【內容摘要】晚唐詩人杜牧詩中有許多篇以“雨”為題或以雨為意象的詩句，考察杜牧詩歌的真偽和對杜牧詩歌“雨”的意象詩進行分類后，分析其獨特性，我們可以看到，這些詩歌普遍反映了杜牧在不同地點、不同時間，即在不同環境、不同季節仕途所體現的不同心境，杜牧的仕宦背景及個人抱負決定了杜牧帶“雨”意象的詩多反映其“事功”的仕宦心境。杜牧詩“雨”的意象詩既表達了其“守都遠荒”和“守邊近荒”的仕宦心境。杜牧詩的“雨”意象也道出了杜牧理想中“歷史多感懷”和現實中“知音難尋覓”的仕宦心境。

　　【關鍵詞】杜牧；含“雨”詩；雨的意象；仕宦心境

　　【作者簡介】賴秀錦，廣西師范大學文學院2010級研究生古代文學專業

一、杜牧仕宦生涯及其詩的真偽問題

　　孟子曰：“頌其書而不知其人可乎？”。在探討杜牧詩之前，探討杜牧本人是必不可少的。關于杜牧的生平，史料記載主要有《舊唐書·杜佑傳》附《杜牧傳》及《新唐書·杜牧傳》，《唐才子傳·杜牧傳》、《元和姓氏纂》及杜牧《自撰墓志銘》，今人有繆鉞所作《杜牧年譜》和《杜牧傳》對其生平及其事跡考證較詳。其生年基本沒有異議，但其卒年有爭議?？娿X在其《杜牧卒年考》[1]中有較為細致的考證?，F在大致認為其生于唐德宗貞元十九年癸未，即公元八Ｏ三年，卒于大中六年，即公元八五二年。杜牧出生在“高門世族”，歷經“牛李黨爭”、“甘露之變”，其有治世安邦之文才、抗敵御辱之武略，卻生不逢時。我們先看《舊唐書·杜牧傳》(卷一百四十七，列傳第九十七)：

　　杜牧字牧之。既以進士擢第，又制舉登乙第，解褐宏文館校書郎，試左武衛兵曹參軍。沈傳師廉察江西宣州，辟牧為從事，試大理評事；又為淮南節度推官、監察御史里行，轉掌書記，俄拜真監察御史，分司東都。以弟顗病目，棄官。授宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉。遷左補闕、史館修撰，轉膳部、比部員外郎，并兼史職。出牧黃、池、睦三郡，復遷司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。又以弟病免歸。授湖州刺史，入拜考功郎中、知制誥。歲中，遷中書舍人。牧好讀書，工詩，為文嘗自負經緯才略。武宗朝，誅昆夷、鮮卑，牧上宰相書，論兵事。言胡戎入寇，在秋冬之間，盛夏無備，宜五六月中擊胡為便。李德裕稱之。注曹公所定《孫武十三篇》，行于代。牧從兄悰，隆盛于時，牧居下位，心嘗不樂。將及知命，得病，自為墓志、祭文。又嘗夢人告曰：“爾改名畢?！庇庠?，奴自家來，告曰：“炊將熟而甑裂?！蹦猎唬骸敖圆幌橐?。”俄又夢書行紙曰：“皎皎白駒，在彼空谷。”寤，寢而嘆曰：“此過隙也。吾生于角，徵還于角，為第八宮，吾之甚厄也。予自湖守遷舍人，木還角，足矣?！逼淠暌约步K于安仁里，年五十。有集二十卷，曰《杜氏樊川集》，行于代。子德祥，官至丞郎。

　　《新唐書·杜牧傳》與舊唐書類似，故不列。再看其《自撰墓志銘》：

　　牧字牧之。曾祖某，河西隴右節度使；祖某，司徒、平章事、岐國公、贈太師；考某，駕部員外，累贈禮部尚書。牧進士及第，制策登科，弘文館校書郎，試左武衛兵曹參軍、江西團練巡官，轉監察御史里行、御史、淮南節度掌書記，拜真監察，分司東都。以弟病去官，授宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉，遷左補闕、史館修撰，轉膳部、比部員外郎，皆兼史職。出守黃、池、睦三州，遷司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外。以弟病，乞守湖州，入拜考功郎中、知制誥。周歲，拜中書舍人?！?/p>

