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| ●卷十 ○曹○曹松警句主 “華“華岳影寒清露掌，海門風急白潮頭。”松詩多淺俗，此二句差有中唐之意。知 ○曹○曹孟德樂府古 曹孟曹孟德樂府，如《苦寒行猛虎行短歌行》，膾炙人口久矣。其稀僻罕傳者，如“不戚年往，憂世不治”，“存亡有命，慮為之蚩”，又云“壯盛智豐盛，殊不再來，愛時進趣，將以惠誰”，不特句法高邁，而識趣近於有道，可謂文奸也已。古 ○曹○曹子建遺詩齋 曹子曹子建《棄婦篇》云：“石榴植前庭，綠葉搖縹青。丹華灼烈烈，璀彩有光榮。光好燁流離，可以處淑靈。有鳥飛來集，拊翼以悲鳴。悲鳴夫何為，丹華實不成。拊心長嘆息，無字當歸寧。有子月經天，無子若流星。天月相終始，流星沒無精。棲遲失所宜，下與瓦石并。憂懷從中來，嘆息通雞鳴。反側不能寐，逍遙於前庭。踟躕還入房，肅肅帷幕聲。褰帷更攝帶，撫弦彈鳴箏。慷慨有馀音，要妙悲且清。收淚長嘆息，何以負神靈。招搖待霜露，何必春夏成。晚穫為良實，愿君且安寧。”此詩郭茂倩《樂府》不載，近刻子建集亦遺焉。幸《玉臺新詠》有之，遂錄以傳。齋 ○張○張說蘇摩遮主 “臘“臘月凝寒積帝臺，齊歌急鼓送寒來。油囊取得天河水，上壽將添萬歲杯。”《蘇摩遮》，當時曲名，宋詞作《蘇幕遮》。說詩凡四首，第一首云：“《摩遮》本出海西胡，琉璃寶眼紫髯須。”以此考之，即今之《舞回回》也。齋 ○張○張籍答硃慶馀主 “越“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌直萬金。”此詩蓋深許之。硃慶馀詩，王荊公《百家選》多取之。古 ○張○張正見詠雞齋 張正張正見《詠雞》詩曰：“蜀郡隨金馬，天津應玉衡。”上句用“金馬碧雞”事，下句用《緯書》玉衡星精散為雞事也。以無為有，以虛為實，影略之句，伐材之語，非深於詩者，孰能為之？亞滄浪乃云“張正見之詩，雖多亦奚以為”，豈知言哉？齋 ○張○張旭詩主 張旭張旭以能書名，世人罕見其詩。近日吳中人有收其《春草帖》一詩，陸子淵為余誦之，所謂“春草青青萬里馀，邊城落日見離居。情知塞上三年別，不寄云間一紙書”，可謂絕倡。余又見崔鴻臚所藏有旭書石刻三詩，其一《桃花磯》云：“隱隱飛橋隔野煙，石磯西問漁船。桃花盡日隨流水，洞在青溪何處邊。”其二《山行留客》云：“山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。”其三《春游值雨》云：“欲尋軒檻列清樽，江上煙云向晚昏。須倩東風吹散雨，明朝卻待入華園。”字畫奇怪，擺云捩風，而詩亦清逸可愛，好事者模為四首縣之。《春草》一首真跡，藏江南人家。主 ○張○張祜上方寺詩知 “寶“寶殿依山險，凌虛勢欲吞。畫櫩齊木末，香砌壓云根。遠景窗中岫，孤煙海上村。憑高柳一望，歸思隔吳門。”此詩張祜集不載，見於石刻，真絕唱也。祜以《金山》詩得名，此詩相伯仲，惜其無傳，故書。主 ○張○張祜氐州第一知 “十“十指纖纖玉筍紅，鷹行輕度翠弦中。