一、關(guān)于桃花潭

　　近代注家對(duì)《贈(zèng)汪倫》作注，多引自清代的《一統(tǒng)志》：“桃花漳在寧國(guó)府涇縣西南一百里，深不可測(cè)”。至于潭的具體位置和潭周?chē)闆r，皆語(yǔ)焉不詳。有篇文章甚至斷然說(shuō)：“千百年來(lái)，由于自然條件的變化，這潭到清朝時(shí)已經(jīng)壅塞了”[①]。其實(shí)，桃花潭乃是與青弋江相連的一個(gè)深潭，江水不枯，此潭焉得壅塞?桃花潭的具體位置是在安徽涇縣南八十里的水冬公社，它的旁邊就是水冬公社的所在地水冬鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有條卵石鋪的狹長(zhǎng)而古樸的街道，此街東面盡頭處有一座騎樓，名踏歌樓，是后人為紀(jì)念汪倫與李白的交往而建。傳說(shuō)，李白當(dāng)年從桃花潭上乘舟而去時(shí)，村人汪倫就是在這座樓下踏歌相送的。

　　踏歌樓的對(duì)面就是桃花潭，此潭是與青弋江相連的一個(gè)深潭。唐以前叫觀魚(yú)潭，更名的原因說(shuō)法不一，但主要說(shuō)法有兩種，一說(shuō)是，該潭周?chē)纳剿啦粍偈眨值靥幱纳钪羧顺Ｒ?jiàn)澄泓蒼靄，如入武陵源，故名之；另一說(shuō)是，此潭附近數(shù)十里皆是桃林，夾岸無(wú)雜樹(shù)，李白來(lái)后即景生情，遂命此名。比較起來(lái)，后一種說(shuō)法倒是與李白的性格特征相吻合的。例如乾元年間，李白與尚書(shū)郎張謂飲于江城南湖，席間張謂請(qǐng)李白為南湖命名，李白舉杯酹水，名之為“郎官湖”，并刻石湖側(cè)，希望它“與大別山共相磨滅焉”[②]。李白只要興趣一來(lái)，有時(shí)不須邀請(qǐng)，也隨即為山水命名。如九華山原名九子山，“李白以九峰有如蓮花削成，遂改為九華山”。[③]銅陵五松山原無(wú)名，李白因見(jiàn)此地有五棵古松，遂命名為五松山，并寫(xiě)了首著名的《宿五松山下茍媼家》[④]。

　　現(xiàn)在的桃花潭，周?chē)宄阂?jiàn)底，游魚(yú)細(xì)石，歷歷可見(jiàn)。潭的西側(cè)是兩座相連的山崗，北面的叫壘玉墩，墩下即汪倫的居處賈村，南面的叫彩虹崗，兩座山崗都是由頁(yè)巖層組成，山體不高，灌木叢生，壘玉墩上有桃數(shù)株，灼灼其華，倒映在深得發(fā)藍(lán)的潭水中，燦然若火。山崗臨江的一面，巖石裸露，千姿百態(tài)，很為壯觀。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，在彩虹崗和踏歌樓之問(wèn)，雨后初霽，常有彩虹橫跨碧潭之上，很富有神奇色彩。