　　從新舊唐書的記載，結合其墓志銘及繆鉞的《杜牧年譜》來看，杜牧除長安外，所到過的地方，按仕途順序主要是洪州（今江西南昌）、宣州（今安徽宣州）、淮南（今揚州地區）、黃州（今湖北黃岡地區）、池州（今安徽池州）、睦州（古新安縣，今杭州淳安）、湖州七個地方。杜牧所作的官職依次是：江西團練巡官兼大理評事（公元828年10月至830年9月，約3年）；宣州團練巡官（830年9月至833年4月，約3年）；淮南節度推官、監察御史里行轉掌書記(833年4月至835年7月，約3年)；長安轉真監察御史（835年7月至837年春，約2年）；宣歙團練判官、殿中侍御內供(837年春至840年4月，約3年)；黃州刺史（842年至845年，約3年）；池州刺史（845年至846年9月，約1年）、睦州刺史（846年9月至848年8月，約2年）；司勛員外郎、史館修撰（848年12月至850年，約3年）；吏部員外郎（850年至85，約1年）；湖州刺史（851年至852，約1年）；中書舍人（852年，約半年）共十二個大小官職。從“巡官”到“尚書”看出其大小官職加升，但卻始終不是杜牧滿意的職位，這些不滿意會表現主要表現在其仕途心境上。

　　關于杜牧詩及其真偽。舊唐載“集二十卷，曰《杜氏樊川集》”，所保存的杜牧的詩基本在這二十卷內，清代馮集梧的《樊川詩集注》注釋堪稱經典。但是后來許多學者從文集和詩集中考證，發現其中摻雜了許多非杜牧的詩，故杜牧詩的辨偽顯得尤為重要。吳廷燮《唐方鎮年表》，岑仲勉《讀全唐詩札記》、余嘉錫《四庫提要辯證》及吳企明《唐音質疑錄》等均對杜牧詩的真偽有所考證，今人胡可先《杜牧研究從稿》及吳在慶《杜牧論稿》均對杜牧詩文的真偽進行了考辯。其中前者的工作較為細致，其《杜牧詩真偽考》[2]及其《杜牧偽詩簡表》較為系統地做了考證，共考證杜牧詩99篇。后者吳在慶的《杜牧論稿》中《杜牧疑偽詩甄辯》[3]則有所補充。期刊論文主要有：張全明《樊川詩真偽訂補》（《武漢大學學報》，1982年第二期）；吳在庚《杜牧疑偽詩考辯》（《中華文史論叢》，1985年第一輯）；郭文鎬《<樊川文集>詩辨偽》（《唐都學刊》，1987年第二期）等。通過這些學者的努力，我們發現杜牧的詩的確存在偽詩的例子，但限于材料不足，有些詩仍存在疑問，這已不是本章討論之題。

二、杜牧詩歌“雨”意象的獨特性

　　前面我們就其詩的真偽進行的概括，杜牧的詩可分為幾下幾大類：政治詩、感懷詩、詠史詩、山水詩、交游詩等。其中有一類（姑且叫“帶雨詩”或“含雨詩”）以“雨”為意象的詩歌卻不得不引起人們的注意?？疾於拍恋脑姼?，我們發現，其與同時代的許渾、李商隱的“雨”類詩歌不同，有其獨特性。

　　從《樊川文集》二十卷及《樊川詩集注》考察，杜牧詩歌以“雨”為題的詩有：《樊川詩集》內有《雨中作》、《大雨行》、《初春雨中舟次和州橫江裴使君見迎李趙二秀才同來，因書四韻，間寄江南許渾先輩》、《江上雨寄崔碣》、《除官歸京睦州雨霽》五首；《樊川外集》有《夜雨》、《雨》兩首。共計七首。