分明自說長城苦，水咽云寒一夜風。”按張祜集題本作《邱家箏》。齋 ○張○張李詩主 張子張子容詩：“海氣朝成雨，江天晚作霞。”李嘉祐詩：“朝霞晴作雨，涇氣晚生寒。”二詩語極相似，然盛唐中唐分焉，試辨之。古 ○張○張說詩齋 江總江總《折楊柳》云：“塞北寒膠拆，江南楊柳結。不悟倡園花，遙同蔥嶺雪。春心既駘蕩，春樹聊攀折。共此依依情，無奈年年別。”唐張說詩亦云：“塞上綿應拆，江南草可結。欲持梅嶺花，遠競榆關雪。”微變數字，不妨雙美。古 ○沈○沈滿愿詩齋 沈滿沈滿愿詩：“征人久離別，故國音塵絕。夢里洛陽花，覺來蔥嶺雪。”劉方平《梅》詩：“歲晚芳梅樹，繁苞四面同。春風吹漸落，一夜幾枝空。小婦今如此，長城恨不窮。莫將遼海雪，來此後庭中。”古 ○張○張仲舉詞用唐詩銘齋 張仲張仲舉《踏沙行》云：“芳草平沙，斜陽遠樹，無情桃葉江頭渡。醉來扶上木蘭舟，將愁不去將人去。”唐李端詩：“江上晴樓翠靄間，滿闌春水滿窗山。青楓綠草將愁去，遠入吳云暝不還。”張詞全用李詩語，若不知其出處，亦不見其工緻也。齋 ○張○張方詩主 “二“二水谿頭車馬行，靈龜背後玉龍橫。漲瀧往日矜河伯，砥柱千年要石兄。氵耤水右旋江會合，天臺曲直卦文明。吾心怵惕便施手，事所當為不問名。”紹定辛卯三月。 齋○張○張邵張祁主 張邵張邵字才彥，簡池人。其子孝祥，狀元及第，秦檜羅織下獄。檜死，乃仕，後寓烏江，遂家焉。祁字晉彥，有詩名，《渡湘江》詩曰：“春通瀟湘渡，真觀《八景圖》。云藏岳麓寺，江入洞庭湖。晴日花爭發，豐年酒易沽。長沙十萬戶，游女似京都。”主 ○張○張祜和杜牧之九華見寄知 孤城孤城高柳鳴曉鴉，風簾半鉤清露華。九峰聚翠宿危檻，一夜孤光懸冷沙。出岸遠暉帆欲落，入深寒影雁差斜。杜陵歸去春應早，莫厭青山謝朓家。齋 ○張○張繼詩主 《國《國語》：“室無懸耜，野無奧草。”《尉繚子》兵法：“耕有春懸耜，織有日斷機。”言用兵之妨於耕織也。唐張繼詩：“女停襄邑杵，農廢汶陽耕。”蓋祖《尉繚子》之語。齋 ○張○張亨父詩主 張泰張泰字亨父，姑蘇人。詩句清拔，名於一時。其《正月十六日》詩云：“長安元夕少燈光，此夜歡娛覺更忙。十里東風吹翠袖，九門銀燭照紅妝。虹橋御陌爭春步，云閣誰家閟晚香。醉著吟鞭急歸去，老夫當避少年狂。”其手書稿，慎於先師李文正公處見之。主 ○張○張飛書知 涪陵涪陵有張飛《刁斗銘》，其文字甚工，飛所書也。張士環詩云：“天下英雄只豫州，阿瞞不共戴天仇。山河割據三分國，宇宙威名丈八矛。江上祠堂嚴劍珮，人間刁斗見銀鉤。空馀諸葛秦州表，左袒何人復為劉。”主 ○張○張諲知 王右王右丞《贈張諲》詩云：“屏風誤點惑孫郎，團扇草書輕內史。”李頎亦贈諲云：“小王疲體閑支策，落月梨花空滿壁。詩堪記室石風流，畫與將軍作勍敵。”其為名流所重如此。記室，左思也。將軍，顧凱之也。諲之畫有《神鷹圖》，予猶及一見之於京肆，以索價太厚，未之購也。知 ○梅○梅圣俞詩古 梅圣梅圣俞詩：“南隴鳥過北隴叫，高田水入低田流。”山谷詩：“野水自添田水滿，晴鳩卻喚雨鳩來。”