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《隋書·樂志》曰：“周祀圓丘樂：降神奏《昭夏》，皇帝將入門奏《皇夏》，俎入、奠玉帛并奏《昭夏》，皇帝升壇奏《皇夏》，初獻及初獻配帝并作《云門之舞》，獻畢奏登歌，飲福酒奏《皇夏》，撤奠奏《雍樂》，帝就望燎位、還便坐并奏《皇夏》。”古

重陽禋祀大報天，丙午封壇肅且圜。孤竹之管云和弦，神光來下風肅然。王城七里通天臺，紫微斜照影徘徊。連珠合璧重光來，天策暫轉鉤陳開。知

旌回外壝，蹕靜郊門。千乘按轡，萬騎云屯。藉茅無咎，掃地惟尊。揖讓展禮，衡璜節步。星漢就列，風云相顧。取法於天，降其永祚。主

日至大禮，豐犧上辰。牲牢脩牧，繭栗毛純。俎豆斯立，陶匏以陳。大報反命，居陽兆日。六變鼓鐘，三和琴瑟。俎奇豆偶，惟誠惟質。齋

圓玉已奠，蒼幣斯陳。瑞形成象，璧氣含春。禮從天數，智總圓神。為祈為祀，至敬咸遵。古

七里是仰，八陛有憑。就陽之位，如日之升。思虔肅肅，施敬繩繩。祝史陳信，玄象斯格。惟類之典，惟靈之澤。幽顯對揚，人神咫尺。知

獻以誠，郁以清。山罍舉，沈齊傾。惟尚饗，洽皇情。降景福，通神明。齋

長丘遠歷，大電遙源。弓藏高隴，鼎沒寒門。人生于祖，物本於天。奠神配德，迄用康年。知

歲之祥，國之陽。蒼靈敬，翠云長。象為飾，龍為章。乘長日，壞蟄戶。列云漢，迎風雨。大呂歌，《云門舞》。省滌濯，奠牲牷。郁金酒，鳳皇樽。回天睠，顧中原。知

國命在禮，君命在天。陳誠惟肅，飲福惟虔。洽斯百禮，福以千年。鉤陳掩映，天駟徘徊。雕禾飾斝，翠羽承罍。受斯茂祉，從天之來。主

禮將畢，樂將闌。回日轡，動天關，翠鳳搖，和鑾響。五云飛，三步上。風為馭，雷為車。無轍跡，有煙霞。暢皇情，休靈命。雨留甘，云馀慶。齋

六典聯事，九司咸則。率由舊章，於焉允塞。掌禮移次，燔柴在焉。煙升玉帛，氣斂牲牷。休氣馨香，膋芳昭〈晣〉。翼翼虔心，明明上徹。古

玉帛禮畢，人神事分。嚴承乃睠，瞻仰回云。輦路千門，王城九軌。式道移候，司方指回。得一情清，於萬斯寧。受茲景命，于天告成。知

《隋書·樂志》曰：“周祀方澤樂：降神及奠玉帛并奏《昭夏》，初獻奏登歌，舞詞同圓丘，望坎位奏《皇夏》。”主

報功陰澤，展禮玄郊。平琮鎮瑞，方鼎升庖。調歌孫竹，縮酒江茅。聲舒鐘鼓，器質陶匏。列荔秀華，凝芳都荔。川澤茂祉，丘陵容衛。云飾山罍，蘭浮泛齊。日至之禮，歆茲大祭。主

曰若厚載，欽明方澤。敢以敬恭，陳之玉帛。德包含養，功藏靈跡。斯箱既千，子孫則百。齋

質明孝敬，求陰順陽。壇有四陛，琮為八方。牲牷蕩滌，蕭合馨香。和鑾戾止，振鷺來翔。威儀簡簡，鐘鼓喤喤。聲和孤竹，韻入空桑。封中云氣，坎上神光。下元之主，功深蓋藏。齋

司筵撤席，掌禮移次。回顧封壇，恭臨坎位。瘞玉埋俎，藏芬斂氣。是曰就幽，成斯地意。古

《隋書·樂志》曰：“周祀五帝：奠玉帛及初獻并奏《皇夏》，皇帝初獻五帝及初獻配帝并奏《云門舞》。”知

嘉玉惟芳，嘉幣惟量。成形依禮，稟色隨方。神班其次，歲禮惟常。威儀抑抑，率由舊章。主

惟令之月，惟嘉之辰。司壇宿設，掌史誠陳。敢用明禮，言功上神。鉤陳旦辟，閶闔朝分。旒垂象冕，樂奏山云。將回霆策，暫轉天文。五運周環，四時代序。鱗次玉帛，循回樽俎。神其降之，介福斯許。主