　　杜牧詩歌題目未含，但詩句含有“雨”意象的詩有：《樊川詩集》內有《江南村絕句》、《折菊》、《柳長句》、《代吳興妓春初寄薛軍事》、《見吳秀才與池妓別因成絕句》、《村行》、《送國棋王逢》、《齊安郡后池絕句》、《憶齊安郡》、《齊安郡中偶題二首》、《憶游朱坡四韻》、《華清宮三十韻》、《蘭溪》、《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》、《題宣州開元寺》、《題揚州禪智寺》、《題池州弄水亭》、《途中作》、《長安雜題長句六首》、《過勤政樓》、《念昔游三首》、《朱坡絕句三首》、《杏園》、《題新定八松院小石》、《罷鐘陵幕吏十三年來泊湓浦感舊為詩》、《秋浦途中》、《題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》、《許七侍御棄官東歸瀟灑江南頗聞自適高秋企望》、《少年行》、《昔事文皇帝三十二韻》、《奉和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀詩》、《早秋》、《秋思》、《醉后題僧院》、《獨酌》、《醉眠》、《栽竹》、《春日懷寄虢州李常侍十韻》、《寄內兄和州崔員外十二韻》、《東都送郭鄭處海校書郎歸大都》、《李甘詩》四十一首；《樊川外集》有《寄遠》、《醉后呈崔大夫》、《懷吳中馮秀才》、《送張君判官歸兼謁鄂州大夫》四首?！斗ㄔ娺z收詩補錄》有《宣州開元寺贈惟真上人》一首，共計四十六首。

　　其中《樊川詩遺收詩補錄》以下幾首也有“雨”的意象：《泊松江》、《暝投云智寺》、《過鮑溶宅有感》、《卜居招書侶》、《西山草堂》、《秋霽寄遠》、《行次白沙館先寄上河南王侍郎》、《貽遷客》、《送大昱禪師　[一作許渾詩。]》、《江上逢友人》、《新柳》、《雁》共十二首，這十二首據胡可先的考證，均為許渾的詩。但也未必全是?，F在姑且認為是許渾的詩。以上杜牧帶“雨”的詩歌肯定有亡佚的，現在統計的也只能是大約的數字?？肌独盍x山文集》，李商隱帶“雨”意象的詩句主要有：《夜雨寄北》、《回中牡丹為雨所敗》、《春雨》、《風雨》、《微雨》、《細雨》、《滯雨》等。

　　就詩標題上看，杜牧和許渾的帶“雨”意象詩大多為旅行中所作，少數閑居時所作，旅途的感受是其要表達的內容，而“雨”只不過是附帶的襯托而已。如《雨中作》、《大雨行》、《過鮑溶宅有感》。而李商隱的詩則偏重在內心情感的表達，其“雨”都帶有色彩，細膩委婉，如“微雨”、“滯雨”。

　　就詩的內容來看，李商隱的帶“雨”詩，很多學者對其有研究，從《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！钡健都氂辍罚骸搬★h白玉堂，簟卷碧牙床。楚女當時意，蕭蕭發彩涼?！痹俚健都挠辍罚骸皽觊L安夜，殘燈獨客愁。故鄉云水地，歸夢不宜秋?！币褂?、細雨、春雨、風雨、微雨，充滿的不僅僅是現實的雨，而更多的是包含詩人內心情感的雨。雨的“冰冷”、“纏綿”，讓我們似乎看到的更多的是李商隱自己內心的孤寂漂泊，而這種內心孤寂往往隨著環境的改變、人事的變遷而愈加濃烈，李商隱的詩句總能讓人看到他對身世的漂泊之感，對愛情的眷戀纏綿，對友情的珍重。政治的黑暗加劇了他對自身的感慨。這是李商隱獨特性。

　　和許渾帶“雨”詩句有些不一樣的是，杜牧帶濃重的政治批判和反省以及懷才不遇的極大悲哀。這種悲哀往往與政治聯系在一起。如杜牧的《折菊》（《樊川詩集注》卷三第244頁）：“籬東菊徑深，折得自孤吟。雨中衣半濕，擁鼻自知心?！敝械摹白怨乱鳌?、“自知心”有反省后的悲哀感，而《柳長句》(《樊川詩集注》卷三第235頁)：“日落水流西復東，春光不盡柳何窮。巫娥廟里低含雨，宋玉宅前斜帶風?！敝小傲魉鲝蜄|”感嘆時光的易逝，“巫娥含雨”、“宋玉”的典故折射了對當朝政局的極大諷諫。李商隱有一首贈杜牧詩《杜司勛》[4]：