李若水詩：“近村得雨遠村同，上圳波流下圳通。”其句法，皆自杜子美“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”之句來。知 ○梅○梅谿注東坡詩古 王梅王梅谿注東坡詩，世稱其博。予偶信手繙一冊，《除夜大雪留濰州》詩云：“敢怨行役勞，助爾歌飯甕。”《山東民謠》云：“霜淞打霧淞，貧兒備飯甕。”“淞”音宋，積雪也，以為豐年之兆。坡詩正用此。而注云：“山東人以肉埋飯下，謂之飯甕。”何異小兒語耶？又《祈雪霧豬泉》云：“歲宴風日暖，人牛相對閑。”“人牛”字用東方朔《占書》“春與歲齊，人牛并立”之語，而注亦失引。主 ○牽○牽絲知 謝靈謝靈運詩：“牽絲及元興，解龜在景平。”注引應琚詩：“不悟牽硃絲，三署來相尋。”李善注云：“牽絲，初仕也。解龜去仕也。”《文苑英華》康子元《參軍帖子判》云：“萬里牽絲，俄畢子荊之任；九流懸鏡，行披彥輔之云。”又似用為孫楚事。知 ○偽○偽書誤人古 劉子劉子率曰：“郭子橫《洞冥記》、王子年《拾遺記》，全構虛辭，用驚愚俗。”卓哉子玄之見也。余推其馀如任昉《述異記》，殷蕓《小說》，沈約《梁四公子記》，唐人《杜陽雜編天寶遺事》，宋人《云仙散錄清異錄》、杜詩偽蘇注，盛行於時，殊誤學者。司馬公作《通鑒》，亦誤取《天寶遺事》，況下此者乎！古 ○崇○崇山齋 驩兜驩兜崇山，今以為湖廣之慈利縣，非也。沈佺期集有《從崇山向越裳》詩，其《序》云：“按《九真圖》崇山至越裳四十里。杉谷起古崇山，竹谿從道明國來，於崇山北二十五里合，水欹缺，藤竹明昧，有三十峰夾水，直上千馀仞，諸仙窟宅在焉。”其詩云：“朝發崇山下，暮坐越裳陰。西從杉谷度，北上竹 谿深。竹谿道明水，杉谷古崇岑。”以此證之，崇山乃在交廣之域為是。主 ○黃○黃眉墨妝知 後周後周靜帝令宮人黃眉墨妝，至唐猶然。觀唐人詩詞，如“蕊黃無限當山額”，又“額黃無限夕陽山”，又“學盡鴉黃半未成”，又“鴉黃粉白車中出”，又“寫月圖黃罷”，其證也。然溫飛卿詩，有“豹尾車前趙飛燕，柳風吹散蛾間黃”之句，王荊公詩亦云“漢宮嬌額半涂黃”，事已起於漢，特未見所出耳。又《幽怪錄》神女智瓊額黃。古 ○黃○黃鸝留齋 諺云諺云：“黃鸝留，看我麥黃葚黑否。”見陸璣《草木疏》。今作“黃栗留”。主 ○黃○黃蝶知 胡蝶胡蝶或白或黑，或五彩皆具，惟黃色一種，至秋乃多，蓋感金氣也。李白詩“八月胡蝶黃”，深中物理。今本改“黃”為“來”，何其淺也？白樂天詩亦云：“秋花紫濛濛，秋蝶黃茸茸。”主 ○黃○黃鶴樓詩知 宋嚴宋嚴滄浪取崔顥《黃鶴樓》詩為唐人七言律第一。近日何仲默薛君采取沈佺期“盧家少婦郁金堂”一首為第一。二詩未易憂劣。或以問予，予曰：“崔詩賦體多，沈詩比興多。以畫家法論之，沈詩披麻皴，崔詩大斧劈皴也。”主 ○黃○黃夾纈林知 “黃“黃夾纈林寒有葉”，白居易詩也。集中不收。“夾纈”，錦之別名。“黃夾纈林”句甚工。杜詩所謂“霜凋碧樹作錦樹”，同意。齋 ○黃○黃云主 《春《春秋運斗樞》曰：“黃云四合，女訛驚邦。”