《望廬山瀑布》是詩人李白的一首名作。全詩以飛動的氣勢，夸張的言辭，出人意表的想象，把巍峨峻秀、紫煙繚繞的香爐蜂和那下掛千丈、噴雪濺珠的黃崖瀑描畫得神彩飛動、瑰麗壯觀，成為歌詠廬山瀑布的絕唱。蘇軾曾對這首詩推祟備至，稱之為：“帝遣銀河一派垂，千古唯有謫仙詞”。

　　值得玩味的是：歌詠廬山瀑布的詩，古往今來不下千百篇，就拿唐代來說，李白之前的王昌齡，李白之后的曹松和徐凝就都曾寫過，但眾探龍穴而李白獨獲驪珠，曹、徐等人不但不能與之比翼，有的甚至還成為洗滌不盡的憾事，所謂“飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩”。因此，比較一下唐代這幾首詠廬山瀑布詩，探討一下他們的得失，是件很有意義的事。

　　一、李白的《望廬山瀑布》之所以成為千古絕唱，首先在于它選材的典型。

　　大詩人筆下的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，給人的感覺是香爐峰與黃崖瀑連在一起，共為奇觀。實際上香爐峰與黃崖瀑雖然都在廬山南麓的秀峰，但兩者卻不在一起，至于有的注家把這兩句解釋成“瀑布從香爐峰上懸垂而下”，更是望文生義。實際上香爐蜂“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”，黃崖瀑則在香爐峰東南的行龜峰與鶴鳴峰之間的山坡上。靠近行龜峰的為黃崖瀑，靠近鶴鳴峰的為馬尾瀑。馬尾瀑為“之”字瀑，上細下粗，彎曲扭擺，狀如馬尾；黃崖瀑為“一”字瀑，從行龜峰前飛湍而下，如白練垂空，更為壯觀，歷代歌詠的廬山瀑布大多指此。

　　既然香爐峰與黃崖瀑不在一起，但李白卻把這兩者寫進一個畫面之中，這是不是有悖于事理呢?不!它既不象王維的雪里芭蕉那樣完全是寫意，也不象李賀的《大堤曲》那樣顯得牽強。李白的描寫是有一定根據的：一是從觀察的角度上來看，人們觀瀑一般是從秀峰圓門進去，跨過龍潭，沿觀瀑亭拾級而上，登上文殊峰的山腰，由東南向西北而望，這樣南面的行龜峰就與北面的香爐峰重疊到了一起。由于視覺上的差異，黃崖瀑就似乎從香爐峰前直掛而下了。二是詩人在用詞上極有分寸，已注意點出二者并不在一起。詩人首先用“遙看”，因為是遠遠地看去，這樣兩山才會在視線里重疊，瀑布才會掛到香爐峰前；另外詩人又用了“前川”二字，準確地說明了瀑布不在香爐峰，而在香爐峰前面的山坡上。有的注本把瀑布說成是在香爐峰上，正是把詩人苦心孤詣點出的“前川”二字給忽略了。

　　詩人有意把香爐峰和黃崖瀑聯在一起，寫成“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，這在選材上是有一番匠心的：第一，這樣寫更顯得背景開闊高遠，襯托出瀑布更高、更急，氣勢更大、更足。廬山西南諸峰，除了海拔一四一七米的大漢陽峰外，就數香爐峰高峻、雄偉了。它下圓上尖，端莊肅穆，猶如一只上頂天下著地的香爐端放在那里。把黃崖瀑寫成由香爐峰前飛濺而下，就顯得背景更為高闊，氣勢也更為雄渾。第二，這樣寫更富有浪漫情調，更能引起讀者的想象。通過上面兩句詩，我們仿佛看見了一座頂天立地的香爐端放于層巒疊嶂之中，團團白煙裊裊升起，飄緲于青山之上，藍天之下，在紅日的輝映下化成一片片紫色的云霞。而就在這云霞之中，一條巨大的白練從空中直掛而下，使得千巖濺珠，萬壑鳴雷。這香爐紫煙好象是人間對上蒼的祝禱，這垂直的白練就好似上蒼對人間的答謝。第三，把香爐峰與黃崖瀑聯在一起，使這幅統一和諧的畫面之上，有青翠的山巒、紫色的煙霞，再配上噴雪濺珠的大瀑布。而這一切都在紅目的輝映下光影搖曳，閃爍明滅。這樣就使全詩顯得更加絢爛多姿，從而增加了詩的色彩美。

