【人物鏈接】邵燕祥，詩人，祖籍浙江蕭山。1933年出生在北京，北平中法大學肄業，后在華北大學結業。曾任中央人民廣播電臺編輯、記者。1958年初被錯劃為右派，1979年1月改正。1978年至1993年在《詩刊》工作，先后擔任編輯部主任、副主編。曾任中國作協第三、第四屆理事，第四屆主席團委員。1953年加入中國共產黨。1949年建國后，歷任中央人民廣播電臺編輯、記者，《詩刊》副主編，中國作協第三、四屆理事。著有詩集《到遠方去》、《在遠方》（其中《我召喚青青的小樹林》被選入預備年級23課）、《遲開的花》，有《邵燕祥抒情長詩集》。

　　【作者簡介】祖丁遠，中國作家協會會員、中國雜文聯誼會委員。

邵燕祥

《邵燕祥詩選》

　　我的案頭放著著名詩人、學者邵燕祥由花城出版社新近出版的《邵燕祥詩選》（1998一2010），這本詩選集在全國新華書店及當當網、卓越網、新浪網等網絡銷售火曝

“不要寫我”

　　當今已到耄耋之年的八旬老詩人邵燕祥，新詩和舊體詩綜合，字字珠璣的、如此多好詩、好作品，確實十分珍貴。這部《邵燕祥詩選》收入了他從1998到2010年二十余年間的詩抄，分為上編：長詩和組詩；下編：雜詩，共兩大部份。是按寫作年月順序排列的，讀者可以追隨歲月的現實回眸歷史，跟隨燕祥足跡，在詩行中穿越，回味無窮，得益匪淺。

　　邵燕祥是一個早慧的詩人，從少年時期幾首詩作來看，他的才華是過人的。可惜他來不及為自己的詩情確定基本的形式時，政治即已加入其中，并以難以抗拒的強力使之變形。

　　正如林賢治在《中國新詩50年》“關于詩人邵燕祥片斷”中說的：“1949年以后，邵燕祥很快成為聞名全國的青年詩人。他把歌唱黨和社會主義當成自己的日常工作，寫下大量詩篇，其中包括在政治運動中充當彈藥的作品。題材比較多樣，主題卻是單一的；雖然他也算講究構思，遣詞造句方面盡可能避免公式化概念化，但是，才華在這里只能作為意識形態的點綴。”

　　1957年，政治海嘯突如其來，邵燕祥同在罹難之列。他一方面過屈辱的生活，一方面仍然順應潮流不斷歌唱。“荃不察佘之中情兮”，他和幾乎所有的右派同類一樣，都沒有跳出屈原式的“遷客”角色，甚至連“離騷”也沒有，依舊“天王圣明”。為此，詩人后來自稱這是他的“人生敗筆”。

　　我多次與邵燕祥說過，要比較全面地寫一寫他，他先是笑而不答，后說“不要寫我，我不是新聞人物，何必費筆墨”。于是，我老老實實聽了他的話，十多年過去了，幾次提筆但都作罷了。

　　我們的認識，從我讀他的書開始，由神交到相認相識。1957年“反右”運動中，邵燕祥在北京，我在南京，雙雙都被錯劃為“右派分子”。各自在苦難中度過了漫長的22年的“另冊”生活。

　　平反之后，邵燕祥在《詩刊》當副主編多年。

　　記得1992年7月我去北京，當時邵燕祥還住在《光明日報》報社后門對面的虎坊路15號的舊樓房里，一天下午，我如約來到他家造訪，我們非常高興地談了很多很多，但他還是不同意我寫他。

“作家用作品來發言”

　　邵燕祥祖籍浙江蕭山，他出生于北京，1947年讀中學時參加了革命工作，在學生時代就發表詩文作品。早在1949年10月發表在《光明日報》上的一首長詩《歌唱北京城》，讓人知道了“邵燕祥”的名字。1951年，他出版了以這首詩題為書名的詩集，所以在廣大讀者心目中，邵燕祥這個名字總是和詩聯系在一起。盡管他在吟詩之外，還寫了大量的隨筆、雜文、散文等文學作品。

　　1957年，“整風反右”運動中，邵燕祥成了中央廣播系統的“大右派”。從此被剝奪了寫作的權利。戴了“右派”帽子后，他做過資料員，后來去過劇團拉過幕，還裝拆臺、追光、打雜；到農村種過稻田、管過樹、挖過河、拉過車、起過圈（豬、牛圈），但從來沒有幫過廚、養過豬、喂過馬，那時“左派”領導階級斗爭觀念極強，害怕他投毒殺人，傷害牲畜，破壞生產。

　　我一向欽佩燕祥，他的人品和文品是一致的。我們雖然熟識和相知幾十年了，但真正的暢談也只有兩次。與邵燕祥接觸過的人，都感覺他是一個十二分老實十二分本份之人，決不是人們想象中那種熱情奔放、出口成詩、語言犀利幽默、和人講起話來總是滔滔不絕的詩人形象。

　　有人多次問過邵燕祥，為什么現在寫詩少了而寫隨筆、雜文多了？他說不管是寫詩或寫文章，目的都是要人讀，現在喜歡看雜文、隨筆的人多了，因而就寫起雜文、隨筆來了。是的，燕祥的雜文思想之深刻，技巧之嫻熟，產量之高，影響之大，時下能與之相比肩的確實不多。