甲在日，鳥中星。禮東后，奠蒼靈。樹春旗，命青史。候雁還，東風起。歌木德，舞震宮。泗濱石，龍門桐。孟之月，陽之天。億斯慶，兆斯年。齋

帝出于震，蒼德於神。其明在日，其位居春。勞以定國，功以施人。言從配祀，近取諸身。古

招搖指午對南宮，日月相會實沈中。離光布政動溫風，純陽之月樂炎精，赤雀丹書飛送迎。硃弦絳鼓罄虔誠，萬物含養各長生。知

以炎為政，以火為官。位司南陸，享配離壇。三和實俎，百味浮蘭。神其茂豫，天步艱難。主

三光儀表正，四氣風云同。戊己行初歷，黃鐘始變宮。平琮禮內鎮，陰管奏司中。齊壇芝曄曄，清野桂馮馮。夕牢芬六鼎，安歌韻八風。神光乃超忽，佳氣恆蔥蔥。主

四時咸一德，五氣或同論。猶吹鳳皇管，尚對梧桐園。器圜居土厚，位總配神尊。始知今奏樂，還用我《云門》。齋

肅靈兌景，承配秋壇。云高火落，露白蟬寒。帝律登年，金精行令。瑞獸霜耀，祥禽雪映。司藏肅殺，萬保咸宜。厥田上上，收功在斯。古

金行秋令，白帝硃宣。司正五雉，歌庸九川。執文之德，對越彼天。介以福祉，君子萬年。知

北辰為政玄壇，北陸之祀員官。宿設玄圭浴蘭，坎德陰風御寒。次律將回窮紀，微陽欲動細泉。管猶調於陰竹，聲未入於春弦。待歸馀於送歷，方履慶於斯年。知

地始坼，虹始藏。服玄玉，居玄堂。沐蕙氣，浴蘭湯。匏器潔，水泉香。陟配彼，福無疆。君欣欣，此樂康。主

《隋書·樂志》曰：“仁壽元年，詔牛弘、柳顧言、許善心、虞世基、蔡徵等創制雅樂歌辭。其祠圜丘、降神奏《昭夏》，皇帝升壇奏《皇夏》，次奏登歌，初獻奏《諴夏》，既獻奏文舞，飲福酒奏《需夏》，次奏武舞，送神奏《昭夏》，皇帝就燎位、還大次并奏《皇夏》，辭同升壇。”知

肅祭典，協良辰。具嘉薦，俟皇臻。禮方成，樂已變。感靈心，回天睠。辟華闕，下乾宮。乘精氣，御祥風。望爟火，通田燭。膺介圭，受瑄玉。神之臨，慶陰陰。煙衢洞，宸路深。善既福，德斯輔。流鴻祚，遍區宇。知

於穆我君，明明有融。道濟區域，功格玄穹。百神警衛，萬國承風。仁深德厚，信洽義豐。明發思政，勤憂在躬。鴻基惟永，福祚長隆。主

德深禮大，道高饗穆。就陽斯恭，陟配惟肅。血膋升氣，冕裘標服。誠感青玄，信陳史祝。祗承靈貺，載膺多福。齋

肇禋崇祀，大報尊靈。因高盡敬，掃地推誠。六宗隨兆，五緯陪營。云和發韻，孤竹揚清。我粢既潔，我酌惟明。元神是鑒，百祿來成。古

皇矣上帝，受命自天。睿圖作極，文教遐宣。四方監觀，萬品陶甄。有苗斯格，無得稱焉。天地之經，和樂具舉。休徵咸萃，要荒式序。正位履端，秋霜春雨。古

禮以恭事，薦以饗時。載清玄酒，備潔薌萁。回旒分爵，思媚軒墀。惠均撤俎，祥降受釐。十倫以具，百福斯滋。克昌厥德，永祚鴻基。知

御歷膺期，乘乾表則。成功戡亂，順時經國。兵暢五材，武弘七德。憬彼遐裔，化行充塞。三道備舉，二儀交泰。情發自中，義均莫大。祀敬恭肅，鐘鼓繁會。萬國斯歡，兆人斯賴。享茲介福，康哉元首。惠我無疆，天長地久。知

