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版式：靜遠(yuǎn)

　
　 　

　

 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　
　
　

　

 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　


昭公（元年～三十二年）

    ◇昭公元年知

    【經(jīng)】元年春王正月，公即位。叔孫豹會(huì)晉趙武、楚公子圍、齊國(guó)弱、宋向戌、衛(wèi)齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人于虢。三月，取鄆。夏，秦伯之弟钅咸出奔晉。六月丁巳，邾子華卒。晉荀吳帥師敗狄于大鹵。秋，莒去疾自齊入于莒。莒展輿出奔吳。叔弓帥師疆鄆田。葬邾悼公。冬十有一月己酉，楚子麇卒。公子比出奔晉。古

    【傳】元年春，楚公子圍聘于鄭，且娶于公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館于外。既聘，將以眾逆。子產(chǎn)患之，使子羽辭，曰：“以敝邑褊小，不足以容従者，請(qǐng)墠聽(tīng)命！”令尹命大宰伯州犁對(duì)曰：“君辱貺寡大夫圍，謂圍：‘將使豐氏撫有而室。圍布幾筵，告于莊、共之廟而來(lái)。若野賜之，是委君貺于草莽也！是寡大夫不得列于諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復(fù)矣。唯大夫圖之！”子羽曰：“小國(guó)無(wú)罪，恃實(shí)其罪。將恃大國(guó)之安靖己，而無(wú)乃包藏禍心以圖之。小國(guó)失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼！不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛(ài)豐氏之祧？”伍舉知其有備也，請(qǐng)垂橐而入。許之。齋

    正月乙未，入，逆而出。遂會(huì)于虢，尋宋之盟也。祁午謂趙文子曰：“宋之盟，楚人得志于晉。今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒，懼又如宋。子木之信稱(chēng)于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志于晉，晉之恥也。子相晉國(guó)以為盟主，于今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國(guó)家不罷，民無(wú)謗讟，諸侯無(wú)怨，天無(wú)大災(zāi)，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕于晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農(nóng)夫，是麃是袞，雖有饑饉，必有豐年。且吾聞之：‘能信不為人下。’吾未能也。《詩(shī)》曰：‘不僭不賊，鮮不為則。’信也。能為人則者，不為人下矣。吾不能是難，楚不為患。”知

    楚令尹圍請(qǐng)用牲，讀舊書(shū)，加于牲上而已。晉人許之。古

    三月甲辰，盟。楚公子圍設(shè)服離衛(wèi)。叔孫穆子曰：“楚公子美矣，君哉！”鄭子皮曰：“二執(zhí)戈者前矣！”蔡子家曰：“蒲宮有前，不亦可乎？”楚伯州犁曰：“此行也，辭而假之寡君。”鄭行人揮曰：“假不反矣！”伯州犁曰：“子姑憂(yōu)子皙之欲背誕也。”子羽曰：“當(dāng)璧猶在，假而不反，子其無(wú)憂(yōu)乎？”齊國(guó)子曰：“吾代二子愍矣！”陳公子招曰：“不憂(yōu)何成，二子樂(lè)矣。”衛(wèi)齊子曰：“茍或知之，雖憂(yōu)何害？”宋合左師曰：“大國(guó)令，小國(guó)共。吾知共而已。”晉樂(lè)王鮒曰：“《小旻》之卒章善矣，吾従之。”知

    退會(huì)，子羽謂子皮曰：“叔孫絞而婉，宋左師簡(jiǎn)而禮，樂(lè)王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也。齊、衛(wèi)、陳大夫其不免乎？國(guó)子代人憂(yōu)，子招樂(lè)憂(yōu)，齊子雖憂(yōu)弗害。夫弗及而憂(yōu)，與可優(yōu)而樂(lè)，與憂(yōu)而弗害，皆取憂(yōu)之道也，憂(yōu)必及之。《大誓》曰：‘民之所欲，天必従之。’三大夫兆憂(yōu)，能無(wú)至乎？言以知物，其是之謂矣。”古

    季武子伐莒，取鄆，莒人告于會(huì)。楚告于晉曰：“尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請(qǐng)戮其使。”樂(lè)桓子相趙文子，欲求貨于叔孫而為之請(qǐng)，使請(qǐng)帶焉，弗與。梁其跁曰：“貨以藩身，子何愛(ài)焉？”叔孫曰：“諸侯之會(huì)，衛(wèi)社稷也。我以貨免，魯必受師。是禍之也，何衛(wèi)之為？人之有墻，以蔽惡也。墻之隙壞，誰(shuí)之咎也？衛(wèi)而惡之，吾又甚焉。雖怨季孫，魯國(guó)何罪？叔出季處，有自來(lái)矣，吾又誰(shuí)怨？然鮒也賄，弗與，不已。”召使者，裂裳帛而與之，曰：“帶其褊矣。”趙孟聞之，曰：“臨患不忘國(guó)，忠也。思難不越官，信也；圖國(guó)忘死，貞也；謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎？”乃請(qǐng)諸楚曰：“魯雖有罪，其執(zhí)事不辟難，畏威而敬命矣。子若免之，以勸左右可也。若子之群吏處不辟污，出不逃難，其何患之有？患之所生，污而不治，難而不守，所由來(lái)也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其誰(shuí)従之？魯叔孫豹可謂能矣，請(qǐng)免之以靖能者。子會(huì)而赦有罪，又賞其賢，諸侯其誰(shuí)不欣焉望楚而歸之，視遠(yuǎn)如邇？疆埸之邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也，引其封疆，而樹(shù)之官。舉之表旗，而著之制令。過(guò)則有刑，猶不可壹。于是乎虞有三苗，夏有觀、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。自無(wú)令王，諸侯逐進(jìn)，狎主齊盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以為盟主，又焉用之？封疆之削，何國(guó)蔑有？主齊盟者，誰(shuí)能辯焉？吳、濮有釁，楚之執(zhí)事豈其顧盟？莒之疆事，楚勿與知，諸侯無(wú)煩，不亦可乎？莒、魯爭(zhēng)鄆，為日久矣，茍無(wú)大害于其社稷，可無(wú)亢也。去煩宥善，莫不競(jìng)勸。子其圖之！”固請(qǐng)諸楚，楚人許之，乃免叔孫。知

    令尹享趙孟，賦《大明》之首章。趙孟賦《小宛》之二章。事畢，趙孟謂叔向曰：“令尹自以為王矣，何如？”對(duì)曰：“王弱，令尹強(qiáng)，其可哉！雖可，不終。”趙孟曰：“何故？”對(duì)曰：“強(qiáng)以克弱而安之，強(qiáng)不義也。不義而強(qiáng)，其斃必速。《詩(shī)》曰：‘赫赫宗周，褒姒滅之。’強(qiáng)不義也。令尹為王，必求諸侯。晉少懦矣，諸侯將往。若獲諸侯，其虐滋甚。民弗堪也，將何以終？夫以強(qiáng)取，不義而克，必以為道。道以淫虐，弗可久已矣！”齋

    夏四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭，鄭伯兼享之。子皮戒趙孟，禮終，趙孟賦《瓠葉》。子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：“趙孟欲一獻(xiàn)，子其従之！”子皮曰：“敢乎？”穆叔曰：“夫人之所欲也，又何不敢？”及享，具五獻(xiàn)之籩豆于幕下。趙孟辭，私于子產(chǎn)曰：“武請(qǐng)于冢宰矣。”乃用一獻(xiàn)。趙孟為客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》。趙孟曰：“武不堪也。”又賦《采蘩》，曰：“小國(guó)為蘩，大國(guó)省穡而用之，其何實(shí)非命？”子皮賦《野有死麇》之卒章。趙孟賦《常棣》，且曰：“吾兄弟比以安，龍也可使無(wú)吠。”穆叔、子皮及曹大夫興，拜，舉兕爵，曰：“小國(guó)賴(lài)子，知免于戾矣。”飲酒樂(lè)。趙孟出，曰：“吾不復(fù)此矣。”主

    天王使劉定公勞趙孟于潁，館于洛汭。劉子曰：“美哉禹功，明德遠(yuǎn)矣！微禹，吾其魚(yú)乎！吾與子弁冕端委，以治民臨諸侯，禹之力也。子盍亦遠(yuǎn)績(jī)禹功，而大庇民乎？”對(duì)曰：“老夫罪戾是懼，焉能恤遠(yuǎn)？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長(zhǎng)也？”劉子歸，以語(yǔ)王曰：“諺所為老將知而耄及之者，其趙孟之謂乎！為晉正卿，以主諸侯，而儕于隸人，朝不謀夕，棄神人矣。神怒民叛，何以能久？趙孟不復(fù)年矣。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事。祀事不従，又何以年？”古

    叔孫歸，曾夭御季孫以勞之。旦及日中不出。曾夭謂曾阜曰：“旦及日中，吾知罪矣。魯以相忍為國(guó)也，忍其外不忍其內(nèi)，焉用之？”阜曰：“數(shù)月于外，一旦于是，庸何傷？賈而欲贏，而惡囂乎？”阜謂叔孫曰：“可以出矣！”叔孫指楹曰：“雖惡是，其可去乎？”乃出見(jiàn)之。古

    鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強(qiáng)委禽焉。犯懼，告子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“是國(guó)無(wú)政，非子之患也。唯所欲與。”犯請(qǐng)于二子，請(qǐng)使女擇焉。皆許之，子皙盛飾入，布幣而出。子南戎服入。左右射，超乘而出。女自房觀之，曰：“子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫婦婦，所謂順也。”適子南氏。子皙怒，既而櫜甲以見(jiàn)子南，欲殺之而取其妻。子南知之，執(zhí)戈逐之。及沖，擊之以戈。子皙傷而歸，告大夫曰：“我好見(jiàn)之，不知其有異志也，故傷。”主

    大夫皆謀之。子產(chǎn)曰：“直鈞，幼賤有罪。罪在楚也。”乃執(zhí)子南而數(shù)之，曰：“國(guó)之大節(jié)有五，女皆奸之：畏君之威，聽(tīng)其政，尊其貴，事其長(zhǎng)，養(yǎng)其親。五者所以為國(guó)也。今君在國(guó)，女用兵焉，不畏威也。奸國(guó)之紀(jì)，不聽(tīng)政也。子皙，上大夫，女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也。幼而不忌，不事長(zhǎng)也。兵其従兄，不養(yǎng)親也。君曰：‘余不女忍殺，宥女以遠(yuǎn)。’勉，速行乎，無(wú)重而罪！”知

    五月庚辰，鄭放游楚于吳，將行子南，子產(chǎn)咨于大叔。大叔曰：“吉不能亢身，焉能亢宗？彼，國(guó)政也，非私難也。子圖鄭國(guó)，利則行之，又何疑焉？周公殺管叔而蔡蔡叔，夫豈不愛(ài)？王室故也。吉若獲戾，子將行之，何有于諸游？”主

    秦后子有寵于桓，如二君于景。其母曰：“弗去，懼選。”癸卯，钅咸適晉，其車(chē)千乘。書(shū)曰：“秦伯之弟钅咸出奔晉。”罪秦伯也。后子享晉侯，造舟于河，十里舍車(chē)，自雍及絳。歸取酬幣，終事八反。司馬侯問(wèn)焉，曰：“子之車(chē)，盡于此而已乎？”對(duì)曰：“此之謂多矣！若能少此，吾何以得見(jiàn)？”女叔齊以告公，且曰：“秦公子必歸。臣聞君子能知其過(guò)，必有令圖。令圖，天所贊也。”知

    后子見(jiàn)趙孟。趙孟曰：“吾子其曷歸？”對(duì)曰：“钅咸懼選于寡君，是以在此，將待嗣君。”趙孟曰：“秦君何如？”對(duì)曰：“無(wú)道。”趙孟曰：“亡乎？”對(duì)曰：“何為？一世無(wú)道，國(guó)未艾也。國(guó)于天地，有與立焉。不數(shù)世淫，弗能斃也。”趙孟曰：“天乎？”對(duì)曰：“有焉。”趙孟曰：“其幾何？”對(duì)曰：“钅咸聞之，國(guó)無(wú)道而年谷和熟，天贊之也。鮮不五稔。”趙孟視蔭，曰：“朝夕不相及，誰(shuí)能待五？”后子出，而告人曰：“趙孟將死矣。主民，玩歲而愒日，其與幾何？”主

    鄭為游楚亂故，六月丁巳，鄭伯及其大夫盟于公孫段氏，罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶私盟于閨門(mén)之外，實(shí)薰隧。公孫黑強(qiáng)與于盟，使大史書(shū)其名，且曰七子。子產(chǎn)弗討。齋

    晉中行穆子敗無(wú)終及群狄于大原，崇卒也。將戰(zhàn)，魏舒曰：“彼徒我車(chē)，所遇又厄，以什共車(chē)必克。困諸厄，又克。請(qǐng)皆卒，自我始。”乃毀車(chē)以為行，五乘為三伍。荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇。為五陳以相離，兩于前，伍于后，專(zhuān)為左角，參為左角，偏為前拒，以誘之。翟人笑之。未陳而薄之，大敗之。齋

    莒展輿立，而奪群公子秩。公子召去疾于齊。秋，齊公子鉏納去疾，展輿奔吳。知

    叔弓帥師疆鄆田，因莒亂也。于是莒務(wù)婁、瞀胡及公子滅明以大厖與常儀靡奔齊。君子曰：“莒展之不立，棄人也夫！人可棄乎？《詩(shī)》曰：‘無(wú)競(jìng)維人。’善矣。”主

    晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問(wèn)疾。叔向問(wèn)焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘實(shí)沈、臺(tái)駘為祟。’史莫之知，敢問(wèn)此何神也？”子產(chǎn)曰：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沈，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沈于大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。當(dāng)武王邑姜方震大叔，夢(mèng)帝謂己：‘余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參，其蕃育其子孫。’及生，有文在其手曰：‘虞’，遂以命之。及成王滅唐而封大叔焉，故參為晉星。由是觀之，則實(shí)沈，參神也。昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺(tái)駘。臺(tái)駘能業(yè)其官，宣汾、洮，障大澤，以處大原。帝用嘉之，封諸汾川。沈、姒、蓐、黃，實(shí)守其祀。今晉主汾而滅之矣。由是觀之，則臺(tái)駘，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，則水旱癘疫之災(zāi)，于是乎禜之。日月星辰之神，則雪霜風(fēng)雨之不時(shí)，于是乎禜之。若君身，則亦出入飲食哀樂(lè)之事也，山川星辰之神，又何為焉”？?jī)S聞之，君子有四時(shí)：朝以聽(tīng)政，晝以訪(fǎng)問(wèn)，夕以修令，夜以安身。于是乎節(jié)宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體。茲心不爽，而昏亂百度。今無(wú)乃壹之，則生疾矣。僑又聞之，內(nèi)官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之。故《志》曰：‘買(mǎi)妾不知其姓，則卜之。’違此二者，古之所慎也。男女辨姓，禮之大司也。今君內(nèi)實(shí)有四姬焉，其無(wú)乃是也乎？若由是二者，弗可為也已。四姬有省猶可，無(wú)則必生疾矣。”叔向曰：“善哉！肸未之聞也。此皆然矣。”古

    叔向出，行人揮送之。叔向問(wèn)鄭故焉，且問(wèn)子皙。對(duì)曰：“其與幾何？無(wú)禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。”主

    晉侯聞子產(chǎn)之言，曰：“博物君子也。”重賄之。知

    晉侯求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)和視之，曰：“疾不可為也。是謂：‘近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良巨將死，天命不佑’”公曰：“女不可近乎？”對(duì)曰：“節(jié)之。先王之樂(lè)，所以節(jié)百事也。故有五節(jié)，遲速本末以相及，中聲以降，五降之后，不容彈矣。于是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗德也。物亦如之，至于煩，乃舍也已，無(wú)以生疾。君子之近琴瑟，以?xún)x節(jié)也，非以慆心也。天有六氣，降生五味，發(fā)為五色，征為五聲，淫生六疾。六氣曰陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明也。分為四時(shí)，序?yàn)槲骞?jié)，過(guò)則為災(zāi)。陰淫寒疾，陽(yáng)淫熱疾，風(fēng)淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽(yáng)物而晦時(shí)，淫則生內(nèi)熱惑蠱之疾。今君不節(jié)不時(shí)，能無(wú)及此乎？”出，告趙孟。趙孟曰：“誰(shuí)當(dāng)良臣？”對(duì)曰：“主是謂矣！主相晉國(guó)，于今八年，晉國(guó)無(wú)亂，諸侯無(wú)闕，可謂良矣。和聞之，國(guó)之大臣，榮其寵祿，任其寵節(jié)，有災(zāi)禍興而無(wú)改焉，必受其咎。今君至于淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍?zhǔn)氪笱桑≈鞑荒苡崾且栽埔病！壁w孟曰：“何謂蠱”對(duì)曰：“淫溺惑亂之所生也。于文，皿蟲(chóng)為蠱。谷之飛亦為蠱。在《周易》，女惑男，風(fēng)落山，謂之《蠱》三。皆同物也。”趙孟曰：“良醫(yī)也。”厚其禮歸之。主

    楚公子圍使公子黑肱、伯州犁城讎、櫟、郟，鄭人懼。子產(chǎn)曰：“不害。令尹將行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉？”古

    冬，楚公子圍將聘于鄭，伍舉為介。未出竟，聞王有疾而還。伍舉遂聘。十一月己酉，公子圍至，入問(wèn)王疾，縊而弒之。遂殺其二子幕及平夏。右尹子干出奔晉。宮廄尹子皙出奔鄭。殺大宰伯州犁于郟。葬王于郟，謂之郟敖。使赴于鄭，伍舉問(wèn)應(yīng)為后之辭焉。對(duì)曰：“寡大夫圍。”伍舉更之曰：“共王之子圍為長(zhǎng)。”古

    子干奔晉，従車(chē)五乘。叔向使與秦公子同食，皆百人之餼。趙文子曰：“秦公子富。”叔向曰：“底祿以德，德鈞以年，年同以尊。公子以國(guó)，不聞以富。且夫以千乘去其國(guó)，強(qiáng)御已甚。《詩(shī)》曰：‘不侮鰥寡，不畏強(qiáng)御。’秦、楚，匹也。”使后子與子干齒。辭曰：“钅咸懼選，楚公子不獲，是以皆來(lái)，亦唯命。且臣與羈齒，無(wú)乃不可乎？史佚有言曰：‘非羈何忌？’”齋

    楚靈王即位，薳罷為令尹，薳啟強(qiáng)為大宰。鄭游吉如楚，葬郟敖，且聘立君。歸，謂子產(chǎn)曰：“具行器矣！楚王汰侈而自說(shuō)其事，必合諸侯。吾往無(wú)日矣。”子產(chǎn)曰：“不數(shù)年，未能也。”古

    十二月，晉既烝，趙孟適南陽(yáng)，將會(huì)孟子余。甲辰朔，烝于溫。庚戌，卒。鄭伯如晉吊，及雍乃復(fù)。主

    ◇昭公二年知

    【經(jīng)】二年春，晉侯使韓起來(lái)聘。夏，叔弓如晉。秋，鄭殺其大夫公孫黑。冬，公如晉，至河乃復(fù)。季孫宿如晉。齋

    【傳】二年春，晉侯使韓宣子來(lái)聘，且告為政而來(lái)見(jiàn)，禮也。觀書(shū)于大史氏，見(jiàn)《易》《象》與《魯春秋》，曰：“周禮盡在魯矣。吾乃今知周公之德，與周之所以王也。”公享之。季武子賦《綿》之卒章。韓子賦《角弓》。季武子拜，曰：“敢拜子之彌縫敝邑，寡君有望矣。”武子賦《節(jié)》之卒章。既享，宴于季氏，有嘉樹(shù)焉，宣子譽(yù)之。武子曰：“宿敢不封殖此樹(shù)，以無(wú)忘《角弓》。”遂賦《甘棠》。宣子曰：“起不堪也，無(wú)以及召公。”知

    宣子遂如齊納幣。見(jiàn)子雅。子雅召子旗，使見(jiàn)宣子。宣子曰：“非保家之主也，不臣。”見(jiàn)子尾。子尾見(jiàn)強(qiáng)，宣子謂之如子旗。大夫多笑之，唯晏子信之，曰：“夫子，君子也。君子有信，其有以知之矣。”自齊聘于衛(wèi)。衛(wèi)侯享之，北宮文子賦《淇澳》。宣子賦《木瓜》。知

    夏四月，韓須如齊逆女。齊陳無(wú)宇送女，致少姜。少姜有寵于晉侯，晉侯謂之少齊。謂陳無(wú)宇非卿，執(zhí)諸中都。少姜為之請(qǐng)?jiān)唬骸八蛷灸姘啵反髧?guó)也，猶有所易，是以亂作。”主

    叔弓聘于晉，報(bào)宣子也。晉侯使郊勞。辭曰：“寡君使弓來(lái)繼舊好，固曰：‘女無(wú)敢為賓！’徹命于執(zhí)事，敝邑弘矣。敢辱郊使？請(qǐng)辭。”致館。辭曰：“寡君命下臣來(lái)繼舊好，好合使成，臣之祿也。敢辱大館？”叔向曰：“子叔子知禮哉！吾聞之曰：‘忠信，禮之器也。卑讓?zhuān)Y之宗也。’辭不忘國(guó)，忠信也。先國(guó)后己，卑讓也。《詩(shī)》曰：‘敬慎威儀，以近有德。’夫子近德矣。”知

    秋，鄭公孫黑將作亂，欲去游氏而代其位，傷疾作而不果。駟氏與諸大夫欲殺之。子產(chǎn)在鄙，聞之，懼弗及，乘遽而至。使吏數(shù)之，曰：“伯有之亂，以大國(guó)之事，而未爾討也。爾有亂心，無(wú)厭，國(guó)不女堪。專(zhuān)伐伯有，而罪一也。昆弟爭(zhēng)室，而罪二也。薰隧之盟，女矯君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑將至。”再拜稽首，辭曰：“死在朝夕，無(wú)助天為虐。”子產(chǎn)曰：“人誰(shuí)不死？?jī)慈瞬唤K，命也。作兇事，為兇人。不助天，其助兇人乎？”請(qǐng)以印為褚?guī)煛Ｗ赢a(chǎn)曰：“印也若才，君將任之。不才，將朝夕従女。女罪之不恤，而又何請(qǐng)焉？不速死，司寇將至。”七月壬寅，縊。尸諸周氏之衢，加木焉。知

    晉少姜卒。公如晉，及河。晉侯使士文伯來(lái)辭，曰：“非伉儷也。請(qǐng)君無(wú)辱！”公還，季孫宿遂致服焉。叔向言陳無(wú)宇于晉侯曰：“彼何罪？君使公族逆之，齊使上大夫送之。猶曰不共，君求以貪。國(guó)則不共，而執(zhí)其使。君刑已頗，何以為盟主？且少姜有辭。”冬十月，陳無(wú)宇歸。知

    十一月，鄭印段如晉吊。古

    ◇昭公三年齋

    【經(jīng)】三年春王正月丁未，滕子原卒。夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公。秋，小邾子來(lái)朝。八月，大雩。冬，大雨雹。北燕伯款出奔齊。知

    【傳】三年春，王正月，鄭游吉如晉，送少姜之葬。梁丙與張趯見(jiàn)之。梁丙曰：“甚矣哉！子之為此來(lái)也。”子大叔曰：“將得已乎？昔文、襄之霸也，其務(wù)不煩諸侯。令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會(huì)，不協(xié)而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。足以昭禮命事謀闕而已，無(wú)加命矣。今嬖寵之喪，不敢擇位，而數(shù)于守適，唯懼獲戾，豈敢憚煩？少姜有寵而死，齊必繼室。今茲吾又將來(lái)賀，不唯此行也。”張趯曰：“善哉！吾得聞此數(shù)也。然自今，子其無(wú)事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退。此其極也，能無(wú)退乎？晉將失諸侯，諸侯求煩不獲。”二大夫退。子大叔告人曰：“張趯有知，其猶在君子之后乎！”知

    丁未，滕子原卒。同盟，故書(shū)名。古

    齊侯使晏嬰請(qǐng)繼室于晉，曰：“寡君使嬰曰：‘寡人愿事君，朝夕不倦，將奉質(zhì)幣，以無(wú)失時(shí)，則國(guó)家多難，是以不獲。不腆先君之適，以備內(nèi)官，焜耀寡人之望，則又無(wú)祿，早世殞命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顧齊國(guó)，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照臨敝邑，鎮(zhèn)撫其社稷，則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人。君若不棄敝邑，而辱使董振擇之，以備嬪嬙，寡人之望也。’”韓宣子使叔向?qū)υ唬骸肮丫敢病９丫荒塥?dú)任其社稷之事，未有伉儷。在縗绖之中，是以未敢請(qǐng)。君有辱命，惠莫大焉。若惠顧敝邑，撫有晉國(guó)，賜之內(nèi)主，豈唯寡君，舉群臣實(shí)受其貺。其自唐叔以下，實(shí)寵嘉之。”古

    既成昏，晏子受禮。叔向従之宴，相與語(yǔ)。叔向曰：“齊其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。齊其為陳氏矣！公棄其民，而歸于陳氏。齊舊四量，豆、區(qū)、釜、鐘。四升為豆，各自其四，以登于釜。釜十則鐘。陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣。以家量貸，而以公量收之。山木如市，弗加于山。魚(yú)鹽蜃蛤，弗加于海。民參其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老凍餒。國(guó)之諸市，屨賤踴貴。民人痛疾，而或燠休之，其愛(ài)之如父母，而歸之如流水，欲無(wú)獲民，將焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公、大姬，已在齊矣。”知

    叔向曰：“然。雖吾公室，今亦季世也。戎馬不駕，卿無(wú)軍行，公乘無(wú)人，卒列無(wú)長(zhǎng)。庶民罷敝，而宮室滋侈。道堇相望，而女富溢尤。民聞公命，如逃寇仇。欒、郤、胥、原、狐、續(xù)、慶、伯，降在皂隸。政在家門(mén)，民無(wú)所依，君日不悛，以樂(lè)慆憂(yōu)。公室之卑，其何日之有？《讒鼎之銘》曰：‘昧旦丕顯，后世猶怠。’況日不悛，其能久乎？”古

    宴子曰：“子將若何？”叔向曰：“晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公従之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又無(wú)子。公室無(wú)度，幸而得死，豈其獲祀？”知

    初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請(qǐng)更諸爽塏者。”辭曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢煩里旅？”公笑曰：“子近市，識(shí)貴賤乎？”對(duì)曰：“既利之，敢不識(shí)乎？”公曰：“何貴何賤？”于是景公繁于刑，有鬻踴者。故對(duì)曰：“踴貴屨賤。”既已告于君，故與叔向語(yǔ)而稱(chēng)之。景公為是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齊侯省刑。《詩(shī)》曰：‘君子如祉，亂庶遄已。’其是之謂乎！”主

    及宴子如晉，公更其宅，反，則成矣。既拜，乃毀之，而為里室，皆如其舊。則使宅人反之，曰：“諺曰：‘非宅是卜，唯鄰是卜。’二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也。吾敢違諸乎？”卒復(fù)其舊宅。公弗許，因陳桓子以請(qǐng)，乃許之。主