　　高樓風雨感斯文，短翼參差不及群。刻意傷春復傷別，人間唯有杜司勛。

　　李商隱晚于杜牧，但對杜牧很敬佩，對其詩文也是。這首詩歌不僅對杜詩進行了評價，而且用“高樓風雨”、“短翼參差”來表達朝廷的混亂，用“刻意傷春”來告訴我們杜牧的詩是與政治聯系在一起的，而且杜牧所寫的感懷詩，是造詣很高的，所以“人間唯有杜司勛”。正如《歲寒堂詩話》有云：“杜牧之云：‘多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成?！夥遣患?，然而詞意淺露，略無余蘊。只知道得人心中事，而不知道盡則又淺露也。后來詩人能道得人心中事者少爾，尚何無余蘊之責哉！”這也是杜牧的獨特之處。

三、杜牧詩歌“雨”的意象與杜牧仕宦心境

　　杜牧帶“雨”詩前面已經考察了，共計五十多首（除胡可先考辨為許渾詩十二首），這五十多首詩中標題上明確寫“雨”的也只有七首，其他則均在詩句中有提到，總結這些帶“雨”詩，我有必要對其帶“雨”的詩句進行分類：

　?。ㄒ唬┌磿r間季節分：寫“春雨”的有：《江上雨寄崔碣》、《初春雨中舟次和州橫江裴使君見迎李趙二秀才同來，因書四韻，間寄江南許渾先輩》、《江南春絕句》、《柳長句》、《代吳興妓春初寄薛軍事》、《村行》、《送國棋王逢》、《蘭溪》、《念昔游三首》、《朱坡絕句三首》、《杏園》、《春日懷寄虢州李常侍十韻》、《題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》、《少年行》、《途中作》、《昔事文皇帝三十二韻》、《題宣州開元寺》、《奉和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀詩》、《送張君判官歸兼謁鄂州大夫》共計十九首；寫“夏雨”的有：《大雨行》、《雨》、《芭蕉》、《齊安郡后池絕句》、《題揚州禪智寺》、《長安雜題長句六首》、《罷鐘陵幕吏十三年來泊湓浦感舊為詩》、《東都送郭鄭處海校書郎歸大都》、《題新定八松院小石》、《題池州弄水亭》共計十首；寫“秋雨”的有：《雨中作》、《夜雨》、《折菊》、《憶齊安郡》、《憶游朱坡四韻》、《醉眠》、《過勤政樓》、《念昔游三首》、《早秋》、《秋思》、《秋浦途中》、《除官歸京睦州雨霽》、《宣州開元寺贈惟真上人》、《許七侍御棄官東歸瀟灑江南頗聞自適高秋企望》、《齊安郡中偶題二首》、《懷吳中馮秀才》共十六首。寫“冬雨（寒雨）”有：《獨酌》、《見吳秀才與池妓別因成絕句》、《寄內兄和州崔員外十二韻》、《栽竹》四首，還有幾首難以看出是寫哪個季節的，故闕疑。

　?。ǘ┌纯臻g地理分：前面考察杜牧所到過的地方主要是洪州（今江西南昌）、宣州（今安徽宣州）、淮南（今揚州地區）、黃州（今湖北黃岡地區）、池州（今安徽池州）、睦州（古新安縣，今杭州淳安）、湖州七個地方。結合繆鉞《杜牧年譜》，從他寫“雨”意象五十多首詩來看，寫洪州帶“雨”的詩暫無；寫宣州的有：《題宣州開元寺》、《宣州開元寺贈惟真上人》、《大雨行》（原注：“開成宣州開元寺作”）等；寫淮南帶“雨”的詩有：《初春雨中舟次和州橫江裴使君見迎李趙二秀才同來，因書四韻，間寄江南許渾先輩》、《江南春絕句》、《題揚州禪智寺》等；寫黃州帶“雨”詩有：《雨中作》（王士禎《蜀道驛程記》：“《得州荒僻中》一篇，乃牧之刺黃州所作”）、《齊安郡后池絕句》、《憶齊安郡》、《蘭溪》、《齊安郡中偶題二首》等；寫池州帶“雨”詩有：《題池州弄水亭》；寫睦州帶“雨”的詩有：《憶游朱坡四韻》《除官歸京睦州雨霽》、《題新定八松院小石》等。