《感精符》曰：“妻黨翔，則黃云入國”。“妻黨翔”，謂女謁盛也。《淮南子》曰：“黃天之氣，上為黃云，下為黃泥。”江淹詩：“河洲多沙塵，風吹黃云起。”李太白詩：“黃云城南烏欲棲。”補《文選》注之未備。 主○紫○紫濛知 慕容慕容氏目云軒轅之後，從於紫濛之野。《晉書慕容氏贊》曰：“紫濛徙構，元塞分疆。角端偃月，步搖翻霜。乘危胃起，怙險鴟張。守以不德，終致馀殃。”宋人《送虜使》詩云：“風急紫濛催玉勒，日長青瑣聽薰弦。”正用此事。主 ○華○華不注知 《左《左傳 》成公二年，晉郤克戰於鞍，齊師敗績，逐之，三周華不注。相傳讀“不”字但作“卜”音。伏琛《齊記》引摯虞《畿服經》，“不”音“跗”，如《詩》“萼不韡韡”之“不”，謂花蒂也。言此山孤秀，如華跗之注於水。其說甚異而有徵。又按《水經注》云：“華不注山，單椒秀澤，孤峰刺天，青崖翠發，望同點黛。”《九域志》云：“大明湖望華不注山，如在水中。”李太白詩：“昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，彩翠如芙蓉。”比之芙蓉，蓋因華不之名也。以數說互證之，伏氏音“不”為“跗”，信矣。主 ○菩○菩薩鬘知 唐詞唐詞有《菩薩蠻》，不知其義。按小說，開元中南詔入貢，危髻金冠，瓔珞被體，故號菩薩鬘，因以制曲。佛經戒律云“香油涂身，華鬘被首”是也。白樂天《蠻子朝》詩曰“花鬘抖擻龍蛇動”，是其證也。今曲名“鬘”作“蠻”，非也。知 ○揭○揭調古 樂府樂府家謂揭調者，高調也。高駢詩：“公子邀歡月滿樓，佳人揭調唱伊州。便從席上西風上到蕭關水盡頭。”主 ○雯○雯華知 金國金國夫人王予可詩詞，多用“雯華”字，見《中州集》。元好問詩：“剝裂雯華漬月秋。”又《寶宮寺》聯云：“七重寶樹圍金界，十色雯華擁匣梁。”“雯”，云文也。又石文似云，亦曰雯華。古《三墳》書：“日云赤曇月云素雯。”劉因《登寺閣》詩：“雯華寶樹忽當眼。”知 ○湖○湖陰曲題誤古 王敦王敦屯于湖，帝至于湖，陰察營壘而去。此《晉紀》本文。于湖，今之歷陽也。“帝至于湖”為一句，“陰察營壘”為一句。溫庭筠作《湖陰曲》，誤以“陰”字屬上句也。張耒作《于湖曲》以正之。知 ○傅○傅玄雜詩古 傅玄傅玄《雜詩》：“攝衣步前庭，仰觀南雁翔。玄景隨形運，流響歸洞房。”五臣汪：“景，雁影也，映於月光而色率也。”二句皆承上文說雁，其旨始白，五臣注亦不可廢。知 ○湓○湓浦衣帶古 陸魯陸魯望《寄江州司馬》詩：“湓浦嘗聞似衣帶，廬峰見說似香爐。”此二句極工，蓋用何遜詩：“湓城俯湓水，湓水縈如帶。日夕望高樓，耿耿青云外。”而注不知引。知 ○開○開梅山古 宋章宋章惇《開梅山》詩云：“開梅山，梅山萬仞摩星躔。捫蘿鳥道十步九曲折，時有僵木橫崖顛。負麻直上視南岳，回首蜀道猶平川。人家迤邐列板屋，火耕磽確名畬田。穿堂之鼓堂穿壁，兩頭擊鼓歌聲傳。長藤吊酒跪而飲，何物爽口鹽為先。馬郎酣歌苗女和，不待媒妁自相牽。白巾纏髻衣繞頵，野花山果青垂肩。如今丁口漸蕃息，世界雖異非桃源。