    夏四月，鄭伯如晉，公孫段相，甚敬而卑，禮無(wú)違者。晉侯嘉焉，授之以策，曰：“子豐有勞于晉國(guó)，余聞而弗忘。賜女州田，以胙乃舊勛。”伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：“禮，其人之急也乎！伯石之汰也，一為禮于晉，猶荷其祿，況以禮終始乎？《詩(shī)》曰：‘人而無(wú)禮，胡不遄死？’其是之謂乎！”主

    初，州縣，欒豹之邑也。及欒氏亡，范宣子、趙文子、韓宣子皆欲之。文子曰：“溫，吾縣也。”二宣子曰：“自郤稱(chēng)以別，三傳矣。晉之別縣不唯州，誰(shuí)獲治之？”文子病之，乃舍之。二子曰：“吾不可以正議而自與也。”皆舍之。及文子為政，趙獲曰：“可以取州矣。”文子曰：“退！二子之言，義也。違義，禍也。余不能治余縣，又焉用州？其以徼禍也？君子曰：‘弗知實(shí)難。’知而弗従，禍莫大焉。有言州必死。”古

    豐氏故主韓氏，伯石之獲州也，韓宣子為請(qǐng)之，為其復(fù)取之之故。齋

    五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒為介。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。惠伯曰：“公事有公利，無(wú)私忌，椒請(qǐng)先入。”乃先受館。敬子従之。知

    晉韓起如齊逆女。公孫蠆為少姜之有寵也，以其子更公女而嫁公子。人謂宣子：“子尾欺晉，晉胡受之？”宣子曰：“我欲得齊而遠(yuǎn)其寵，寵將來(lái)乎？”齋

    秋七月，鄭罕虎如晉，賀夫人，且告曰：“楚人日征敝邑，以不朝立王之故。敝邑之往，則畏執(zhí)事其謂寡君‘而固有外心。’其不往，則宋之盟云。進(jìn)退罪也。寡君使虎布之。”宣子使叔向?qū)υ唬骸熬羧栌泄丫诔魏Γ啃匏蚊艘病＞埶济耍丫酥庥陟逡印＞舨挥泄丫m朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君實(shí)有心，何辱命焉？君其往也！茍有寡君，在楚猶在晉也。”主

    張趯使謂大叔曰：“自子之歸也，小人糞除先人之敝廬，曰子其將來(lái)。今子皮實(shí)來(lái)，小人失望。”大叔曰：“吉賤，不獲來(lái)，畏大國(guó)，尊夫人也。且孟曰：‘而將無(wú)事。’吉庶幾焉。”齋

    小邾穆公來(lái)朝。季武子欲卑之，穆叔曰：“不可。曹、滕、二邾，實(shí)不忘我好，敬以逆之，猶懼其貳。又卑一睦，焉逆群好也？其如舊而加敬焉！《志》曰：‘能敬無(wú)災(zāi)。’又曰：‘敬逆來(lái)者，天所福也。’”季孫従之。古

    八月，大雩，旱也。齋

    齊侯田于莒，盧蒲弊見(jiàn)，泣且請(qǐng)?jiān)唬骸坝喟l(fā)如此種種，余奚能為？”公曰：“諾，吾告二子。”歸而告之。子尾欲復(fù)之，子雅不可，曰：“彼其發(fā)短而心甚長(zhǎng)，其或?qū)嬏幬乙印！本旁拢友欧疟R蒲弊于北燕。古

    燕簡(jiǎn)公多嬖寵，欲去諸大夫而立其寵人。冬，燕大夫比以殺公之外嬖。公懼，奔齊。書(shū)曰：“北燕伯款出奔齊。”罪之也。主

    十月，鄭伯如楚，子產(chǎn)相。楚子享之，賦《吉日》。既享，子產(chǎn)乃具田備，王以田江南之夢(mèng)。古

    齊公孫灶卒。司馬灶見(jiàn)晏子，曰：“又喪子雅矣。”晏子曰：“惜也！子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而媯將始昌。二惠競(jìng)爽，猶可，又弱一個(gè)焉，姜其危哉！”主

    ◇昭公四年知

    【經(jīng)】四年春王正月，大雨雹。夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會(huì)于申。楚子執(zhí)徐子。秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳，執(zhí)齊慶封，殺之。遂滅賴(lài)。九月，取鄫。冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。知

    【傳】四年春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復(fù)田江南，許男與焉。使椒舉如晉求諸侯，二君待之。椒舉致命曰：“寡君使舉曰：‘日君有惠，賜盟于宋，曰：晉、楚之従，交相見(jiàn)也。以歲之不易，寡人愿結(jié)歡于二三君。’使舉請(qǐng)間。君若茍無(wú)四方之虞，則愿假寵以請(qǐng)于諸侯。”知

    晉侯欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭(zhēng)。君其許之，而修德以待其歸。若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾又誰(shuí)與爭(zhēng)？”曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國(guó)險(xiǎn)而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉(xiāng)而不濟(jì)？”對(duì)曰：“恃險(xiǎn)與馬，而虞鄰國(guó)之難，是三殆也。四岳、三涂、陽(yáng)城、大室、荊山、中南，九州之險(xiǎn)也，是不一姓。冀之北土，馬之所生，無(wú)興國(guó)焉。恃險(xiǎn)與馬，不可以為固也，従古以然。是以先王務(wù)修德音以亨神人，不聞其務(wù)險(xiǎn)與馬也。鄰國(guó)之難，不可虞也。或多難以固其國(guó)，啟其疆土；或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴(lài)之。晉有里、丕之難而獲文公，是以為盟主。衛(wèi)、邢無(wú)難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能濟(jì)？君其許之！紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭(zhēng)諸侯？”乃許楚使。使叔向?qū)υ唬骸肮丫猩琊⒅拢且圆猾@春秋時(shí)見(jiàn)。諸侯，君實(shí)有之，何辱命焉？”椒舉遂請(qǐng)昏，晉侯許之。古

    楚子問(wèn)于子產(chǎn)曰：“晉其許我諸侯乎？”對(duì)曰：“許君。晉君少安，不在諸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之？”王曰：“諸侯其來(lái)乎？”對(duì)曰：“必來(lái)。従宋之盟，承君之歡，不畏大國(guó)，何故不來(lái)？不來(lái)者，其魯、衛(wèi)、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏魯，魯、衛(wèi)逼于齊而親于晉，唯是不來(lái)。其余，君之所及也，誰(shuí)敢不至？”王曰：“然則吾所求者，無(wú)不可乎？”對(duì)曰：“求逞于人，不可；與人同欲，盡濟(jì)。”主

    大雨雹。季武子問(wèn)于申豐曰：“雹可御乎？”對(duì)曰：“圣人在上，無(wú)雹，雖有，不為災(zāi)。古者，日在北陸而藏冰；西陸，朝覿而出之。其藏冰也，深山窮谷，固陰冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之祿位，賓食喪祭，于是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其災(zāi)。其出入也時(shí)。食肉之祿，冰皆與焉。大夫命婦，喪浴用冰。祭寒而藏之，獻(xiàn)羔而啟之，公始用之。火出而畢賦。自命夫、命婦，至于老疾，無(wú)不受冰。山人取之，縣人傳之，輿人納之，隸人藏之。夫冰以風(fēng)壯，而以風(fēng)出。其藏之也周，其用之也遍，則冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨，雷不出震，無(wú)災(zāi)霜雹，癘疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，棄而不用。風(fēng)不越而殺，雷不發(fā)而震。雹之為災(zāi)，誰(shuí)能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。”古

    夏，諸侯如楚，魯、衛(wèi)、曹、邾不會(huì)。曹、邾辭以難，公辭以時(shí)祭，衛(wèi)侯辭以疾。鄭伯先待于申。六月丙午，楚子合諸侯于申。椒舉言于楚子曰：“臣聞諸侯無(wú)歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟(jì)否，在此會(huì)也。夏啟有鈞臺(tái)之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽(yáng)之搜，康有酆宮之朝，穆有涂山之會(huì)，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟。君其何用？宋向戌、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉。”王曰：“吾用齊桓。”王使問(wèn)禮于左師與子產(chǎn)。左師曰：“小國(guó)習(xí)之，大國(guó)用之，敢不薦聞？”獻(xiàn)公合諸侯之禮六。子產(chǎn)曰：“小國(guó)共職，敢不薦守？”獻(xiàn)伯、子、男會(huì)公之禮六。君子謂合左師善守先代，子產(chǎn)善相小國(guó)。王使椒舉侍于后，以規(guī)過(guò)。卒事，不規(guī)。王問(wèn)其故，對(duì)曰：“禮，吾所未見(jiàn)者有六焉，又何以規(guī)？”宋大子佐后至，王田于武城，久而弗見(jiàn)。椒舉請(qǐng)辭焉。王使往，曰：“屬有宗祧之事于武城，寡君將墮幣焉，敢謝后見(jiàn)。”知

    徐子，吳出也，以為貳焉，故執(zhí)諸申。古

    楚子示諸侯侈，椒舉曰：“夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為仍之會(huì)，有緍叛之。商紂為黎之搜，東夷叛之。周幽為大室之盟，戎狄叛之。皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無(wú)乃不濟(jì)乎？”王弗聽(tīng)。古

    子產(chǎn)見(jiàn)左師曰：“吾不患楚矣，汰而愎諫，不過(guò)十年。”左師曰：“然。不十年侈，其惡不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)惡而后棄。善亦如之，德遠(yuǎn)而后興。”主

    秋七月，楚子以諸侯伐吳。宋大子、鄭伯先歸。宋華費(fèi)遂、鄭大夫従。使屈申圍朱方，八月甲申，克之。執(zhí)齊慶封而盡滅其族。將戮慶封。椒舉曰：“臣聞無(wú)瑕者可以戮人。慶封唯逆命，是以在此，其肯従于戮乎？播于諸侯，焉用之？”王弗聽(tīng)，負(fù)之斧鉞，以徇于諸侯，使言曰：“無(wú)或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫。”慶封曰：“無(wú)或如楚共王之庶子圍，弒其君、兄之子麇而代之，以盟諸侯。”王使速殺之。古

    遂以諸侯滅賴(lài)。賴(lài)子面縛銜璧，士袒，輿櫬従之，造于中軍。王問(wèn)諸椒舉，對(duì)曰：“成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。”王従之。遷賴(lài)于鄢。楚子欲遷許于賴(lài)，使斗韋龜與公子棄疾城之而還。申無(wú)宇曰：“楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來(lái)，伐國(guó)而克，城竟莫校。王心不違，民其居乎？民之不處，其誰(shuí)堪之？不堪王命，乃禍亂也。”齋

    九月，取鄫，言易也。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來(lái)，故曰取。凡克邑不用師徒曰取。知

    鄭子產(chǎn)作丘賦。國(guó)人謗之，曰：“其父死于路，己為蠆尾。以令于國(guó)，國(guó)將若之何？”子寬以告。子產(chǎn)曰：“何害？茍利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟(jì)也。民不可逞，度不可改。《詩(shī)》曰：‘禮義不愆，何恤于人言。’吾不遷矣。渾罕曰：“國(guó)氏其先亡乎！君子作法于涼，其敝猶貪。作法于貪，敝將若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而無(wú)禮。鄭先衛(wèi)亡，逼而無(wú)法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？”齋

    冬，吳伐楚，入棘、櫟、麻，以報(bào)朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，咸尹宜咎城鐘離，薳啟強(qiáng)城巢，然丹城州來(lái)。東國(guó)水，不可以城。彭生罷賴(lài)之師。知

    初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。問(wèn)其行，告之故，哭而送之。適齊，娶于國(guó)氏，生孟丙、仲壬。夢(mèng)天壓己，弗勝。顧而見(jiàn)人，黑而上僂，深目而豭喙。號(hào)之曰：“牛！助余！”乃勝之。旦而皆召其徒，無(wú)之。且曰：“志之。”及宣伯奔齊，饋之。宣伯曰：“魯以先子之故，將存吾宗，必召女。召女，何如？”對(duì)曰：“愿之久矣。”魯人召之，不告而歸。既立，所宿庚宗之?huà)D人，獻(xiàn)以雉。問(wèn)其姓，對(duì)曰：“余子長(zhǎng)矣，能奉雉而従我矣。”召而見(jiàn)之，則所夢(mèng)也。未問(wèn)其名，號(hào)之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使視之，遂使為豎。有寵，長(zhǎng)使為政。公孫明知叔孫于齊，歸，未逆國(guó)姜，子明取之。故怒，其子長(zhǎng)而后使逆之。田于丘蕕，遂遇疾焉。豎牛欲亂其室而有之，強(qiáng)與孟盟，不可。叔孫為孟鐘，曰：“爾未際，饗大夫以落之。”既具，使豎牛請(qǐng)日。入，弗謁。出，命之日。及賓至，聞鐘聲。牛曰：“孟有北婦人之客。”怒，將往，牛止之。賓出，使拘而殺諸外，牛又強(qiáng)與仲盟，不可。仲與公御萊書(shū)觀于公，公與之環(huán)。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛謂叔孫：“見(jiàn)仲而何？”叔孫曰：“何為？”曰：“不見(jiàn)，既自見(jiàn)矣。公與之環(huán)而佩之矣。”遂逐之，奔齊。疾急，命召仲，牛許而不召。主

    杜泄見(jiàn)，告之饑渴，授之戈。對(duì)曰：“求之而至，又何去焉？”豎牛曰：“夫子疾病，不欲見(jiàn)人。”使置饋于個(gè)而退。牛弗進(jìn)，則置虛，命徹。十二月癸丑，叔孫不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。齋

    公使杜泄葬叔孫。豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡杜泄于季孫而去之。杜泄將以路葬，且盡卿禮。南遺謂季孫曰：“叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無(wú)路，介卿以葬，不亦左乎？”季孫曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思舊勛而賜之路。復(fù)命而致之君，君不敢逆王命而復(fù)賜之，使三官書(shū)之。吾子為司徒，實(shí)書(shū)名。夫子為司馬，與工正書(shū)服。孟孫為司空，以書(shū)勛。今死而弗以，同棄君命也。書(shū)在公府而弗以，是廢三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，將焉用之？”乃使以葬。古

    季孫謀去中軍。豎牛曰：“夫子固欲去之。”齋

    ◇昭公五年主

    【經(jīng)】五年春王正月，舍中軍。楚殺其大夫屈申。公如晉。夏，莒牟夷以牟婁及防、茲來(lái)奔。秋七月，公至自晉。戊辰，叔弓帥師敗莒師于蚡泉。秦伯卒。冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。齋

    【傳】五年春，王正月，舍中軍，卑公室也。毀中軍于施氏，成諸臧氏。初作中軍，三分公室而各有其一。季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一。皆盡征之，而貢于公。以書(shū)。使杜泄告于殯，曰：“子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毀也，故盟諸僖閎，詛諸五父之衢。”受其書(shū)而投之，帥士而哭之。叔仲子謂季孫曰：“帶受命于子叔孫曰：‘葬鮮者自西門(mén)。’”季孫命杜泄。杜泄曰：“卿喪自朝，魯禮也。吾子為國(guó)政，未改禮，而又遷之。群臣懼死，不敢自也。”既葬而行。齋

    仲至自齊，季孫欲立之。南遺曰：“叔孫氏厚則季氏薄。彼實(shí)家亂，子勿與知，不亦可乎？”南遺使國(guó)人助豎牛以攻諸大庫(kù)之庭。司宮射之，中目而死。豎牛取東鄙三十邑，以與南遺。古

    昭子即位，朝其家眾，曰：“豎牛禍?zhǔn)鍖O氏，使亂大従，殺適立庶，又披其邑，將以赦罪，罪莫大焉。必速殺之。”豎牛懼，奔齊。孟、仲之子殺諸塞關(guān)之外，投其首于寧風(fēng)之棘上。知

    仲尼曰：“叔孫昭子之不勞，不可能也。周任有言曰：‘為政者不賞私勞，不罰私怨。’《詩(shī)》云：‘有覺(jué)德行，四國(guó)順之。’”齋

    初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇《明夷》三之《謙》三，以示卜楚丘。曰：“是將行，而歸為子祀。以讒人入，其名曰牛，卒以餒死。《明夷》，日也。日之?dāng)?shù)十，故有十時(shí)，亦當(dāng)十位。自王已下，其二為公，其三為卿。日上其中，食日為二，旦日為三。《明夷》之《謙》，明而未融，其當(dāng)?shù)┖酰试唬骸疄樽屿搿Ｈ罩吨t》，當(dāng)鳥(niǎo)，故曰‘明夷于飛’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之動(dòng)，故曰‘君子于行’。當(dāng)三在旦，故曰‘三日不食’。《離》，火也。《艮》，山也。《離》為火，火焚山，山敗。于人為言，敗言為讒，故曰‘有攸往，主人有言’，言必讒也。純《離》為牛，世亂讒勝，勝將適《離》，故曰‘其名曰牛’。謙不足，飛不翔，垂不峻，翼不廣，故曰‘其為子后乎’。吾子，亞卿也，抑少不終。”知

    楚子以屈申為貳于吳，乃殺之。以屈生為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女。過(guò)鄭，鄭伯勞子蕩于汜，勞屈生于菟氏。晉侯送女于邢丘。子產(chǎn)相鄭伯，會(huì)晉侯于邢丘。主

    公如晉，自郊勞至于贈(zèng)賄，無(wú)失禮。晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對(duì)曰：“魯侯焉知禮？”公曰：“何為？自郊勞至于贈(zèng)賄，禮無(wú)違者，何故不知？”對(duì)曰：“是儀也，不可謂禮。禮所以守其國(guó)，行其政令，無(wú)失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羈，弗能用也。奸大國(guó)之盟，陵虐小國(guó)。利人之難，不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不圖其終。為國(guó)君，難將及身，不恤其所。禮這本末，將于此乎在，而屑屑焉習(xí)儀以亟。言善于禮，不亦遠(yuǎn)乎？君子謂：“叔侯于是乎知禮。”齋

    晉韓宣子如楚送女，叔向?yàn)榻椤｀嵶悠ぁ⒆哟笫鍎谥T索氏。大叔謂叔向曰：“楚王汰侈已甚，子其戒之。”叔向曰：“汰侈已甚，身之災(zāi)也，焉能及人？若奉吾幣帛，慎吾威儀，守之以信，行之以禮，敬始而思終，終無(wú)不復(fù)，従而不失儀，敬而不失威，道之以訓(xùn)辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國(guó)，雖汰侈，若我何？”主

    及楚，楚子朝其大夫，曰：“晉，吾仇敵也。茍得志焉，無(wú)恤其他。今其來(lái)者，上卿、上大夫也。若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉，吾亦得志矣。可乎？”大夫莫對(duì)。薳啟強(qiáng)曰：“可。茍有其備，何故不可？恥匹夫不可以無(wú)備，況恥國(guó)乎？是以圣王務(wù)行禮，不求恥人，朝聘有珪，享<兆見(jiàn)>有璋。小有述職，大有巡功。設(shè)機(jī)而不倚，爵盈而不飲；宴有好貨，飧有陪鼎，入有郊勞，出有贈(zèng)賄，禮之至也。國(guó)家之?dāng)。е酪玻瑒t禍亂興。城濮之役，晉無(wú)楚備，以敗于邲。邲之役，楚無(wú)晉備，以敗于鄢。自鄢以來(lái)，晉不失備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能報(bào)而求親焉。既獲姻親，又欲恥之，以召寇仇，備之若何？誰(shuí)其重此？若有其人，恥之可也。若其未有，君亦圖之。晉之事君，臣曰可矣：求諸侯而麇至；求昏而薦女，君親送之，上卿及上大夫致之。猶欲恥之，君其亦有備矣。不然，奈何？韓起之下，趙成、中行吳、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇，皆諸侯之選也。韓襄為公族大夫，韓須受命而使矣。箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韓賦七邑，皆成縣也。羊舌四族，皆強(qiáng)家也。晉人若喪韓起、楊肸，五卿八大夫輔韓須、楊石，因其十家九縣，長(zhǎng)轂九百，其余四十縣，遺守四千，奮其武怒，以報(bào)其大恥，伯華謀之，中行伯、魏舒帥之，其蔑不濟(jì)矣。君將以親易怨，實(shí)無(wú)禮以速寇，而未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有？”王曰：“不谷之過(guò)也，大夫無(wú)辱。”厚為韓子禮。王欲敖叔向以其所不知，而不能，亦厚其禮。齋

    韓起反，鄭伯勞諸圉。辭不敢見(jiàn)，禮也。主

    鄭罕虎如齊，娶于子尾氏。晏子驟見(jiàn)之，陳桓子問(wèn)其故，對(duì)曰：“能用善人，民之主也。”古

    夏，莒牟夷以牟婁及防茲來(lái)奔。牟夷非卿而書(shū)，尊地也。莒人愬于晉。晉侯欲止公，范獻(xiàn)子曰：“不可。人朝而執(zhí)之，誘也。討不以師，而誘以成之，惰也。為盟主而犯此二者，無(wú)乃不可乎？請(qǐng)歸之，間而以師討焉。”乃歸公。秋七月，公至自晉。古

    莒人來(lái)討，不設(shè)備。戊辰，叔弓敗諸分泉，莒未陳也。齋

    冬十月，楚子以諸侯及東夷伐吳，以報(bào)棘、櫟、麻之役。薳射以繁揚(yáng)之師，會(huì)于夏汭。越大夫常壽過(guò)帥師會(huì)楚子于瑣。聞吳師出，薳啟強(qiáng)帥師従之，遽不設(shè)備，吳人敗諸鵲岸。古

    楚子以驲至于羅汭。吳子使其弟蹶由犒師，楚人執(zhí)之，將以釁鼓。王使問(wèn)焉，曰：“女卜來(lái)吉乎？”對(duì)曰：“吉。寡君聞君將治兵于敝邑，卜之以守龜，曰：‘余亟使人犒師，請(qǐng)行以觀王怒之疾徐，而為之備，尚克知之。’龜兆告吉，曰：‘克可知也。’君若歡焉，好逆使臣，滋邑休殆，而忘其死，亡無(wú)日矣。今君奮焉，震電馮怒，虐執(zhí)使臣，將以釁鼓，則吳知所備矣。敝邑雖羸，若早修完，其可以息師。難易有備，可謂吉矣。且吳社稷是卜，豈為一人？使臣獲釁軍鼓，而敝邑知備，以御不虞，其為吉孰大焉？國(guó)之守龜，其何事不卜？一臧一否，其誰(shuí)能常之？城濮之兆，其報(bào)在邲。今此行也，其庸有報(bào)志？”乃弗殺。古

    楚師濟(jì)于羅汭，沈尹赤會(huì)楚子，次于萊山。薳射帥繁揚(yáng)之師，先入南懷，楚師従之。及汝清，吳不可入。楚子遂觀兵于坻箕之山。是行也，吳早設(shè)備，楚無(wú)功而還，以蹶由歸。楚子懼吳，使沈尹射待命于巢。薳啟強(qiáng)待命于雩婁。禮也。知

    秦后子復(fù)歸于秦，景公卒故也。古

    ◇昭公六年齋

    【經(jīng)】六年春王正月，杞伯益姑卒。葬秦景公。夏，季孫宿如晉。葬杞文公。宋華合比出奔衛(wèi)。秋九月，大雩。楚薳罷帥師伐吳。冬，叔弓如楚。齊侯伐北燕。古

    【傳】六年春，王正月，杞文公卒，吊如同盟，禮也。大夫如秦，葬景公，禮也。主

    三月，鄭人鑄刑書(shū)。叔向使詒子產(chǎn)書(shū)，曰：“始吾有虞于子，今則已矣。昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭(zhēng)心也。猶不可禁御，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制為祿位以勸其従，嚴(yán)斷刑罰以威其淫。懼其未也，故誨之以忠，聳之以行，教之以務(wù)，使之以和，臨之以敬，蒞之以強(qiáng)，斷之以剛。猶求圣哲之上，明察之官，忠信之長(zhǎng)，慈惠之師，民于是乎可任使也，而不生禍亂。民知有辟，則不忌于上，并有爭(zhēng)心，以征于書(shū)，而徼幸以成之，弗可為矣。夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》，三辟之興，皆叔世也。今吾子相鄭國(guó)，作封洫，立謗政，制參辟，鑄刑書(shū)，將以靖民，不亦難乎？《詩(shī)》曰：‘儀式刑文王之德，日靖四方。’又曰：‘儀刑文王，萬(wàn)邦作孚。’如是，何辟之有？民知爭(zhēng)端矣，將棄禮而征于書(shū)。錐刀之末，將盡爭(zhēng)之。亂獄滋豐，賄賂并行，終子之世，鄭其敗乎！肸聞之，國(guó)將亡，必多制，其此之謂乎！”復(fù)書(shū)曰：“若吾子之言，僑不才，不能及子孫，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠？”知

    士文伯曰：“火見(jiàn)，鄭其火乎？火未出而作火以鑄刑器，藏爭(zhēng)辟焉。火如象之，不火何為？”齋

    夏，季孫宿如晉，拜莒田也。晉侯享之，有加籩。武子退，使行人告曰：“小國(guó)之事大國(guó)也，茍免于討，不敢求貺。得貺不過(guò)三獻(xiàn)。今豆有加，下臣弗堪，無(wú)乃戾也。”韓宣子曰：“寡君以為歡也。”對(duì)曰：“寡君猶未敢，況下臣，君之隸也，敢聞加貺？”固請(qǐng)徹加而后卒事。晉人以為知禮，重其好貨。齋

    宋寺人柳有寵，大子佐惡之。華合比曰：“我殺之。”柳聞之，乃坎、用牲、埋書(shū)，而告公曰：“合比將納亡人之族，既盟于北郭矣。”公使視之，有焉，遂逐華合比，合比奔衛(wèi)。于是華亥欲代右?guī)煟伺c寺人柳比，従為之征，曰“聞之久矣。”公使代之，見(jiàn)于左師，左師曰：“女夫也。必亡！女喪而宗室，于人何有？人亦于女何有？《詩(shī)》曰：‘宗子維城，毋俾城壞，毋獨(dú)斯畏。’女其畏哉！”主

    六月丙戌，鄭災(zāi)。知

    楚公子棄疾如晉，報(bào)韓子也。過(guò)鄭，鄭罕虎、公孫僑、游吉従鄭伯以勞諸柤。辭不敢見(jiàn)，固請(qǐng)見(jiàn)之，見(jiàn)，如見(jiàn)王，以其乘馬八匹私面。見(jiàn)子皮如上卿，以馬六匹。見(jiàn)子產(chǎn)，以馬四匹。見(jiàn)子大叔，以馬二匹。禁芻牧采樵，不入田，不樵樹(shù)，不采刈，不抽屋，不強(qiáng)丐。誓曰：“有犯命者，君子廢，小人降。”舍不為暴，主不慁賓。往來(lái)如是。鄭三卿皆知其將為王也。古