涇川清弋江上的桃花潭

二、關(guān)于汪倫其人

　　關(guān)于汪倫其人，注家一般采用以下幾種說(shuō)法：持重一點(diǎn)的把他說(shuō)成是“桃花潭村人”或“李白在涇縣桃花潭附近村莊結(jié)識(shí)的一個(gè)朋友”。王琦、楊齊賢及古籍出版社的《唐詩(shī)一百首》的注本都采取這一說(shuō)法，有的人則把他說(shuō)成是“一個(gè)隱士”[⑤]，還有的人把他說(shuō)成是下層百姓，因而這首詩(shī)也就反映了“太白對(duì)人民親切有情”[⑥]。我認(rèn)為要搞清汪倫的身份，有兩首詩(shī)是不可忽視的。一是《李太白全集》中《過(guò)汪氏別業(yè)》二首[⑦]，另一首是胡安定的《石壁》詩(shī)[⑧]。《石壁》詩(shī)的詩(shī)序云：“余嘗覽李翰林題《涇川汪倫別業(yè)》二首，其詞俊逸，欲屬和之。今十月，自新安歷旌德，與仙尉曾公望同游。石壁蓋勝境也，奇峰對(duì)聳，清溪中流，路出半峰，佳秀可愛(ài)。傳聞新建汪公所居不遠(yuǎn)，掩映溪岫，率類(lèi)于此。且欲尋訪，迫暮不獲。因思旌川即涇川接境地，而幽勝過(guò)之；汪公亦倫之別派也，而儒雅勝之，豈可使諷詠不及于古乎?輒成一首，題于汪公屋壁，雖不及藻飾佳境，比肩英流，庶俾謫仙之詩(shī)，不獨(dú)專(zhuān)美。”其詩(shī)曰；“李白好溪山，浩蕩涇川游。題詩(shī)汪氏壁，聲動(dòng)桃花洲。英辭逸無(wú)繼，爾來(lái)三百秋”。從此序中可看出三個(gè)問(wèn)題：第一，汪倫居處并不甚幽雅；第二，汪倫本人，也不甚儒雅，所以胡安定認(rèn)為汪倫的后輩汪公無(wú)論在居處的幽雅和為人的儒雅上都勝過(guò)他。因此說(shuō)汪倫是隱士，恐怕是沒(méi)有什么根據(jù)的。第三點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，就是使我們知道了李白集中的《過(guò)汪氏別業(yè)》二首原題應(yīng)為《涇川汪倫別業(yè)》。清代學(xué)者王琦很注意這一點(diǎn)，他認(rèn)為“按太白本集，詩(shī)題只云《過(guò)汪氏別業(yè)》而此序乃云《題涇川汪倫別業(yè)》，先生非妄言者，又去唐未遠(yuǎn)，當(dāng)必有據(jù)”[⑨]。而從李白的《涇川汪倫別業(yè)》二首中，我們對(duì)汪倫的身份、生活條件就可以有個(gè)大致的了解：汪倫的莊園是在山南，面山而居，依山起館，園內(nèi)還有池臺(tái)，很是清幽：“汪生面北阜，池館清且幽”，“隨山起館字，鑿石營(yíng)池臺(tái)”；園內(nèi)種有石榴，池內(nèi)植有荷花：“數(shù)枝石榴發(fā)，一丈荷花開(kāi)”。他對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客李白招待也很熱情，宴席也很豪奢，不但有美酒珍看，還有歌舞佐酒，而且是通宵達(dá)旦：“我來(lái)感意氣，槌熙列珍肴”，“永夜達(dá)五更，吳俞欠送瓊杯。酒酣欲起舞，四座歌相催”。因此，從上述幾首詩(shī)所描述的情況來(lái)看，汪倫既非隱士，亦非下層人民，而是鄉(xiāng)村中較為富有的一個(gè)地主。

三、關(guān)于《贈(zèng)汪倫》的幾個(gè)問(wèn)題

　　第一，李白為什么要來(lái)涇縣，“李白乘舟將欲行”又行往何處?

　　對(duì)此詩(shī)的背景，一般都說(shuō)成是李白來(lái)涇縣游玩，而對(duì)詩(shī)的首句，一般也只是從藝術(shù)的角度進(jìn)行分析，或是指出其“起句突兀”，或是贊揚(yáng)它“語(yǔ)率意真”，至于詩(shī)人將往何處，又從何而來(lái)，注家大都對(duì)此回避。