熙寧天子廑圣慮，命將傳檄令開邊。給牛貨種使耕墾，植桑插稻輸緡錢。人人歡呼愿歸順，裹頭異語淳風旋。不特得地一千里，王道蕩蕩堯為天。漢皇默武竟何益，性命百萬涂戈鋌。李廣自殺馬援死，寂寞銅柱并燕然。伊溪之源最沃壤，擇地作邑民爭先。大開庠序明禮樂，撫柔新俗威無專。小臣作詩諧樂府，梅山之崖石可鐫。此詩可勒不可泯，頌聲萬古長潺湲。”惇之此詩，專頌開梅山之利。又按濟北晁無咎《開梅山》一篇云：“開梅山，梅山開自熙寧之五年。其初連峰上參天，巒崖盤斂閡君巒。南北之帝鑿混元，此山不圮藏云煙。躋攀鳥道出薈蔚，下視蛇涂相夤緣。窮南山，南山石室大如屋，黃閔之記盤瓠行跡今依然。高辛氏時北有犬戎寇，國中下令購頭首，妻以少女金盈斗，遍國無人有畜狗。厥初得之病耳婦，以盤覆瓠化而走。堪嗟吳將軍！屈死犭斤々口。帝皇下令萬國同，事成違信道不容。竟以女妻之，狗乃負走逃山中。山崖幽絕不復人跡通。帝雖悲思深，往來輒遇雨與風。更為獨力之衣短後裾，六男六女相婚姻，木皮草實五色文，武溪赤髀皆子孫。侏離其聲異言語，情黠貌癡喜安土。自以吾父有功母帝女，凌夷夏商間，稍稍病侵侮。周宣昔中興，方叔幾振旅。《春秋》絕筆逮戰國，一負一勝安可數。邇來梅山恃險阻，黃茅竹箭如霪雨。南人顛踣斃溪弩，據關守隘類穴鼠。一夫當其厄，萬眾莫能武。欲知梅山開，誰施神禹斧。大使身服儒，賓客盈幕府。檄傳徭初疑，叩馬卒歡舞。坦然無障礙，土石填溪渚。伊川被發祭，一變卒為虜。今雖關梁通，失制後誰御。開梅山，開山易，防獠難，不如昔人閉玉關。”則言不必開，蓋因章惇小人專其事，為清議所不與也。然梅山地今為長沙府之安化縣五寨，自熙寧至今永無蠻獠之患，則惇之此舉，一秦之長城也。不然，則為長沙之害，豈減於廣西之徭僮哉？齋 ○曾○曾子固詩主 曾子曾子固《享祀軍山廟歌》云：“土膏起兮，流泉駛兮。我徂於田，偕婦子兮。既耕且蓺，蕓且耔兮。一歲之工，在勤始兮。野無螟蝝，田有水兮。非神之力，其誰使兮。我苞盈兮，我實成兮。揮鎌，風雨聲兮。囷藏露積，如坻京兮。遺秉滯穗，富鰥煢兮。酒食勸酬，消忿爭兮。非神之助，歲莫登兮。我有室家，神所祐兮。我有旄倪，神所壽兮。神之惠我，惟其舊兮。上之報神，亦云厚兮。釃酒刑牲，肴核豐兮。吹簫考鼓，聲逢逢兮。我民歲獻，無終窮兮。千秋萬歲，保斯宮兮。”此詩王荊公稱賞，以為有《雅頌》之意，當表出。昧者言子固不能詩，豈其然乎？主 ○裋○裋褐知 杜少杜少陵《冬日懷李白》詩“裋褐風霜入”，惟宋元本仍作“裋”，今本皆作“短褐”。“裋”音“豎”，二字見《列子》。齋 ○楊○楊柳枝壽杯詞主 “曉“曉晴樓上卷珠簾，往往長條拂枕函。恰直小蠻初學舞，擬偷金縷押春衫。”“池連影動散鴛鴦，更引微風亂繡床。只待玉窗塵不起，始應金雁得成行。”此無名氏《柳枝詞》也，郭茂倩《樂府》所遺。今以未盡者，并為錄之。姚合《柳枝詞》云：“黃金絲掛粉墻頭，動似顛狂靜似愁。游客見時心自醉，無因得見玉搔頭。”“勾踐初迎西子年，琉璃為掃溪煙。至今不改當時色，留與王孫系酒船。”