    韓宣子之適楚也，楚人弗逆。公子棄疾及晉竟，晉侯將亦弗逆。叔向曰：“楚辟我衷，若何效辟？《詩(shī)》曰：‘爾之教矣，民胥效矣。’従我而已，焉用效人之辟？《書(shū)》曰：‘圣作則。’無(wú)寧以善人為則，而則人之辟乎？匹夫?yàn)樯疲癃q則之，況國(guó)君乎？”晉侯說(shuō)，乃逆之。古

    秋九月，大雩，旱也。齋

    徐儀楚聘于楚。楚子執(zhí)之，逃歸。懼其叛也，使薳泄伐徐。吳人救之。令尹子蕩帥師伐吳，師于豫章，而次于乾溪。吳人敗其師于房鐘，獲宮廄尹棄疾。子蕩歸罪于薳泄而殺之。古

    冬，叔弓如楚聘，且吊敗也。齋

    十一月，齊侯如晉，請(qǐng)伐北燕也。士匄相士鞅，逆諸河，禮也。晉侯許之。十二月，齊侯遂伐北燕，將納簡(jiǎn)公。晏子曰：“不入。燕有君矣，民不貳。吾君賄，左右諂諛，作大事不以信，未嘗可也。”古

    ◇昭公七年齋

    【經(jīng)】七年春王正月，暨齊平。三月，公如楚。叔孫婼如齊蒞盟。夏四月甲辰朔，日有食之。秋八月戊辰，衛(wèi)侯?lèi)鹤洹＞旁拢磷猿６幸辉鹿镂矗緦O宿卒。十有二月癸亥，葬衛(wèi)襄公。古

    【傳】七年春，王正月，暨齊平，齊求之也。癸巳，齊侯次于虢。燕人行成，曰：“敝邑知罪，敢不聽(tīng)命？先君之敝器，請(qǐng)以謝罪。”公孫皙曰：“受服而退，俟釁而動(dòng)，可也。”二月戊午，盟于濡上。燕人歸燕姬，賂以瑤甕、玉櫝、斗耳，不克而還。古

    楚子之為令尹也，為王旌以田。芋尹無(wú)宇斷之，曰：“一國(guó)兩君，其誰(shuí)堪之？”及即位，為章華之宮，納亡人以實(shí)之。無(wú)宇之閽入焉。無(wú)宇執(zhí)之，有司弗與，曰：“執(zhí)人于王宮，其罪大矣。”執(zhí)而謁諸王。王將飲酒，無(wú)宇辭曰：“天子經(jīng)略，諸侯正封，古之制也。封略之內(nèi)，何非君土？食土之毛，誰(shuí)非君臣？故《詩(shī)》曰：‘普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。’天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)。馬有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：‘女胡執(zhí)人于王宮？’將焉執(zhí)之？周文王之法曰：‘有亡，荒閱’，所以得天下也。吾先君文王，作仆區(qū)之法，曰：‘盜所隱器，與盜同罪’，所以封汝也。若従有司，是無(wú)所執(zhí)逃臣也。逃而舍之，是無(wú)陪臺(tái)也。王事無(wú)乃闕乎？昔武王數(shù)紂之罪，以告諸侯曰：‘紂為天下逋逃主，萃淵藪’，故夫致死焉。君王始求諸侯而則紂，無(wú)乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣。”王曰：“取而臣以往，盜有寵，未可得也。”遂赦之。齋

    楚子成章華之臺(tái)，愿與諸侯落之。大宰薳啟強(qiáng)曰：“臣能得魯侯。”薳啟強(qiáng)來(lái)召公，辭曰：“昔先君成公，命我先大夫嬰齊曰：‘吾不忘先君之好，將使衡父照臨楚國(guó)，鎮(zhèn)撫其社稷，以輯寧爾民’。嬰齊受命于蜀，奉承以來(lái)，弗敢失隕，而致諸宗祧。日我先君共王，引領(lǐng)北望，日月以冀。傳序相授，于今四王矣。嘉惠未至，唯襄公之辱臨我喪。孤與其二三臣，悼心失圖，社稷之不皇，況能懷思君德！今君若步玉趾，辱見(jiàn)寡君，寵靈楚國(guó)，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望？其先君鬼神，實(shí)嘉賴(lài)之，豈唯寡君？君若不來(lái)，使臣請(qǐng)問(wèn)行期，寡君將承質(zhì)幣而見(jiàn)于蜀，以請(qǐng)先君之貺。”齋

    公將往，夢(mèng)襄公祖。梓慎曰：“君不果行。襄公之適楚也，夢(mèng)周公祖而行。今襄公實(shí)祖，君其不行。”子服惠伯曰：“行。先君未嘗適楚，故周公祖以道之。襄公適楚矣，而祖以道君，不行，何之？”古

    三月，公如楚，鄭伯勞于師之梁。孟僖子為介，不能相儀。及楚，不能答郊勞。主

    夏四月甲辰朔，日有食之。晉侯問(wèn)于士文伯曰：“誰(shuí)將當(dāng)日食？”對(duì)曰：“魯、衛(wèi)惡之，衛(wèi)大魯小。”公曰：“何故？”對(duì)曰：“去衛(wèi)地，如魯?shù)亍Ｓ谑怯袨?zāi)，魯實(shí)受之。其大咎，其衛(wèi)君乎？魯將上卿。”公曰：“《詩(shī)》所謂‘彼日而食，于何不臧’者，何也？”對(duì)曰：“不善政之謂也。國(guó)無(wú)政，不用善，則自取謫于日月之災(zāi)，故政不可不慎也。務(wù)三而已，一曰擇人，二曰因民，三曰従時(shí)。”知

    晉人來(lái)治杞田，季孫將以成與之。謝息為孟孫守，不可。曰：“人有言曰：‘雖有挈瓶之知，守不假器，禮也’。夫子従君，而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。”季孫曰：“君之在楚，于晉罪也。又不聽(tīng)晉，魯罪重矣。晉師必至，吾無(wú)以待之，不如與之，間晉而取諸杞。吾與子桃，成反，誰(shuí)敢有之？是得二成也。魯無(wú)憂(yōu)而孟孫益邑，子何病焉？”辭以無(wú)山，與之萊、柞，乃遷于桃。晉人為杞取成。古

    楚子享公于新臺(tái)，使長(zhǎng)鬣者相，好以大屈。既而悔之。薳啟強(qiáng)聞之，見(jiàn)公。公語(yǔ)之，拜賀。公曰：“何賀？對(duì)曰：“齊與晉、越欲此久矣。寡君無(wú)適與也，而傳諸君，君其備御三鄰。慎守寶矣，敢不賀乎？”公懼，乃反之。知

    鄭子產(chǎn)聘于晉。晉侯疾，韓宣子逆客，私焉，曰：“寡君寢疾，于今三月矣，并走群望，有加而無(wú)瘳。今夢(mèng)黃熊入于寢門(mén)，其何厲鬼也？”對(duì)曰：“以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實(shí)為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或者未之祀也乎？”韓子祀夏郊，晉侯有間，賜子產(chǎn)莒之二方鼎。古

    子產(chǎn)為豐施歸州田于韓宣子，曰：“日君以夫公孫段為能任其事，而賜之州田，今無(wú)祿早世，不獲久享君德。其子弗敢有，不敢以聞?dòng)诰街轮T子。”宣子辭。子產(chǎn)曰：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負(fù)荷’。施將懼不能任其先人之祿，其況能任大國(guó)之賜？縱吾子為政而可，后之人若屬有疆場(chǎng)之言，敝邑獲戾，而豐氏受其大討。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置豐氏也。敢以為請(qǐng)。”宣子受之，以告晉侯。晉侯以與宣子。宣子為初言，病有之，以易原縣于樂(lè)大心。主

    鄭人相驚以伯有，曰“伯有至矣”，則皆走，不知所往。鑄刑書(shū)之歲二月，或夢(mèng)伯有介而行，曰：“壬子，余將殺帶也。明年壬寅，余又將殺段也。”及壬子，駟帶卒，國(guó)人益懼。齊、燕平之月壬寅，公孫段卒。國(guó)人愈懼。其明月，子產(chǎn)立公孫泄及良止以撫之，乃止。子大叔問(wèn)其故，子產(chǎn)曰：“鬼有所歸，乃不為厲，吾為之歸也。”大叔曰：“公孫泄何為？”子產(chǎn)曰：“說(shuō)也。為身無(wú)義而圖說(shuō)，従政有所反之，以取媚也。不媚，不信。不信，民不従也。”古

    及子產(chǎn)適晉，趙景子問(wèn)焉，曰：“伯有猶能為鬼乎？”子產(chǎn)曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，陽(yáng)曰魂。用物精多，則魂魄強(qiáng)。是以有精爽，至于神明。匹夫匹婦強(qiáng)死，其魂魄猶能馮依于人，以為淫厲，況良霄，我先君穆公之胄，子良之孫，子耳之子，敝邑之卿，従政三世矣。鄭雖無(wú)腆，抑諺曰‘蕞爾國(guó)’，而三世執(zhí)其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。其族又大，所馮厚矣。而強(qiáng)死，能為鬼，不亦宜乎？”主

    子皮之族飲酒無(wú)度，故馬師氏與子皮氏有惡。齊師還自燕之月，罕朔殺罕魋。罕朔奔晉。韓宣子問(wèn)其位于子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“君之羈臣，茍得容以逃死，何位之敢擇？卿違，従大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亞大夫也，其官，馬師也。獲戾而逃，唯執(zhí)政所置之。得免其死，為惠大矣，又敢求位？”宣子為子產(chǎn)之敏也，使従嬖大夫。知

    秋八月，衛(wèi)襄公卒。晉大夫言于范獻(xiàn)子曰：“衛(wèi)事晉為睦，晉不禮焉，庇其賊人而取其地，故諸侯貳。《詩(shī)》曰：‘即鸰在原，兄弟急難。’又曰：‘死喪之威，兄弟孔懷。’兄弟之不睦，于是乎不吊，況遠(yuǎn)人，誰(shuí)敢歸之？今又不禮于衛(wèi)之嗣，衛(wèi)必叛我，是絕諸侯也。”獻(xiàn)子以告韓宣子。宣子說(shuō)，使獻(xiàn)子如衛(wèi)吊，且反戚田。古

    衛(wèi)齊惡告喪于周，且請(qǐng)命。王使臣簡(jiǎn)公如衛(wèi)吊，且追命襄公曰：“叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。余敢高圉、亞圉？”主

    九月，公至自楚。孟僖子病不能相禮，乃講學(xué)之，茍能禮者従之。及其將死也，召其大夫曰：“禮，人之干也。無(wú)禮，無(wú)以立。吾聞將有達(dá)者曰孔丘，圣人之后也，而滅于宋。其祖弗父何，以有宋而授厲公。及正考父，佐戴、武、宣，三命茲益共。故其鼎銘云：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘是，鬻于是，以糊余口。’其共也如是。臧孫紇有言曰：‘圣人有明德者，若不當(dāng)世，其后必有達(dá)人。’今其將在孔丘乎？我若獲沒(méi)，必屬說(shuō)與何忌于夫子，使事之，而學(xué)禮焉，以定其位。”故孟懿子與南宮敬叔師事仲尼。仲尼曰：“能補(bǔ)過(guò)者，君子也。《詩(shī)》曰：‘君子是則是效。’孟僖子可則效已矣。”主

    單獻(xiàn)公棄親用羈。冬十月辛酉，襄、頃之族殺獻(xiàn)公而立成公。知

    十一月，季武子卒。晉侯謂伯瑕曰：“吾所問(wèn)日食，従矣，可常乎？”對(duì)曰：“不可。六物不同，民心不一，事序不類(lèi)，官職不則，同始異終，胡可常也？《詩(shī)》曰：‘或燕燕居息，或憔悴事國(guó)。’其異終也如是。”公曰：“何謂六物？”對(duì)曰：“歲、時(shí)、日、月、星、辰，是謂也。”公曰：“多語(yǔ)寡人辰，而莫同。何謂辰？”對(duì)曰：“日月之會(huì)，是謂辰，故以配日。”古

    衛(wèi)襄公夫人姜氏無(wú)子，嬖人婤姶生孟縶。孔成子夢(mèng)康叔謂己：“立元，余使羈之孫圉與史茍相之。”史朝亦夢(mèng)康叔謂己：“余將命而子茍與孔烝鋤之曾孫圉相元。”史朝見(jiàn)成子，告之夢(mèng)，夢(mèng)協(xié)。晉韓宣子為政聘于諸侯之歲，婤姶生子，名之曰元。孟縶之足不良，能行。孔成子以《周易》筮之，曰：“元尚享衛(wèi)國(guó)主其社稷。”遇《屯》三。又曰：“余尚立縶，尚克嘉之。”遇《屯》三之《比三。以示史朝。史朝曰：‘元亨’，又何疑焉？”成子曰：“非長(zhǎng)之謂乎？”對(duì)曰：“康叔名之，可謂長(zhǎng)矣。孟非人也，將不列于宗，不可謂長(zhǎng)。且其繇曰‘利建侯’。嗣吉，何建？建非嗣也。二卦皆云，子其建之。康叔命之，二筮襲于夢(mèng)，武王所用也，弗従何為？弱足者居，侯主社稷，臨祭祀，奉民人，事民人，鬼神，従會(huì)朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎？”故孔成子立靈公。十二月癸亥，葬衛(wèi)襄公。知

    ◇昭公八年古

    【經(jīng)】八年春，陳侯之弟招殺陳世子偃師，夏四月辛丑，陳侯溺卒。叔弓如晉。楚人執(zhí)陳行人干征師殺之。陳公子留出奔鄭。秋，蒐于紅。陳人殺其大夫公子過(guò)。大雩，冬十月壬午，楚師滅陳。執(zhí)陳公子招，放之于越。殺陳孔奐。葬陳哀公。古

    【傳】八年春，石言于晉魏榆。晉侯問(wèn)于師曠曰：“石何故言？”對(duì)曰：“石不能言，或馮焉。不然，民聽(tīng)濫也。抑臣又聞之曰：‘作事不時(shí)，怨讟動(dòng)于民，則有非言之物而言。’今宮室崇侈，民力凋盡，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎？”于是晉侯方筑虒祁之宮。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身。小人之言，僭而無(wú)征，故怨咎及之。《詩(shī)》曰：‘哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬處休。’其是之謂乎？是宮也成，諸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。”知

    陳哀公元妃鄭姬，生悼大子偃師，二妃生公子留，下妃生公子勝。二妃嬖，留有寵，屬諸徒招與公子過(guò)。哀公有廢疾。三月甲申，公子招、公子過(guò)殺悼大子偃師，而立公子留。主

    夏四月辛亥，哀公縊。干征師赴于楚，且告有立君。公子勝愬之于楚，楚人執(zhí)而殺之。公子留奔鄭。書(shū)曰“陳侯之弟招殺陳世子偃師”，罪在招也；“楚人執(zhí)陳行人干征師殺之”，罪不在行人也。齋

    叔弓如晉，賀虒祁也。游吉相鄭伯以如晉，亦賀虒祁也。史趙見(jiàn)子大叔，曰：“甚哉，其相蒙也！可吊也，而又賀之？”子大叔曰：“若何吊也？其非唯我賀，將天下實(shí)賀。”古

    秋，大蒐于紅，自根牟至于商、衛(wèi)，革車(chē)千乘。齋

    七月甲戌，齊子尾卒，子旗欲治其室。丁丑，殺梁嬰。八月庚戌，逐子成、子工、子車(chē)，皆來(lái)奔，而立子良氏之宰。其臣曰：“孺子長(zhǎng)矣，而相吾室，欲兼我也。”授甲，將攻之。陳桓子善于子尾，亦授甲，將助之。或告子旗，子旗不信。則數(shù)人告。將往，又?jǐn)?shù)人告于道，遂如陳氏。桓子將出矣，聞之而還，游服而逆之。請(qǐng)命，對(duì)曰：“聞強(qiáng)氏授甲將攻子，子聞諸？”曰：“弗聞。”“子盍亦授甲？無(wú)宇請(qǐng)従。”子旗曰：“子胡然？彼孺子也，吾誨之猶懼其不濟(jì)，吾又寵秩之。其若先人何？子盍謂之？《周書(shū)》曰：‘惠不惠，茂不茂。’康叔所以服弘大也。”桓子稽顙曰：“頃、靈福子，吾猶有望。”遂和之如初。齋

    陳公子招歸罪于公子過(guò)而殺之。九月，楚公子棄疾帥師奉孫吳圍陳，宋戴惡會(huì)之。冬十一月壬午，滅陳。輿嬖袁克，殺馬毀玉以葬。楚人將殺之，請(qǐng)置之。既又請(qǐng)私，私于幄，加绖?dòng)陬嫸印Ｊ勾┓庑鐬殛惞唬骸俺趋逯郏徽~。”侍飲酒于王，王曰：“城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎？”對(duì)曰：“若知君之及此，臣必致死禮，以息楚。”晉侯問(wèn)于史趙，曰：“陳其遂亡乎？”對(duì)曰：“未也。”公曰：“何故？”對(duì)曰：“陳，顓頊之族也。歲在鶉火，是以卒滅，陳將如之。今在析木之津，猶將復(fù)由。且陳氏得政于齊而后陳卒亡。自幕至于瞽瞍，無(wú)違命。舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，胡周賜之姓，使祀虞帝。臣聞盛德必百世祀，虞之世數(shù)未也。繼守將在齊，其兆既存矣。”主

    ◇昭公九年知

    【經(jīng)】九年春，叔弓會(huì)楚子于陳。許遷于夷。夏四月，陳災(zāi)。秋，仲孫玃如齊。冬，筑郎囿。齋

    【傳】九年春，叔弓、宋華亥、鄭游吉、衛(wèi)趙黡會(huì)楚子于陳。主

    二月庚申，楚公子棄疾遷許于夷，實(shí)城父，取州來(lái)淮北之田以益之。伍舉授許男田。然丹遷城父人于陳，以夷濮西田益之。遷方城外人于許。古

    周甘人與晉閻嘉爭(zhēng)閻田。晉梁丙、張趯率陰戎伐潁。王使詹桓伯辭于晉曰：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也。吾何邇封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其廢隊(duì)是為，豈如弁髦而因以敝之？先王居檮杌于四裔，以御螭魅，故允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來(lái)，使逼我諸姬，入我郊甸，則戎焉取之。戎有中國(guó)，誰(shuí)之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦難乎？伯父圖之。我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專(zhuān)棄謀主，雖戎狄其何有余一人？”叔向謂宣子曰：“文之伯也，豈能改物？翼戴天子而加之以共。自文以來(lái)，世有衰德而暴滅宗周，以宣示其侈，諸侯之貳，不亦宜乎？且王辭直，子其圖之。”宣子說(shuō)。知

    王有姻喪，使趙成如周吊，且致閻田與襚，反潁俘。王亦使賓滑執(zhí)甘大夫襄以說(shuō)于晉，晉人禮而歸之。齋

    夏四月，陳災(zāi)。鄭裨灶曰：“五年，陳將復(fù)封。封五十二年而遂亡。”子產(chǎn)問(wèn)其故，對(duì)曰：“陳，水屬也，火，水妃也，而楚所相也。今火出而火陳，逐楚而建陳也。妃以五成，故曰五年。歲五及鶉火，而后陳卒亡，楚克有之，天之道也，故曰五十二年。”齋

    晉荀盈如齊逆女，還，六月，卒于戲陽(yáng)。殯于絳，未葬。晉侯飲酒，樂(lè)。膳宰屠蒯趨入，請(qǐng)佐公使尊，許之。而遂酌以飲工，曰：“女為君耳，將司聰也。辰在子卯，謂之疾日。君徹宴樂(lè)，學(xué)人舍業(yè)，為疾故也。君之卿佐，是謂股肱。股肱或虧，何痛如之？女弗聞而樂(lè)，是不聰也。”又飲外嬖嬖叔曰：“女為君目，將司明也。服以旌禮，禮以行事，事有其物，物有其容。今君之容，非其物也，而女不見(jiàn)。是不明也。”亦自飲也，曰：“味以行氣，氣以實(shí)志，志以定言，言以出令。臣實(shí)司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。”公說(shuō)，徹酒。古

    初，公欲廢知氏而立其外嬖，為是悛而止。秋八月，使荀躒佐下軍以說(shuō)焉。齋

    孟僖子如齊殷聘，禮也。主

    冬，筑郎囿，書(shū)，時(shí)也。季平子欲其速成也，叔孫昭子曰：“《詩(shī)》曰：‘經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。’焉用速成？其以剿民也？無(wú)囿猶可，無(wú)民其可乎？”古

    ◇昭公十年齋

    【經(jīng)】十年春王正月。夏，齊欒施來(lái)奔。秋七月，季孫意如、叔弓、仲孫玃帥師伐莒。戊子，晉侯彪卒。九月，叔孫婼如晉，葬晉平公。十有二月甲子，宋公成卒。古

    【傳】十年春，王正月，有星出于婺女。鄭裨灶言于子產(chǎn)曰：“七月戊子，晉君將死。今茲歲在顓頊之虛，姜氏、任氏實(shí)守其地。居其維首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晉之妣也。天以七紀(jì)。戊子，逢公以登，星斯于是乎出。吾是以譏之。”古

    齊惠欒、高氏皆耆酒，信內(nèi)多怨，強(qiáng)于陳、鮑氏而惡之。齋

    夏，有告陳桓子曰：“子旗、子良將攻陳、鮑。”亦告鮑氏。桓子授甲而如鮑氏，遭子良醉而騁，遂見(jiàn)文子，則亦授甲矣。使視二子，則皆従飲酒。桓子曰：“彼雖不信，聞我授甲，則必逐我。及其飲酒也，先伐諸？”陳、鮑方睦，遂伐欒、高氏。子良曰：“先得公，陳、鮑焉往？”遂伐虎門(mén)。齋

    晏平仲端委立于虎門(mén)之外，四族召之，無(wú)所往。其徒曰：“助陳、鮑乎？”曰：“何善焉？”“助欒、高乎？”曰：“庸愈乎？”“然則歸乎？”曰：“君伐，焉歸？”公召之而后入。公卜使王黑以靈姑钅ぶ率，吉，請(qǐng)斷三尺焉而用之。五月庚辰，戰(zhàn)于稷，欒、高敗，又?jǐn)≈T莊。國(guó)人追之，又?jǐn)≈T鹿門(mén)。欒施、高強(qiáng)來(lái)奔。陳、鮑分其室。主

    晏子謂桓子：“必致諸公。讓?zhuān)轮饕玻^懿德。凡有血?dú)猓杂袪?zhēng)心，故利不可強(qiáng)，思義為愈。義，利之本也，蘊(yùn)利生孽。姑使無(wú)蘊(yùn)乎！可以滋長(zhǎng)。”桓子盡致諸公，而請(qǐng)老于莒。齋

    桓子召子山，私具幄幕、器用、従者之衣屨，而反棘焉。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而與之夫于。反子城、子公、公孫捷，而皆益其祿。凡公子、公孫之無(wú)祿者，私分之邑。國(guó)之貧約孤寡者，私與之粟。曰：“《詩(shī)》云：‘陳錫載周’，能施也，桓公是以霸。”齋

    公與桓子莒之旁邑，辭。穆孟姬為之請(qǐng)高唐，陳氏始大。秋七月，平子伐莒，取郠，獻(xiàn)俘，始用人于亳社。臧武仲在齊，聞之，曰：“周公其不饗魯祭乎！周公饗義，魯無(wú)義。《詩(shī)》曰：‘德音孔昭，視民不佻。’佻之謂甚矣，而壹用之，將誰(shuí)福哉？”齋

    戊子，晉平公卒。鄭伯如晉，及河，晉人辭之。游吉遂如晉。九月，叔孫婼、齊國(guó)弱、宋華定、衛(wèi)北宮喜、鄭罕虎、許人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晉，葬平公也。鄭子皮將以幣行。子產(chǎn)曰：“喪焉用幣？用幣必百兩，百兩必千人，千人至，將不行。不行，必盡用之。幾千人而國(guó)不亡？”子皮固請(qǐng)以行。既葬，諸侯之大夫欲因見(jiàn)新君。叔孫昭子曰：“非禮也。”弗聽(tīng)。叔向辭之，曰：“大夫之事畢矣。而又命孤，孤斬焉在衰绖之中。其以嘉服見(jiàn)，則喪禮未畢。其以喪服見(jiàn)，是重受吊也。大夫?qū)⑷糁危俊苯詿o(wú)辭以見(jiàn)。子皮盡用其幣，歸，謂子羽曰：“非知之實(shí)難，將在行之。夫子知之矣，我則不足。《書(shū)》曰：‘欲敗度，縱敗禮。’我之謂矣。夫子知度與禮矣，我實(shí)縱欲而不能自克也。”主

    昭子至自晉，大夫皆見(jiàn)。高強(qiáng)見(jiàn)而退。昭子語(yǔ)諸大夫曰：“為人子，不可不慎也哉！昔慶封亡，子尾多受邑而稍致諸君，君以為忠而甚寵之。將死，疾于公宮，輦而歸，君親推之。其子不能任，是以在此。忠為令德，其子弗能任，罪猶及之，難不慎也？喪夫人之力，棄德曠宗，以及其身，不亦害乎？《詩(shī)》曰：‘不自我先，不自我后。’其是之謂乎！”知

    冬十二月，宋平公卒。初，元公惡寺人柳。欲殺之。及喪，柳熾炭于位，將至，則去之。比葬，又有寵。齋

    ◇昭公十一年主

    【經(jīng)】十有一年春王二月，叔弓如宋。葬宋平公。夏四月丁巳，楚子虔誘蔡侯般殺之于申。楚公子棄疾帥師圍蔡。五月甲申，夫人歸氏薨。大蒐于比蒲。仲孫玃會(huì)邾子，盟于祲祥。秋，季孫意如會(huì)晉韓起、齊國(guó)弱、宋華亥、衛(wèi)北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人于厥慭。九月己亥，葬我小君齊歸。冬十有一月丁酉，楚師滅蔡，執(zhí)蔡世子有以歸，用之。知

    【傳】十一年春，王二月，叔弓如宋，葬平公也。古

    景王問(wèn)于萇弘曰：“今茲諸侯，何實(shí)吉？何實(shí)兇？”對(duì)曰：“蔡兇。此蔡侯般弒其君之歲也，歲在豕韋，弗過(guò)此矣。楚將有之，然壅也。歲及大梁，蔡復(fù)，楚兇，天之道也。”知

    楚子在申，召蔡靈侯。靈侯將往，蔡大夫曰：“王貪而無(wú)信，唯蔡于感，今幣重而言甘，誘我也，不如無(wú)往。”蔡侯不可。五月丙申，楚子伏甲而饗蔡侯于申，醉而執(zhí)之。夏四月丁巳，殺之，刑其士七十人。公子棄疾帥師圍蔡。主

    韓宣子問(wèn)于叔向曰：“楚其克乎？”對(duì)曰：“克哉！蔡侯獲罪于其君，而不能其民，天將假手于楚以斃之，何故不克？然肸聞之，不信以幸，不可再也。楚王奉孫吳以討于陳，曰：‘將定而國(guó)。’陳人聽(tīng)命，而遂縣之。今又誘蔡而殺其君，以圍其國(guó)，雖幸而克，必受其咎，弗能久矣。桀克有緍以喪其國(guó)，紂克東夷而隕其身。楚小位下，而亟暴于二王，能無(wú)咎乎？天之假助不善，非祚之也，厚其兇惡而降之罰也。且譬之如天，其有五材而將用之，力盡而敝之，是以無(wú)拯，大可沒(méi)振。”齋