　　關(guān)于李白來(lái)涇縣的原因，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)傳說(shuō)：天寶末年，李白住在宣城，有次收到?jīng)芸h鄉(xiāng)下一個(gè)叫汪倫的一封信，信上說(shuō)我們這里有十里桃花，還有萬(wàn)家酒店，請(qǐng)先生一游。這時(shí)李白正在宣城閑居，想到壯志未遂，老大無(wú)成，心里很是憂憤，也正想借酒澆愁，賞景散心，所以接信后就欣然前往，哪知到了涇川后，并未見(jiàn)十里桃花和萬(wàn)家酒店，心中很是詫異，便問(wèn)汪倫是怎么回事。汪倫哈哈大笑說(shuō)：“十里桃花是借用我們這里一個(gè)深潭之名，萬(wàn)家酒店是個(gè)姓萬(wàn)的人家開(kāi)的酒店，因慕君大名，特借此相邀。”于是李白也拊掌大笑。兩個(gè)開(kāi)朗而又放達(dá)的朋友同游涇川，共賞美酒。臨走時(shí)，汪倫贈(zèng)李白良馬八匹、錦絹十段并踏歌相送。李白感汪厚意，寫(xiě)了有名的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)相贈(zèng)。

　　這當(dāng)然是個(gè)無(wú)稽的傳說(shuō)，但也未嘗沒(méi)有些歷史的影子。我認(rèn)為《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)應(yīng)寫(xiě)于天寶十三年秋。李白是在游了銅陵，青陽(yáng)，沿青弋江南下黃山，途經(jīng)涇川寫(xiě)的。其理由如下：

　　(一）王琦考訂的《李太白年譜》載太白在天寶十一年后的行蹤是：“由梁園而曹南，由曹南旋返宣城，然后游歷江南各處”。在天寶十三年條目下，記載了李白游鍋陵、青陽(yáng)等地并寫(xiě)了《宿五松山下茍媼家》、《望九華山贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》等詩(shī)。特別值得一提的是下面兩首詩(shī)。

　　一首是《下陵陽(yáng)沿高溪，三門(mén)、六刺灘》[⑩]，詩(shī)中寫(xiě)道：“三門(mén)橫峻灘，六刺走波瀾。石驚虎伏起，水狀龍縈盤(pán)。”陵陽(yáng)，在今青陽(yáng)縣南近百里處，旁有山日陵陽(yáng)山，山下有河日陵陽(yáng)溪，此河向東南在涇縣境內(nèi)注入青弋江。看來(lái)詩(shī)人在達(dá)青陽(yáng)后是沿高溪到陵陽(yáng)的。在往陵陽(yáng)的途中經(jīng)過(guò)了三門(mén)、六刺等著名的險(xiǎn)灘。詩(shī)人在到了陵陽(yáng)后，又順著陵陽(yáng)河進(jìn)入涇縣，寫(xiě)了另一首《下涇縣陵陽(yáng)溪至澀灘》。據(jù)清《一統(tǒng)志》：“澀灘在寧國(guó)府涇縣西九十五里，怪石峻立，如虎伏龍?bào)础！痹?shī)中所說(shuō)的“白波若卷雪，側(cè)石不容舸。漁子與舟人，撐折萬(wàn)張篙”。正是這種情景。過(guò)了澀灘，水面豁然開(kāi)朗，水勢(shì)平緩，流入了太平湖(今陳村水庫(kù))，越湖再往上就是水冬鎮(zhèn)——汪倫故居附近了。從這個(gè)行蹤圖來(lái)看，李自從銅陵到青陽(yáng)，再往涇縣的行蹤是較清楚的，只不過(guò)王琦在給李編年時(shí)，把第一首放到了第二首之后，從行程順序來(lái)看，是顛倒了。

　　(二)李白的《涇川汪倫別業(yè)》二首中的后一首最后四旬是：“日出遠(yuǎn)海明，軒車(chē)且徘徊。更游龍?zhí)度ィ硎鬏Α！笔钦f(shuō)李白與汪倫在酒宴歌舞、通宵達(dá)旦之后，第二天早上本來(lái)要告辭了，但為主人的盛情所阻而徘徊不能離去，因而一同去游龍?zhí)丁＿@與傳說(shuō)中的同游涇川是一致的。龍?zhí)叮谇噙c太平湖的交匯處，今叫古潭，旁有龍門(mén)渡，從渡口南望，即是浩瀚而青碧的太平湖。我認(rèn)為詩(shī)人下一步的游覽地點(diǎn)即是黃山。路線即由青弋江乘船南下，過(guò)龍?zhí)叮边_(dá)黃山腳下的輔村附近，然后舍舟翻芙蓉嶺，登上黃山主峰之一的光明頂?shù)摹Ｍ蹒凇独钐兹分小断铝觋?yáng)沿高溪、三門(mén)、六刺灘》一詩(shī)之后，緊接著的就是《夜泊黃山聞殷十四吳吟》和《宿蝦湖》。其中，“夜泊”二字就是李白從水路達(dá)黃山的明證。詩(shī)人在黃山游覽后，早晨從黃山出發(fā)，晚上趕到了池州城外的蝦湖，正如詩(shī)中所云是“雞鳴發(fā)黃山，? 瞑投蝦湖宿”[11]。這樣的編排是很有道理的。