　　（三）按“雨”的大小形態分：有夜雨（“九月三十日，雨聲如別秋”）、細雨（“春風細雨走馬去，珠落璀璀白罽袍”）大雨（“東垠黑風駕海水，海底卷上天中央”）、猛雨（“云門寺外逢猛雨，林黑山高雨腳長”）、煙雨（“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”）、疏雨(“疏雨洗空曠，秋標驚意新”)、微雨（”柳暗霏微雨，花愁黯淡天”）、雨滴（”雨滴珠璣碎，苔生紫翠重”）、風雨(南湖風雨一相失，夜泊橫塘心渺然)、睡雨(“睡雨高梧密，棋燈小閣虛”)等。

　?。ㄋ模┌础坝辍钡闹潼c分：有江雨（如“得州荒僻中，更值連江雨?！保⑶Ъ矣辏ㄈ纭吧钋锖熌磺Ъ矣辏淙諛桥_一笛風?！保?、回塘

　　雨（如“娉娉垂柳風，點點回塘雨”）、山雨（如“半醒半睡游三日，紅白花開山雨中”）、梅雨（如“青梅雨中熟，檣倚酒旗邊”）等。

　　當然，關于杜牧帶“雨”的詩句分類，還可以從不同角度來分，以上四種是我個人所采用的四大角度。杜牧筆下的的“雨”能從時間季節和空間地理表現當時當地的大小各異的“雨”。那么杜牧帶“雨”意象的詩有什么特點呢？杜牧的詩大多與政治和歷史掛鉤，其感懷詩、政治詩也寫“雨”，與李商隱的“雨”相比，反映了杜牧其怎樣的心境？

　　首先，杜牧的仕宦背景及個人抱負決定了杜牧帶“雨”意象的詩多反映其“事功”的仕宦心境。羅根澤的《中國文學批評史》[5]認為晚唐的古文家分為三派，一是事功派，以杜牧為代表，二是隱逸派，以皮日休、陸龜蒙為代表，三是韓愈嫡派，以孫樵為代表。羅根澤認為杜牧不只“文以意為主”，詩也以意為主?？梢娖湓娨彩瞧鹿Φ?。杜牧的祖父是唐代著名的宰相杜佑，杜牧的家世是較為顯赫的。根據新舊唐書《杜牧傳》、《元和姓氏纂》及繆鉞先生的《杜牧年譜》中所列的的《杜牧世系》[6]，杜牧的祖先追溯到西漢的御史大夫杜周，其祖先均官位均較為顯赫，如御史大夫杜延年、中書侍郎杜摽、曾祖父西河郡太守杜希望、祖父杜佑更是輔佐唐德宗、順宗、憲宗三朝元老。杜牧的父親杜從郁當過太子司議郎（見《舊唐書·杜佑傳》附《從郁傳》），可惜在杜牧年少約十五歲時先去。其中杜佑留下來的《通典》是杜牧家族值得炫耀和驕傲的財富。杜牧有一首詩《冬至日寄小侄阿宜詩》[7]：“……經書括根本，史書閱興亡。高摘屈宋艷，濃薰班馬香。李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼。近者四君子，與古爭強梁。愿爾一祝后，讀書日日忙。一日讀十紙，一月讀一箱。朝廷用文治，大開官職場。愿爾出門去，取官如驅羊?！边@里的“一日讀十紙，一月讀一箱”。就是寫他家傳下的史籍之豐。

　　杜牧的理想抱負是什么呢？據《舊唐書·杜牧傳》載：“牧好讀書，工詩，為文嘗自負經緯才略。”可見杜牧從小聰明勤奮，而且有雄才偉略，這種雄才偉略特別表現在軍事上?！杜f唐書·杜牧傳》云：“武宗朝，誅昆夷、鮮卑，牧上宰相書，論兵事。言胡戎入寇，在秋冬之間，盛夏無備，宜五六月中擊胡為便。李德裕稱之。注曹公所定《孫武十三篇》，”杜牧在李德裕在朝期間，寫了許多奏折，陳述抗敵邊防之策略，深得李德裕的賞識，而且親自《孫子》作注，現《四庫全書》仍有記載。