    五月，齊歸薨，大蒐于比蒲，非禮也。主

    孟僖子會(huì)邾莊公，盟于祲祥，修好，禮也。泉丘人有女夢(mèng)以其帷幕孟氏之廟，遂奔僖子，其僚従之。盟于清丘之社，曰：“有子，無(wú)相棄也。”僖子使助薳氏之簉。反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宮敬叔于泉丘人。其僚無(wú)子，使字敬叔。齋

    楚師在蔡，晉荀吳謂韓宣子曰：“不能救陳，又不能救蔡，物以無(wú)親，晉之不能，亦可知也已！為盟主而不恤亡國(guó)，將焉用之？”知

    秋，會(huì)于厥慭，謀救蔡也。鄭子皮將行，子產(chǎn)曰：“行不遠(yuǎn)。不能救蔡也。蔡小而不順，楚大而不德，天將棄蔡以壅楚，盈而罰之。蔡必亡矣，且喪君而能守者，鮮矣。三年，王其有咎乎！美惡周必復(fù)，王惡周矣。”晉人使狐父請(qǐng)蔡于楚，弗許。知

    單子會(huì)韓宣子于戚，視下言徐。叔向曰：“單子其將死乎！朝有著定，會(huì)有表，衣有禬帶有結(jié)。會(huì)朝之言，必聞?dòng)诒碇唬哉咽滦蛞病Ｒ暡贿^(guò)結(jié)、禬之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失則有闕。今單子為王官伯，而命事于會(huì)，視不登帶，言不過(guò)步，貌不道容，而言不昭矣。不道，不共；不昭，不従。無(wú)守氣矣。”古

    九月，葬齊歸，公不戚。晉士之送葬者，歸以語(yǔ)史趙。史趙曰：“必為魯郊。”侍者曰：“何故？”曰：“歸姓也，不思親，祖不歸也。”叔向曰：“魯公室其卑乎？君有大喪，國(guó)不廢蒐。有三年之喪，而無(wú)一日之戚。國(guó)不恤喪，不忌君也。君無(wú)戚容，不顧親也。國(guó)不忌君，君不顧親，能無(wú)卑乎？殆其失國(guó)。”古

    冬十一月，楚子滅蔡，用隱大子于岡山。申無(wú)宇曰：“不祥。五牲不相為用，況用諸侯乎？王必悔之。”主

    十二月，單成公卒。知

    楚子城陳、蔡、不羹。使棄疾為蔡公。王問(wèn)于申無(wú)宇曰：“棄疾在蔡，何如？”對(duì)曰：“擇子莫如父，擇臣莫如君。鄭莊公城櫟而置子元焉，使昭公不立。齊桓公城谷而置管仲焉，至于今賴(lài)之。臣聞五大不在邊，五細(xì)不在庭。親不在外，羈不在內(nèi)，今棄疾在外，鄭丹在內(nèi)。君其少戒。”王曰：“國(guó)有大城，何如？”對(duì)曰：“鄭京、櫟實(shí)殺曼伯，宋蕭、亳實(shí)殺子游，齊渠丘實(shí)殺無(wú)知，衛(wèi)蒲、戚實(shí)出獻(xiàn)公，若由是觀之，則害于國(guó)。末大必折，尾大不掉，君所知也。”齋

    ◇昭公十二年主

    【經(jīng)】十有二年春，齊高偃帥師納北燕伯于陽(yáng)。三月壬申，鄭伯嘉卒。夏，宋公使華定來(lái)聘。公如晉，至河乃復(fù)。五月，葬鄭簡(jiǎn)公。楚殺其大夫成熊。秋七月。冬十月，公子慭出奔齊。楚子伐徐。晉伐鮮虞。齋

    【傳】十二年春，齊高偃納北燕伯款于唐，因其眾也。主

    三月，鄭簡(jiǎn)公卒，將為葬除。及游氏之廟，將毀焉。子大叔使其除徒執(zhí)用以立，而無(wú)庸毀，曰：“子產(chǎn)過(guò)女，而問(wèn)何故不毀，乃曰：‘不忍廟也！諾，將毀矣！’”既如是，子產(chǎn)乃使辟之。司墓之室有當(dāng)?shù)勒撸瑲е瑒t朝而塴；弗毀，則日中而塴。子大叔請(qǐng)毀之，曰：“無(wú)若諸侯之賓何！”子產(chǎn)曰：“諸侯之賓，能來(lái)會(huì)吾喪，豈憚日中？無(wú)損于賓，而民不害，何故不為？”遂弗毀，日中而葬。君子謂：“子產(chǎn)于是乎知禮。禮，無(wú)毀人以自成也。”古

    夏，宋華定來(lái)聘，通嗣君也。享之，為賦《蓼蕭》，弗知，又不答賦。昭子曰：“必亡。宴語(yǔ)之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，將何以在？”主

    齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯如晉，朝嗣君也。公如晉，至河乃復(fù)。取郠之役，莒人訴于晉，晉有平公之喪，未之治也，故辭公。公子慭遂如晉。晉侯享諸侯，子產(chǎn)相鄭伯，辭于享，請(qǐng)免喪而后聽(tīng)命。晉人許之，禮也。晉侯以齊侯宴，中行穆子相。投壺，晉侯先。穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，為諸侯師。”中之。齊侯舉矢，曰：“有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興。”亦中之。伯瑕謂穆子曰：“子失辭。吾固師諸侯矣，壺何為焉，其以中俊也？齊君弱吾君，歸弗來(lái)矣！”穆子曰：“吾軍帥強(qiáng)御，卒乘競(jìng)勸，今猶古也，齊將何事？”公孫傁趨進(jìn)曰：“日旰君勤，可以出矣！”以齊侯出。主

    楚子謂成虎若敖之余也，遂殺之。或譖成虎于楚子，成虎知之而不能行。書(shū)曰：“楚殺其大夫成虎。”懷寵也。古

    六月，葬鄭簡(jiǎn)公。齋

    晉荀吳偽會(huì)齊師者，假道于鮮虞，遂入昔陽(yáng)。秋八月壬午，滅肥，以肥子綿皋歸。知

    周原伯絞虐其輿臣，使曹逃。冬十月壬申朔，原輿人逐絞而立公子跪?qū)ぃg奔郊。齋

    甘簡(jiǎn)公無(wú)子，立其弟過(guò)。過(guò)將去成、景之族，成、景之族賂劉獻(xiàn)公。丙申，殺甘悼公，而立成公之孫鰍。丁酉，殺獻(xiàn)太子之傅庾皮之子過(guò)，殺瑕辛于市，及宮嬖綽、王孫沒(méi)、劉州鳩、陰忌、老陽(yáng)子。古

    季平子立，而不禮于南蒯。南蒯謂子仲：“吾出季氏，而歸其室于公。子更其位。我以費(fèi)為公臣。”子仲許之。南蒯語(yǔ)叔仲穆子，且告之故。主

    季悼子之卒也，叔孫昭子以再命為卿。及平子伐莒，克之，更受三命。叔仲子欲構(gòu)二家，謂平子曰：“三命逾父兄，非禮也。”平子曰：“然。”故使昭子。昭子曰：“叔孫氏有家禍，殺適立庶，故婼也及此。若因禍以斃之，則聞命矣。若不廢君命，則固有著矣。”昭子朝，而命吏曰：“婼將與季氏訟，書(shū)辭無(wú)頗。”季孫懼，而歸罪于叔仲子。故叔仲小、南蒯、公子慭謀季氏。慭告公，而遂従公如晉。南蒯懼不克，以費(fèi)叛如齊。子仲還，及衛(wèi)，聞亂，逃介而先。及郊，聞費(fèi)叛，遂奔齊。齋

    南蒯之將叛也，其鄉(xiāng)人或知之，過(guò)之而嘆，且言曰：“恤恤乎，湫乎，攸乎！深思而淺謀，邇身而遠(yuǎn)志，家臣而君圖，有人矣哉”南蒯枚筮之，遇《坤》三之《比》三，曰：“黃裳元吉。”以為大吉也，示子服惠伯，曰：“即欲有事，何如？”惠伯曰：“吾嘗學(xué)此矣，忠信之事則可，不然必?cái)　Ｍ鈴?qiáng)內(nèi)溫，忠也。和以率貞，信也。故曰‘黃裳元吉’。黃，中之色也。裳，下之飾也。元，善之長(zhǎng)也。中不忠，不得其色。下不共，不得其飾。事不善，不得其極。外內(nèi)倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當(dāng)。且夫《易》，不可以占險(xiǎn)，將何事也？且可飾乎？中美能黃，上美為元，下美則裳，參成可筮。猶有闕也，筮雖吉，未也。”主

    將適費(fèi)，飲鄉(xiāng)人酒。鄉(xiāng)人或歌之曰：“我有圃，生之杞乎！従我者子乎，去我者鄙乎，倍其鄰者恥乎！已乎已乎，非吾黨之士乎！”古

    平子欲使昭子逐叔仲小。小聞之，不敢朝。昭子命吏謂小待政于朝，曰：“吾不為怨府。”楚子狩于州來(lái)，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾溪，以為之援。雨雪，王皮冠，秦復(fù)陶，翠被，豹舄，執(zhí)鞭以出，仆析父従。右尹子革夕，王見(jiàn)之，去冠、被，舍鞭，與之語(yǔ)曰：“昔我先王熊繹，與呂級(jí)、王孫牟、燮父、禽父，并事康王，四國(guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有。今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”對(duì)曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽。跋涉山林，以事天子。唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齊，王舅也。晉及魯、衛(wèi)，王母弟也。楚是以無(wú)分，而彼皆有。今周與四國(guó)服事君王，將唯命是従，豈其愛(ài)鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴(lài)其田，而不我與。我若求之，其與我乎？”對(duì)曰：“與君王哉！周不愛(ài)鼎，鄭敢愛(ài)田？”王曰：“昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。諸侯其畏我乎？”對(duì)曰：“畏君王哉！是四國(guó)者，專(zhuān)足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉！”齋

    工尹路請(qǐng)?jiān)唬骸熬趺鼊児缫詾轭钠葶G，敢請(qǐng)命。”王入視之。析父謂子革：“吾子，楚國(guó)之望也！今與王言如響，國(guó)其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。”王出，復(fù)語(yǔ)。左史倚相趨過(guò)。王曰：“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”對(duì)曰：“臣嘗問(wèn)焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車(chē)轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩(shī)，以止王心，王是以獲沒(méi)于祗宮。臣問(wèn)其詩(shī)而不知也。若問(wèn)遠(yuǎn)焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”對(duì)曰：“能。其詩(shī)曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無(wú)醉飽之心。’”王揖而入，饋不食，寢不寐，數(shù)日，不能自克，以及于難。主

    仲尼曰：“古也有志：‘克己復(fù)禮，仁也’。信善哉！楚靈王若能如是，豈其辱于乾溪？”古

    晉伐鮮虞，因肥之役也。齋

    ◇昭公十三年主

    【經(jīng)】十有三年春，叔弓帥師圍費(fèi)。夏四月，楚公子比自晉歸于楚，殺其君虔于乾溪。楚公子棄疾殺公子比。秋，公會(huì)劉子、晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。八月甲戌，同盟于平丘。公不與盟。晉人執(zhí)季孫意如以歸。公至自會(huì)。蔡侯廬歸于蔡。陳侯吳歸于陳。冬十月，葬蔡靈公。公如晉，至河乃復(fù)。吳滅州來(lái)。知

    【傳】十三年春，叔弓圍費(fèi)，弗克，敗焉。平子怒，令見(jiàn)費(fèi)人執(zhí)之以為囚俘。冶區(qū)夫曰：“非也。若見(jiàn)費(fèi)人，寒者衣之，饑者食之，為之令主，而共其乏困。費(fèi)來(lái)如歸，南氏亡矣，民將叛之，誰(shuí)與居邑？若憚之以威，懼之以怒，民疾而叛，為之聚也。若諸侯皆然，費(fèi)人無(wú)歸，不親南氏，將焉入矣？”平子従之，費(fèi)人叛南氏。古

    楚子之為令尹也，殺大司馬薳掩而取其室。及即位，奪薳居田；遷許而質(zhì)許圍。蔡洧有寵于王，王之滅蔡也，其父死焉，王使與於守而行。申之會(huì)，越大夫戮焉。王奪斗韋龜中犨，又奪成然邑而使為郊尹。蔓成然故事蔡公，故薳氏之族及薳居、許圍、蔡洧、蔓成然，皆王所不禮也。因群?jiǎn)事氈澹瑔⒃酱蠓虺圻^(guò)作亂，圍固城，克息舟，城而居之。齋

    觀起之死也，其子従在蔡，事朝吳，曰：“今不封蔡，蔡不封矣。我請(qǐng)?jiān)囍！币圆坦僮痈伞⒆羽敖迹嬷椋瑥?qiáng)與之盟，入襲蔡。蔡公將食，見(jiàn)之而逃。觀従使子干食，坎，用牲，加書(shū)，而速行。己徇于蔡曰：“蔡公召二子，將納之，與之盟而遣之矣，將師而従之。”蔡人聚，將執(zhí)之。辭曰：“失賊成軍，而殺余，何益？”乃釋之。朝吳曰：“二三子若能死亡，則如違之，以待所濟(jì)。若求安定，則如與之，以濟(jì)所欲。且違上，何適而可？”眾曰：“與之。”乃奉蔡公，召二子而盟于鄧，依陳、蔡人以國(guó)。楚公子比、公子黑肱、公子棄疾、蔓成然、蔡朝吳帥陳、蔡、不羹、許、葉之師，因四族之徒，以入楚。及郊，陳、蔡欲為名，故請(qǐng)為武軍。蔡公知之曰：“欲速。且役病矣，請(qǐng)藩而已。”乃藩為軍。蔡公使須務(wù)牟與史卑先入，因正仆人殺大子祿及公子罷敵。公子比為王，公子黑肱為令尹，次于魚(yú)陂。公子棄疾為司馬，先除王宮。使觀従従師于乾溪，而遂告之，且曰：“先歸復(fù)所，后者劓。”師及訾梁而潰。齋

    王聞群公子之死也，自投于車(chē)下，曰：“人之愛(ài)其子也，亦如余乎？”侍者曰：“甚焉。小人老而無(wú)子，知擠于溝壑矣。”王曰：“余殺人子多矣，能無(wú)及此乎？”右尹子革曰：“請(qǐng)待于郊，以聽(tīng)國(guó)人。”王曰：“眾怒不可犯也。”曰：“若入于大都而乞師于諸侯。”王曰：“皆叛矣。”曰：“若亡于諸侯，以聽(tīng)大國(guó)之圖君也。”王曰：“大福不再，只取辱焉。”然丹乃歸于楚。王沿夏，將欲入鄢。芋尹無(wú)宇之子申亥曰：“吾父再奸王命，王弗誅，惠孰大焉？君不可忍，惠不可棄，吾其従王。”乃求王，遇諸棘圍以歸。夏五月癸亥，王縊于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。齋

    觀従謂子干曰：“不殺棄疾，雖得國(guó)，猶受禍也。”子干曰：“余不忍也。”子玉曰：“人將忍子，吾不忍俟也。”乃行。國(guó)每夜駭曰：“王入矣！”乙卯夜，棄疾使周走而呼曰：“王至矣！”國(guó)人大驚。使蔓成然走告子干、子皙曰：“王至矣！國(guó)人殺君司馬，將來(lái)矣！君若早自圖也，可以無(wú)辱。眾怒如水火焉，不可為謀。”又有呼而走至者曰：“眾至矣！”二子皆自殺。丙辰，棄疾即位，名曰熊居。葬子干于訾，實(shí)訾敖。殺囚，衣之王服而流諸漢，乃取而葬之，以靖國(guó)人。使子旗為令尹。古

    楚師還自徐，吳人敗諸豫章，獲其五帥。齋

    平王封陳、蔡，復(fù)遷邑，致群賂，施舍寬民，宥罪舉職。召觀従，王曰：“唯爾所欲。”對(duì)曰：“臣之先，佐開(kāi)卜。”乃使為卜尹。使枝如子躬聘于鄭，且致?tīng)摺抵铩Ｊ庐叄ブ隆｀嵢苏?qǐng)?jiān)唬骸奥勚T道路，將命寡君以犨、櫟，敢請(qǐng)命。”對(duì)曰：“臣未聞命。”既復(fù)，王問(wèn)犨、櫟。降服而對(duì)，曰：“臣過(guò)失命，未之致也。”王執(zhí)其手，曰：“子毋勤。姑歸，不谷有事，其告子也。”他年芋尹申亥以王柩告，乃改葬之。知

    初，靈王卜，曰：“余尚得天下。”不吉，投龜，詬天而呼曰：“是區(qū)區(qū)者而不余畀，余必自取之。”民患王之無(wú)厭也，故従亂如歸。齋

    初，共王無(wú)冢適，有寵子五人，無(wú)適立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“請(qǐng)神擇于五人者，使主社稷。”乃遍以璧見(jiàn)于群望，曰：“當(dāng)璧而拜者，神所立也，誰(shuí)敢違之？”既，乃與巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齊，而長(zhǎng)入拜。康王跨之，靈王肘加焉，子干、子皙皆遠(yuǎn)之。平王弱，抱而入，再拜，皆厭紐。斗韋龜屬成然焉，且曰：“棄禮違命，楚其危哉！”主

    子干歸，韓宣子問(wèn)于叔向曰：“子干其濟(jì)乎？”對(duì)曰：“難。”宣子曰：“同惡相求，如市賈焉，何難？”對(duì)曰：“無(wú)與同好，誰(shuí)與同惡？取國(guó)有五難：有寵而無(wú)人，一也；有人而無(wú)主，二也；有主而無(wú)謀，三也；有謀而無(wú)民，四也；有民而無(wú)德，五也。子干在晉十三年矣，晉、楚之従，不聞達(dá)者，可謂無(wú)人。族盡親叛，可謂無(wú)主。無(wú)釁而動(dòng)，可謂無(wú)謀。為羈終世，可謂無(wú)民。亡無(wú)愛(ài)征，可謂無(wú)德。王虐而不忌，楚君子干，涉五難以弒舊君，誰(shuí)能濟(jì)之？有楚國(guó)者，其棄疾乎！君陳、蔡，城外屬焉。苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不違，民無(wú)怨心。先神命之。國(guó)民信之，羋姓有亂，必季實(shí)立，楚之常也。獲神，一也；有民，二也；令德，三也；寵貴，四也；居常，五也。有五利以去五難，誰(shuí)能害之？子干之官，則右尹也。數(shù)其貴寵，則庶子也。以神所命，則又遠(yuǎn)之。其貴亡矣，其寵棄矣，民無(wú)懷焉，國(guó)無(wú)與焉，將何以立？”宣子曰：“齊桓、晉文，不亦是乎？”對(duì)曰：“齊桓，衛(wèi)姬之子也，有寵于僖。有鮑叔牙、賓須無(wú)、隰朋以為輔佐，有莒、衛(wèi)以為外主，有國(guó)、高以為內(nèi)主。従善如流，下善齊肅，不藏賄，不従欲，施舍不倦，求善不厭，是以有國(guó)，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之子也，有寵于獻(xiàn)。好學(xué)而不貳，生十七年，有士五人。有先大夫子余、子犯以為腹心，有魏犨、賈佗以為股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，有欒、郤、狐、先以為內(nèi)主。亡十九年，守志彌篤。惠、懷棄民，民従而與之。獻(xiàn)無(wú)異親，民無(wú)異望，天方相晉，將何以代文？此二君者，異于子干。共有寵子，國(guó)有奧主。無(wú)施于民，無(wú)援于外，去晉而不送，歸楚而不逆，何以冀國(guó)？”齋

    晉成虒祁，諸侯朝而歸者皆有貳心。為取郠故，晉將以諸侯來(lái)討。叔向曰：“諸侯不可以不示威。”乃并征會(huì)，告于吳。秋，晉侯會(huì)吳子于良。水道不可，吳子辭，乃還。古

    七月丙寅，治兵于邾南，甲車(chē)四千乘，羊舌鮒攝司馬，遂合諸侯于平丘。子產(chǎn)、子大叔相鄭伯以會(huì)。子產(chǎn)以幄幕九張行。子大叔以四十，既而悔之，每舍，損焉。及會(huì)，亦如之。知

    次于衛(wèi)地，叔鮒求貨于衛(wèi)，淫芻蕘者。衛(wèi)人使屠伯饋叔向羹，與一篋錦，曰：“諸侯事晉，未敢攜貳，況衛(wèi)在君之宇下，而敢有異志？芻蕘者異于他日，敢請(qǐng)之。”叔向受羹反錦，曰：“晉有羊舌鮒者，瀆貨無(wú)厭，亦將及矣。為此役也，子若以君命賜之，其已。”客従之，未退，而禁之。知

    晉人將尋盟，齊人不可。晉侯使叔向告劉獻(xiàn)公曰：“抑齊人不盟，若之何？”對(duì)曰：“盟以厎信。君茍有信，諸侯不貳，何患焉？告之以文辭，董之以武師，雖齊不許，君庸多矣。天子之老，請(qǐng)帥王賦，‘元戎十乘，以先啟行’，遲速唯君。”叔向告于齊，曰：“諸侯求盟，已在此矣。今君弗利，寡君以為請(qǐng)。”對(duì)曰：“諸侯討貳，則有尋盟。若皆用命，何盟之尋？”叔向曰：“國(guó)家之?dāng)。惺露鵁o(wú)業(yè)，事則不經(jīng)。有業(yè)而無(wú)禮，經(jīng)則不序。有禮而無(wú)威，序則不共。有威而不昭，共則不明。不明棄共，百事不終，所由傾覆也。是故明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)，間朝以講禮，再朝而會(huì)以示威，再會(huì)而盟以顯昭明。志業(yè)于好，講禮于等。示威于眾，昭明于神。自古以來(lái)，未之或失也。存亡之道，恒由是興。晉禮主盟，懼有不治。奉承齊犧，而布諸君，求終事也。君曰：‘余必廢之，何齊之有？’唯君圖之，寡君聞命矣！”齊人懼，對(duì)曰：“小國(guó)言之，大國(guó)制之，敢不聽(tīng)従？既聞命矣，敬共以往，遲速唯君。”叔向曰：“諸侯有間矣，不可以不示眾。”八月辛未，治兵，建而不旆。壬申，復(fù)旆之。諸侯畏之。古

    邾人、莒人讠斥于晉曰：“魯朝夕伐我，幾亡矣。我之不共，魯故之以。”晉侯不見(jiàn)公，使叔向來(lái)辭曰：“諸侯將以甲戌盟，寡君知不得事君矣，請(qǐng)君無(wú)勤。”子服惠伯對(duì)曰：“君信蠻夷之訴，以絕兄弟之國(guó)，棄周公之后，亦唯君。寡君聞命矣。”叔向曰：“寡君有甲車(chē)四千乘在，雖以無(wú)道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有？牛雖瘠，僨于豚上，其畏不死？南蒯、子仲之憂(yōu)，其庸可棄乎？若奉晉之眾，用諸侯之師，因邾、莒、杞、鄫之怒，以討?hù)斪铮g其二憂(yōu)，何求而弗克？”魯人懼，聽(tīng)命。知

    甲戌，同盟于平丘，齊服也。令諸侯日中造于除。癸酉，退朝。子產(chǎn)命外仆速?gòu)堄诔哟笫逯怪勾魅铡＜跋Γ赢a(chǎn)聞其未張也，使速往，乃無(wú)所張矣。主

    及盟，子產(chǎn)爭(zhēng)承，曰：“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。卑而貢重者，甸服也。鄭伯，男也，而使従公侯之貢，懼弗給也，敢以為請(qǐng)。諸侯靖兵，好以為事。行理之命，無(wú)月不至，貢之無(wú)藝，小國(guó)有闕，所以得罪也。諸侯修盟，存小國(guó)也。貢獻(xiàn)無(wú)及，亡可待也。存亡之制，將在今矣。”自日中以爭(zhēng)，至于昏，晉人許之。既盟，子大叔咎之曰：“諸侯若討，其可瀆乎？”子產(chǎn)曰：“晉政多門(mén)，貳偷之不暇，何暇討？國(guó)不競(jìng)亦陵，何國(guó)之為？”古

    公不與盟。晉人執(zhí)季孫意如，以幕蒙之，使狄人守之。司鐸射懷錦，奉壺飲冰，以蒲伏焉。守者御之，乃與之錦而入。晉人以平子歸，子服湫従。主

    子產(chǎn)歸，未至，聞子皮卒，哭，且曰：“吾已，無(wú)為為善矣，唯夫子知我。”仲尼謂：“子產(chǎn)于是行也，足以為國(guó)基矣。《詩(shī)》曰：‘樂(lè)只君子，邦家之基。’子產(chǎn)，君子之求樂(lè)者也。”且曰：“合諸侯，藝貢事，禮也。”齋

    鮮虞人聞晉師之悉起也，而不警邊，且不修備。晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞，及中人，驅(qū)沖競(jìng)，大獲而歸。知

    楚之滅蔡也，靈王遷許、胡、沈、道、房、申于荊焉。平王即位，既封陳、蔡，而皆復(fù)之，禮也。隱大子之子廬歸于蔡，禮也。悼大子之子吳歸于陳，禮也。齋

    冬十月，葬蔡靈公，禮也。主

    公如晉。荀吳謂韓宣子曰：“諸侯相朝，講舊好也，執(zhí)其卿而朝其君，有不好焉，不如辭之。”乃使士景伯辭公于河。古

    吳滅州來(lái)。令尹子期請(qǐng)伐吳，王弗許，曰：“吾未撫民人，未事鬼神，未修守備，未定國(guó)家，而用民力，敗不可悔。州來(lái)在吳，猶在楚也。子姑待之。”主

    季孫猶在晉，子服惠伯私于中行穆子曰：“魯事晉，何以不如夷之小國(guó)？魯，兄弟也，土地猶大，所命能具。若為夷棄之，使事齊、楚，其何瘳于晉？親親，與大，賞共、罰否，所以為盟主也。子其圖之。諺曰：‘臣一主二。’吾豈無(wú)大國(guó)？”穆子告韓宣子，且曰：“楚滅陳、蔡，不能救，而為夷執(zhí)親，將焉用之？”乃歸季孫。惠伯曰：“寡君未知其罪，合諸侯而執(zhí)其老。若猶有罪，死命可也。若曰無(wú)罪而惠免之，諸侯不聞，是逃命也，何免之？為請(qǐng)従君惠于會(huì)。”宣子患之，謂叔向曰：“子能歸季孫乎？”對(duì)曰：“不能。鮒也能。”乃使叔魚(yú)。叔魚(yú)見(jiàn)季孫曰：“昔鮒也得罪于晉君，自歸于魯君。微武子之賜，不至于今。雖獲歸骨于晉，猶子則肉之，敢不盡情？歸子而不歸，鮒也聞諸吏，將為子除館于西河，其若之何？”且泣。平子懼，先歸。惠伯待禮。古

