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 卷八十八  雜歌謠辭六

   謠辭二

    堯時康衢童謠

《列子》曰:“堯治天下五十年,不知天下之治與不治,憶兆之愿戴己與不愿戴己,顧問左右外朝及在野,皆不知也。堯乃微服游於康衢,聞童兒謠。堯喜,問曰:‘誰教爾為此言?’童兒曰:‘聞之大夫。’大夫曰:‘古詩也。’堯還宮,召舜,因禪以天下,舜不辭而受之。”

立我烝民,莫匪爾極。不識不知,順帝之則。

    晉獻(xiàn)公時童謠

《春秋左氏傳》曰:“晉獻(xiàn)公伐虢,圍下陽,問於卜偃曰:‘吾其濟(jì)乎?’偃以童謠對,曰:‘克之。十月丙子旦,日在尾,月在策,鶉火中,必是時也。冬十二月丙子朔,晉滅虢,虢公丑奔京師。’”《漢書·五行志》曰:“周十二月,夏十月也。言天者以夏正。”

丙之晨,龍尾伏辰。袀服振振,取虢之?dāng)纭y囍急迹觳邿l々。火中成軍,虢公其奔。

    晉惠公時童謠

《漢書·五行志》曰:“晉惠公賴秦力得立,立而背秦,內(nèi)殺二大夫,國人不說。乃更葬其兄恭太子申生而不敬,故詩妖作也。后與秦戰(zhàn),為秦所獲,立十四年而死,晉人絕之,更立其兄重耳,是為文公,遂伯諸侯。”

恭太子更葬兮,后十四年晉亦不昌,昌乃在其兄。

    魯國童謠

《漢書·五行志》曰:“《左氏傳》,魯文、成之世童謠也。至昭公時,有鴝鵒來巢,公攻季氏敗,出奔齊,居外野,次乾侯八年,死于外,歸葬魯。昭公名裯。公子宋立,是為定公。”

鴝之鵒之,公出辱之。鴝鵒之羽,公在外野。往饋之馬,鴝鵒跦跦。公在乾侯,徵褰與襦。鴝鵒之巢,遠(yuǎn)哉遙遙。裯父喪勞,宋父以驕。鴝鵒鴝鵒,往歌來哭。

    楚昭王時童謠

《家語》曰:“楚昭王渡江,江中有物,大如斗,圓而赤,直觸王舟。舟人取之,王大怪之,遍問群臣,莫之能識。王使使聘於魯,問于孔子。孔子曰:‘此為萍實(shí)也,可剖而食之,吉祥也,唯霸者為能獲焉。’使者反,王遂食之,大美。久之,使來以告魯大夫。大夫因子游問曰:‘夫子何以知其然?’曰:‘吾昔之鄭,過乎陳之野,聞童謠,此楚王之應(yīng)也,是以知之。’”

楚王渡江得萍實(shí),大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜。

    周末時童謠

《家語》曰:“齊有一足之鳥,飛習(xí)於公朝,下止於殿前,舒翅而跳。齊侯大怪之,使使聘魯,問於孔子。孔子曰:‘此鳥名曰商羊,水祥也。昔童兒有屈其一腳,振訊兩肩而跳且謠,今齊有之,其應(yīng)至矣。急告民趨治溝渠,修堤防,將有大水為災(zāi)。’頃之,大霖雨,水溢泛諸國,傷害民人,唯齊有備不敗。”

天將大雨,商羊鼓舞。

    漢元帝時童謠

《漢書·五行志》曰:“元帝時童謠,至成帝建始二年三月戊子,北宮中井泉稍上,溢出南流。井水,陰也,灶煙,陽也;玉堂、金門,至尊之居:象陰盛而滅陽,竊有宮室之應(yīng)也。王莽生於元帝初元四年,至成帝封侯,為三公輔政,因以篡位也。”

