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中國(guó)對(duì)于“竹島”的記載至少要早于日本近四百年

  韓國(guó)和日本關(guān)于獨(dú)島(竹島)領(lǐng)土主權(quán)的紛爭(zhēng)由來已久,今年入秋以來,兩國(guó)再次為獨(dú)島(竹島)領(lǐng)土主權(quán)劍拔弩張。韓國(guó)以為“獨(dú)島”的歷史可追溯到新羅時(shí)期,當(dāng)時(shí)“獨(dú)島”被稱為于山島(512年)、三峰島(1472年)、可支島(1794年)、石島(1900年),1906年起稱為獨(dú)島。未見“竹島”一詞。而日本方面則于日本寬文七年(1667)齊藤弗緩《隱州視聽合紀(jì)》第一次使用“竹島”這一名稱。該書寫道:“隱州在北海中……戌亥間,行二日一夜,有松島,又一日程,有竹島。”(任蓉《從國(guó)際法視角解析韓日“獨(dú)/竹島”歸屬問題》引)其實(shí),中國(guó)早在元代至元十八年(1281)東征日本時(shí)就對(duì)“竹島”有過明確記載。

  據(jù)史書記載,元至元十八年,高麗業(yè)已歸順,蒙古帝國(guó)復(fù)分兵二路東征日本,一路由龍虎衛(wèi)上將軍、征東行省右丞洪福源與右丞欣都將舟師四萬,由高麗金州合浦進(jìn)發(fā);一路由懷遠(yuǎn)大將軍楚鼎率千余人從左丞范文虎等將兵十萬,由慶元、定海等處渡海,二軍期至日本一岐、平戶等島合兵登岸。后因遭遇颶風(fēng),洪福一路“兵未交,秋八月,風(fēng)壞舟而還。”(《元史》卷一百五十四洪福源傳)楚鼎一路亦因“大風(fēng)忽至,舟壞,鼎挾破舟板漂流三晝夜,至一山,會(huì)文虎船,因得達(dá)高麗之金州,合浦海屯駐散兵亦漂泛來集,遂領(lǐng)之以歸。”(《元史》卷一百六十六楚鼎傳)需要一提的是,“非將非卒”的孔文杓也竟以“隨軍記者”的身份親身經(jīng)歷了此次東征,并撰寫了大量詩(shī)文,匯編成《東征集》。其書雖然早已不存,但方回寫的《東征集序》里卻保存了部分內(nèi)容。序云:

  永嘉孔君文杓,予三十年前識(shí)其先君于武林,近袖詩(shī)來訪,閱《東征集》,乃知辛巳六月,君從軍發(fā)四明,自神前山放洋三日,而至耽羅。又三日,而至日本海口,泊竹島,盡一月,逗留不進(jìn)。八月,旦夜未艾,遇颶風(fēng),舟師殲焉。帥獨(dú)帆走高麗,死者三數(shù)十萬。與予所聞皆合。君偶得不死,附小校破舟登所謂合浦者,過平壤之都,渡遼陽(yáng)之水,歷故女真契丹之境,由平灤州抵燕山,凡九十四日,徒步七千余里,又久之,然后復(fù)得南歸。君非將非卒,特一寒士,輕視鯨波,狼狽至此,豈非亦好奇之過乎?予獨(dú)喜其《莫忘吟》者,得敘事體,初曰:‘歲紀(jì)重光大荒落,舟師東征赫且濯。泊向竹島更月籥,其日甲子仲秋朔。夜來昏雨風(fēng)色惡,昧爽白浪堆山岳。陽(yáng)侯海若紛拿攫,艨艟巨艦相躪轢。檣摧纜斷猶斧斫,千生萬命魚為槨(此一句奇絕)。百舟一二著山角,跳躑爭(zhēng)岸折腰腳。依然魂爽歸遼邈,幸者登山走如?(敕各切),形命雖存神已索。’……讀此有春秋誅心之筆在焉。君詩(shī)善押險(xiǎn)韻,善用雅語(yǔ),善賦長(zhǎng)篇,天下奇觀無過于此役,天下奇作亦無過于此詩(shī)。死中求奇,奇中脫死,天所以不死君者,欲留此《吟》以為詩(shī)史乎!

  這些記述與國(guó)史彼此印證,互為補(bǔ)充,是完全真實(shí)可信的,它充分說明至少在至元十八年(1281)東征日本以前,中國(guó)人就知道“竹島”,這比日本寬文七年(1667)齊藤弗緩《隱州視聽合紀(jì)》的記載要早近400年。至于究竟早到何時(shí),我想或許在唐代中日文化交流時(shí)期吧!元初,孔文杓作為一介寒士所以能確切指認(rèn)其為“竹島”,并長(zhǎng)時(shí)間逗留,也正是因?yàn)榇藣u向由中國(guó)發(fā)現(xiàn)、命名和掌控。另?yè)?jù)《元一統(tǒng)志》,元初曾設(shè)開元路,“南鎮(zhèn)長(zhǎng)白之山,北侵鯨川之海”。其所謂“鯨川之海”,即東濱“日本海”。而“日本海”也見于本書所載,并非像有人說的,是“1815年由俄國(guó)航海家A.J.v.克魯森斯特思取名”。

  關(guān)于孔文杓這個(gè)人,文獻(xiàn)記載不多,只知其字端卿,永嘉人,孔子五十四代孫,在孔族中屬于平陽(yáng)派。也有說他是五十三代孔淐的孫子,字宗平,句容人,授池州教諭,除西湖書院山長(zhǎng)。孔文杓當(dāng)時(shí)所以要請(qǐng)方回為書作序,一是因?yàn)樗歉赣H的舊相識(shí),二是因?yàn)樗怯忻拇笤?shī)人。方氏生活于宋元鼎革之際,遭遇坎坷,宦海浮沉,對(duì)于孔文杓的這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷感同身受,贊佩不已。

  

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