯蘭教歷史遺跡
全國清真寺重點文物保護單位簡表（國家級、省級）
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010-62912896