　　從以上的分析來(lái)看，李白來(lái)涇縣的背景大致是：他在天寶十三年游歷江南時(shí)，經(jīng)銅陵、歷青陽(yáng)，由于受涇川地主汪倫的邀請(qǐng)，他由陵陽(yáng)溪經(jīng)澀灘到達(dá)水冬賈村，在汪倫莊園稍事盤(pán)桓后又乘舟南下，經(jīng)龍?zhí)叮教胶_(dá)黃山腳下。《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)正是他在臨行時(shí)感謝一位素昧平生的居停主人熱情款待和相送而寫(xiě)的。

　　第二，關(guān)于這首詩(shī)的意境。

　　這首詩(shī)通過(guò)一個(gè)告別場(chǎng)面反映了朋友之間真摯的感情，它抓住踏歌送別這個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)面，運(yùn)用感情深于潭水這個(gè)新巧的比喻，通過(guò)“天然去雕飾”的淺近而率直的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描摹和詠嘆，因而顯得新穎活潑，很富有民歌風(fēng)味。

　　但是，我們?cè)诜治鲞@首詩(shī)時(shí)也要實(shí)事求是，不可過(guò)飾，以至牽強(qiáng)附會(huì)。例如，有篇文章這樣評(píng)論此詩(shī)：“從全詩(shī)的意境來(lái)說(shuō)，也是匠心獨(dú)運(yùn)的。因?yàn)樗黄屏藗鹘y(tǒng)的描寫(xiě)離情別緒的格調(diào)。你看，春光融融，行舟待發(fā)，好友踏歌而來(lái)，詩(shī)人情緒盎然，全詩(shī)充滿了熱烈歡樂(lè)的氣氛。詩(shī)人就是用這樣明朗的色調(diào)為我們勾畫(huà)了一幅喜劇性的涇川贈(zèng)別圖。”[12]我認(rèn)為，描寫(xiě)好友在分別之際黯然神傷，分別之后深長(zhǎng)思念，這恐怕不能算是陳腐老套；同樣地，寫(xiě)分別時(shí)興高采烈，情緒盎然，恐怕也不能算是匠心獨(dú)運(yùn)，突破傳統(tǒng)。這只是兩種各具特色的表現(xiàn)手法罷了，恐怕不能如此地褒此抑彼。不然，我們就不好解釋同是李白所寫(xiě)的《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等詩(shī)了。從那“魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情”的深長(zhǎng)懷念中，以及那“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的誠(chéng)摯的感情中，不是明顯地表現(xiàn)了詩(shī)人在離別友人后的愁思和別緒嗎?這里我們能指責(zé)它是因襲了傳統(tǒng)的格調(diào)，而沒(méi)有匠心獨(dú)運(yùn)嗎?

　　另外，上文的作者為了渲染《贈(zèng)汪倫》在情景交融方面做得很出色，把這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間也說(shuō)成是春天，春光融融加上盎然情緒，當(dāng)然是融情于景了。但這恐怕也屬牽強(qiáng)。因?yàn)檫@首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)在秋季，這在《涇川汪倫別業(yè)》二苜中說(shuō)得很清楚：“酒酣益爽氣，為樂(lè)不知秋。”(其一)“我行值木落，月苦清猿哀。”(其二)上文的作者大概是由桃花潭而想到桃花，由桃花而聯(lián)想到春天，因而產(chǎn)生了春光融融之景與盎然之情交融的誤斷。

桃花潭邊的“踏歌樓”

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