羅隱《柳枝詞》云：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”“一簇青煙鎖玉樓，半垂欄畔半垂鉤。明年更有新條在，惱亂春風卒未休。”主 ○楊○楊素詩文知 楊素楊素作《柳弘誄》云：“山陽王弼，風流長逝。穎川荀爽，零落無時。修竹夾池，永絕梁園之賦；長楊映沼，無復落川之文。”又嘗以五言詩七百字贈播州刺史薛道衡，詞氣穎拔，風韻秀出，為一盛作。見《文苑英華》。素本以武功顯，而文藻若此。知 ○游○游景仁黃鶴樓詩古 游景游景仁《黃鶴樓》詩：“長江巨浪拍天浮，城郭相望萬景收。漢水北吞云夢入，蜀江西帶洞庭流。角聲交送千家月，帆影中分兩岸秋。黃鶴樓高人不見，卻隨鸚鵡過汀洲。”景仁名侶，廣安人，南渡四賢相之一，有文集，今不傳，獨此詩見《楚志》。古 ○湛○湛方生酬南平王齋 “閉“閉戶守玄漠，無復車馬跡。衰廢歸邱樊，歲寒見松柏。身慚淮陽老，名忝梁園客。習隱非市朝，追賞在山漢。離離插天樹，磊磊間云石。將此怡一生，傷感駒度隙。”亦見《毗陵志》。方生，晉之文人，後仕於劉宋。古 ○黑○黑云齋 唐李唐李賀《雁門太守行》首句云：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。”《摭言》謂賀以詩卷謁韓退之，韓暑臥方倦人事閽人辭之，開其詩卷，首乃《雁門太守行》，讀而奇之，乃束帶出見。宋王介甫云：“此兒誤矣，方‘黑云壓城’時，豈有‘向日’之‘甲光’也？”或問：“此詩韓王二公去取不同，誰為是？”予曰：“宋老頭巾不知詩，凡兵圍城，必有怪云變氣，昔人賦鴻門有‘東龍白日西龍雨’之句，解此意矣。予在滇，值安鳳之變，居圍城中，見日暈兩重，黑云如蛟在其側，始信賀之詩善狀物也。”古 ○喻○喻鳧詩齋 喻鳧喻鳧詩：“雁天霞腳雨，漁夜葦條風。”上句絕妙，下句大不稱，此所以為晚唐也。知 ○集○集句古 亡友亡友安公石，嘉州人，妙於集句，以“鱸魚正美不歸去”對“瘦馬獨吟真可哀”。又：“請君酌我一斗酒，與爾共消萬古愁。”又：“梁間燕子聞長嘆，李義山句樓上花枝笑獨眠。 劉長卿”“水國蓮花府，韓翃云帆楓樹林。杜工部”又：集杜句《吊葉叔晦》，讀者為之泣下。其詩云：“臨江把臂難再得，便與先生成永訣。文章曹植波浪闊，死為星辰亦不２。老去新詩誰與傳，男兒性命絕可憐。出門轉盼已陳跡，妻子山中哭向天。中夜起坐萬感集，人生有情淚沾臆。鳳凰麒麟安在哉？石田茅屋荒蒼苔。君不見空墻日色晚，悲同為我從天來。”古○斑○斑璘齋 何晏何晏《景福殿賦》：“光明熠爚，文彩璘斑。”皇甫士安《勸志》：“青紫之璘斑。”“璘斑”即斕斑也，斕字俗書。到溉《餉任昉杖》詩“文彩既斑爛”，“爛”即俗“斕”字。韓文公詩“華燭光爛爛”，注亦作平音。“斑爛”字古體，俗用“斕”字。齋 ○華○華山畿主 “相“相送勞勞渚，長江不應滿，是儂淚成許。”與《讀曲歌》“明月不應停，特為相思苦”同調。古 ○溫○溫庭筠觀棋齋 “閑“閑對楸枰傾一壺，黃華坪上幾成盧。他時謁帝銅池水，便賭宣城太守無。”晉羊保云：“金溝清泚，銅池搖飏。既佳光景，當得劇棋。”