　　與杜牧相比，李商隱身世飄零，被卷入“牛李黨爭”的他沒有杜牧的仕途平暢，最后也只能輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。李商隱可謂是一生不得志，李尚隱帶“雨”詩似乎寫的更多的是其飽含辛酸苦淚的人世。杜牧卻是大多不得志，有那么一兩刻得志了。從杜牧的《自撰墓志銘》可以看出，杜牧一生的官位從洪州團練官，到中書舍人，均呈上升趨勢，可謂仕途平暢?？蔀槭裁催€是在其帶“雨”的詩句表現了懷才不遇的苦悶呢？或許杜牧的抱負不僅僅滿足于朝廷給幾個官位，杜牧所任刺史等官職均在江南，當時外有北方鮮卑之外患，內有“牛李黨爭”、“甘露之變”之內憂的混亂局面，杜牧最想做的也許不是被朝廷發派到江南的州縣當個閑置官，而更急于在長安附近，用自己的雄才緯略，抗敵御患，富民興國?？墒菤v史不允許，朝廷的幾次調動，只能給杜牧偏安一隅的失落感，而其筆下江南的“雨”似乎也見證了朝廷的風雨飄搖。

　　其次，杜牧詩“雨”的意象詩表達了其“守都遠荒”和“守邊近荒”的仕宦心境。這兩者看似矛盾卻并不矛盾。所謂的“守都”就是在長安首府，“守邊”就是防御邊疆。前一個“遠荒”指其更愿意在長安發揮他的才能，厭惡在荒僻的州縣當個閑官，“近荒”指他與其在江南州縣當個閑官，不如去邊疆建功立業的心境。杜牧就是在這兩種心境中徘徊?！笆囟歼h荒”比如，其在宣州所作《大雨行》前句有

　　東垠黑風駕海水，海底卷上天中央。三吳六月忽凄慘，晚后點滴來蒼茫。

　　寫出了初夏的大雨氣勢磅礴，而下句有

　　百川氣勢苦豪俊，坤關密鎖愁開張。太和六年亦如此，我時壯氣神洋洋。東樓聳首看不足，恨無羽翼高飛翔。

　　其中的“愁開張”、“恨無翼”分明是其不甘于在宣州當巡官心境的變現，杜牧認為，這個充滿氣勢磅礴的朝野，適合豪俊發揮他們的才情，建功立業，可是飛翔的翅膀沒了，客觀條件不允許，所以，唯有空嘆“景物不盡人自老，誰知前事堪悲傷。”又比如，《雨中作》：

　　賤子本幽慵，多為雋賢侮。得州荒僻中，更值連江雨。一褐擁秋寒，小窗侵竹塢。濁醪氣色嚴，皤腹瓶罌古。酣酣天地寬，怳怳嵇劉伍。但為適性情，豈是藏鱗羽。一世一萬朝，朝朝醉中去。

　　前句“得州荒僻中，更值連江雨”，《樊川詩集注》注[8]曰：“王昌齡：寒雨兩江葉入無?！庇謸上取抖拍裂芯繀哺濉分啊斗ㄔ娂ⅰ氛a”[9]有云：按王士禎《蜀道驛程記》：“定州覓韓忠獻公閱古堂、眾春圜舊址不可得，唯蘇文忠公書社牧之‘得州荒僻中，更值連江雨’一篇尚在，按此詩乃牧之刺黃州時所作，坡曾謫黃，后帥定武，更書之耳，杜刺池、刺黃，后乞湖州，未嘗為定州，志誤也?！边@首詩的確在黃州所作。江南秋雨悲涼，讓杜牧想到蘇東坡在黃州的心境是一樣的，在雨中詩人能做什么，“酣酣天地寬，怳怳嵇劉伍”，把酒暢歡。以酒麻痹自己不是“本性情”，“但為適性情，豈是藏鱗羽。”，但是想那么多又有什么用呢，到頭來還是要回到現實，所以“一世一萬朝，朝朝醉中去?！薄?/p>

　　“守邊近荒”在《奉和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀詩》中表現得很突出：

　　盛業冠伊唐，臺階翊戴光。無私天雨露，有截舜衣裳。蜀輟新衡鏡，池留舊鳳凰。前驅二星去，開險五丁忙。回首崢嶸盡，連天草樹芳。丹心懸魏闕，往事愴甘棠。治化輕諸葛，威聲懾夜郎。君平教說卦，犬子召升堂。塞接西山雪，橋維萬里檣。奪霞紅錦爛，撲地酒壚香。忝逐三千客，曾依數仞墻。滯頑堪白屋，攀附亦周行。肉管伶倫曲，簫韶清廟章。唱高知和寡，小子斐然狂。

