著作簡介

　　孫武一生的著作，主要是兵法十三篇，號為《孫子兵法》，共計五千余字。除此之外，孫武還有一些論兵法的著作。不過由于它們游離于十三篇之外，所以后來大多失傳了。

　　《孫子兵法》每篇均以“孫子曰”開頭，按專題論說，有中心，有層次，邏輯嚴謹，闡述了戰爭中制勝敵人的規律，軍隊應該怎樣組織和建設，作戰時必須遵循的戰略原則，臨陣擊敵的戰術技巧，一些特殊的戰斗方法，以及軍隊的后勤工作等，這些構成了孫武極其豐富的軍事思想。

　　兵法語言簡練，文風質樸，善用排比鋪陳敘說，比喻生動具體，如寫軍隊的行動：“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”（《軍爭篇》），既貼切又形象，且音韻鏗鏘，氣勢不凡，故劉勰稱“孫武兵經，辭如珠玉”（《文心雕龍·程器》）。

　　迄今最早的傳世本為銀雀山竹書《孫子兵法》，經漢簡專家整理小組整理，于1975年由文物出版社出版。現存最早的刻本為南宋孝宗、光宗年間的《十一家注孫子》本。《孫子兵法》的注本以曹操注最早，此后注家頗多，如清孫星衍校《孫子十家注》、清朱墉《武經七書·匯解》、清夏振翼《武經體注大全會解·孫子》。近人校注本有郭化若《孫子譯注》、楊炳安《孫子會箋》。今人新出的有吳九龍主編的《孫子校釋》、吳如嵩的《孫子兵法新論》等。

　　《孫子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，漢族優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。在中國被奉為兵家經典，歷來備受推崇，研習者輩出。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數千種關于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。

作品選讀

　　孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

——《孫子兵法·始計》

　　其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

——《孫子兵法·作戰》

　　孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
　　故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災也。

——《孫子兵法·謀攻》

　　孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地，為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰。

——《孫子兵法·九地》

　　故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。生間者，反報也。

——《孫子兵法·用間》