以棋賭勝為宣城太守。古 ○道○道林岳麓二寺詩齋 長沙長沙道林岳麓二寺之勝，聞於天下，蓋因杜工部之一詩也。杜公之後，有沈傳師二詩，崔玨一詩，韋蟾一詩，皆效工部之體。余舊見家藏石刻有之，近閱《長沙志》，已失其半，今具錄於此。學傳師《道林岳麓寺》詩云：“道林岳麓仲與昆，卓犖請從先後論。松根踏云二千步，始見大屋開三門。泉清或戲蛟龍窟，殿豁數盡高帆掀。即今異鳥聲不斷，聞道看花春更繁。從容一衲分若有，蕭瑟兩鬢吾能髡。逢迎侯伯轉覺貴，膜拜佛像心加尊。稍揖英皇颒濃淚，試與屈賈招清魂。荒唐大樹悉楠桂，細碎枯草多蘭蓀。沙彌去學五印字，靜女來縣千尺幡。主人念我塵眼昏，半夜號令期至暾。遲回雖得上白舫，羈紲不敢言綠樽。兩祠物色采拾盡，壁間杜甫原少恩。晚來光彩更騰射，筆鋒正健如可吞。”又《岳麓寺》一篇云：“承明年老輒自論，乞得湘守東南奔。為聞茲國富山水，青嶂逶迤僧家園。含香珥筆皆耆舊，謙抑自忘臺省尊。不令執簡候亭館，直許攜手游山樊。忽驚列岫晚來逼，朔云洗盡煙嵐昏。碧波回嶼三山轉，丹檻繞郭千艘屯。華鑣蹀躞徇沙步，大旆別錯輝松門。樛枝競擎龍蛇勢，折幹不減風霆痕。相重古殿倚巖腹，彩引新徑縈云根。目傷平楚虞帝魂，情多思遠聊開樽。危弦細管逐歌飏，畫鼓繡靴隨節翻。鏘金七言凌老杜，入木八法蟠高軒。嗟予潦倒久不利，忍復感激論元元。”崔玨《道林寺》詩曰：“臨湘之濱岳之麓，西有松寺東岸無。松風十里擺不斷，竹泉瀉入千僧廚。宏梁大棟何足貴，山寺難有山泉俱。四時惟夏不敢入，燭龍安敢停斯須。遠公池上種何物，碧羅扇底紅鱗魚。香閣朝鳴大法鼓，天宮夜轉三乘書。野花市井栽不著，山雞飲啄聲相呼。金檻僧回步步影，石盆水濺聯聯珠。北臨高處日正午，舉手欲摸黃金烏。遙江大船小於葉，遠林對齊如蔬。潭州城郭在何處，東邊一片青模糊。”韋蟾《道林寺》詩曰：“石門道接蒼梧野，愁色陰深二妃寡。廣殿崔嵬萬壑間，長廊詰曲千巖下。靜聽林飛念佛鳥，細看壁畫馱經馬。暖日斜明螮蝀梁，濕煙散冪鴛鴦瓦。北方部落檀香塑，西國文書貝葉寫。壞欄迸竹醉好題，窄路垂藤困堪把。沈裴筆力斗雄壯，宋杜詞源兩風雅。他方居士來施齋，彼岸上人投結夏。悲我未離擾擾徒，勸我休學悠悠者。何時得與劉遺民，同入東林白蓮社。”四詩佳句層出，而體制一揆，所稱沈裴宋杜，裴乃裴休，宋乃宋之問也。二詩失傳，杜詩見本集。古 ○猶○猶唱猶吹齋 《後《後庭花》，陳後主之所作也。主與幸臣各制歌詞，極於輕蕩。男女唱和，其音甚哀。故杜牧之詩云：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。”《阿濫堆》，唐明皇之所作也。驪山有禽名阿濫堆，明皇御玉笛，將其聲翻為曲，左右皆能傳唱。故張祜詩曰：“紅葉蕭蕭閣半開，玉皇曾幸此宮來。至今風俗驪山下，村笛猶吹《阿濫堆》。”二君驕淫侈靡，躭嗜歌曲，以至於亡亂。世代雖異，聲音猶存。故詩人懷古，皆有猶唱猶吹之句。嗚呼，聲音之入人深矣！古 ○隋○隋煬帝野望詩齋 “寒“寒鴉飛數點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯銷魂。”