井水溢,滅灶煙,灌玉堂,流金門。

    漢成帝時燕燕童謠

《漢書·五行志》曰:“成帝時童謠,后帝為微行出游,常與富平侯張放俱稱富平侯家人,過陽阿主作樂,見舞者趙飛燕而幸之,故曰‘燕燕尾涏涏’,美好貌也。‘張公子’,謂富平侯也。‘木門倉瑯根’,謂宮門銅鍰,言將尊貴也。后遂立為皇后,與弟昭儀賊害后宮皇子,卒皆伏辜,所謂‘燕飛來,啄皇孫,皇孫死,燕啄矢’者也。”

燕燕尾涏涏,張公子,時相見。木門倉瑯根。燕飛來,啄皇孫,皇孫死,燕啄矢。

    漢成帝時歌謠

《漢書·五行志》曰:“成帝時歌謠也。桂,赤色,漢家象。華不實(shí),無繼嗣也。王莽自謂黃象,黃爵巢其顛也。”

邪徑敗良田,讒口亂善人。桂樹華不實(shí),黃爵巢其顛。故為人所羨,今為人所憐。

    王莽時汝南童謠

《漢書》曰:“汝南舊有鴻隙大陂,郡以為饒。成帝時,關(guān)東數(shù)水,陂溢為害。翟方進(jìn)為相,與御史大夫孔光共遣掾行視,以為決去陂水,其地肥美,省堤防費(fèi)而無水憂,遂奏罷之。乃翟氏滅,鄉(xiāng)里歸惡,言方進(jìn)請陂下良田不得而奏罷陂。王莽時常枯旱,郡中追怨方進(jìn),時有童謠。”子威,方進(jìn)字也。

壞陂誰?翟子威。飯我豆食羹芋魁。反乎覆,陂當(dāng)復(fù)。誰云者?兩黃鵠。

    更始時南陽童謠

《后漢書·五行志》曰:“更始時,南陽有童謠。是時更始在長安,世祖為大司馬,平定河北。更始大臣并僭專權(quán),故謠妖作也。后更始遂為赤眉所殺,是更始之不諧在赤眉也。世祖自河北興。”

諧不諧,在赤眉。得不得,在河北。

    后漢時蜀中童謠

《后漢書·五行志》曰:“世祖建武六年,蜀中童謠。是時公孫述僭號於蜀,時人竊言王莽稱黃,述欲繼之,故稱白。五銖,漢家貨,明當(dāng)復(fù)也。述遂誅滅。”

黃牛白腹,五銖當(dāng)復(fù)。

    后漢順帝末京都童謠

《后漢書·五行志》曰:“順帝之末,京都童謠。按順帝即世,孝質(zhì)短祚,大將軍梁冀貪樹疏幼,以為己功,專國號令,以贍其私。太尉李固以為清河王,雅性聰明,敦詩悅禮,加又屬親,立長則順,置善則固。而冀建白太后,策免固,徵蠡吾侯,遂即至尊。固是月幽斃于獄,暴尸道路,而太尉胡廣封安樂鄉(xiāng)侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯。”

直如弦,死道邊。曲如鉤,反封侯。

    后漢桓帝初小麥童謠

《后漢書·五行志》曰:“桓帝之初,天下童謠。按元嘉中,涼州諸羌一時俱反,南入蜀、漢,東抄三輔,延及并、冀,大為民害。命將出眾,每戰(zhàn)常負(fù),中國益發(fā)甲卒,麥多委棄,但有婦女獲刈之也。‘吏買馬,君具車’者,言調(diào)發(fā)重及有秩者也。‘請為諸君鼓嚨胡’者,不敢公言,私咽語也。”