　　詩人還是詩人，邵燕祥近幾年里，還不時有新詩在報刊出現，至于為漫畫配詩，他是堅持不懈，十多年來不變的，有他在廣東《同舟共進》雜志封二上的《相得小集》，與漫畫家方唐合作，兩人配合得非常默契，今案頭剛好放著2000年第五期《同舟共進》雜志，封二上方唐畫了題為《名人》的漫畫，燕祥配以《名殤》一詩曰：擁擁擠擠亂紛紛/辛苦經營欲斷魂/傾軋由來尊老大/幾名堙滅幾名存。

　　為什么不讓記者采訪，也不愿朋友寫他？他說：“我一向認為，作家是應該用作品來發言的，讀者也要通過作品來認識作家。”至于，邵燕祥的人品，在著名漫畫家丁聰先生出版的《我畫你說》一書中，有《人民日報》記者、著名雜文家舒展的評說：“燕祥的詩文，評說者火矣，勿須我來置喙。僅憑我與燕祥四十年風雨之交，感到他的人品是第一流的，概而言之三個字足矣：夠朋友。”

《代自傳》

　　1999年我們同在杭州的全國報刊雜文編輯工作研討會上，燕祥同意我這個同年同月生的兄弟寫他了。他說回京后寄一份“自傳”給我，他說我沒有正式寫過“自傳”，記得為上海文學報寫過一個小傳，可以復印給你作參考。

　　不幾天，我收到了燕祥從北京來信，拆開一看是一份兩頁的《代自傳》。他在復印件上眉附言寫道：丁遠兄：此文當時為上海《文學報》（他們發我一組詩，索一小傳）而作，時過境遷，聊供參考，一切安吉是頌。

　　《代自傳》是他1982年3月夜里寫的，距今已有40年了。當時他寫道：“編輯部（指上海《文學報》編輯部）來信說：請寫一個自傳，3000字左右。我想，為了自我介紹，有這個簡歷也就夠了，剩下些篇幅，正好借來同讀者談談心。因為考慮‘自傳’這個題目怎樣交卷，想到前幾年在奉命填寫什么履歷表之后，寫過一首白話的打油詩，愿來不打算發表的，扔到了故紙與新紙堆中，現在找出來抄在下面一一姑題為《別名佚話》：

　　人一生要填多少次表格？
　　我的筆在“曾用名”一欄躊躇；
　　記得我曾經被稱為“邵賊”，
　　在六十年代快完結的時候。
　　標語上叫“邵賊”認罪低頭，
　　我沒有竊國，也沒有竊鉤！
　　誰在厲聲指責著“衣冠禽獸”？
　　卻原來是彈冠相慶的沐猴！
　　……
　　多少好同志一朝都成“囚徒”，
　　人與人到底該怎樣互相稱呼？
　　工農老師照樣的拍著我的肩頭；
　　親熱地喚一聲：邵師傅
　　……

　　燕祥寫道：“我不能忘記‘昨天’，不是錙銖于睚毗之怨，而是因為‘昨天’中有對我們每個人都十分寶貴的歷史教訓。比方說，談到五十多年前的“反右斗爭擴大化”，難道能夠只是戚戚于個人的遭遇，而不捫心自問：對于當時已肇其端的，不僅給首當其沖的幾十萬“右派分子”，而且給五百萬知識分子，億萬勞動群眾、整個社會主義事業造成深重的痛苦與危害的左傾災難，作為一九五七年以前入黨的共產黨員，我就沒有一份應該承擔的責任嗎？

　　我既然以革命者自許，我的表現是否像一個真正的革命者呢？今天回首往事時，我能夠僅以曾受迫害而毫無愧怍嗎？真理并不是一個寶器，一塊笏板，一張招牌，只消牢牢抓住手中，抱在懷里，就算堅持它而萬事大吉了。真理只存身于你不辭為之赴死的追求之中。”

《答〈時代青年〉十問》

　　我細讀燕祥這份《代自傳》，很有裨益。

　　有誰將各個政治運動中寫下的檢查交代及所謂的揭發……由自己匯集起來出版一本《人生敗筆》？至今只有邵燕祥矣。

　　記得燕祥還有一篇《答〈時代青年〉十問》中，回答“你有什么煩惱”時，燕祥答說：“想做的事不能做或勞而無功，眼看著冤獄卻不能伸張正義，眼看著人民疾苦和腐敗蔓延而無能為力，只不過說幾句真話，卻又不得發表。”

　　關于邵燕祥嗜好的問話，他答道：香煙已戒，酒不多喝。有書可讀時或粗或細地讀讀；無書可讀時例如在“黑幫隊”和干校，則或坐或臥，像一段呆木頭，神游天外。我連喝茶這個習慣都是從干校回家，生活比較安定以后才敢“沾染”的，因為并非什么時候什么地方都允許你有所謂嗜好，沒條件講嗜好而有嗜好，不是平添痛苦嗎？

　　問到燕祥有沒有座右銘，他答曰：“對我起作用的話很多，但沒有哪一句我曾有意識地當作座右銘，只是每逢欲被置于死地時，我都想起魯迅先生說過的：“名列于該殺之林則可，懸梁服毒是不來的。”給了我以冷靜的鼓勵。”

　　燕祥對人生有許多感慨，六十歲生日時寫過九首五言絕句，概括了他的人生和對世事的態度，道出了他的人格魅力，其詩曰：“小并不曾倚，老復何嘗賣。今死不為夭，匆匆六十邁。人寬我自寬，人仄我亦仄。偶一學罵娘，回敬罵娘者。老來脾氣惡，萬事但隨心。人善有人欺，神鬼怕惡人。放懷天地大，白眼雞蟲小。雞蟲何足道，所刺在虛狡。”

　　燕祥的心懷坦蕩，別人是很難學的，但對于我生日先于他九天的老兄來說，一直在努力學習之。

2012年12月21日冬至日修改重寫