此詩見《鐵圍山叢譚》，秦少游改為小詞。知 ○煬○煬帝曲名古 《玉《玉女行觴》，《仙人留客》，皆煬帝曲名。齋 ○隋○隋後主詩主 隋後隋後主越王侗《楊叛兒歌》云：“青春正陽月，結伴戲京華。龍媒玉珂馬，鳳軫繡香車。水映臨橋柳，風吹夾路花。日昏歡宴罷，相將歸狹斜。”越王嗣位，史稱其眉目如畫，溫厚仁愛，風格儼然，後為王世充所弒。臨命禮弗曰：“愿自今以往，不復生帝王家。”噫！亦可憐矣。觀其辭藻如此，若不生帝王家，豈不為文人學士耶！隋越王謚恭帝，李淵立代王侑，亦謚恭帝。二主同謚，蓋東西不相聞也。古 ○甄○甄后塘上行齋 “蒲“蒲生我池中，綠葉何離離。豈無蒹葭艾，與君生雖離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不成寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。倍恩常苦枯，蹶船常苦沒。教君安息定，慎莫致倉卒。與君一別離，何時復相對。出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何搜搜。從君致獨樂，延年壽千秋。”此詩《樂府》亦載，而詳略不同。然詞義之善，無如此錄之完美，故書於此。“蹶船常苦沒”，黃河中行舟常有此患，俗云著淺。《說文》：“艐，船著不行也。”《尚書大傳》云：“三艐，國名，亦在黃河側。”甄后此句，正北方之語，特表出之。甄后，中山無極人，為魏文帝后，其後為郭嬪譖賜死，臨終作此詩。魏明帝初為王時，納虞氏為妃，及即位，毛氏有寵而黜虞氏。卞太后慰勉之。虞氏曰：“曹氏自好立賤，未有能以令終，殆必由此亡國矣。”其後郭夫人有寵，毛后愛弛，亦賜死。魏之兩世家法如此。虞氏亡國之言良是。詩可以觀，不獨《三百篇》也。元人傳奇，以明帝為跳槽，俗語本此。主 ○嵐○嵐彩飛瓊知 劉伯劉伯溫《憶山中》篇：“四時嵐彩飛瓊雪，百道泉流湛玉霜。”上句本種放詩“嵐沉玉膏冷”，下句嵇含《山居賦》“渧[A14?]之膏玉。”齋 ○殘○殘燈詩主 韋蘇韋蘇州《對殘燈》詩云：“獨照碧窗久，欲隨寒燼滅。幽人將遽眠，解帶翻成結。”梁沈氏滿愿《殘燈》詩云：“殘燈猶未滅，將盡更揚輝。惟馀一兩焰，猶得解羅衣。”韋詩實出於沈，然韋有幽意而沈淫矣。齋 ○解○解紅主 曲名曲名有《解紅》者，今俗傳為呂洞賓作，見《物外清音》，其名未曉。近閱和凝集有《解紅歌》云：“百戲罷，五音清，《解紅》一曲新教成。兩個瑤池小仙子，此時奪卻《柘枝》名。”《樂書》云：“優童《解紅》舞，衣紫緋繡襦，銀帶花鳳冠。”蓋五代時人也。焉有呂洞賓在唐世預填此腔耶？主 ○解○解音賈知 僧皎僧皎然《題周昉畫毗沙天王歌：“憶昔胡兵圍未解，感得此神天上下。”“解”讀如道家“尸解”之“解”，與下相葉。吳氏《韻補》亦失此一字不收云。齋 |
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