小麥青青大麥枯,誰當(dāng)獲者婦與姑。丈人何在西擊胡。吏買馬,君具車,請為諸君鼓嚨胡。

    大麥行唐·杜甫

大麥乾枯小麥黃,婦女行泣夫走藏。東至集壁西梁洋,問誰腰钅廉胡與羌。豈無蜀兵三千人,部領(lǐng)辛苦江山長。安得如鳥有羽翅,托身白云還故鄉(xiāng)。

    后漢桓帝初城上烏童謠

《后漢書·五行志》曰:“桓帝之初,京都童謠。按此皆謂為政貪也。‘城上烏,尾畢逋’者,處高利獨(dú)食,不與下共,謂人主多聚斂也。‘公為吏,子為徒’者,言蠻夷將畔逆,父既為軍吏,其子又為卒徒往擊之也。‘一徒死,百乘車’者,言前一人往討胡既死矣,后又遣百乘車往。‘車班班,入河間’者,言桓帝將崩,乘輿班班入河間迎靈帝也。‘河間姹女工數(shù)錢,以錢為室金為堂’者,靈帝既立,其母永樂太后好聚金以為堂也。‘石上慊慊舂黃粱’者,言永樂雖積金錢,慊慊常苦不足,使人舂黃粱而食之也。‘梁下有懸鼓,我欲擊之丞卿怒’者,言永樂教靈帝,使賣官受錢,所祿非其人,天下忠篤之士怨望,欲擊懸鼓以求見,丞卿主鼓者,亦復(fù)諂順,怒而止我也。”劉昭以為:“此謠后驗(yàn),竟為靈帝作。言‘一徒’,似斥桓帝,帝貴任群閹,參委機(jī)政,左右前后莫非刑人,有同囚徒之長,故言寄一徒也。且又弟則廢黜,身無嗣,塊然單獨(dú),非一而何?‘百乘車’者,乃國之君。解犢后征,正膺斯數(shù),繼以班班,尤得以類焉。”解犢,靈帝所封也。

城上烏,尾畢逋。公為吏,子為徒。一徒死,百乘車。車班班,入河間。河間姹女工數(shù)錢,以錢為室金為堂。石上慊慊舂黃粱。梁下有懸鼓,我欲擊之丞卿怒。

    后漢桓帝初京都童謠

《后漢書·五行志》曰:“桓帝之初,京都童謠。至延熹末,鄧皇后以譴自殺,乃以竇貴人代之。其父名武,字游平,拜城門校尉。及太后攝政,為大將軍,與太傅陳蕃合心戮力,惟德是建,印綬所加,咸得其人,豪賢大姓,皆絕望矣。”

游平賣印自有平,不避豪賢及大姓。

    后漢桓帝末京都童謠

《后漢書·五行志》曰:“桓帝之末,京都童謠。按解犢亭,屬饒陽河間縣也。居無幾何而桓帝崩,使者與解犢侯皆白蓋車從河間來。延延,眾貌。是時御史劉儵建議立靈帝,以儵為侍中。中常侍侯覽畏其親近,必當(dāng)間己,白拜儵泰山太守,因令司隸迫促殺之。朝廷少長,思其功效,乃拔用其弟郃,致位司徒,此為合諧也。”劉昭按:“《郡國志》饒陽本屬涿,后屬安平。靈帝既是河間王曾孫,謠言自是有征,無俟河間之縣為驗(yàn)也。”

白蓋小車何延延。河間來合諧,河間來合諧。

    后漢靈帝末京都童謠

《后漢書·五行志》曰:“靈帝之末,京都童謠。至中平六年,少帝登躡至尊,獻(xiàn)帝未有爵號,為中常侍段珪等所執(zhí),公卿百官皆隨其后,到河上,乃得來還。此為非侯非王上北芒者也。”

侯非侯,王非王,千乘萬騎上北芒。

    后漢獻(xiàn)帝初童謠

《后漢書·五行志》曰:“獻(xiàn)帝初童謠。公孫瓚以為易地當(dāng)之,遂徙鎮(zhèn)焉。乃修城積穀,以待天下之變。建安三年,袁紹攻瓚,瓚大敗,縊其姊妹妻子,引火自焚。紹兵趣登臺斬之。初,瓚破黃巾,殺劉虞,乘勝南下,侵據(jù)齊地,雄威大振,而不能開廓遠(yuǎn)圖,欲以堅城觀時,坐聽圍戮,斯亦自易地而去世也。”