    ◇昭公十四年齋

    【經(jīng)】十有四年春，意如至自晉。三月，曹伯滕卒。夏四月。秋，葬曹武公。八月，莒子去疾卒。冬，莒殺其公子意恢。知

    【傳】十四年春，意如至自晉，尊晉罪己也。尊晉、罪己，禮也。古

    南蒯之將叛也，盟費(fèi)人。司徒老祁、慮癸偽廢疾，使請(qǐng)于南蒯曰：“臣愿受盟而疾興，若以君靈不死，請(qǐng)待間而盟。”許之。二子因民之欲叛也，請(qǐng)朝眾而盟。遂劫南蒯曰：“群臣不忘其君，畏子以及今，三年聽(tīng)命矣。子若弗圖，費(fèi)人不忍其君，將不能畏子矣。子何所不逞欲？請(qǐng)送子。”請(qǐng)期五日。遂奔齊。侍飲酒于景公。公曰：“叛夫？”對(duì)曰：“臣欲張公室也。”子韓皙曰：“家臣而欲張公室，罪莫大焉。”司徒老祁、慮癸來(lái)歸費(fèi)，齊侯使鮑文子致之。主

    夏，楚子使然丹簡(jiǎn)上國(guó)之兵于宗丘，且撫其民。分貧，振窮；長(zhǎng)孤幼，養(yǎng)老疾，收介特，救災(zāi)患，宥孤寡，赦罪戾；詰奸慝，舉淹滯；禮新，敘舊；祿勛，合親；任良，物官。使屈罷簡(jiǎn)東國(guó)之兵于召陵，亦如之。好于邊疆，息民五年，而后用師，禮也。主

    秋八月，莒著丘公卒，郊公不戚。國(guó)人弗順，欲立著丘公之弟庚輿。蒲余侯?lèi)汗右饣侄朴诟洠脊珢汗予I而善于意恢。公子鐸因蒲余侯而與之謀曰：“爾殺意恢，我出君而納庚輿。”許之。齋

    楚令尹子旗有德于王，不知度。與養(yǎng)氏比，而求無(wú)厭。王患之。九月甲午，楚子殺斗成然，而滅養(yǎng)氏之族。使斗辛居鄖，以無(wú)忘舊勛。知

    冬十二月，蒲余侯茲夫殺莒公子意恢，郊公奔齊。公子鐸逆庚輿于齊。齊隰黨、公子鋤送之，有賂田。齋

    晉邢侯與雍子爭(zhēng)賂田，久而無(wú)成。士景伯如楚，叔魚(yú)攝理，韓宣子命斷舊獄，罪在雍子。雍子納其女于叔魚(yú)，叔魚(yú)蔽罪邢侯。邢侯怒，殺叔魚(yú)與雍子于朝。宣子問(wèn)其罪于叔向。叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其罪而賂以買(mǎi)直，鮒也鬻獄，刑侯專(zhuān)殺，其罪一也。己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊。《夏書(shū)》曰：‘昏、墨、賊，殺。’皋陶之刑也。請(qǐng)従之。”乃施邢侯而尸雍子與叔魚(yú)于市。知

    仲尼曰：“叔向，古之遺直也。治國(guó)制刑，不隱于親，三數(shù)叔魚(yú)之惡，不為末減。曰義也夫，可謂直矣。平丘之會(huì)，數(shù)其賄也，以寬衛(wèi)國(guó)，晉不為暴。歸魯季孫，稱(chēng)其詐也，以寬魯國(guó)，晉不為虐。邢侯之獄，言其貪也，以正刑書(shū)，晉不為頗。三言而除三惡，加三利，殺親益榮，猶義也夫！”知

    ◇昭公十五年古

    【經(jīng)】十有五年春王正月，吳子夷末卒。二月癸酉，有事于武宮。籥入，叔弓卒。去樂(lè)，卒事。夏，蔡朝吳出奔鄭。六月丁巳朔，日有食之。秋，晉荀吳帥師伐鮮虞。冬，公如晉。知

    【傳】十五年春，將禘于武公，戒百官。梓慎曰：“禘之日，其有咎乎！吾見(jiàn)赤黑之祲，非祭祥也，喪氛也。其在蒞事乎？”二月癸酉，禘，叔弓蒞事，籥入而卒。去樂(lè)，卒事，禮也。主

    楚費(fèi)無(wú)極害朝吳之在蔡也，欲去之。乃謂之曰：“王唯信子，故處子于蔡。子亦長(zhǎng)矣，而在下位，辱。必求之，吾助子請(qǐng)。”又謂其上之人曰：“王唯信吳，故處諸蔡，二三子莫之如也。而在其上，不亦難乎？弗圖，必及于難。”夏，蔡人遂朝吳。朝吳出奔鄭。王怒，曰：“余唯信吳，故置諸蔡。且微吳，吾不及此。女何故去之？”無(wú)極對(duì)曰：“臣豈不欲吳？然而前知其為人之異也。吳在蔡，蔡必速飛。去吳，所以翦其翼也。”古

    六月乙丑，王大子壽卒。齋

    秋八月戊寅，王穆后崩。主

    晉荀吳帥師伐鮮虞，圍鼓。鼓人或請(qǐng)以城叛，穆子弗許。左右曰：“師徒不勤，而可以獲城，何故不為？”穆子曰：“吾聞諸叔向曰：‘好惡不愆，民知所適，事無(wú)不濟(jì)。’或以吾城叛，吾所甚惡也。人以城來(lái)，吾獨(dú)何好焉？賞所甚惡，若所好何？若其弗賞，是失信也，何以庇民？力能則進(jìn)，否則退，量力而行。吾不可以欲城而邇奸，所喪滋多。”使鼓人殺叛人而繕守備。圍鼓三月，鼓人或請(qǐng)降，使其民見(jiàn)，曰：“猶有食色，姑修而城。”軍吏曰：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”穆子曰：“吾以事君也。獲一邑而教民怠，將焉用邑？邑以賈怠，不如完舊，賈怠無(wú)卒，棄舊不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率義不爽，好惡不愆，城可獲而民知義所，有死命而無(wú)二心，不亦可乎！”鼓人告食竭力盡，而后取之。克鼓而反，不戮一人，以鼓子鳶鞮歸。古

    冬，公如晉，平丘之會(huì)故也。齋

    十二月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談為介。既葬，除喪，以文伯宴，樽以魯壺。王曰：“伯氏，諸侯皆有以鎮(zhèn)撫室，晉獨(dú)無(wú)有，何也？”文伯揖籍談，對(duì)曰：“諸侯之封也，皆受明器于王室，以鎮(zhèn)撫其社稷，故能薦彝器于王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠(yuǎn)于王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻(xiàn)器？”王曰：“叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無(wú)分乎？密須之鼓，與其大路，文所以大蒐也。闕鞏之甲，武所以克商也。唐叔受之以處參虛，匡有戎狄。其后襄之二路，钅戚鉞，秬鬯，彤弓，虎賁，文公受之，以有南陽(yáng)之田，撫征東夏，非分而何？夫有勛而不廢，有績(jī)而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車(chē)服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黡，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍談不能對(duì)。賓出，王曰：“籍父其無(wú)后乎！數(shù)典而忘其祖。”齋

    籍談歸，以告叔向。叔向曰：“王其不終乎！吾聞之：‘所樂(lè)必卒焉。’今王樂(lè)憂(yōu)，若卒以憂(yōu)，不可謂終。王一歲而有三年之喪二焉，于是乎以喪賓宴，又求彝器，樂(lè)憂(yōu)甚矣，且非禮也。彝器之來(lái)，嘉功之由，非由喪也。三年之喪，雖貴遂服，禮也。王雖弗遂，宴樂(lè)以早，亦非禮也。禮，王之大經(jīng)也。一動(dòng)而失二禮，無(wú)大經(jīng)矣。言以考典，典以志經(jīng)，忘經(jīng)而多言舉典，將焉用之？”主

    ◇昭公十六年知

    【經(jīng)】十有六年春，齊侯伐徐。楚子誘戎蠻子殺之。夏，公至自晉。秋八月己亥，晉侯夷卒。九月，大雩。季孫意如如晉。冬十月，葬晉昭公。齋

    【傳】十六年春，王正月，公在晉，晉人止公。不書(shū)，諱之也。主

    齊侯伐徐。知

    楚子聞蠻氏之亂也，與蠻子之無(wú)質(zhì)也，使然丹誘戎蠻子嘉殺之，遂取蠻氏。既而復(fù)立其子焉，禮也。齋

    二月丙申，齊師至于蒲隧。徐人行成。徐子及郯人、莒人會(huì)齊侯，盟于蒲隧，賂以甲父之鼎。叔孫昭子曰：“諸侯之無(wú)伯，害哉！齊君之無(wú)道也，興師而伐遠(yuǎn)方，會(huì)之，有成而還，莫之亢也，無(wú)伯也夫！《詩(shī)》曰：‘宗周既滅，靡所止戾。正大夫離居，莫知我肄。’其是之謂乎！”齋

    二月，晉韓起聘于鄭，鄭伯享之。子產(chǎn)戒曰：“茍有位于朝，無(wú)有不共恪。”孔張后至，立于客間。執(zhí)政御之，適客后。又御之，適縣間。客従而笑之。事畢，富子諫曰：“夫大國(guó)之人，不可不慎也，幾為之笑而不陵我？我皆有禮，夫猶鄙我。國(guó)而無(wú)禮，何以求榮？孔張失位，吾子之恥也。”子產(chǎn)怒曰：“發(fā)命之不衷，出令之不信，刑之頗類(lèi)，獄之放紛，會(huì)朝之不敬，使命之不聽(tīng)，取陵于大國(guó)，罷民而無(wú)功，罪及而弗知，僑之恥也。孔張，君之昆孫子孔之后也，執(zhí)政之嗣也，為嗣大夫，承命以使，周于諸侯，國(guó)人所尊，諸侯所知。立于朝而祀于家，有祿于國(guó)，有賦于軍，喪祭有職，受脤、歸脤?zhuān)浼涝趶R，已有著位，在位數(shù)世，世守其業(yè)，而忘其所，僑焉得恥之？辟邪之人而皆及執(zhí)政，是先王無(wú)刑罰也。子寧以他規(guī)我。”知

    宣子有環(huán)，有一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產(chǎn)弗與，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽謂子產(chǎn)曰：“韓子亦無(wú)幾求，晉國(guó)亦未可以貳。晉國(guó)、韓子，不可偷也。若屬有讒人交斗其間，鬼神而助之，以興其兇怒，悔之何及？吾子何愛(ài)于一環(huán)，其以取憎于大國(guó)也，盍求而與之？”子產(chǎn)曰：“吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也。僑聞君子非無(wú)賄之難，立而無(wú)令名之患。僑聞為國(guó)非不能事大字小之難，無(wú)禮以定其位之患。夫大國(guó)之人，令于小國(guó)，而皆獲其求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國(guó)之求，無(wú)禮以斥之，何饜之有？吾且為鄙邑，則失位矣。若韓子奉命以使，而求玉焉，貪淫甚矣，獨(dú)非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之？且吾以玉賈罪，不亦銳乎？”古

    韓子買(mǎi)諸賈人，既成賈矣，商人曰：“必告君大夫。”韓子請(qǐng)諸子產(chǎn)曰：“日起請(qǐng)夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢復(fù)也。今買(mǎi)諸商人，商人曰，必以聞，敢以為請(qǐng)。”子產(chǎn)對(duì)曰：“昔我先君桓公，與商人皆出自周，庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿，而共處之。世有盟誓，以相信也，曰：‘爾無(wú)我叛，我無(wú)強(qiáng)賈，毋或丐奪。爾有利市寶賄，我勿與知。’恃此質(zhì)誓，故能相保，以至于今。今吾子以好來(lái)辱，而謂敝邑強(qiáng)奪商人，是教弊邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失諸侯，必不為也。若大國(guó)令，而共無(wú)藝，鄭，鄙邑也，亦弗為也。僑若獻(xiàn)玉，不知所成，敢私布之。”韓子辭玉，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辭之。”古

    夏四月，鄭六卿餞宣子于郊。宣子曰：“二三君子請(qǐng)皆賦，起亦以知鄭志。”子■賦《野有蔓草》。宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子產(chǎn)賦《鄭之羔裘》。宣子曰：“起不堪也。”子大叔賦《褰裳》。宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎？”子大叔拜。宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能終乎？”子游賦《風(fēng)雨》，子旗賦《有女同車(chē)》，子柳賦《萚兮》。宣子喜曰：“鄭其庶乎！二三君子以君命貺起，賦不出鄭志，皆昵燕好也。二三君子數(shù)世之主也，可以無(wú)懼矣。”宣子皆獻(xiàn)馬焉，而賦《我將》。子產(chǎn)拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖亂，敢不拜德？”宣子私覲于子產(chǎn)以玉與馬，曰：“子命起舍夫玉，是賜我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？”齋

    公至自晉。子服昭伯語(yǔ)季平子曰：“晉之公室，其將遂卑矣。君幼弱，六卿強(qiáng)而奢傲，將因是以習(xí)，習(xí)實(shí)為常，能無(wú)卑乎？”知

    平子曰：“爾幼，惡識(shí)國(guó)？”古

    秋八月，晉昭公卒。齋

    九月，大雩，旱也。鄭大旱，使屠擊、祝款、豎柎有事于桑山。斬其木，不雨。子產(chǎn)曰：“有事于山，蓺山林也，而斬其木，其罪大矣。”奪之官邑。知

    冬十月，季平子如晉葬昭公。平子曰：“子服回之言猶信，子服氏有子哉！”古

    ◇昭公十七年齋

    【經(jīng)】十有七年春，小邾子來(lái)朝。夏六月甲戌朔，日有食之。秋，郯子來(lái)朝。八月，晉荀吳帥師滅陸渾之戎。冬，有星孛于大辰。楚人及吳戰(zhàn)于長(zhǎng)岸。知

    【傳】十七年春，小邾穆公來(lái)朝，公與之燕。季平子賦《采叔》，穆公賦《菁菁者莪》。昭子曰：“不有以國(guó)，其能久乎？”齋

    夏六月甲戌朔，日有食之。祝史請(qǐng)所用幣。昭子曰：“日有食之，天子不舉，伐鼓于社；諸侯用幣于社，伐鼓于朝。禮也。”平子御之，曰：“止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用幣，禮也。其余則否。”大史曰：“在此月也。日過(guò)分而未至，三辰有災(zāi)。于是乎百官降物，君不舉，辟移時(shí)，樂(lè)奏鼓，祝用幣，史用辭。故《夏書(shū)》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。’此月朔之謂也。當(dāng)夏四月，是謂孟夏。”平子弗従。昭子退曰：“夫子將有異志，不君君矣。”古

    秋，郯子來(lái)朝，公與之宴。昭子問(wèn)焉，曰：“少皞氏鳥(niǎo)名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名；炎帝氏以火紀(jì)，故為火師而火名；共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名；大皞氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名。我高祖少皞摯之立也，鳳鳥(niǎo)適至，故紀(jì)于鳥(niǎo)，為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名。鳳鳥(niǎo)氏，歷正也。玄鳥(niǎo)氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥(niǎo)氏，司啟者也；丹鳥(niǎo)氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也；鴡鳩氏，司馬也；鸤鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏，司事也。五鳩，鳩民者也。五雉，為五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈為九農(nóng)正，扈民無(wú)淫者也。自顓頊以來(lái)，不能紀(jì)遠(yuǎn)，乃紀(jì)于近，為民師而命以民事，則不能故也。”仲尼聞之，見(jiàn)于郯子而學(xué)之。既而告人曰：“吾聞之：‘天子失官，學(xué)在四夷’，猶信。”主

    晉侯使屠蒯如周，請(qǐng)有事于雒與三涂。萇弘謂劉子曰：“客容猛，非祭也，其伐戎乎？陸渾氏甚睦于楚，必是故也。君其備之！”乃警戎備。九月丁卯，晉荀吳帥師涉自棘津，使祭史先用牲于洛。陸渾人弗知，師従之。庚午，遂滅陸渾，數(shù)之以其貳于楚也。陸渾子奔楚，其眾奔甘鹿。周大獲。宣子夢(mèng)文公攜荀吳而授之陸渾，故使穆子帥師，獻(xiàn)俘于文宮。知

    冬，有星孛于大辰，西及漢。申須曰：“彗所以除舊布新也。天事恒象，今除于火，火出必布焉。諸侯其有火災(zāi)乎？”梓慎曰：“往年吾見(jiàn)之，是其征也，火出而見(jiàn)。今茲火出而章，必火入而伏。其居火也久矣，其與不然乎？火出，于夏為三月，于商為四月，于周為五月。夏數(shù)得天。若火作，其四國(guó)當(dāng)之，在宋、衛(wèi)、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也，皆火房也。星孛天漢，漢，水祥也。衛(wèi)，顓頊之虛也，故為帝丘，其星為大水，水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過(guò)其見(jiàn)之月。”鄭裨灶言于子產(chǎn)曰：“宋、衛(wèi)、陳、鄭將同日火，若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。”子產(chǎn)弗與。古

    吳伐楚。陽(yáng)丐為令尹，卜戰(zhàn)，不吉。司馬子魚(yú)曰：“我得上流，何故不吉。且楚故，司馬令龜，我請(qǐng)改卜。”令曰：“魴也，以其屬死之，楚師繼之，尚大克之”。吉。戰(zhàn)于長(zhǎng)岸，子魚(yú)先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟余皇。使隨人與后至者守之，環(huán)而塹之，及泉，盈其隧炭，陳以待命。吳公子光請(qǐng)于其眾，曰：“喪先王之乘舟，豈唯光之罪，眾亦有焉。請(qǐng)藉取之，以救死。”眾許之。使長(zhǎng)鬣者三人，潛伏于舟側(cè)，曰：“我呼皇，則對(duì)，師夜従之。”三呼，皆迭對(duì)。楚人従而殺之，楚師亂，吳人大敗之，取余皇以歸。知

    ◇昭公十八年古

    【經(jīng)】十有八年春王三月，曹伯須卒。夏五月壬午，宋、衛(wèi)、陳、鄭災(zāi)。六月，邾人入鄅。秋，葬曹平公。冬，許遷于白羽。主

    【傳】十八年春，王二月乙卯，周毛得殺毛伯過(guò)而代之。萇弘曰：“毛得必亡，是昆吾稔之日也，侈故之以。而毛得以濟(jì)侈于王都，不亡何待！”古

    三月，曹平公卒。齋

    夏五月，火始昏見(jiàn)。丙子，風(fēng)。梓慎曰：“是謂融風(fēng)，火之始也。七日，其火作乎！”戊寅，風(fēng)甚。壬午，大甚。宋、衛(wèi)、陳、鄭皆火。梓慎登大庭氏之庫(kù)以望之，曰：“宋、衛(wèi)、陳、鄭也。”數(shù)日，皆來(lái)告火。裨灶曰：“不用吾言，鄭又將火。”鄭人請(qǐng)用之，子產(chǎn)不可。子大叔曰：“寶，以保民也。若有火，國(guó)幾亡。可以救亡，子何愛(ài)焉？”子產(chǎn)曰：“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之？灶焉知天道？是亦多言矣，豈不或信？”遂不與，亦不復(fù)火。知

    鄭之未災(zāi)也，里析告子產(chǎn)曰：“將有大祥，民震動(dòng)，國(guó)幾亡。吾身泯焉，弗良及也。國(guó)遷其可乎？”子產(chǎn)曰：“雖可，吾不足以定遷矣。”及火，里析死矣，未葬，子產(chǎn)使輿三十人，遷其柩。火作，子產(chǎn)辭晉公子、公孫于東門(mén)。使司寇出新客，禁舊客勿出于宮。使子寬、子上巡群屏攝，至于大宮。使公孫登徙大龜。使祝史徙主祏于周廟，告于先君。使府人、庫(kù)人各儆其事。商成公儆司宮，出舊宮人，置諸火所不及。司馬、司寇列居火道，行火所欣。城下之人，伍列登城。明日，使野司寇各保其征。郊人助祝史除于國(guó)北，禳火于玄冥、回祿，祈于四鄘。書(shū)焚室而寬其征，與之材。三日哭，國(guó)不市。使行人告于諸侯。宋、衛(wèi)皆如是。陳不救火，許不吊災(zāi)，君子是以知陳、許之先亡也。古

    六月，鄅人藉稻。邾人襲鄅，鄅人將閉門(mén)。邾人羊羅攝其首焉，遂入之，盡俘以歸。鄅子曰：“余無(wú)歸矣。”従帑于邾，邾莊公反鄅夫人，而舍其女。秋，葬曹平公。往者見(jiàn)周原伯魯焉，與之語(yǔ)，不說(shuō)學(xué)。歸以語(yǔ)閔子馬。閔子馬曰：“周其亂乎？夫必多有是說(shuō)，而后及其大人。大人患失而惑，又曰：‘可以無(wú)學(xué)，無(wú)學(xué)不害。’不害而不學(xué)，則茍而可。于是乎下陵上替，能無(wú)亂乎？夫?qū)W，殖也，不學(xué)將落，原氏其亡乎？”主

    七月，鄭子產(chǎn)為火故，大為社祓禳于四方，振除火災(zāi)，禮也。乃簡(jiǎn)兵大蒐，將為蒐除。子大叔之廟在道南，其寢在道北，其庭小。過(guò)期三日，使除徒陳于道南廟北，曰：“子產(chǎn)過(guò)女而命速除，乃毀于而鄉(xiāng)。”子產(chǎn)朝，過(guò)而怒之，除者南毀。子產(chǎn)及沖，使従者止之曰：“毀于北方。”主

    火之作也，子產(chǎn)授兵登陴。子大叔曰：“晉無(wú)乃討乎？”子產(chǎn)曰：“吾聞之，小國(guó)忘守則危，況有災(zāi)乎？國(guó)之不可小，有備故也。”既，晉之邊吏讓鄭曰：“鄭國(guó)有災(zāi)，晉君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不愛(ài)牲玉。鄭之有災(zāi)，寡君之憂(yōu)也。今執(zhí)事扌間然授兵登陴，將以誰(shuí)罪？邊人恐懼不敢不告。子產(chǎn)對(duì)曰：“若吾子之言，敝邑之災(zāi)，君之憂(yōu)也。敝邑失政，天降之災(zāi)，又懼讒慝之間謀之，以啟貪人，薦為弊邑不利，以重君之憂(yōu)。幸而不亡，猶可說(shuō)也。不幸而亡，君雖憂(yōu)之，亦無(wú)及也。鄭有他竟，望走在晉。既事晉矣，其敢有二心？”齋

    楚左尹王子勝言于楚子曰：“許于鄭，仇敵也，而居楚地，以不禮于鄭。晉、鄭方睦，鄭若伐許，而晉助之，楚喪地矣。君盍遷許？許不專(zhuān)于楚。鄭方有令政。許曰：‘余舊國(guó)也。’鄭曰：‘余俘邑也。’葉在楚國(guó)，方城外之蔽也。土不可易，國(guó)不可小，許不可俘，仇不可啟，君其圖之。”楚子說(shuō)。冬，楚子使王子勝遷許于析，實(shí)白羽。主

    ◇昭公十九年知

    【經(jīng)】十有九年春，宋公伐邾。夏五月戊辰，許世子止弒其君買(mǎi)。己卯，地震。秋，齊高發(fā)帥師伐莒。冬，葬許悼公。齋

    【傳】十九年春，楚工尹赤遷陰于下陰，令尹子瑕城郟。叔孫昭子曰：“楚不在諸侯矣！其僅自完也，以持其世而已。”知

    楚子之在蔡也，狊阝陽(yáng)封人之女奔之，生大子建。及即位，使伍奢為之師。費(fèi)無(wú)極為少師，無(wú)寵焉，欲譖諸王，曰：“建可室矣。”王為之聘于秦，無(wú)極與逆，勸王取之，正月，楚夫人嬴氏至自秦。主

    鄅夫人，宋向戌之女也，故向?qū)幷?qǐng)師。二月，宋公伐邾，圍蟲(chóng)。三月，取之。乃盡歸鄅俘。古

    夏，許悼公瘧。五月戊辰，飲大子止之藥卒。大子奔晉。書(shū)曰：“弒其君。”君子曰：“盡心力以事君，舍藥物可也。”主

    邾人、郳人、徐人會(huì)宋公。乙亥，同盟于蟲(chóng)。知

    楚子為舟師以伐濮。費(fèi)無(wú)極言于楚子曰：“晉之伯也，邇于諸夏，而楚辟陋，故弗能與爭(zhēng)。若大城城父而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王說(shuō)，従之。故太子建居于城父。主

    令尹子瑕聘于秦，拜夫人也。知

    秋，齊高發(fā)帥師伐莒。莒子奔紀(jì)鄣。使孫書(shū)伐之。初，莒有婦人，莒子殺其夫，已為嫠婦。及老，托于紀(jì)鄣，紡焉以度而去之。及師至，則投諸外。或獻(xiàn)諸子占，子占使師夜縋而登。登者六十人。縋絕。師鼓噪，城上之人亦噪。莒共公懼，啟西門(mén)而出。七月丙子，齊師入紀(jì)。知

    是歲也，鄭駟偃卒。子游娶于晉大夫，生絲，弱。其父兄立子瑕。子產(chǎn)憎其為人也，且以為不順，弗許，亦弗止。駟氏聳。他日，絲以告其舅。冬，晉人使以幣如鄭，問(wèn)駟乞之立故。駟氏懼，駟乞欲逃。子產(chǎn)弗遣。請(qǐng)龜以卜，亦弗予。大夫謀對(duì)，子產(chǎn)不待而對(duì)客曰：“鄭國(guó)不天，寡君之二三臣，札瘥夭昏，今又喪我先大夫偃。其子幼弱，其一二父兄懼隊(duì)宗主，私族于謀而立長(zhǎng)親。寡君與其二三老曰：‘抑天實(shí)剝亂是，吾何知焉？’諺曰：‘無(wú)過(guò)亂門(mén)。’民有兵亂，猶憚過(guò)之，而況敢知天之所亂？今大夫?qū)?wèn)其故，抑寡君實(shí)不敢知，其誰(shuí)實(shí)知之？平丘之會(huì)，君尋舊盟曰：‘無(wú)或失職。’若寡君之二三臣，其即世者，晉大夫而專(zhuān)制其位，是晉之縣鄙也，何國(guó)之為？”辭客幣而報(bào)其使。晉人舍之。古

    楚人城州來(lái)。沈尹戌曰：“楚人必?cái)　Ｎ魠菧缰輥?lái)，子旗請(qǐng)伐之。王曰：‘吾未撫吾民。’今亦如之，而城州來(lái)以挑吳，能無(wú)敗乎？”侍者曰：“王施舍不倦，息民五年，可謂撫之矣。”戌曰：“吾聞?chuàng)崦裾撸?jié)用于內(nèi)，而樹(shù)德于外，民樂(lè)其性，而無(wú)寇仇。今宮室無(wú)量，民人日駭，勞罷死轉(zhuǎn)，忘寢與食，非撫之也。”古