　　由此看來，非香爐峰不能襯出瀑布之壯美，非瀑布不能點出香爐峰之神奇，兩者的結合使畫面背景廣闊，突兀生動，增添了新的浪漫色彩。這正是李詩在選材上的高明之處，也正是徐凝、曹松等詩的不足之處。

　　中唐詩人徐凝的《廬山瀑布》詩：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色”。場面不能算小，描寫也還生動，特別是“一條界破青山色”，把瀑布的氣勢與色彩形容得都很夠昧，所以袁枚稱之為“佳語”。但由于沒有闊大而神奇的背景作為襯托，老是在“瀑布”兩個字上轉來轉去，因此顯得單調孱弱，蘇軾貶之為“惡詩”雖不無過激之處，但也并非是無端指摘。

　　曹松的《送僧入廬山》：“若到江州二林寺，遍游應未出云霞。廬山瀑布三千仞，劃破青霄始落斜”。在內容上倒不是一味地寫瀑布，而是在瀑布之外又寫了東林寺與西林寺，寫它們都在云霞(紫煙?)的籠罩之中。可惜的是，東西二林寺同廬山瀑布之間并沒有什么必然聯系。前者沒有成為后者的背景與映襯，后者也沒有使前者顯得更加神奇飛動。結果兩者在畫面上既沒有很好地交融在一起，瀑布這個中心詩題也沒有在詩中得到很好地突出，以致兩景相隔，形單影孤，缺乏李白《望廬山瀑布》那種動人的神韻。

　　二、李白的《望廬山瀑布》之所以成為千古絕唱，還在于它表現手法的多樣。

　　在這首詩中，李白調動了比喻、夸張、映襯、想象等多種藝術手法，把香爐峰前的萬丈飛瀑描繪得雄偉壯麗，氣勢飛動，充滿了浪漫神奇的色彩。香爐峰，本來是座巍峨的青山，詩人卻由山名產生聯想，把它比喻成一座端放于天地之間的香爐，這樣繞山的云霧就變成了瑞腦龍涎的繚繞香煙。詩人的觀察聯想并沒有到此結束，因為這樣還只有形態而無色彩，于是詩人又在裊裊的青煙之中加上了紅艷艷的日光，變成了紫氣氤氳。紫氣，在傳說中是股仙氣，所謂“西望瑤池歸王母，東來紫氣滿函關”。所以“日照香爐生紫煙”一句，不但寫出了香爐峰之形、之色，而且還充滿了神奇浪漫的色彩。

　　至于“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”兩句，更是夸張、聯想等浪漫手法的綜合運用。沒有“三千尺”這個極度的夸張，就不能襯托出香爐峰的高峻，也就不能描摹出黃崖瀑的壯觀，而這個極度的夸張又不象“廣州雪花大如席”那樣使人感到不真實。這是由于前面兩句已對香爐峰的高峻和瀑布的壯觀作了一番描寫，為這旬極度的夸張作好了鋪墊，因此讀起來不但不感到虛幻，反倒對黃崖瀑的壯偉之景更覺得真切生動。

　　如果夸張只到此為止，還不足以顯示出詩人手法的高超，因為通過這句夸張只能看出瀑布的壯偉，卻無法體現出瀑布的神奇。而李白的詩向來是以神奇飄逸著稱的，在極度的夸張之后，詩人又加以神奇的聯想：這種壯偉之景，實非人間所有，那是銀河下瀉從九天而落的結果。這個聯想也確實神妙。在我國古代的詩詞中關于銀河的描寫確也不少，有的把它想設得寬廣難渡，所謂“銀河水激猛浪奔，安得乘槎一問津”；有的又把它想象得清淺可涉，所謂“河漢清且淺，相去復幾許”。但這都是就河漢本身來想象的，象李白這樣把地上的瀑布與天上的星河聯到一起，把瀑布飛懸看成銀河下瀉實屬少見，而唯其這樣一聯想，才在那壯偉的黃崖瀑上又涂上了一層神奇、飄逸的色彩，加濃了整首詩的浪漫氣氛。