燕南垂,趙北際,中央不合大如礪,唯有此中可避世。

    后漢獻(xiàn)帝初京都童謠

《后漢書·五行志》曰:“獻(xiàn)帝元初,京都童謠。按‘千里草’為董,‘十日卜’為卓。凡別字之體,皆從上起,左右離合,無有從下發(fā)端者也。今二字如此者,天意若曰,卓自下摩上,以臣陵君也。‘青青’者,暴盛之貌。‘不得生’者,亦旋破亡也。”

千里草,何青青。十日卜,不得生。

    魏明帝景初中童謠

《宋書·五行志》曰:“魏明帝景初中童謠。及宣王平遼東,歸至白屋,當(dāng)還鎮(zhèn)長安。會帝疾篤,急召之。乃乘追鋒車東渡河,終翦魏室,如童謠之言也。”阿公阿公駕馬車,不意阿公東渡河。阿公東還當(dāng)奈何。

    魏齊王嘉平中謠

《宋書·五行志》曰:“魏齊王嘉平中謠。按硃虎者,楚王彪小字也。王氵夌令狐愚聞此謠,謀立彪。事發(fā),氵夌等伏誅,彪賜死。”

白馬素羈西南馳,其誰乘者硃虎騎。

    吳孫亮初童謠

《宋書·五行志》曰:“吳孫亮初童謠。按成子閣著,反語石子堈也。鉤絡(luò),鉤帶也。及諸葛恪死,果以葦席裹身,篾束其腰,投之石子堈。后聽恪故吏收葬,求之此堈云。”

吁汝恪,何若若,蘆葦單衣篾鉤絡(luò),於何相求成子閣。

    吳孫亮初白鼉鳴童謠

《宋書·五行志》曰:“吳孫亮初,公安有白鼉鳴童謠。按南郡城可長生者,有急,易以逃也。明年,諸葛恪敗,弟融鎮(zhèn)公安,亦見襲。融刮金印龜,服之而死。鼉有鱗介,甲兵之象也。”

白鼉鳴,龜背平,南郡城中可長生,守死不去義無成。

    白鼉鳴唐·張籍

天欲雨,有東風(fēng),南溪白鼉鳴窟中。六月人家井無水,夜聞白鼉?nèi)吮M起。

    吳孫晧初童謠

《宋書·五行志》曰:“吳孫晧初童謠。按晧尋遷都武昌,民溯流供給,咸怨毒焉。”

寧飲建業(yè)水,不食武昌魚。寧還建業(yè)死,不止武昌居。

    吳孫晧天紀(jì)中童謠

《宋書·五行志》曰:“吳孫晧天紀(jì)中童謠。晉武帝聞之,加王濬龍驤將軍。及征吳,江西眾軍無過者,而王濬先定秣陵。

阿童復(fù)阿童,銜刀游渡江。不畏岸上虎,但畏水中龍。

    晉武帝太康后童謠三首

《宋書·五行志》曰:“晉武帝太康后江南童謠。于時吳人皆謂在孫氏子孫,故竊發(fā)為亂者相繼。按橫目者‘四’字,自吳亡至?xí)x元帝興,幾四十年,皆如童謠之言。元帝懦而少斷,‘局縮肉’,直斥之也。干寶云‘不知所斥’,諱之也。”

局縮肉,數(shù)橫目,中國當(dāng)敗吳當(dāng)復(fù)。

宮門柱,且莫朽,吳當(dāng)復(fù),在三十年后。雞鳴不拊翼,吳復(fù)不用力。

    晉惠帝永熙中童謠

《晉書·五行志》曰:“惠帝永熙中童謠。時楊駿專權(quán),楚王用事,故言‘荊筆楊板’。二人不誅,則君臣禮悖,故云‘幾作驢’也。”

二月末,三月初,荊筆楊板行詔書,宮中大馬幾作驢。

    晉惠帝元康中京洛童謠二首

《晉書·五行志》曰:“惠帝元康中京洛童謠。南風(fēng),賈后字也。白,晉行也。沙門,太子小名也。魯,賈謐國也。言賈后將與謐為亂,以危太子,而趙王因釁咀嚼豪賢,以成篡奪也。”按《賈后傳》有此謠云:“南風(fēng)烈烈吹黃沙,遙望魯國郁嵯峨,前至三月滅汝家。”與《五行志》所載不同。其后賈謐既誅,賈后尋亦廢死。《宋書·五行志》曰:“是時愍懷頗失眾望,卒以廢黜,不得其死焉。”