    鄭大水，龍斗于時(shí)門(mén)之外洧淵。國(guó)人請(qǐng)為■焉，子產(chǎn)弗許，曰：“我斗，龍不我覿也。龍斗，我獨(dú)何覿焉？禳之，則彼其室也。吾無(wú)求于龍，龍亦無(wú)求于我。”乃止也。知

    令尹子瑕言蹶由于楚子曰：“彼何罪？諺所謂‘室于怒，市于色’者，楚之謂矣。舍前之忿可也。”乃歸蹶由。齋

    ◇昭公二十年主

    【經(jīng)】二十年春王正月。夏，曹公孫會(huì)自鄸出奔宋。秋，盜殺衛(wèi)侯之兄縶。冬十月，宋華亥、向?qū)帯⑷A定出奔陳。十有一月辛卯，蔡侯盧卒。古

    【傳】二十年春，王二月己丑，日南至。梓慎望氛曰：“今茲宋有亂，國(guó)幾亡，三年而后弭。蔡有大喪。”叔孫昭子曰：“然則戴、桓也！汏侈無(wú)禮已甚，亂所在也。”知

    費(fèi)無(wú)極言于楚子曰：“建與伍奢將以方城之外叛。自以為猶宋、鄭也，齊、晉又交輔之，將以害楚。其事集矣。”王信之，問(wèn)伍奢。伍奢對(duì)曰：“君一過(guò)多矣，何言于讒？”王執(zhí)伍奢。使城父司馬奮揚(yáng)殺大子，未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奮揚(yáng)，奮揚(yáng)使城父人執(zhí)己以至。王曰：“言出于余口，入于爾耳，誰(shuí)告建也？”對(duì)曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不能茍貳。奉初以還，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦無(wú)及已。”王曰：“而敢來(lái)，何也？”對(duì)曰：“使而失命，召而不來(lái)，是再奸也。逃無(wú)所入。”王曰：“歸。”従政如他日。知

    無(wú)極曰：“奢之子材，若在吳，必憂(yōu)楚國(guó)，盍以免其父召之。彼仁，必來(lái)。不然，將為患。”王使召之，曰：“來(lái)，吾免而父。”棠君尚謂其弟員曰：“爾適吳，我將歸死。吾知不逮，我能死，爾能報(bào)。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮，不可以莫之報(bào)也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相従為愈。”伍尚歸。奢聞員不來(lái)，曰：“楚君、大夫其旰食乎！”楚人皆殺之。齋

    員如吳，言伐楚之利于州于。公子光曰：“是宗為戮而欲反其仇，不可従也。”員曰：“彼將有他志。余姑為之求士，而鄙以待之。”乃見(jiàn)鱄設(shè)諸焉，而耕于鄙。古

    宋元公無(wú)信多私，而惡華、向。華定、華亥與向?qū)幹\曰：“亡愈于死，先諸？”華亥偽有疾，以誘群公子。公子問(wèn)之，則執(zhí)之。夏六月丙申，殺公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孫援、公孫丁、拘向勝、向行于其廩。公如華氏請(qǐng)焉，弗許，遂劫之。癸卯，取大子欒與母弟辰、公子地以為質(zhì)。公亦取華亥之子無(wú)戚、向?qū)幹恿_、華定之子啟，與華氏盟，以為質(zhì)。齋

    衛(wèi)公孟縶狎齊豹，奪之司寇與鄄，有役則反之，無(wú)則取之。公孟惡北宮喜、褚?guī)熎裕ブ９映ㄓ谙宸蛉诵瑧郑宰鱽y。故齊豹、北宮喜、褚?guī)熎浴⒐映鱽y。古

    初，齊豹見(jiàn)宗魯于公孟，為驂乘焉。將作亂，而謂之曰：“公孟之不善，子所知也。勿與乘，吾將殺之。”對(duì)曰：“吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾遠(yuǎn)也。雖其不善，吾亦知之。抑以利故，不能去，是吾過(guò)也。今聞難而逃，是僭子也。子行事乎，吾將死之，以周事子，而歸死于公孟，其可也。”古

    丙辰，衛(wèi)侯在平壽，公孟有事于蓋獲之門(mén)外，齊子氏帷于門(mén)外而伏甲焉。使祝蛙置戈于車(chē)薪以當(dāng)門(mén)，使一乘従公孟以出。使華齊御公孟，宗魯驂乘。及閎中，齊氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱，以中公孟之肩，皆殺之。知

    公聞亂，乘，驅(qū)自閱門(mén)入，慶比御公，公南楚驂乘，使華寅乘貳車(chē)。及公宮，鴻■魋駟乘于公，公載寶以出。褚?guī)熥由暧龉隈R路之衢，遂従。過(guò)齊氏，使華寅肉袒，執(zhí)蓋以當(dāng)其闕。齊氏射公，中南楚之背，公遂出。寅閉郭門(mén)，逾而従公。公如死鳥(niǎo)，析朱鋤宵従竇出，徒行従公。知

    齊侯使公孫青聘于衛(wèi)。既出，聞衛(wèi)亂，使請(qǐng)所聘。公曰：“猶在竟內(nèi)，則衛(wèi)君也。”乃將事焉。遂従諸死鳥(niǎo)，請(qǐng)將事。辭曰：“亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子無(wú)所辱君命。”賓曰：“寡君命下臣于朝，曰：‘阿下執(zhí)事。’臣不敢貳。”主人曰：“君若惠顧先君之好，昭臨敝邑，鎮(zhèn)撫其社稷，則有宗祧在。”乃止。衛(wèi)侯固請(qǐng)見(jiàn)之，不獲命，以其良馬見(jiàn)，為未致使故也。衛(wèi)侯以為乘馬。賓將掫，主人辭曰：“亡人之憂(yōu)，不可以及吾子。草莽之中，不足以辱従者。敢辭。”賓曰：“寡君之下臣，君之牧圉也。若不獲捍外役，是不有寡君也。臣懼不免于戾，請(qǐng)以除死。”親執(zhí)鐸，終夕與于燎。知

    齊氏之宰渠子召北宮子。北宮氏之宰不與聞謀，殺渠子，遂伐齊氏，滅之。丁巳晦，公入，與北宮喜盟于彭水之上。秋七月戊午朔，遂盟國(guó)人。八月辛亥，公子朝、褚?guī)熎浴⒆佑裣觥⒆痈唪櫝霰紩x。閏月戊辰，殺宣姜。衛(wèi)侯賜北宮喜謚曰貞子，賜析朱鋤謚曰成子，而以齊氏之墓予之。知

    衛(wèi)侯告寧于齊，且言子石。齊侯將飲酒，遍賜大夫曰：“二三子之教也。”苑何忌辭，曰：“與于青之賞，必及于其罰。在《康誥》曰：‘父子兄弟，罪不相及。’況在群臣？臣敢貪君賜以干先王？”主

    琴?gòu)埪勛隰斔溃瑢⑼踔Ｖ倌嵩唬骸褒R豹之盜，而孟縶之賊，女何吊焉？君子不食奸，不受亂，不為利疚于回，不以回待人，不蓋不義，不犯非禮。”古

    宋華、向之亂，公子城、公孫忌、樂(lè)舍、司馬強(qiáng)、向宜、向鄭、楚建、郳甲出奔鄭。其徒與華氏戰(zhàn)于鬼閻，敗子城。子城適晉。華亥與其妻必盥而食所質(zhì)公子者而后食。公與夫人每日必適華氏，食公子而后歸。華亥患之，欲歸公子。向?qū)幵唬骸拔ú恍牛寿|(zhì)其子。若又歸之，死無(wú)日矣。”公請(qǐng)于華費(fèi)遂，將攻華氏。對(duì)曰：“臣不敢愛(ài)死，無(wú)乃求去憂(yōu)而滋長(zhǎng)乎！臣是以懼，敢不聽(tīng)命？”公曰：“子死亡有命，余不忍其訽。”冬十月，公殺華、向之質(zhì)而攻之。戊辰，華、向奔陳，華登奔吳。向?qū)幱麣⒋笞樱A亥曰：“干君而出，又殺其子，其誰(shuí)納我？且歸之有庸。”使少司寇牼以歸，曰：“子之齒長(zhǎng)矣，不能事人，以三公子為質(zhì)，必免。”公子既入，華牼將自門(mén)行。公遽見(jiàn)之，執(zhí)其手曰：“余知而無(wú)罪也，入，復(fù)而所。”主

    齊侯疥，遂痁，期而不瘳，諸侯之賓問(wèn)疾者多在。梁丘據(jù)與裔款言于公曰：“吾事鬼神豐，于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂(yōu)，是祝史之罪也。諸侯不知，其謂我不敬。君盍誅于祝固、史囂以辭賓？”公說(shuō)，告晏子。晏子曰：“日宋之盟，屈建問(wèn)范會(huì)之德于趙武。趙武曰：‘夫子之家事治，言于晉國(guó)，竭情無(wú)私。其祝史祭祀，陳信不愧。其家事無(wú)猜，其祝史不祈。’建以語(yǔ)康王，康王曰：‘神人無(wú)怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也。’”公曰：“據(jù)與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史。子稱(chēng)是語(yǔ)，何故？”對(duì)曰：“若有德之君，外內(nèi)不廢，上下無(wú)怨，動(dòng)無(wú)違事，其祝史薦信，無(wú)愧心矣。是以鬼神用饗，國(guó)受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。其適遇淫君，外內(nèi)頗邪，上下怨疾，動(dòng)作辟違，従欲厭私。高臺(tái)深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤后人。暴虐淫従，肆行非度，無(wú)所還忌，不思謗讟不憚鬼神，神怒民痛，無(wú)悛于心。其祝史薦信，是言罪也。其蓋失數(shù)美，是矯誣也。進(jìn)退無(wú)辭，則虛以求媚。是以鬼神不饗其國(guó)以禍之，祝史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也。溲再轅稼鬼神。”公曰：“然則若之何？”對(duì)曰：“不可為也：山林之木，衡鹿守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之。海之鹽蜃，祈望守之。縣鄙之人，入従其政。逼介之關(guān)，暴征其私。承嗣大夫，強(qiáng)易其賄。布常無(wú)藝，征斂無(wú)度；宮室日更，淫樂(lè)不違。內(nèi)寵之妾，肆奪于市；外寵之臣，僭令于鄙。私欲養(yǎng)求，不給則應(yīng)。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損。聊、攝以東，姑、尤以西，其為人也多矣。雖其善祝，豈能勝億兆人之詛？君若欲誅于祝史，修德而后可。”公說(shuō)，使有司寬政，毀關(guān)，去禁，薄斂，已責(zé)。主

    十二月，齊侯田于沛，招虞人以弓，不進(jìn)。公使執(zhí)之，辭曰：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不見(jiàn)皮冠，故不敢進(jìn)。”乃舍之。仲尼曰：“守道不如守官，君子韙之。”齋

    齊侯至自田，晏子侍于遄臺(tái)，子猶馳而造焉。公曰：“唯據(jù)與我和夫！”晏子對(duì)曰：“據(jù)亦同也，焉得為和？”公曰：“和與同異乎？”對(duì)曰：“異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅以烹魚(yú)肉，燀之以薪。宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過(guò)。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干，民無(wú)爭(zhēng)心。故《詩(shī)》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)。’先王之濟(jì)五味，和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣，二體，三類(lèi)，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也。清濁，小大，短長(zhǎng)，疾徐，哀樂(lè)，剛?cè)幔t速，高下，出入，周疏，以相濟(jì)也。君子聽(tīng)之，以平其心。心平，德和。故《詩(shī)》曰：‘德音不瑕。’今據(jù)不然。君所謂可，據(jù)亦曰可；君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專(zhuān)一，誰(shuí)能聽(tīng)之？同之不可也如是。”古

    飲酒樂(lè)。公曰：“古而無(wú)死，其樂(lè)若何？”晏子對(duì)曰：“古而無(wú)死，則古之樂(lè)也，君何得焉？昔爽鳩氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。古者無(wú)死，爽鳩氏之樂(lè)，非君所愿也。”知

    鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難。”疾數(shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早従夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。知

    仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。《詩(shī)》曰：‘民亦勞止，汔可小康。惠此中國(guó)，以綏四方。’施之以寬也。‘毋従詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良。式遏寇虐，慘不畏明。’糾之以猛也。‘柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不競(jìng)不絿，不剛不柔。布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。’和之至也。”古

    及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛(ài)也。”齋

    ◇昭公二十一年主

    【經(jīng)】二十有一年春王三月，葬蔡平公。夏，晉侯使士鞅來(lái)聘。宋華亥、向?qū)帯⑷A定自陳入于宋南里以叛。秋七月壬午朔，日有食之。八月乙亥，叔輒卒。冬，蔡侯朱出奔楚。公如晉，至河乃復(fù)。齋

    【傳】二十一年春，天王將鑄無(wú)射。泠州鳩曰：“王其以心疾死乎？夫樂(lè)，天子之職也。夫音，樂(lè)之輿也。而鐘，音之器也。天子省風(fēng)以作樂(lè)，器以鐘之，輿以行之。小者不窕，大者不瓠，則和于物，物和則嘉成。故和聲入于耳而藏于心，心億則樂(lè)。窕則不咸，總則不容，心是以感，感實(shí)生疾。今鐘瓠矣，王心弗堪，其能久乎？”主

    三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。大夫送葬者歸，見(jiàn)昭子。昭子問(wèn)蔡故，以告。昭子嘆曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不終。《詩(shī)》曰：‘不解于位，民之攸塈。’今蔡侯始即位，而適卑，身將従之。”齋

    夏，晉士鞅來(lái)聘，叔孫為政。季孫欲惡諸晉，使有司以齊鮑國(guó)歸費(fèi)之禮為士鞅。士鞅怒，曰：“鮑國(guó)之位下，其國(guó)小，而使鞅従其牢禮，是卑敝邑也。將復(fù)諸寡君。”魯人恐，加四牢焉，為十一牢。古

    宋華費(fèi)遂生華貙、華多僚、華登。貙為少司馬，多僚為御士，與貙相惡，乃譖諸公曰：“貙將納亡人。”亟言之。公曰：“司馬以吾故，亡其良子。死亡有命，吾不可以再亡之。”對(duì)曰：“君若愛(ài)司馬，則如亡。死如可逃，何遠(yuǎn)之有？”公懼，使侍人召司馬之侍人宜僚，飲之酒而使告司馬。司馬嘆曰：“必多僚也。吾有讒子而弗能殺，吾又不死，抑君有命，可若何？”乃與公謀逐華貙?zhuān)瑢⑹固锩现T而遣之。公飲之酒，厚酬之，賜及従者。司馬亦如之。張丐尤之，曰：“必有故。”使子皮承宜僚以劍而訊之。宜僚盡以告。張丐欲殺多僚，子皮曰：“司馬老矣，登之謂甚，吾又重之，不如亡也。”五月丙申，子皮將見(jiàn)司馬而行，則遇多僚御司馬而朝。張丐不勝其怒，遂與子皮、臼任、鄭翩殺多僚，劫司馬以叛，而召亡人。壬寅，華、向入。樂(lè)大心、豐愆、華牼御諸橫。華氏居盧門(mén)，以南里叛。六月庚午，宋城舊鄘及桑林之門(mén)而守之。知

    秋七月壬午朔，日有食之。公問(wèn)于梓慎曰：“是何物也，禍福何為？”對(duì)曰：“二至、二分，日有食之，不為災(zāi)。日月之行也，分，同道也；至，相過(guò)也。其他月則為災(zāi)，陽(yáng)不克也，故常為水。”主

    于是叔輒哭日食。昭子曰：“子叔將死，非所哭也。”八月，叔輒卒。知

    冬十月，華登以吳師救華氏。齊烏枝鳴戍宋。廚人濮曰：“《軍志》有之：‘先人有奪人之心，后人有待其衰。’盍及其勞且未定也伐諸？若入而固，則華氏眾矣，悔無(wú)及也。”従之。丙寅，齊師、宋師敗吳師于鴻口，獲其二帥公子苦雂、偃州員。華登帥其余以敗宋師。公欲出，廚人濮曰：“吾小人，可藉死而不能送亡，君請(qǐng)待之。”乃徇曰：“楊徽者，公徒也。”眾従之。公自楊門(mén)見(jiàn)之，下而巡之，曰：“國(guó)亡君死，二三子之恥也，豈專(zhuān)孤之罪也？”齊烏枝鳴曰：“用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。彼多兵矣，請(qǐng)皆用劍。”従之。華氏北，復(fù)即之。廚人濮以裳裹首而荷以走，曰：“得華登矣！”遂敗華氏于新里。翟?xún)E新居于新里，既戰(zhàn)，說(shuō)甲于公而歸。華妵居于公里，亦如之。古

    十一月癸未，公子城以晉師至。曹翰胡會(huì)晉荀吳、齊苑何忌、衛(wèi)公子朝救宋。丙戌，與華氏戰(zhàn)于赭丘。鄭翩愿為鸛，其御愿為鵝。子祿御公子城，莊堇為右。干犨御呂封人華豹，張丐為右。相遇，城還。華豹曰：“城也！”城怒而反之，將注，豹?jiǎng)t關(guān)矣。曰：“平公之靈，尚輔相余。”豹射，出其間。將注，則又關(guān)矣。曰：“不狎，鄙！”押矢。城射之，殪。張丐抽殳而下，射之，折股。扶伏而擊之，折軫。又射之，死。干丐請(qǐng)一矢，城曰：“余言汝于君。”對(duì)曰：“不死伍乘，軍之大刑也。干刑而従子，君焉用之？子速諸。”乃射之，殪。大敗華氏，圍諸南里。華亥搏膺而呼，見(jiàn)華貙?zhuān)唬骸拔釣闄枋弦印！必屧唬骸白訜o(wú)我迋。不幸而后亡。”使華登如楚乞師。華貙以車(chē)十五乘，徒七十人，犯師而出，食于睢上，哭而送之，乃復(fù)入。楚薳越帥師將逆華氏。大宰犯諫曰：“諸侯唯宋事其君，今又爭(zhēng)國(guó)，釋君而臣是助，無(wú)乃不可乎？”王曰：“而告我也后，既許之矣。”古

    蔡侯朱出奔楚。費(fèi)無(wú)極取貨于東國(guó)，而謂蔡人曰：“朱不用命于楚，君王將立東國(guó)。若不先従王欲，楚必圍蔡。”蔡人懼，出朱而立東國(guó)。朱訴于楚，楚子將討蔡。無(wú)極曰：“平侯與楚有盟，故封。其子有二心，故廢之。靈王殺隱大子，其子與君同惡，德君必甚。又使立之，不亦可乎？且廢置在君，蔡無(wú)他矣。”公如晉，及河，鼓叛晉。晉將伐鮮虞，故辭公。齋

    ◇昭公二十二年主

    【經(jīng)】二十有二年春，齊侯伐莒。宋華亥、向?qū)帯⑷A定自宋南里出奔楚。大蒐于昌間。夏四月乙丑，天王崩。六月，叔鞅如京師，葬景王，王室亂。劉子、單子以王猛居于皇。秋，劉子、單子以王猛入于王城。冬十月，王子猛卒。十有二月癸酉朔，日有食之。主

    【傳】二十二年春，王二月甲子，齊北郭啟帥師伐莒。莒子將戰(zhàn)，苑羊牧之諫曰：“齊帥賤，其求不多，不如下之。大國(guó)不可怒也。”弗聽(tīng)，敗齊師于壽余。齊侯伐莒，莒子行成。司馬灶如莒蒞盟，莒子如齊蒞盟，盟子稷門(mén)之外。莒于是乎大惡其君。主

    楚薳越使告于宋曰：“寡君聞君有不令之臣為君憂(yōu)，無(wú)寧以為宗羞？寡君請(qǐng)受而戮之。”對(duì)曰：“孤不佞，不能媚于父兄，以為君憂(yōu)，拜命之辱。抑君臣日戰(zhàn)，君曰‘余必臣是助’，亦唯命。人有言曰：‘唯亂門(mén)之無(wú)過(guò)’。君若惠保敝邑，無(wú)亢不衷，以獎(jiǎng)亂人，孤之望也。唯君圖之！”楚人患之。諸侯之戍謀曰：“若華氏知困而致死，楚恥無(wú)功而疾戰(zhàn)，非吾利也。不如出之，以為楚功，其亦能無(wú)為也已。救宋而除其害，又何求？”乃固請(qǐng)出之。宋人従之。己巳，宋華亥、向?qū)帯⑷A定、華貙、華登、皇奄傷、省臧，士平出奔楚。宋公使公孫忌為大司馬，邊卬為大司徒，樂(lè)祁為司馬，仲幾為左師，樂(lè)大心為右?guī)煟瑯?lè)輓為大司寇，以靖國(guó)人。知

    王子朝、賓起有寵于景王，王與賓孟說(shuō)之，欲立之。劉獻(xiàn)公之庶子伯蚡事單穆公，惡賓孟之為人也，愿殺之。又惡王子朝之言，以為亂，愿去之。賓孟適郊，見(jiàn)雄雞自斷其尾。問(wèn)之，侍者曰：“自憚其犧也。”遽歸告王，且曰：“雞其憚為人用乎？人異于是。犧者，實(shí)用人，人犧實(shí)難，己犧何害？”王弗應(yīng)。知

    夏四月，王田北山，使公卿皆従，將殺單子、劉子。王有心疾，乙丑，崩于榮锜氏。戊辰，劉子摯卒，無(wú)子，單子立劉。五月庚辰，見(jiàn)王，遂攻賓起，殺之，盟群王子于單氏。主

    晉之取鼓也，既獻(xiàn)，而反鼓子焉，又叛于鮮虞。知

    六月，荀吳略東陽(yáng)，使師偽糴負(fù)甲以息于昔陽(yáng)之門(mén)外，遂襲鼓，滅之。以鼓子鳶鞮歸，使涉佗守之。齋

    丁巳，葬景王。王子朝因舊官、百工之喪職秩者，與靈、景之族以作亂。帥郊、要、餞之甲，以逐劉子。壬戌、劉子奔揚(yáng)。單子逆悼王于莊宮以歸。王子還夜取王以如莊宮。癸亥，單子出。王子還與召莊公謀，曰：“不殺單旗，不捷。與之重盟，必來(lái)。背盟而克者多矣。”従之。樊頃子曰：“非言也，必不克。”遂奉王以追單子。及領(lǐng)，大盟而復(fù)，殺摯荒以說(shuō)。劉子如劉，單子亡。乙丑，奔于平畤，群王子追之。單子殺還、姑、發(fā)、弱、鬷延、定、稠，子朝奔京。丙寅，伐之，京人奔山。劉子入于王城。辛未，鞏簡(jiǎn)公敗績(jī)于京。乙亥，甘平公亦敗焉。叔鞅至自京師，言王室之亂也。閔馬父曰：“子朝必不克，其所與者，天所廢也。”單子欲告急于晉，秋七月戊寅，以王如平畤，遂如圃車(chē)，次于皇。劉子如劉。單子使王子處守于王城，盟百工于平宮。辛卯，鄩肸伐皇，大敗，獲鄩肸。壬辰，焚諸王城之市。八月辛酉，司徒丑以王師敗績(jī)于前城，百工叛。己巳，伐單氏之宮，敗焉。庚午，反伐之。辛未，伐東圉。冬十月丁巳，晉籍談、荀躒帥九州之戎及焦、瑕、溫、原之師，以納王于王城。庚申，單子、劉蚡以王師敗績(jī)于郊，前城人敗陸渾于社。十一月乙酉，王子猛卒，不成喪也。已丑，敬王即位，館于子族氏。古

    十二月庚戌，晉籍談、荀躒、賈辛、司馬督帥師軍于陰，于侯氏，于溪泉，次于社。王師軍于氾，于解，次于任人。閏月，晉箕遺、樂(lè)征，右行詭濟(jì)師，取前城，軍其東南。王師軍于京楚。辛丑，伐京，毀其西南。知

    ◇昭公二十三年古

    【經(jīng)】二十有三年春王正月，叔孫若如晉。癸丑，叔鞅卒。晉人執(zhí)我行人叔孫若。晉人圍郊。夏六月，蔡侯東國(guó)卒于楚。秋七月，莒子庚輿來(lái)奔。戊辰，吳敗頓、胡沈、蔡、陳、許之師于雞父，胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏嚙。天王居于狄泉。尹氏立王子朝。八月乙未，地震。冬，公如晉，至河，有疾，乃復(fù)。古

    【傳】二十三年春，王正月壬寅朔，二師圍郊。癸卯，郊、鄩潰。丁未，晉師在平陰，王師在澤邑。王使告間，庚戌，還。主

    邾人城翼，還，將自離姑。公孫鋤曰：“魯將御我。”欲自武城還，循山而南。徐鋤、丘弱、茅地曰：“道下，遇雨，將不出，是不歸也。”遂自離姑。武城人塞其前，斷其后之木而弗殊。邾師過(guò)之，乃推而蹶之。遂取邾師，獲鋤、弱、地。主

    邾人訴于晉，晉人來(lái)討。叔孫蹶如晉，晉人執(zhí)之。書(shū)曰：“晉人執(zhí)我行人叔孫若。”言使人也。晉人使與邾大夫坐。叔孫曰：“列國(guó)之卿，當(dāng)小國(guó)之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命介子服回在，請(qǐng)使當(dāng)之，不敢廢周制故也。”乃不果坐。主

    韓宣子使邾人取其眾，將以叔孫與之。叔孫聞之，去眾與兵而朝。士彌牟謂韓宣子曰：“子弗良圖，而以叔孫與其仇，叔孫必死之。魯亡叔孫，必亡邾。邾君亡國(guó)，將焉歸？子雖悔之，何及？所謂盟主，討違命也。若皆相執(zhí)，焉用盟主？”乃弗與，使各居一館。士伯聽(tīng)其辭而訴諸宣子，乃皆執(zhí)之。士伯御叔孫，従者四人，過(guò)邾館以如吏。先歸邾子。士伯曰：“以芻蕘之難，従者之病，將館子于都。”叔孫旦而立，期焉。乃館諸箕。舍子服昭伯于他邑。古

    范獻(xiàn)子求貨于叔孫，使請(qǐng)冠焉。取其冠法，而與之兩冠，曰：“盡矣。”為叔孫故，申豐以貨如晉。叔孫曰：“見(jiàn)我，吾告女所行貨。”見(jiàn)，而不出。吏人之與叔孫居于箕者，請(qǐng)其吠狗，弗與。及將歸，殺而與之食之。叔孫所館者，雖一日必葺其墻屋，去之如始至。古

    夏四月乙酉，單子取訾，劉子取墻人、直人。六月壬午，王子朝入于尹。癸未，尹圉誘劉佗殺之。丙戌，單子従阪道，劉子従尹道伐尹。單子先至而敗，劉子還。己丑，召伯奐、南宮極以成周人戍尹。庚寅，單子、劉子、樊齊以王如劉。甲午，王子朝入于王城，次于左巷。秋七月戊申，鄩羅納諸莊宮。尹辛敗劉師于唐。丙辰，又?jǐn)≈T鄩。甲子，尹辛取西闈。丙寅，攻蒯，蒯潰。齋

