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 出版：中華書局
 土址：北京豐臺 區太平橋西里38號
 郵編：100710
 電話：65249816

《文史知識》1986年第8期

治學之道 (P3)
　　閱讀古籍要重視考古資料 

文學史百題 (P10)
　　齊梁詩的功過 

歷史百題 (P18)
　　漫談儒釋道“三教”的融合 

怎樣讀 (P27)
　　“神魔皆有人情，精魅亦通世故” 

詩文欣賞 (P32)
　　景中融情 情真亦深 

詩文欣賞 (P34)
　　疑竇迭出 婉曲多姿 

詩文欣賞 (P37)
　　筋節髓竅的喜劇氣氛 

詩文欣賞 (P41)
　　宋詞的起結與過片 

補白 (P45)
　　我國在位時間最短的皇帝 

文史書目答問 (P46)
　　《文鏡秘府論》 

文化史知識 (P49)
　　釋迦牟尼是如何成佛的？佛經是他的著作嗎？ 

文化史知識 (P52)
　　古人的改姓 

補白 (P54)
　　徐致靖函勸康有為不要參加宣統復辟 

文化史知識 (P55)
　　紙——文房四寶之三 

文學人物畫廊 (P60)
　　驅邪斬鬼話鐘馗 

補白 (P64)
　　“上有天堂，下有蘇杭” 

中國歷代官制講座(連載二十九) (P65)
　　封建政治制度的產物 

補白 (P69)
　　李涉遇盜 

人物春秋 (P70)
　　戰國時期的風云人物信陵君 

人物春秋 (P75)
　　孔門弟子（之三） 

人物春秋 (P79)
　　詩僧寒山子 

人物春秋 史學家小傳（２） (P83)
　　錢大聽——以考史著稱的史學家 

補白 (P87)
　　晚清科舉考試中的兩件軼事 
　　民間文學與文人創作 

讀書札記 (P93)
　　佛教為什么能戰勝道教 

讀書札記 (P98)
　　何謂“五斗米” 

古典文學流派 (P101)
　　我國戲曲史上的“吳江派”與“臨川派” 

文史信息 (P104)
　　先秦道家的理想是什么 
　　馮友蘭先生談“道學” 
　　如何看待李白的思想 
　　張炎詞作的得失何在 

語言知識 (P106)
　　“了了”和“寥寥” 
　　也說“令兄”“令妹”的用法 

青年園地 (P108)
　　魏源向西方學習思想芻論 

補白 (P111)
　　用世之道不必盡同 

成語典故 (P112)
　　寬猛相濟 
　　殺人不眨眼 

文史信箱 (P114)
　　南戲、雜劇、傳奇的區別 

書畫欣賞 (P117)
　　“飛白書”的來龍去脈 

文史古跡 (P119)
　　佛教在中國興衰嬗變的見證——白馬寺 

文史研究動態 (P123)
　　關于元雜劇興盛的社會原因的爭議 

補白 (P128)
　　日本學者關于中國歷史劃分法