享序洽，祀禮施。神之駕，嚴將馳。奔精驅，長離耀。牲煙達，潔誠照。騰日馭，鼓電鞭。辭下土，升上玄。瞻寥廓，杳無際。澹群心，留馀惠。主

《隋書·樂志》曰：“五郊歌辭：青帝奏角音，赤帝奏徵音，黃帝奏宮音，白帝奏商音，黑帝奏羽音。迎送神登歌與圓丘同。”齋

震宮初動，木德惟仁。龍精戒旦，鳥歷司春。陽光煦物，溫風先導。巖處載驚，膏田已冒。犧牲豐潔，金石和聲。懷柔備禮，明德惟馨。古

長贏開序，炎上為德。執禮司萌，持衡御國。重離得位，芒種在時。含櫻薦實，木槿垂蕤。慶賞既行，高明可處。順時立祭，事昭福舉。知

爰稼作土，順位稱坤。孕金成德，履艮為尊。黃本內色，宮實聲始。萬物資生，四時咸紀。靈壇汛掃，盛樂高張。威儀孔備，福履無疆。主

西成肇節，盛德在秋。三農稍已，九穀行收。金氣肅殺，商威飂戾。嚴風鼓莖，繁霜殞蒂。厲兵詰暴，敕法慎刑。明神降嘏，國步惟寧。齋

玄英啟候，冥陵初起。虹藏於天，雉化於水。嚴關重閉，星回日窮。黃鐘動律，廣莫生風。玄樽示本，天產惟質。恩覃外區，福流京室。古

《隋書·樂志》曰：“祀感帝奏《諴夏》，迎送神、登歌與圓丘同。”主

禘祖垂典，郊天有章。以春之孟，於國之陽。繭栗惟誠，陶匏斯尚。人神接禮，明幽交暢。火靈降祚，火歷載隆。烝哉帝道，赫矣皇風。齋

《隋書·樂志》曰：“雩祭奏《諴夏》，迎送神、登歌與圓丘同。”知

硃明啟候時載陽，肅若舊典延五方。嘉薦以陳盛樂奏，氣序和平資靈祐。公田既雨私亦濡，人殷俗富政化敷。主

《隋書·樂志》曰：“蠟祭奏《諴夏》，迎送神、登歌與圓丘同。”古

四方有祀，八蠟酬功。收藏既畢，榛葛送終。使之必報，祭之斯索。三時告勞，一日為澤。神祇必來，鱗羽咸致。惟義之盡，惟仁之至。年成物阜，罷役息人。皇恩已洽，靈慶無垠。古