　　這首送別詩，前句“無私天雨露，有截舜衣裳?！迸c那句“平生五色線，愿補舜衣裳”均表達了杜牧對政治清明的渴望，下點“雨露”，解救這些干涸的心靈。這種渴望如果能夠實現就更好，所以才有這句“治化輕諸葛，威聲懾夜郎。君平教說卦，犬子召升堂?！?，“塞接西山雪，橋維萬里檣?！蔽魇駠鴱V闊領地適合做什么，其他人也許只會“奪霞紅錦爛，撲地酒壚香”，杜牧不能這樣，即便“曲高和寡”，也要“斐然成狂”立志報國對國家人民負責到底。

　　再次，杜牧詩的“雨”意象給道出了杜牧理想中“歷史多感懷”和現實中“知音難尋覓”的仕宦心境?！短圃娬剠病酚性疲骸岸拍林T第既高，神穎復雋，感慨時事，條畫率中機宜，居然具宰相作略。顧回翔外郡，晚乃升署紫微。堤筑非遙，甑裂先兆，亦由平昔詩酒情深，局量微嫌疏躁，有相才，無相器故爾。自牧之后，詩人擅經國譽望者概少，唐人材益寥落不振矣。”杜牧“有相才，無相器”只能是對時代的感嘆、對歷史的感懷，如《柳長句》：

　　日落水流西復東，春光不盡柳何窮。巫娥廟里低含雨，宋玉宅前斜帶風。不嫌榆莢共爭翠，深與桃花相映紅。灞上漢南千萬樹，幾人游宦別離中。

　　“巫娥廟里低含雨，宋玉宅前斜帶風”一句顯然是聯想到宋玉《高唐賦》中的“巫山神女”宋玉楚王的對話，借此諷喻當局。時不待我，“日落水流西復東，春光不盡柳何窮”，歷史的車輪轉到了現在，可是卻要面臨同樣的內憂外患，現在又只能感慨“灞上漢南千萬樹，幾人游宦別離中?！薄度A清宮三十韻》：

　　繡嶺明珠殿，層巒下繚墻。仰窺丹檻影，猶想赭袍光。……雨露偏金穴，乾坤入醉鄉。玩兵師漢武，回手倒干將。黥鬣掀東海，胡牙揭上陽。喧呼馬嵬血，零落羽林槍。傾國留無路，還魂怨有香。蜀峰橫慘澹，秦樹遠微茫。鼎重山難轉，天扶業更昌。望賢余故老，花萼舊池塘。往事人誰問，幽襟淚獨傷。碧檐斜送日，殷葉半凋霜。迸水傾瑤砌，疏風罅玉房。塵埃羯鼓索，片段荔枝筐。鳥啄摧寒木，蝸涎蠹畫梁。孤煙知客恨，遙起秦陵傍。

　　“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉?！敝械摹敖鹧ā薄斗ㄔ娂ⅰ吩疲骸啊渡觇b》：‘惠若雨露之降?！逗鬂h書·郭皇后記》：‘后弟況遷大鴻臚，帝數幸其弟，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比，京師號況家為金穴?！盵10]后漢光武帝之外戚郭況是郭皇后之弟，仗著皇后之勢力專權跋扈，金錢縑帛之豐盛，無人能比。杜牧感于“金穴”之典故，來警惕當朝外戚專權的危害，也折射黨派爭權對國家的影響。雨露年年降臨到那個“金穴”是為了讓人們“前事不忘后事之師”。最后一句“孤煙知客恨，遙起秦陵傍?！滨r明形象地道出了詩人對黨派爭權、外戚專政的極大痛恨。

　　詩人通過寫“雨”，淡淡的哀愁，道出詩人在仕宦中，知音的難以尋覓?？梢姟兑褂辍罚?/p>

　　九月三十日，雨聲如別秋。無端滿階葉，共白幾人頭？
　　點滴侵寒夢，蕭騷著淡愁。漁歌聽不唱，蓑濕棹回舟。

　　“九月三十日，雨聲如別秋。”，《樊川詩集注》注“別”：“一作初”。九月的雨，秋雨聲不大，卻夾著風，落葉就更加讓人感到淡淡的憂愁，所以才有那句“無端滿階葉，共白幾人頭？”感嘆白頭易老,時光容易把人拋。這種憂愁襯托著內心的孤寂，“點滴侵寒夢，蕭騷著淡愁”。這種淡孤寂是因為知音難尋，這種知音難尋，讓人充滿無限的哀傷，所以“漁歌聽不唱，蓑濕棹回舟。”讓人有種“秋風蕭瑟兮天氣涼，草木搖落兮露為霜”及“秋風秋雨秋煞人”的感慨。又看《蘭溪》一首：