南風(fēng)起,吹白沙,遙望魯國何嵯峨,千歲髑髏生齒牙。

城東馬子莫嚨哅,比至來年纏汝■。

    晉元康中洛中童謠

《宋書·五行志》曰:“晉元康中,趙王倫既篡,洛中有童謠。數(shù)月而齊王、成都、河間義兵同會誅倫。按成都西蕃而在鄴,故曰‘虎從北來’;齊東蕃而在許,故曰‘龍從南來’;河間水匯而在關(guān)中,故曰‘水從西來’。齊留輔政,居宮西,有無君之心,故曰‘登城看’也。”

虎從北來鼻頭汗,龍從南來登城看,水從西來何灌灌。

    晉惠帝時洛陽童謠

《晉書》曰:“惠帝時洛陽童謠。明年而胡賊石勒、劉羽反。”

鄴中女子莫千妖,前至三月抱胡腰。

    晉惠帝太安中童謠

《宋書·五行志》曰:“晉惠帝太安中童謠。其后中原大亂,宗蕃多絕,唯瑯邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江表,而元帝嗣晉矣。”

五馬游渡江,一馬化為龍。

    晉懷帝永嘉初謠

《晉書·五行志》曰:“茍晞將破汲桑時有此謠。司馬越由是惡晞,奪其兗州,隙難遂構(gòu)焉。”按列傳:“東海孝獻(xiàn)王越,字元超,懷帝永嘉初出鎮(zhèn)許昌,自許昌率茍晞及冀州刺史丁劭討汲桑,破之。越還于許。長史潘滔說之曰:‘兗州天下樞要,公宜自牧。’乃轉(zhuǎn)茍晞為青州刺史,由是與晞有隙。”

元超兄弟大洛度,上桑打椹為茍作。

    晉懷帝永嘉中童謠

《晉書·五行志》曰:“司馬越還洛時童謠也。”按《列傳》:“越既與茍晞構(gòu)怨,尋詔越為丞相,領(lǐng)兗州牧,督兗、豫、司、冀、幽、并六州。越辭丞相不受,自許遷于鄄城,移屯濮陽,又遷于滎陽,后自滎陽還洛。”《帝紀(jì)》曰:“永嘉三年三月丁巳,東海王越歸京師”是也。

洛中大鼠長尺二,若不早去大狗至。

    晉永嘉中童謠

《三十國春秋》曰:“永嘉中童謠也”。

秦川中,血沒腕,唯有涼州倚柱觀。

    晉明帝太寧初童謠

《晉書·五行志》曰:“明帝太寧初童謠。及明帝崩,成帝幼,為蘇峻所逼,遷于石頭,御膳不足,此‘大馬死,小馬餓’也。高山,峻也,言峻尋死。石,峻弟蘇石也。峻死后,石據(jù)石頭,尋亦破,此山崩石破之應(yīng)也。”

惻惻力力,放馬山側(cè)。大馬死,小馬餓。高山崩,石自破。

    晉哀帝隆和初童謠

《晉書·五行志》曰:“哀帝隆和初童謠。朝廷聞而惡之,改年曰興寧。民復(fù)歌曰:‘雖復(fù)改興寧,亦復(fù)無聊生。’哀帝尋崩。升平五年而穆帝崩,不滿斗,不至十年也。”

升平不滿斗,隆和那得久。桓公入石頭,陛下徒跣走。

    晉太和末童謠

《晉書·五行志》曰:“太和末童謠,及海西公被廢,百姓耕其門以種小麥,遂如謠言。”

犁牛耕御路,白門種小麥。

    晉孝武太元末京口謠

《晉書·五行志》曰:“孝武帝太元末京口謠,尋王恭起兵誅王國寶,旋為劉牢之所敗,故言‘拉颯棲’也。”

黃雌雞,莫作雄父啼。一旦去毛衣,衣被拉 颯棲。

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