    莒子庚輿虐而好劍，茍鑄劍，必試諸人。國(guó)人患之。又將叛齊。烏存帥國(guó)人以逐之。庚輿將出，聞烏存執(zhí)殳而立于道左，懼將止死。苑羊牧之曰：“君過(guò)之！烏存以力聞可矣，何必以弒君成名？”遂來(lái)奔。齊人納郊公。古

    吳人伐州來(lái)，楚薳越帥師及諸侯之師奔命救州來(lái)。吳人御諸鐘離。子瑕卒，楚師熸薳。吳公子光曰：“諸侯従于楚者眾，而皆小國(guó)也。畏楚而不獲己，是以來(lái)。吾聞之曰：‘作事威克其愛(ài)，雖小必濟(jì)’。胡、沈之君幼而狂，陳大夫嚙壯而頑，頓與許、蔡疾楚政。楚令尹死，其師熸。帥賤、多寵，政令不壹。而七國(guó)同役不同心，帥賤而不能整，無(wú)大威命，楚可敗也，若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國(guó)敗，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請(qǐng)先者去備薄威，后者敦陳整旅。”吳子従之。戊辰晦，戰(zhàn)于雞父。吳子以罪人三千，先犯胡、沈與陳，三國(guó)爭(zhēng)之。吳為三軍以擊于后，中軍従王，光帥右，掩余帥左。吳之罪人或奔或止，三國(guó)亂。吳師擊之，三國(guó)敗，獲胡、沈之君及陳大夫。舍胡、沈之囚，使奔許與蔡、頓，曰：“吾君死矣！”師噪而従之，三國(guó)奔，楚師大奔。書(shū)曰：“胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏嚙。”君臣之辭也。不言戰(zhàn)，楚未陳也。知

    八月丁酉，南宮極震。萇弘謂劉文公曰：“君其勉之！先君之力可濟(jì)也。周之亡也，其三川震。今西王之大臣亦震，天棄之矣！東王必大克。”齋

    楚大子建之母在狊阝，召吳人而啟之。冬十月甲申，吳大子諸樊入狊阝，取楚夫人與其寶器以歸。楚司馬薳越追之，不及。將死，眾曰：“請(qǐng)遂伐吳以徼之。”薳越曰：“再敗君師，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也。”乃縊于薳澨。古

    公為叔孫故如晉，及河，有疾而復(fù)。齋

    楚囊瓦為令尹，城郢。沈尹戌曰：“子常必亡郢！茍不能衛(wèi)，城無(wú)益也。古者，天子守在四夷；天子卑，守在諸侯。諸侯守在四鄰；諸侯卑，守在四竟。慎其四竟，結(jié)其四援，民狎其野，三務(wù)成功，民無(wú)內(nèi)憂(yōu)，而又無(wú)外懼，國(guó)焉用城？今吳是懼而城于郢，守己小矣。卑之不獲，能無(wú)亡乎？昔梁伯溝其公宮而民潰。民棄其上，不亡何待？夫正其疆場(chǎng)，修其土田，險(xiǎn)其走集，親其民人，明其伍候，信其鄰國(guó)，慎其官守，守其交禮，不僭不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣？《詩(shī)》曰：‘無(wú)念爾祖，聿修厥德。’無(wú)亦監(jiān)乎若敖、蚡冒至于武、文？土不過(guò)同，慎其四竟，猶不城郢。今土數(shù)圻，而郢是城，不亦難乎？”齋

    ◇昭公二十四年主

    【經(jīng)】二十四年春王三月丙戌，仲孫玃卒。若至自晉。夏五月乙未朔，日有食之。秋八月，大雩。丁酉，杞伯郁厘卒。冬，吳滅巢。葬杞平公。古

    【傳】二十四年春，王正月辛丑，召簡(jiǎn)公、南宮嚚以甘桓公見(jiàn)王子朝。劉子謂萇弘曰：“甘氏又往矣。”對(duì)曰：“何害？同德度義。《大誓》曰：‘紂有億兆夷人，亦有離德。余有亂臣十人，同心同德。’此周所以興也。君其務(wù)德，無(wú)患無(wú)人。”戊午，王子朝入于鄔。古

    晉士彌牟逆叔孫于箕。叔孫使梁其踁待于門(mén)內(nèi)，曰：“余左顧而欬，乃殺之。右顧而笑，乃止。”叔孫見(jiàn)士伯，士伯曰：“寡君以為盟主之故，是以久子。不腆敝邑之禮，將致諸従者。使彌牟逆吾子。”叔孫受禮而歸。二月，若至自晉，尊晉也。古

    三月庚戌，晉侯使士景伯蒞問(wèn)周故，士伯立于乾祭而問(wèn)于介眾。晉人乃辭王子朝，不納其使。主

    夏五月乙未朔，日有食之。梓慎曰：“將水。”昭子曰：“旱也。日過(guò)分而陽(yáng)猶不克，克必甚，能無(wú)旱乎？陽(yáng)不克莫，將積聚也。”古

    六月壬申，王子朝之師攻瑕及杏，皆潰。齋

    鄭伯如晉，子大叔相，見(jiàn)范獻(xiàn)子。獻(xiàn)子曰：“若王室何？”對(duì)曰：“老夫其國(guó)家不能恤，敢及王室。抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂(yōu)宗周之隕，為將及焉。’今王室實(shí)蠢蠢焉，吾小國(guó)懼矣。然大國(guó)之憂(yōu)也，吾儕何知焉？吾子其早圖之！《詩(shī)》曰：瓶之罄矣，惟罍之恥。’王室之不寧，晉之恥也。”獻(xiàn)子懼，而與宣子圖之。乃征會(huì)于諸侯，期以明年。主

    秋八月，大雩，旱也。知

    冬十月癸酉，王子朝用成周之寶珪于河。甲戌，津人得諸河上。陰不佞以溫人南侵，拘得玉者，取其玉，將賣(mài)之，則為石。王定而獻(xiàn)之，與之東訾。齋

    楚子為舟師以略吳疆。沈尹戌曰：“此行也，楚必亡邑。不撫民而勞之，吳不動(dòng)而速之，吳踵楚，而疆埸無(wú)備，邑能無(wú)亡乎？”知

    越大夫胥犴勞王于豫章之汭。越公子倉(cāng)歸王乘舟，倉(cāng)及壽夢(mèng)帥師従王，王及圉陽(yáng)而還。吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鐘離而還。沈尹戌曰：“亡郢之始，于此在矣。王一動(dòng)而亡二姓之帥，幾如是而不及郢？《詩(shī)》曰：‘誰(shuí)生厲階，至今為梗？’其王之謂乎？”知

    ◇昭公二十五年古

    【經(jīng)】二十五年春，叔孫若如宋。夏，叔詣會(huì)晉趙鞅、宋樂(lè)大心，衛(wèi)北宮喜、鄭游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黃父。有鴝鵒來(lái)巢。秋七月上辛，大雩；季辛，又雩。九月己亥，公孫于齊，次于陽(yáng)州。齊侯唁公于野井。冬十月戊辰，叔孫若卒。十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。十有二月，齊侯取鄆。古

    【傳】二十五年春，叔孫若聘于宋，桐門(mén)右?guī)熞?jiàn)之。語(yǔ)，卑宋大夫，而賤司城氏。昭子告其人曰：“右?guī)熎渫龊酰【淤F其身而后能及人，是以有禮。今夫子卑其大夫而賤其宗，是賤其身也，能有禮乎？無(wú)禮必亡。”知

    宋公享昭子，賦《新宮》。昭子賦《車(chē)轄》。明日宴，飲酒，樂(lè)，宋公使昭子右坐，語(yǔ)相泣也。樂(lè)祁佐，退而告人曰：“今茲君與叔孫，其皆死乎？吾聞之：‘哀樂(lè)而樂(lè)哀，皆喪心也。’心之精爽，是謂魂魄。魂魄去之，何以能久？”主

    季公若之姊為小邾夫人，生宋元夫人，生子以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若従，謂曹氏勿與，魯將逐之。曹氏告公，公告樂(lè)祁。樂(lè)祁曰：“與之。如是，魯君必出。政在季氏三世矣，魯君喪政四公矣。無(wú)民而能逞其志者，未之有也。國(guó)君是以鎮(zhèn)撫其民。《詩(shī)》曰：‘人之云亡，心之憂(yōu)矣。’魯君失民矣，焉得逞其志？靖以待命猶可，動(dòng)必憂(yōu)。”知

    夏，會(huì)于黃父，謀王室也。趙簡(jiǎn)子令諸侯之大夫輸王粟，具戍人，曰：“明年將納王。”子大叔見(jiàn)趙簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子問(wèn)揖讓周旋之禮焉。對(duì)曰：“是儀也，非禮也。”簡(jiǎn)子曰：“敢問(wèn)何謂禮？”對(duì)曰：“吉也聞諸先大夫子產(chǎn)曰：‘夫禮，天之經(jīng)也。地之義也，民之行也。’天地之經(jīng)，而民實(shí)則之。則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行。氣為五味，發(fā)為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性。是故為禮以奉之：為六畜、五牲、三犧，以奉五味；為九文、六采、五章，以奉五色；為九歌、八風(fēng)、七音、六律，以奉五聲；為君臣、上下，以則地義；為夫婦、外內(nèi)，以經(jīng)二物；為父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明，為政事、庸力、行務(wù)，以従四時(shí)；為刑罰、威獄，使民畏忌，以類(lèi)其震曜殺戮；為溫慈、惠和，以效天之生殖長(zhǎng)育。民有好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)，生于六氣。是故審則宜類(lèi)，以制六志。哀有哭泣，樂(lè)有歌舞，喜有施舍，怒有戰(zhàn)斗；喜生于好，怒生于惡。是故審行信令，禍福賞罰，以制死生。生，好物也；死，惡物也；好物，樂(lè)也；惡物，哀也。哀樂(lè)不失，乃能協(xié)于天地之性，是以長(zhǎng)久。”簡(jiǎn)子曰：“甚哉，禮之大也！”對(duì)曰：“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人。大，不亦宜乎？”簡(jiǎn)子曰：“鞅也請(qǐng)終身守此言也。”宋樂(lè)大心曰：“我不輸粟。我于周為客？”若之何使客？”晉士伯曰：“自踐土以來(lái)，宋何役之不會(huì)，而何盟之不同？曰‘同恤王室’，子焉得辟之？子奉君命，以會(huì)大事，而宋背盟，無(wú)乃不可乎？”右?guī)煵桓覍?duì)，受牒而退。士伯告簡(jiǎn)子曰：“宋右?guī)煴赝觥７罹允梗趁艘愿擅酥鳎瑹o(wú)不祥大焉。”知

    ‘有鴝鵒來(lái)巢’，書(shū)所無(wú)也。師己曰：“異哉！吾聞文、武之世，童謠有之，曰：‘鴝之鵒之，公出辱之。鴝鵒之羽，公在外野，往饋之馬。鴝鵒跦跦，公在乾侯，征褰與襦。鴝鵒之巢，遠(yuǎn)哉遙遙。稠父喪勞，宋父以驕。鴝鵒鴝鵒，往歌來(lái)哭。’童謠有是，今鴝鵒來(lái)巢，其將及乎？”知

    秋，書(shū)再雩，旱甚也。古

    初，季公鳥(niǎo)娶妻于齊鮑文子，生甲。公鳥(niǎo)死，季公亥與公思展與公鳥(niǎo)之臣申夜姑相其室。及季姒與饔人檀通，而懼，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻，曰：“公若欲使余，余不可而抶余。”又訴于公甫，曰：“展與夜姑將要余。”秦姬以告公之，公之與公甫告平子。平子拘展于卞而執(zhí)夜姑，將殺之。公若泣而哀之，曰：“殺是，是殺余也。”將為之請(qǐng)。平子使豎勿內(nèi)，日中不得請(qǐng)。有司逆命，公之使速殺之。故公若怨平子。主

    季、郤之雞斗。季氏介其雞，郤氏為之金距。平子怒，益宮于郤氏，且讓之。故郤昭伯亦怨平子。臧昭伯之従弟會(huì)，為讒于臧氏，而逃于季氏，臧氏執(zhí)旃。平子怒，拘臧氏老。將褅于襄公，萬(wàn)者二人，其眾萬(wàn)于季氏。臧孫曰：“此之謂不能庸先君之廟。”大夫遂怨平子。公若獻(xiàn)弓于公為，且與之出射于外，而謀去季氏。公為告公果、公賁。公果、公賁使侍人僚柤告公。公寢，將以戈擊之，乃走。公曰：“執(zhí)之。”亦無(wú)命也。懼而不出，數(shù)月不見(jiàn)，公不怒。又使言，公執(zhí)戈懼之，乃走。又使言，公曰：“非小人之所及也。”公果自言，公以告臧孫，臧孫以難。告郤孫，郤孫以可，勸。告子家懿伯，懿伯曰：“讒人以君僥幸，事若不克，君受其名，不可為也。舍民數(shù)世，以求克事，不可必也。且政在焉，其難圖也。”公退之。辭曰：“臣與聞命矣，言若泄，臣不獲死。”乃館于公。古

    叔孫昭子如闞，公居于長(zhǎng)府。九月戊戌，伐季氏，殺公之于門(mén)，遂入之。平子登臺(tái)而請(qǐng)?jiān)唬骸熬徊斐贾铮褂兴居懗家愿筛辏颊?qǐng)待于沂上以察罪。”弗許。請(qǐng)囚于費(fèi)，弗許。請(qǐng)以五乘亡，弗許。子家子曰：“君其許之！政自之出久矣，隱民多取食焉。為之徒者眾矣，日入慝作，弗可知也。眾怒不可蓄也，蓄而弗治，將蕰。蕰畜，民將生心。生心，同求將合。君必悔之。”弗聽(tīng)。郤孫曰：“必殺之。”公使郤孫逆孟懿子。叔孫氏之司馬鬷戾言于其眾曰：“若之何？”莫對(duì)。又曰：“我，家臣也，不敢知國(guó)。凡有季氏與無(wú)，于我孰利？”皆曰：“無(wú)季氏，是無(wú)叔孫氏也。”鬷戾曰：“然則救諸！”帥徒以往，陷西北隅以入。公徒釋甲，執(zhí)冰而踞。遂逐之。孟氏使登西北隅，以望季氏。見(jiàn)叔孫氏之旌，以告。孟氏執(zhí)郈昭伯，殺之于南門(mén)之西，遂伐公徒。子家子曰：“諸臣偽劫君者，而負(fù)罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。”公曰：“余不忍也。”與臧孫如墓謀，遂行。古

    己亥，公孫于齊，次于陽(yáng)州。齊侯將唁公于平陰，公先于野井。齊侯曰：“寡人之罪也。使有司待于平陰，為近故也。”書(shū)曰：“公孫于齊，次于陽(yáng)州，齊侯唁公于野井。”禮也。將求于人，則先下之，禮之善物也。齊侯曰：“自莒疆以西，請(qǐng)致千社，以待君命。寡人將帥敝賦以従執(zhí)事，唯命是聽(tīng)，君之憂(yōu)，寡人之憂(yōu)也。”公喜。子家子曰：“天祿不再，天若胙君，不過(guò)周公，以魯足矣。失魯，而以千社為臣，誰(shuí)與之立”且齊君無(wú)信，不如早之晉。”弗従。臧昭伯率従者將盟，載書(shū)曰：“戮力壹心，好惡同之。信罪之有無(wú)，繾綣従公，無(wú)通外內(nèi)。”以公命示子家子。子家子曰：“如此，吾不可以盟，羈也不佞，不能與二三子同心，而以為皆有罪。或欲通外內(nèi)，且欲去君。二三子好亡而惡定，焉可同也？陷君于難，罪孰大焉？通外內(nèi)而去君，君將速入，弗通何為？而何守焉？”乃不與盟。知

    昭子自闞歸，見(jiàn)平子。平子稽顙，曰：“子若我何？”昭子曰：“人誰(shuí)不死？子以逐君成名，子孫不忘，不亦傷乎！將若子何？”平子曰：“茍使意如得改事君，所謂生死而肉骨也。”昭子従公于齊，與公言。子家子命適公館者執(zhí)之。公與昭子言于幄內(nèi)，曰將安眾而納公。公徒將殺昭子，伏諸道。左師展告公，公使昭子自鑄歸。平子有異志。冬十月辛酉，昭子齊于其寢，使祝宗祈死。戊辰，卒。左師展將以公乘馬而歸，公徒執(zhí)之。齋

    壬申，尹文公涉于鞏，焚東訾，弗克。主

    十一月，宋元公將為公故如晉。夢(mèng)大子欒即位于廟，己與平公服而相之。旦，召六卿。公曰：“寡人不佞，不能事父兄，以為二三子憂(yōu)，寡人之罪也。若以群子之靈，獲保首領(lǐng)以沒(méi)，唯是楄柎所以藉干者，請(qǐng)無(wú)及先君。”仲幾對(duì)曰：“君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋國(guó)之法，死生之度，先君有命矣。群臣以死守之，弗敢失隊(duì)。臣之失職，常刑不赦。臣不忍其死，君命只辱。”宋公遂行。己亥，卒于曲棘。古

    十二月庚辰，齊侯圍鄆。齋

    初，臧昭伯如晉，臧會(huì)竊其寶龜僂句，以卜為信與僭，僭吉。臧氏老將如晉問(wèn)，會(huì)請(qǐng)往。昭伯問(wèn)家故，盡對(duì)。及內(nèi)子與母弟叔孫，則不對(duì)。再三問(wèn)，不對(duì)。歸，及郊，會(huì)逆，問(wèn)，又如初。至，次于外而察之，皆無(wú)之。執(zhí)而戮之，逸，奔郤。郤魴假使為賈正焉。計(jì)于季氏。臧氏使五人以戈盾伏諸桐汝之閭。會(huì)出，逐之，反奔，執(zhí)諸季氏中門(mén)之外。平子怒，曰：“何故以兵入吾門(mén)？”拘臧氏老。季、臧有惡。及昭伯従公，平子立臧會(huì)。會(huì)曰：“僂句不余欺也。”知

    楚子使薳射城州屈，復(fù)茄人焉。城丘皇，遷訾人焉。使熊相衤某郭巢，季然郭卷。子大叔聞之，曰：“楚王將死矣。使民不安其土，民必憂(yōu)，憂(yōu)將及王，弗能久矣。”主

    ◇昭公二十六年知

    【經(jīng)】二十有六年春王正月，葬宋元公。三月，公至自齊，居于鄆。夏，公圍成。秋，公會(huì)齊侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。公至自會(huì)，居于鄆。九月庚申，楚子居卒。冬十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。主

    【傳】二十六年春，王正月庚申，齊侯取鄆。知

    葬宋元公，如先君，禮也。古

    三月，公至自齊，處于鄆，言魯?shù)匾病?/font>齋

    夏，齊侯將納公，命無(wú)受魯貨。申豐従女賈，以幣錦二兩，縛一如瑱，適齊師。謂子猶之人高齮：“能貨子猶，為高氏后，粟五千庾。”高齮以錦示子猶，子猶欲之。能貨子猶，為高氏后，粟五千庚。高齮以錦示子猶，子猶欲之。齮曰：“魯人買(mǎi)之，百兩一布，以道之不通，先入幣財(cái)。”子猶受之，言于齊侯曰：“群臣不盡力于魯君者，非不能事君也。然據(jù)有異焉。宋元公為魯君如晉，卒于曲棘。叔孫昭子求納其君，無(wú)疾而死。不知天之棄?mèng)斠拄斁凶镉诠砩瘢始按艘玻烤舸谇谷撼紡爵斁圆费伞Ｈ艨桑瑤熡袧?jì)也。君而繼之，茲無(wú)敵矣。若其無(wú)成，君無(wú)辱焉。”齊侯従之，使公子鋤帥師従公。成大夫公孫朝謂平子曰：“有都以衛(wèi)國(guó)也，請(qǐng)我受師。”許之。請(qǐng)納質(zhì)，弗許，曰：“信女，足矣。”告于齊師曰：“孟氏，魯之敝室也。用成已甚，弗能忍也，請(qǐng)息肩于齊。”齊師圍成。成人伐齊師之飲馬于淄者，曰：“將以厭眾。”魯成備而后告曰：“不勝眾。”師及齊師戰(zhàn)于炊鼻。齊子淵捷従泄聲子，射之，中楯瓦。繇朐汰辀，匕入者三寸。聲子射其馬，斬鞅，殪。改駕，人以為鬷戾也而助之。子車(chē)曰：“齊人也。”將擊子車(chē)，子車(chē)射之，殪。其御曰：“又之。”子車(chē)曰：“眾可懼也，而不可怒也。”子囊?guī)疽靶梗持Ｐ乖唬骸败姛o(wú)私怒，報(bào)乃私也，將亢子。”又叱之，亦叱之。冉豎射陳武子，中手，失弓而罵。以告平子，曰：“有君子白皙，鬒須眉，甚口。”平子曰：“必子強(qiáng)也，無(wú)乃亢諸？”對(duì)曰：“謂之君子，何敢亢之？”林雍羞為顏鳴右，下。苑何忌取其耳，顏鳴去之。苑子之御曰：“視下顧。”苑子刜林雍，斷其足。{輕金}而乘于他車(chē)以歸，顏鳴三入齊師，呼曰：“林雍乘！”齋

    四月，單子如晉告急。五月戊午，劉人敗王城之師于尸氏。戊辰，王城人、劉人戰(zhàn)于施谷，劉師敗績(jī)。知

    秋，盟于鄟陵，謀納公也。古

    七月己巳，劉子以王出。庚午，次于渠。王城人焚劉。丙子，王宿于褚氏。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入于胥靡。辛巳，王次于滑。晉知躒、趙鞅帥師納王，使汝寬守關(guān)塞。知

    九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，曰：“大子壬弱，其母非適也，王子建實(shí)聘之。子西長(zhǎng)而好善。立長(zhǎng)則順，建善則治。王順國(guó)治，可不務(wù)乎？”子西怒曰：“是亂國(guó)而惡君王也。國(guó)有外援，不可瀆也。王有適嗣，不可亂也。敗親、速仇、亂嗣，不祥，我受其名。賂吾以天下，吾滋不従也。楚國(guó)何為？必殺令尹！”令尹懼，乃立昭王。古

    冬十月丙申，王起師于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晉師克鞏。召伯盈逐王子朝，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮嚚奉周之典籍以奔楚。陰忌奔莒以叛。召伯逆王于尸，及劉子、單子盟。遂軍圉澤，次于堤上。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宮。晉師使成公般戍周而還。十二月癸未，王入于莊宮。齋

    王子朝使告于諸侯曰：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周。亦曰：‘吾無(wú)專(zhuān)享文、武之功，且為后人之迷敗傾覆，而溺入于難，則振救之。’至于夷王，王愆于厥身，諸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厲王，王心戾虐，萬(wàn)民弗忍，居王于彘。諸侯釋位，以間王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟鄏。則是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生頹禍心，施于叔帶，惠、襄辟難，越去王都。則有晉、鄭，咸黜不端，以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：‘周其有■王，亦克能修其職。諸侯服享，二世共職。王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災(zāi)。’至于靈王，生而有■。王甚神圣，無(wú)惡于諸侯。靈王、景王，克終其世。今王室亂，單旗、劉狄，剝亂天下，壹行不若。謂：‘先王何常之有？唯余心所命，其誰(shuí)敢請(qǐng)之？’帥群不吊之人，以行亂于王室。侵欲無(wú)厭，規(guī)求無(wú)度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王。晉為不道，是攝是贊，思肆其罔極。茲不谷震蕩播越，竄在荊蠻，未有攸厎。若我一二兄弟甥舅，獎(jiǎng)順天法，無(wú)助狡猾，以従先王之命，毋速天罰，赦圖不谷，則所愿也。敢盡布其腹心，及先王之經(jīng)，實(shí)深圖之。昔先王之命曰：‘王后無(wú)適，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德鈞以卜。’王不立愛(ài)，公卿無(wú)私，古之制也。穆后及大子壽早夭即世，單、劉贊私立少，以間先王，亦唯伯仲叔季圖之！”知

    閔馬父聞子朝之辭，曰：“文辭以行禮也。子朝干景之命，遠(yuǎn)晉之大，以專(zhuān)其志，無(wú)禮甚矣，文辭何為？”齋

    齊有彗星，齊侯使禳之。晏子曰：“無(wú)益也，只取誣焉。天道不諂，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除穢也。君無(wú)穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？《詩(shī)》曰：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國(guó)。’君無(wú)違德，方國(guó)將至，何患于彗？《詩(shī)》曰：‘我無(wú)所監(jiān)，夏后及商。用亂之故，民卒流亡。’若德回亂，民將流亡，祝史之為，無(wú)能補(bǔ)也。”公說(shuō)，乃止。知

    齊侯與晏子坐于路寢，公嘆曰：“美哉室！其誰(shuí)有此乎？”晏子曰：“敢問(wèn)何謂也？”公曰：“吾以為在德。”對(duì)曰：“如君之言，其陳氏乎！陳氏雖無(wú)大德，而有施于民。豆區(qū)釜鐘之?dāng)?shù)，其取之公也簿，其施之民也厚。公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣。《詩(shī)》曰：‘雖無(wú)德與女，式歌且舞。’陳氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陳氏而不亡，則國(guó)其國(guó)也已。”公曰：“善哉！是可若何？”對(duì)曰：“唯禮可以已之。在禮，家施不及國(guó)，民不遷，農(nóng)不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利。”公曰：“善哉！我不能矣。吾今而后知禮之可以為國(guó)也。”對(duì)曰：“禮之可以為國(guó)也久矣。與天地并。君令臣共，父慈子孝，兄愛(ài)弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽(tīng)，禮也。君令而不違，臣共而不貳，父慈而教，子孝而箴；兄愛(ài)而友，弟敬而順；夫和而義，妻柔而正；姑慈而従，婦聽(tīng)而婉：禮之善物也。”公曰：“善哉！寡人今而后聞此禮之上也。”對(duì)曰：“先王所稟于天地，以為其民也，是以先王上之。”知

    ◇昭公二十七年古

    【經(jīng)】二十有七年春，公如齊。公至自齊，居于鄆。夏四月，吳弒其君僚。楚殺其大夫郤宛。秋，晉士鞅、宋樂(lè)祁犁、衛(wèi)北宮喜、曹人、邾人、滕人會(huì)于扈。冬十月，曹伯午卒。邾快來(lái)奔。公如齊。公至自齊，居于鄆。知

    【傳】二十七年春，公如齊。公至自齊，處于鄆，言在外也。古

    吳子欲因楚喪而伐之，使公子掩余、公子燭庸帥師圍潛。使延州來(lái)季子聘于上國(guó)，遂聘于晉，以觀諸侯。楚莠尹然，工尹麇帥師救潛。左司馬沈尹戌帥都君子與王馬之屬以濟(jì)師，與吳師遇于窮。令尹子常以舟師及沙汭而還。左尹郤宛、工尹壽帥師至于潛，吳師不能退。古