《隋書·樂志》曰：“朝日夕月并奏《諴夏》，迎送神、登歌與圓丘同。”主

扶木上朝暾，嵫山沈暮景。寒來游晷促，暑至馳輝永。時和合璧耀，俗泰重輪明。執圭盡昭事，服冕罄虔誠。齋

澄輝燭地域，流耀鏡天儀。歷草隨弦長，珠胎逐望虧。成形表蟾兔，竊藥資王母。西郊禮既成，幽壇福惟厚。古

《隋書·樂志》曰：“祭方丘迎神奏《昭夏》，奠玉帛奏登歌，獻皇地祇奏《諴夏》，送神奏《昭夏》，馀并同圓丘。”知

柔功暢，陰德昭。陳瘞典，盛玄郊。篚冪清，膋鬯馥。皇情虔，具寮肅。笙頌合，鼓{兆鼓}會。出桂旗，屯孔蓋。敬如在，肅有承。神胥樂，慶福膺。主

道惟生育，器乃包藏。報功稱范，殷薦有常。六瑚已饋，五齊流香。貴誠尚質，敬洽義章。神祚惟永，帝業增昌。齋

厚載垂德，昆丘主神。陰壇吉禮，北至良辰。鑒水呈潔，牲栗表純。樽壺夕視，幣玉朝陳。群望咸秩，精靈畢臻。祚流於國，祉被於人。古

奠既徹，獻已周。竦靈駕，逝遠游。洞四極，匝九縣。慶方流，祉恆遍。埋玉氣，掩牲芬。〈晣〉神理，顯國文。知

《隋書·樂志》曰：“祭神州奏《諴夏》，迎送神、登歌與方丘同。”齋

四海之內，一和之壤。地曰神州，物賴生長。咸池既降，泰折斯饗。牲牷尚黑，珪玉實兩。九宇載寧，神功克廣。古

《隋書·樂志》曰：“祭社稷奏《諴夏》，迎送神、登歌與方丘同。”主

厚地開靈，方壇崇祀。達以風露，樹之松梓。句萌既申，芟柞伊始。恭祈粢盛，載膺休祉。齋

粒食興教，播厥有先。尊神致潔，報本惟虔。瞻榆束耒，望杏開田。方憑戩福，佇詠豐年。古

北墉申禮，單出表誠。豐犧入薦，華樂在庭。原隰既平，泉流又清。如云已望，高廩斯盈。知

人天務急，農亦勤止。或蓘或藨，惟■惟芑。涼風戒時，歲云秋矣。物成則報，功施必祀。主

《隋書·樂志》曰：“享先農奏《諴夏》，迎送神與方丘同。”古

農祥晨晣，土膏初起。春原俶載，青壇致祀。斂蹕長阡，回旌外壝。房俎飾薦，山罍沈滓。親事硃弦，躬持黛耜。恭神務穡，受釐降祉。知

經國立訓，學重教先。《三墳》肇冊，《五典》留篇。開鑿理著，陶鑄功宣。東膠西序，春誦夏弦。芳塵載仰，祀典無騫。知

《唐書·樂志》曰：“貞觀二年，祖孝孫修定雅樂，取《禮記》云‘大樂與天地同和’，故制十二和之樂：祭天神奏《豫和之樂》，祭地祇奏《順和》，祭宗廟奏《永和》，登歌奠玉帛奏《肅和》，皇帝行及臨軒奏《太和》，王公出入，送文舞出、迎武舞入奏《舒和》，皇帝食舉及飲酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子軒懸出入奏《承和》，正至皇帝禮會登歌奏《昭和》，郊廟俎入奏《雍和》，酌獻、飲福酒奏《壽和》。六年，冬至祀昊天於圓丘樂章，褚亮、虞世南、魏徵等作。”大歷十四年，改《豫和》為《元和》，以避諱也。按唐初作十二和以法天數，其后增造非一，頗無法度，皆隨時制名云。古

上靈睠命膺會昌，盛德殷薦葉辰良。景福降兮圣德遠，玄化穆兮天歷長。主

穆穆我后，道應千齡。登三處大，得一居貞。禮唯崇德，樂以和聲。百神仰止，天下文明。齋

闿陽播氣，甄曜垂明。有赫圓宰，深仁曲成。日麗蒼璧，煙開紫營。聿遵虔享，式降鴻禎。古

欽惟大帝，載仰皇穹。始命田燭，爰啟郊宮。《云門》駭聽，雷鼓鳴空。神其介祀，景祚斯融。知

八音斯奏，三獻畢陳。寶祚惟永，暉光日新。齋

疊璧凝影皇壇路，編珠流彩帝郊前。已奏黃鐘歌大呂，還符寶歷祚昌年。知

《新唐書·禮樂志》曰：“貞觀初，更隋文舞曰《治康》，武舞曰《凱安》，郊廟朝會同用之。舞者各六十四人。文舞，左籥右翟，著委貌冠，黑素，絳領，廣袖，白绔，革帶，烏皮履。武舞，左干右戚，服平冕，馀同文舞。朝會則武弁，平巾幘，廣袖，金甲，豹文■，烏皮靴。執干戚，馀同郊廟。凡初獻作文舞，亞獻、終獻作武舞，太廟降神以文舞。”及高宗崩，改《治康舞》曰《化康》，以避諱也。《舊書·樂志》曰：“《凱安舞》，貞觀中造，凡有六變：一變象龍興參野，二變象克靖關中，三變象東夷賓服，四變象江淮寧謐，五變象獫狁詟服，六變復位以崇，象兵還振旅。亦如周之《大武》，六成樂止。”按貞觀禮，享郊廟日，文舞奏《豫和》《順和》《永和》等樂。麟德二年十月，文舞改用《功成慶善樂》，武舞改用《神功破陣樂》，并改器服。后以《慶善樂》不可降神，《破陣樂》不入雅樂，復用《治康》《凱安》如故。知

昔在炎運終，中華亂無象。酆郊赤烏見，邙山黑云上。大賚下周車，禁暴開殷網。幽明同葉贊，鼎祚齊天壤。齋

歌奏畢兮禮獻終，六龍馭兮神將昇。明德感兮非黍稷，降福簡兮祚休徵。知

《唐書·樂志》曰：“太樂舊有《郊天送神辭》一章，不詳所起。”齋

蘋蘩禮著，黍稷誠微。音盈鳳管，彩駐龍旂。洪歆式就，介福攸歸。送樂有闋，靈馭遄飛。齋