　　比較一下唐代的其他幾首廬山瀑布詩，盡管它們各有特色，但在表現手法多樣這一點上是不及李詩的。張九齡的《湖口望廬山瀑布水》：“萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氳氤”。這首詩很注意山水相映，色調搭配，也有一些精妙的想象。如“萬丈紅泉落，迢迢半紫氛”，把瀑布的形、色、聲都勾畫得可見可聞，但與李詩一比就明顯學得氣魄不夠，只給人一種秀媚之感，而無壯闊之態，無論是夸張和想象．都不及李詩豪放。

　　徐凝和曹松的瀑布詩在表現手法上也有獨到之處，象“千古長如白練飛，一條界破青山色”、“廬山瀑布三千仞，劃破青霄始落斜”等比喻和夸張，把瀑布之美、之壯都描摹渲染得較有興味，但卻缺乏李詩那種“疑是銀河落九天”的神妙而奇特的想象，因此也就缺乏李詩那種“筆落驚風雨”的豪宕之態和“詩成泣鬼神”的奇逸之氣。

　　三、李詩能成為千古絕唱，還在于遣詞造句的準確。

　　魏慶之《詩人玉屑》云：“七言詩第五字要響”。李白的《望廬山瀑布》很好地達到了這一要求。第一句“日照香爐生紫煙”中的“生”字，不但把紅日映照之下的香爐峰上紫煙冉冉浮動、裊裊升騰之狀描摹得惟妙惟肖，而且也化靜為動，把原屬靜止的山峰寫活了；第二句的“遙看瀑布掛前川”中“掛”字作用正好和第一句中“生“字相反，它是化動為靜，描繪瀑布象一幅巨大的水墨畫懸掛于天地之間。因為是“遙看”，所以飛瓊濺珠之狀和雷奔鼓鳴之聲就不好細摹，只能通過這一“掛”字，將瀑布的懸垂之狀很形象地表現了出來。這樣既符合遙看，又能體現出壯觀。因為只有大自然造化的神力才能將這三千尺瀑布“掛”起來，也只有遙看，才能覺察出是“掛前川”啊!如果拿張九齡的《湖日望廬山瀑布水》來比較一下，就顯得張詩中“奔流下雜樹”、“天清風雨聞”不太真實了。因為湖口在九江東彭澤縣境內，離廬山秀峰約二十五里，站在湖口怎么能見到廬山雜樹，聽到瀑布發出類似風雨的聲音呢?如果說這是詩人的想象，不能責之以不真實的話，那至少也可以說這沒有很好體現出“遙看”的特色。

　　第四句“疑是銀河落九天“中的“落”字也很精妙，它既寫出了瀑布下瀉之狀，顯得很有氣勢，又暗寫了山勢之高峻，給人一種形象的空間感。總之全詩中這三個第五字，不但形象生動，而且音調鏗鏘，符合“讀起來要響”這個要求，而這點正是徐凝、曹松兩人的七絕所望塵莫及的。

　　李白的《望廬山瀑布》除第五字響亮、形象外，其他的字詞也很精到。例如“飛流直下”四字，不但寫得很有氣勢，而且也交待了瀑布的形態、流向、速度、落差等，顯得準確而形象。特別是詩中的“遙看”、“疑是”兩個詞組，不但寫了廬山，也寫了詩人，把詩人融入了作品，顯得客我交融。王國維在論及詩歌境界時說：“有有我之境，有無我之境……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”。李白此詩正是有我之境。在詩中，詩人在觀察，在遙想，在驚嘆，在贊美。通過“遙看”、“疑是”等詞組的運用，不但為我們勾勒出一幅雄偉、神奇的廬山瀑布圖，而且也活畫出一個“一生好入名山游”豪宕不羈、神彩飄逸的詩仙形象，這也正是張、徐、曹等詩所不具備的。因此兩者之間的差距就象是仙品與凡物一樣，盡管形似，但內在的神韻卻迥異。

望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。

廬山瀑布
徐凝
虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
千古長如白練飛，一條界破青山色。

送僧入廬山
曹松
若到江州二林寺，遍游應未出云霞。
廬山瀑布三千仞，畫破青霄始落斜。