    吳公子光曰：“此時(shí)也，弗可失也。”告鱄設(shè)諸曰：“上國(guó)有言曰：‘不索何獲？’我，王嗣也，吾欲求之。事若克，季子雖至，不吾廢也。”鱄設(shè)諸曰：“王可弒也。母老子弱，是無(wú)若我何。”光曰：“我，爾身也。”知

    夏四月，光伏甲于堀室而享王。王使甲坐于道，及其門(mén)。門(mén)階戶(hù)席，皆王親也，夾之以鈹。羞者獻(xiàn)體改服于門(mén)外，執(zhí)羞者坐行而入，執(zhí)鈹者夾承之，及體以相授也。光偽足疾，入于堀室。鱄設(shè)諸置劍于魚(yú)中以進(jìn)，抽劍剌王，鈹交于胸，遂弒王。闔廬以其子為卿。知

    季子至，曰：“茍先君廢無(wú)祀，民人無(wú)廢主，社稷有奉，國(guó)家無(wú)傾，乃吾君也。吾誰(shuí)敢怨？哀死事生，以待天命。非我生亂，立者従之，先人之道也。”復(fù)命哭墓，復(fù)位而待。吳公子掩余奔徐，公子燭庸奔鐘吾。楚師聞吳亂而還。主

    郤宛直而和，國(guó)人說(shuō)之。鄢將師為右領(lǐng)，與費(fèi)無(wú)極比而惡之。令尹子常賄而信讒，無(wú)極譖郤宛焉，謂子常曰：“子惡欲飲子酒。”又謂子惡：“令尹欲飲酒于子氏。”子惡曰：“我，賤人也，不足以辱令尹。令尹將必來(lái)辱，為惠已甚。吾無(wú)以酬之，若何？”無(wú)極曰：“令尹好甲兵，子出之，吾擇焉。”取五甲五兵，曰：“置諸門(mén)，令尹至，必觀之，而従以酬之。”及饗日，帷諸門(mén)左。無(wú)極謂令尹曰：“吾幾禍子。子惡將為子不利，甲在門(mén)矣，子必?zé)o往。且此役也，吳可以得志，子惡取賂焉而還，又誤群帥，使退其師，曰：‘乘亂不祥。’吳乘我喪，我乘其亂，不亦可乎？”令尹使視郤氏，則有甲焉。不往，召鄢將師而告之。將師退，遂令攻郤氏，且爇之。子惡聞之，遂自殺也。國(guó)人弗爇，令曰：“爇郤氏，與之同罪。”或取一編菅焉，或取一秉稈焉，國(guó)人投之，遂弗也。令尹炮之，盡滅郤氏之族黨，殺陽(yáng)令終與其弟完及佗與晉陳及其子弟。晉陳之族呼于國(guó)曰：“鄢氏、費(fèi)氏自以為王，專(zhuān)禍楚國(guó)，弱寡王室，蒙王與令尹以自利也。令尹盡信之矣，國(guó)將如何？”令尹病之。知

    秋，會(huì)于扈，令戍周，且謀納公也。宋、衛(wèi)皆利納公，固請(qǐng)之。范獻(xiàn)子取貨于季孫，謂司城子梁與北宮貞子曰：“季孫未知其罪，而君伐之，請(qǐng)囚，請(qǐng)亡，于是乎不獲。君又弗克，而自出也。夫{山乙}無(wú)備而能出君乎？季氏之復(fù)，天救之也。休公徒之怒，而啟叔孫氏之心。不然，豈其伐人而說(shuō)甲執(zhí)冰以游？叔孫氏懼禍之濫，而自同于季氏，天之道也。魯君守齊，三年而無(wú)成。季氏甚得其民，淮夷與之，有十年之備，有齊、楚之援，有天之贊，有民之助，有堅(jiān)守之心，有列國(guó)之權(quán)，而弗敢宣也，事君如在國(guó)。故鞅以為難。二子皆圖國(guó)者也，而欲納魯君，鞅之愿也，請(qǐng)従二子以圍魯。無(wú)成，死之。”二子懼，皆辭。乃辭小國(guó)，而以難復(fù)。古

    孟懿子、陽(yáng)虎伐鄆。鄆人將戰(zhàn)，子家子曰：“天命不慆久矣。使君亡者，必此眾也。天既禍之，而自福也，不亦難乎？猶有鬼神，此必?cái)∫病鹾簦闊o(wú)望也夫，其死于此乎！”公使子家子如晉，公徒敗于且知。知

    楚郤宛之難，國(guó)言未已，進(jìn)胙者莫不謗令尹。沈尹戌言于子常曰：“夫左尹與中廄尹莫知其罪，而子殺之，以興謗讟，至于今不已。戌也惑之。仁者殺人以掩謗，猶弗為也。今吾子殺人以興謗，而弗圖，不亦異乎？夫無(wú)極，楚之讒人也，民莫不知。去朝吳，出蔡侯朱，喪太子建，殺連尹奢，屏王之耳目，使不聰明。不然，平王之溫惠共儉，有過(guò)成、莊，無(wú)不及焉。所以不獲諸侯，邇無(wú)極也。今又殺三不辜，以興大謗，幾及子矣。子而不圖，將焉用之？夫鄢將師矯子之命，以滅三族，國(guó)之良也，而不愆位。吳新有君，疆埸日駭，楚國(guó)若有大事，子其危哉！知者除讒以自安也，今子愛(ài)讒以自危也，甚矣其惑也！”子常曰：“是瓦之罪，敢不良圖。”九月己未，子常殺費(fèi)無(wú)極與鄢將師，盡滅其族，以說(shuō)于國(guó)。謗言乃止。齋

    冬，公如齊，齊侯請(qǐng)饗之。子常子曰：“朝夕立于其朝，又何饗焉？其飲酒也。”乃飲酒，使宰獻(xiàn)，而請(qǐng)安。子仲之子曰重，為齊侯夫人，曰：“請(qǐng)使重見(jiàn)。”子家子乃以君出。古

    十二月，晉籍秦致諸侯之戍于周，魯人辭以難。齋

    ◇昭公二十八年主

    【經(jīng)】二十有八年春王三月，葬曹悼公。公如晉，次于乾侯。夏四月丙戌，鄭伯寧卒。六月，葬鄭定公。秋七月癸巳，滕子寧卒。冬，葬滕悼公。古

    【傳】二十八年春，公如晉，將如乾侯。子家子曰：“有求于人，而即其安，人孰矜之？其造于竟。”弗聽(tīng)。使請(qǐng)逆于晉。晉人曰：“天禍魯國(guó)，君淹恤在外。君亦不使一個(gè)辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君？”使公復(fù)于竟而后逆之。知

    晉祁勝與鄔臧通室，祁盈將執(zhí)之，訪(fǎng)于司馬叔游。叔游曰：“《鄭書(shū)》有之：‘惡直丑正，實(shí)蕃有徒。’無(wú)道立矣，子懼不免。《詩(shī)》曰：‘民之多辟，無(wú)自立辟。’姑已，若何？”盈曰：“祁氏私有討，國(guó)何有焉？”遂執(zhí)之。祁勝賂荀躒，荀躒為之言于晉侯，晉侯執(zhí)祁盈。祁盈之臣曰：“鈞將皆死，慭使吾君聞勝與臧之死以為快。”乃殺之。夏六月，晉殺祁盈及楊食我。食我，祁盈之黨也，而助亂，故殺之。遂滅祁氏、羊舌氏。齋

    初，叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其黨。叔向曰：“吾母多而庶鮮，吾懲舅氏矣。”其母曰：“子靈之妻殺三夫，一君，一子，而亡一國(guó)、兩卿矣。可無(wú)懲乎？吾聞之：‘甚美必有甚惡，’是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，無(wú)后，而天鐘美于是，將必以是大有敗也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。樂(lè)正后夔取之，生伯封，實(shí)有豕心，貪婪無(wú)饜，忿類(lèi)無(wú)期，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之廢，皆是物也。女何以為哉？夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍。”叔向懼，不敢取。平公強(qiáng)使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走謁諸姑，曰：“長(zhǎng)叔姒生男。”姑視之，及堂，聞其聲而還，曰：“是豺狼之聲也。狼子野心，非是，莫喪羊舌氏矣。”遂弗視。知

    秋，晉韓宣子卒，魏獻(xiàn)子為政。分祁氏之田以為七縣，分羊舌氏之田以為三縣。司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽(yáng)大夫，知徐吾為涂水大夫，韓固為馬首大夫，孟丙為盂大夫，樂(lè)霄為銅鞮大夫，趙朝為平陽(yáng)大夫，僚安為楊氏大夫。謂賈辛、司馬烏為有力于王室，故舉之。謂知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，余子之不失職，能守業(yè)者也。其四人者，皆受縣而后見(jiàn)于魏子，以賢舉也。齋

    魏子謂成鱄：“吾與戊也縣，人其以我為黨乎？”對(duì)曰：“何也？戊之為人也，遠(yuǎn)不忘君，近不逼同，居利思義，在約思純，有守心而無(wú)淫行。雖與之縣，不亦可乎？昔武王克商，光有天下。”其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。夫舉無(wú)他，唯善所在，親疏一也。《詩(shī)》曰：‘唯此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克類(lèi)，克長(zhǎng)克君。王此大國(guó)，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孫子。’心能制義曰度，德正應(yīng)和曰莫，照臨四方曰明，勤施無(wú)私曰類(lèi)，教誨不倦曰長(zhǎng)，賞慶刑威曰君，慈和遍服曰順，擇善而従之曰比，經(jīng)緯天地曰文。九德不愆，作事無(wú)悔，故襲天祿，子孫賴(lài)之。主之舉也，近文德矣，所及其遠(yuǎn)哉！”主

    賈辛將適其縣，見(jiàn)于魏子。魏子曰：“辛來(lái)！昔叔向適鄭，鬲蔑惡，欲觀叔向，従使之收器者而往，立于堂下。一言而善。叔向?qū)嬀疲勚唬骸佤i明也。’下，執(zhí)其手以上，曰‘昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，獲之。其妻始笑而言。賈大夫曰：“才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫！”今子少不揚(yáng)，子若無(wú)言，吾幾失子矣。言不可以已也如是。’遂知故在。今女有力于王室，吾是以舉女。行乎！敬之哉！毋墮乃力！”古

    仲尼聞魏子之舉也，以為義，曰：“近不失親，遠(yuǎn)不失舉，可謂義矣。”又聞其命賈辛也，以為忠：“《詩(shī)》曰：‘永言配命，自求多福’，忠也。魏子之舉也義，其命也忠，其長(zhǎng)有后于晉國(guó)乎！”知

    冬，梗陽(yáng)人有獄，魏戊不能斷，以獄上。其大宗賂以女樂(lè)，魏子將受之。魏戊謂閻沒(méi)、女寬曰：“主以不賄聞?dòng)谥T侯，若受梗陽(yáng)人，賄莫甚焉。吾子必諫。”皆許諾。退朝，待于庭。饋入，召之。比置，三嘆。既食，使坐。魏子曰：”吾聞諸伯叔，諺曰：‘唯食忘憂(yōu)。’吾子置食之間三嘆，何也？”同辭而對(duì)曰：“或賜二小人酒，不夕食。饋之始至，恐其不足，是以嘆。中置，自咎曰：‘豈將軍食之，而有不足？’是以再?lài)@。及饋之畢，愿以小人之腹為君子之心，屬厭而已。”獻(xiàn)子辭梗陽(yáng)人。主

    ◇昭公二十九年知

    【經(jīng)】二十有九年春，公至自乾侯，居于鄆，齊侯使高張來(lái)唁公。公如晉，次于乾侯。夏四月庚子，叔詣卒。秋七月。冬十月，鄆潰。齋

    【傳】二十九年春，公至自乾侯，處于鄆。齊侯使高張來(lái)唁公，稱(chēng)主君。子家子曰：“齊卑君矣，君只辱焉。”公如乾侯。知

    三月己卯，京師殺召伯盈、尹氏固及原伯魯之子。尹固之復(fù)也，有婦人遇之周郊，尤之，曰：“處則勸人為禍，行則數(shù)日而反，是夫也，其過(guò)三歲乎？”齋

    夏五月庚寅，王子趙車(chē)入于鄻以叛，陰不佞敗之。主

    平子每歲賈馬，具従者之衣屨，而歸之于乾侯。公執(zhí)歸馬者，賣(mài)之，乃不歸馬。衛(wèi)侯來(lái)獻(xiàn)其乘馬曰啟服，塹而死，公將為之櫝。子家子曰：“従者病矣，請(qǐng)以食之。”乃以幃裹之。齋

    公賜公衍羔裘，使獻(xiàn)龍輔于齊侯，遂入羔裘。齊侯喜，與之陽(yáng)谷。公衍、公為之生也，其母偕出。公衍先生，公為之母曰：“相與偕出，請(qǐng)相與偕告。”三日，公為生，其母先以告，公為為兄。公私喜于陽(yáng)谷而思于魯，曰：“務(wù)人為此禍也。且后生而為兄，其誣也久矣。”乃黜之，而以公衍為大子。齋

    秋，龍見(jiàn)于絳郊。魏獻(xiàn)子問(wèn)于蔡墨曰：“吾聞之，蟲(chóng)莫知于龍，以其不生得也。謂之知，信乎？”對(duì)曰：“人實(shí)不知，非龍實(shí)知。古者畜龍，故國(guó)有豢龍氏，有御龍氏。”獻(xiàn)子曰：“是二氏者，吾亦聞之，而知其故，是何謂也？”對(duì)曰：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，實(shí)甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之。乃擾畜龍，以服事帝舜。帝賜之姓曰董，氏曰豢龍。封諸鬷川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏后嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之后。龍一雌死，潛醢以食夏后。夏后饗之，既而使求之。懼而遷于魯縣，范氏其后也。”獻(xiàn)子曰：“今何故無(wú)之？”對(duì)曰：“夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失職，則死及之。失官不食。官宿其業(yè)，其物乃至。若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育。故有五行之官，是謂五官。實(shí)列受氏姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。龍，水物也。水官棄矣，故龍不生得。不然，《周易》有之，在《乾》ⅰⅰ之《姤》ⅰⅳ，曰：‘潛龍勿用。’其《同人》ⅰⅵ曰：‘見(jiàn)龍?jiān)谔铩！洹洞笥小发Β≡唬骸w龍?jiān)谔臁！洹秹发á≡唬骸糊堄谢凇！洹独ぁ发ⅱ⒃唬骸?jiàn)群龍無(wú)首，吉。’《坤》之《剝》ⅶⅱ曰：‘龍戰(zhàn)于野。’若不朝夕見(jiàn)，誰(shuí)能物之？”獻(xiàn)子曰：“社稷五祀，誰(shuí)氏之五官也？”對(duì)曰：“少皞氏有四叔，曰重、曰該、曰修、曰熙，實(shí)能金、木及水。使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥，世不失職，遂濟(jì)窮桑，此其三祀也。顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕纾瑸樽Ｈ冢还补な嫌凶釉痪潺垼瑸楹笸粒似涠胍病：笸翞樯纾火ⅲ镎病Ｓ辛疑绞现釉恢鶠轲ⅲ韵囊陨响胫Ｖ軛壱酁轲ⅲ陨桃詠?lái)祀之。”知

    冬，晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國(guó)一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書(shū)焉。仲尼曰：“晉其亡乎！失其度矣。夫晉國(guó)將守唐叔之所受法度，以經(jīng)緯其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其貴，貴是以能守其業(yè)。貴賤不愆，所謂度也。文公是以作執(zhí)秩之官，為被廬之法，以為盟主。今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴？貴何業(yè)之守？貴賤無(wú)序，何以為國(guó)？且夫宣子之刑，夷之蒐也，晉國(guó)之亂制也，若之何以為法？蔡史墨曰：“范氏、中行氏其亡乎！中行寅為下卿，而干上令，擅作刑器，以為國(guó)法，是法奸也。又加范氏焉，易之，亡也。其及趙氏，趙孟與焉。然不得已，若德，可以免。”知

    ◇昭公三十年古

    【經(jīng)】三十年春王正月，公在乾侯。夏六月庚辰，晉侯去疾卒。秋八月，葬晉頃公。冬十有二月，吳滅徐，徐子章羽奔楚。主

    【傳】三十年春，王正月，公在乾侯。不先書(shū)鄆與乾侯，非公，且征過(guò)也。知

    夏六月，晉頃公卒。秋八月，葬。鄭游吉吊，且送葬，魏獻(xiàn)子使士景伯詰之，曰：“悼公之喪，子西吊，子蟜送葬。今吾子無(wú)貳，何故？”對(duì)曰：“諸侯所以歸晉君，禮也。禮也者，小事大，大字小之謂。事大在共其時(shí)命，字小在恤其所無(wú)。以敝邑居大國(guó)之間，共其職貢，與其備御不虞之患，豈忘共命？先王之制：諸侯之喪，士吊，大夫送葬；唯嘉好、聘享、三軍之事，于是乎使卿。晉之喪事，敝邑之間，先君有所助執(zhí)紼矣。若其不間，雖士大夫有所不獲數(shù)矣。大國(guó)之惠，亦慶其加，而不討其乏，明厎其情，取備而已，以為禮也。靈王之喪，我先君簡(jiǎn)公在楚，我先大夫印段實(shí)往，敝邑之少卿也。王吏不討，恤所無(wú)也。今大夫曰：‘女盍従舊？’舊有豐有省，不知所従。従其豐，則寡君幼弱，是以不共。従其省，則吉在此矣。唯大夫圖之。”晉人不能詰。齋

    吳子使徐人執(zhí)掩余，使鐘吾人執(zhí)燭庸二公子奔楚，楚子大封，而定其徙。使監(jiān)馬尹大心逆吳公子，使居養(yǎng)莠尹然、左司馬沈尹戌城之，取于城父與胡田以與之。將以害吳也。子西諫曰：“吳光新得國(guó)，而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也。若好吳邊疆，使柔服焉，猶懼其至。吾又疆其仇以重怒之，無(wú)乃不可乎！吳，周之胄裔也，而棄在海濱，不與姬通。今而始大，比于諸華。光又甚文，將自同于先王。不知天將以為虐乎，使翦喪吳國(guó)而封大異姓乎？其抑亦將卒以祚吳乎？其終不遠(yuǎn)矣。我盍姑億吾鬼神，而寧吾族姓，以待其歸。將焉用自播揚(yáng)焉？”王弗聽(tīng)。吳子怒。冬十二月，吳子執(zhí)鐘吳子，遂伐徐，防山以水之。己卯，滅徐。徐子章禹斷其發(fā)，攜其夫人，以逆吳子。吳子唁而送之，使其邇臣従之，遂奔楚。楚沈尹戌帥師救徐，弗及，遂城夷，使徐子處之。知

    吳子問(wèn)于伍員曰：“初而言伐楚，余知其可也，而恐其使余往也，又惡人之有余之功也。今余將自有之矣，伐楚何如？”對(duì)曰：“楚執(zhí)政眾而乖，莫適任患。若為三師以肄焉，一師至，彼必皆出。彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝。亟肄以罷之，多方以誤之。既罷而后以三軍繼之，必大克之。”闔廬従之，楚于是乎始病。古

    ◇昭公三十一年齋

    【經(jīng)】三十有一年春王正月，公在乾侯。季孫意如晉荀躒于適歷。夏四月丁巳，薛伯谷卒。晉侯使荀躒唁公于乾侯。秋，葬薛獻(xiàn)公。冬，黑肱以濫來(lái)奔。十有二月辛亥朔，日有食之。古

    【傳】三十一年春，王正月，公在乾侯，言不能外內(nèi)也。齋

    晉侯將以師納公。范獻(xiàn)子曰：“若召季孫而不來(lái)，則信不臣矣。然后伐之，若何？”晉人召季孫，獻(xiàn)子使私焉，曰：“子必來(lái)，我受其無(wú)咎。”季孫意如會(huì)晉荀躒于適歷。荀躒曰：“寡君使躒謂吾子：‘何故出君？有君不事，周有常刑，子其圖之！’”季孫練冠麻衣跣行，伏而對(duì)曰：“事君，臣之所不得也，敢逃刑命？君若以臣為有罪，請(qǐng)囚于費(fèi)，以待君之察也，亦唯君。若以先臣之故，不絕季氏，而賜之死。若弗殺弗亡，君之惠也，死且不朽。若得従君而歸，則固臣之愿也。敢有異心？”古

    夏四月，季孫従知伯如乾侯。子家子曰：“君與之歸。一慚之不忍，而終身慚乎？”公曰：“諾。”眾曰：“在一言矣，君必逐之。”荀躒以晉侯之命唁公，且曰：“寡君使躒以君命討于意如，意如不敢逃死，君其入也！”公曰：“君惠顧先君之好，施及亡人將使歸糞除宗祧以事君，則不能夫人。己所能見(jiàn)夫人者，有如河！”荀躒掩耳而走，曰：“寡君其罪之恐，敢與知魯國(guó)之難？臣請(qǐng)復(fù)于寡君。”退而謂季孫：“君怒未怠，子姑歸祭。”子家子曰：“君以一乘入于魯師，季孫必與君歸。”公欲従之，眾従者脅公，不得歸。知

    薛伯谷卒，同盟，故書(shū)。古

    秋，吳人侵楚，伐夷，侵潛、六。楚沈尹戌帥師救潛，吳師還。楚師遷潛于南岡而還。吳師圍弦。左司馬戌、右司馬稽帥師救弦，及豫章。吳師還。始用子胥之謀也。知

    冬，邾黑肱以濫來(lái)奔，賤而書(shū)名，重地故也。君子曰：“名之不可不慎也如是。夫有所名，而不如其已。以地叛，雖賤，必書(shū)地，以名其人。終為不義，弗可滅已。是故君子動(dòng)則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。齊豹為衛(wèi)司寇，守嗣大夫，作而不義，其書(shū)為‘盜’。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名，賤而必書(shū)。此二物者，所以懲肆而去貪也。若艱難其身，以險(xiǎn)危大人，而有名章徹，攻難之士將奔走之。若竊邑叛君，以徼大利而無(wú)名，貪冒之民將置力焉。是以《春秋》書(shū)齊豹曰‘盜’，三叛人名，以懲不義，數(shù)惡無(wú)禮，其善志也。故曰：《春秋》之稱(chēng)微而顯，婉而辨。上之人能使昭明，善人勸焉，淫人懼焉，是以君子貴之。”古

    十二月辛亥朔，日有食之。是夜也，趙簡(jiǎn)子夢(mèng)童子羸而轉(zhuǎn)以歌。旦占諸史墨，曰：“吾夢(mèng)如是，今而日食，何也？”對(duì)曰：“六年及此月也，吳其入郢乎！終亦弗克。入郢，必以庚辰，日月在辰尾。庚午之日，日始有謫。火勝金，故弗克。”知

    ◇昭公三十二年古

    【經(jīng)】三十有二年春王正月，公在乾侯。取闞。夏，吳伐越。秋七月。冬，仲孫何忌會(huì)晉韓不信、齊高張、宋仲幾、衛(wèi)世叔申、鄭國(guó)參、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。十有二月己未，公薨于乾侯。知

    【傳】三十二年春，王正月，公在乾侯。言不能外內(nèi)，又不能用其人也。古

    夏，吳伐越，始用師于越也。史墨曰：“不及四十年，越其有吳乎！越得歲而吳伐之，必受其兇。”主

    秋八月，王使富辛與石張如晉，請(qǐng)城成周。天子曰：“天降禍于周，俾我兄弟并有亂心，以為伯父憂(yōu)。我一二親昵甥舅，不遑啟處，于今十年，勤戍五年。余一人無(wú)日忘之，閔閔焉如農(nóng)夫之望歲，懼以待時(shí)。伯父若肆大惠，復(fù)二文之業(yè)，馳周室之憂(yōu)，徼文、武之福，以固盟主，宣昭令名，則余一人有大愿矣。昔成王合諸侯，城成周，以為東都，崇文德焉。今我欲徼福假靈于成王，修成周之城，俾戍人無(wú)勤，諸侯用寧，蝥賊遠(yuǎn)屏，晉之力也。其委諸伯父，使伯父實(shí)重圖之。俾我一人無(wú)征怨于百姓，而伯父有榮施，先王庸之。”范獻(xiàn)子謂魏獻(xiàn)子曰：“與其戍周，不如城之。天子實(shí)云，雖有后事，晉勿與知可也。従王命以紓諸侯，晉國(guó)無(wú)憂(yōu)。是之不務(wù)，而又焉従事？”魏獻(xiàn)子曰：“善！”使伯音對(duì)曰：“天子有命，敢不奉承，以奔告于諸侯。遲速衰序，于是焉在。”古

    冬十一月，晉魏舒、韓不信如京師，合諸侯之大夫于狄泉，尋盟，且令城成周。魏子南面。衛(wèi)彪徯曰：“魏子必有大咎。干位以令大事，非其任也。《詩(shī)》曰：‘敬天之怒，不敢戲豫。敬天之渝，不敢馳驅(qū)。’況敢干位以作大事乎？”知

    己丑，士彌牟營(yíng)成周，計(jì)丈數(shù)，揣高卑，度厚薄，仞溝恤，物土方，議遠(yuǎn)邇，量事期，計(jì)徒庸，慮材用，書(shū)餱糧，以令役于諸侯，屬役賦丈，書(shū)以授帥，而效諸劉子。韓簡(jiǎn)子臨之，以為成命。主

    十二月，公疾，遍賜大夫，大夫不受。賜子家子雙琥，一環(huán)，一璧，輕服，受之。大夫皆受其賜。己未，公薨。子家子反賜于府人，曰：“吾不敢逆君命也。”大夫皆反其賜。書(shū)曰：“公薨于乾侯。”言失其所也。齋

    趙簡(jiǎn)子問(wèn)于史墨曰：“季氏出其君，而民服焉，諸侯與之，君死于外，而莫之或罪也。”對(duì)曰：“物生有兩，有三，有五，有陪貳。故天有三辰，地有五行，體有左右，各有妃耦。王有公，諸侯有卿，皆有貳也。天生季氏，以貳魯侯，為日久矣。民之服焉，不亦宜乎？魯君世従其失，季氏世修其勤，民忘君矣。雖死于外，其誰(shuí)矜之？社稷無(wú)常奉，君臣無(wú)常位，自古以然。故《詩(shī)》曰：‘高岸為谷，深谷為陵。’三后之姓，于今為庶，王所知也。在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壯》■，天之道也。昔成季友，桓之季也，文姜之愛(ài)子也，始震而卜。卜人謁之，曰：‘生有嘉聞，其名曰友，為公室輔。’及生，如卜人之言，有文在其手曰‘友’，遂以名之。既而有大功于魯，受費(fèi)以為上卿。至于文子、武子，世增其業(yè)，不廢舊績(jī)。魯文公薨，而東門(mén)遂殺適立庶，魯君于是乎失國(guó)，政在季氏，于此君也，四公矣。民不知君，何以得國(guó)？是以為君，慎器與名，不可以假人。”古

 　 　 　 　 　
　

　

　

　

　

　

　

 　 　 　 　 　


　 　
　

　

 　 　

　

 　 　

 

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