　　蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。

　　杜牧到黃州三年，后來寫了很多在黃州的詩，這首《蘭溪》寫詩人在蘭溪邊行走，雨中的蘭花散發蘭香，“映水蘭花雨發香。”，雨打著蘭花，香氣透過雨散發著濃濃的蘭香。蘭香越是濃烈，詩人越有一種知音難覓的惆悵，想到楚國的屈原，然有情由心發。屈原的以香草標榜自己、“獨立不遷”的高尚節操及愛國的民族精神始終激勵著后代人。可是屈原的命運是悲涼的，沉江自殺是其對理想的忠誠，杜牧也許沒有達到這種高度，但是卻在這蘭溪飄雨的日子，想到了屈原，所以，將心比心，將情比情，想到自己在這十幾年的仕宦生涯中，一直都不是自己想要的那種“守都”“守邊”，真正發揮自己才能，報國建功立業的狀態，反而被發派到這個多貶之地—黃州，內心極為孤寂，此時只有屈原才是自己的知音。

后記

　　杜牧有很多詩句被后人傳唱，杜牧的詩多為政治和感懷詩，“俊爽”是其主要風格。但是考察他的含“雨”意象的詩并進行分類之后，我們發現，其含“雨”詩能給人獨特的感受，這種感受讓我們進一步探究其仕宦的獨特心境，那就是這類詩歌普遍反映了杜牧在仕宦生涯中不同地點、不同時間，即在不同環境、不同季節仕途所體現的不同心境，杜牧的仕宦背景及個人抱負決定了杜牧帶“雨”意象的詩多反映其“事功”的仕宦心境。杜牧詩“雨”的意象既表達了其“守都遠荒”和“守邊近荒”的仕宦心境，也道出了杜牧理想中“歷史多感懷”和現實中“知音難尋覓”的仕宦心境。春雨綿綿、夏雨磅礴、秋雨凄涼、寒雨冰冷。杜牧始終在現實和理想、在個人和國家中徘徊，“雨”的意象襯托也加劇了這種徘徊的心境，讓晚唐風雨飄搖的局勢彰顯而來。

【參考文獻】

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【5】繆鉞.杜牧傳[M].人民文學出版社.1977.12

【6】胡可先.杜牧研究叢稿[M].人民文學出版社.1993

【7】吳在庚.杜牧論稿[M].廈門大學出版社.1991

【8】羅根澤.中國文學批評史(二)[M].上海古籍出版社，1984

【9】張全明.樊川詩真偽訂補[J].武漢大學學報，1982年第2期

【10】吳在庚.杜牧疑偽詩考辯[J].中華文史論叢，1985年第1輯

【11】郭文鎬.《樊川文集》詩辨偽[J].唐都學刊，1987年第2期

【注釋】

[1]見《樊川詩集注》附《杜牧卒年考》云：“關于杜牧的卒年，仍應根據《舊唐書》本傳及杜牧《自撰墓志銘》，定為大中六年（十一月之后）年五十歲，至于《舊唐書·宣宗紀》所載歸融之卒年在大中七年正月，崔琛等三人除官在大中七年七月，蓋均有錯誤，似不能據此懷疑杜牧的卒年?！?，第415頁

[2]見胡可先《杜牧研究叢稿》之《杜牧詩真偽考》第53-89頁

[3]參見《杜牧叢稿》之《杜牧偽詩甄辯》第3-30頁

[4]見《玉溪生詩箋注》卷三

[5]見《中國文學批評史》（二）(羅根澤著)“第五篇晚唐五代文學批評史”之“第一章文學論”之“杜牧事功文學說”，第172頁

[6]見《杜牧年譜》（繆鉞著，人民文學出版出版社，1980年9月1版）《杜牧世系》，旁注：“非杜牧直系祖均不注官職”，第1頁

[7]見《樊川詩集注》卷一，第58頁

[8]見《樊川詩集注》，第82頁

[9]見《杜牧研究叢稿》，第199頁

[10]見《樊川詩集注》卷二，第109頁