夫畫品者，蓋眾畫之優(yōu)劣也。圖繪者，莫不明勸戒、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。雖畫有六法，罕能盡該。而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一，氣韻生動(dòng)是也；二，骨法用筆是也；三，應(yīng)物象形是也；四，隨類賦彩是也；五，經(jīng)營位置是也；六，傳移模寫是也。唯陸探微、衛(wèi)協(xié)備該之矣。然跡有巧拙，藝無古今，謹(jǐn)依遠(yuǎn)近，隨其品第，裁成序引。故此所述不廣其源，但傳出自神仙，莫之聞見也。
　
　　第一品（五人）
　
　　陸探微　事五代宋明帝，吳人。窮理盡性，事絕言象。包前孕后，古今獨(dú)立。非復(fù)激揚(yáng)所以稱贊，但價(jià)之極乎上上品之外，無他寄言，故屈標(biāo)第一等。
　
　　曹不興　五代吳時(shí)事孫權(quán)，吳興人。不興之跡，殆莫復(fù)傳。唯秘閣之內(nèi)一龍而已。觀其風(fēng)骨，名豈虛成！
　
　　衛(wèi)協(xié)　五代晉時(shí)。占畫之略，至協(xié)始精。六法之中，迨為兼善。雖不說備形妙，頗得壯氣。陵跨群雄，曠代絕筆。
　
　　張墨、荀勖　五代晉時(shí)。風(fēng)范氣候，極妙參神。但取精靈，遺其骨法。若拘以物體，則未見精粹。若取之外，方厭高腴，可謂微妙也。
　
　　第二品（三人）
　
　　顧駿之　神韻氣力，不逮前賢；精微謹(jǐn)細(xì)，有過往哲。始變古則今，賦彩制形，皆創(chuàng)新意。如包犧始更卦體，史籀初改畫法。常結(jié)構(gòu)層樓，以為畫所。風(fēng)雨炎燠之時(shí)，故不操筆；天和氣爽之日方乃染毫。登樓去梯，妻子罕見。畫蟬雀，駿之始也。宋大明中，天下莫敢競矣。
　
　　陸綏　體韻遒舉，風(fēng)彩飄然。一點(diǎn)一拂，動(dòng)筆皆奇。傳世蓋少，所謂希見卷軸，故為寶也。
　
　　袁蒨　比方陸氏，最為高逸。象人之妙，亞美前賢。但志守師法，更無新意。然和璧微玷，豈貶十城之價(jià)也。
　
　　第三品（九人）
　
　　姚曇度　畫有逸方，巧變鋒出，<鬼音>魁神鬼，皆能絕妙。奇正咸宜，雅鄭兼善，莫不俊拔出人意表，天挺生知非學(xué)所及。雖纖微長短，往往失之。而輿皂之中，莫與為匹。豈直棟梁蕭艾可搪突玙璠者哉！
　
　　顧愷之　五代晉時(shí)晉陵無錫人。字長康，小字虎頭。除體精微，筆無妄下。但跡不逮意，聲過其實(shí)。
　
　　毛惠遠(yuǎn)　畫體周贍，無適弗該，出入窮奇，縱黃逸筆，力遒韻雅，超邁絕倫。其揮霍必也極妙，至于定質(zhì)，塊然未盡。其善神鬼及馬，泥滯于體，頗有拙也。
　
　　夏瞻　雖氣力不足，而精彩有余。擅名遠(yuǎn)代，事非虛美。
　
　　戴逵　情韻連綿，風(fēng)趣巧拔。善圖賢圣，百工所范。荀、衛(wèi)以后，實(shí)為領(lǐng)袖。及乎子颙能繼其美。
　
　　江僧寶　斟酌袁陸，親漸朱藍(lán)。用筆骨梗，甚有師法。像人之外，非其所長也。
　
　　吳<日東>　體法雅媚，制置才巧。擅美當(dāng)年，有聲京洛。
　
　　張則　意思橫逸，動(dòng)筆新奇。師心獨(dú)見，鄙于綜采。變巧不竭，若環(huán)之無端，景多觸目，謝題徐落云此二人后不得預(yù)焉。
　
　　陸杲　體制不凡，跨邁流欲。時(shí)有合作，往往出人點(diǎn)畫之間。動(dòng)流恢服，傳于后者，殆不盈握。桂枝一芳，足征本性。流液之素，難效其功。
　
　　第四品（五人）
　
　　蘧道愍　章繼伯。并善寺壁，兼長畫扇，人馬分?jǐn)?shù)，毫厘不失，別體之妙，亦為入神。
　
　　顧寶先　全法陸家，事之宗稟。方之袁蒨，可謂小巫。
　
　　王微　史道碩。五代晉時(shí)。并師荀、衛(wèi)，各體善能。然王得其細(xì)，史傳以似真。細(xì)而論之，景玄為劣。
　
　　第五品（三人）
　
　　劉頊　用意綿密，畫體簡細(xì)，而筆跡困弱。形制單省。其于所長，婦人為最。但纖細(xì)過度，翻更失真，然觀察祥審，甚得姿態(tài)。
　
　　晉明帝　諱紹，元帝長子，師王厲。雖略于形色，頗得神氣。筆跡超越，亦有奇觀。
　
　　劉紹祖　善于傳寫，不閑其思。至于雀鼠筆跡，歷落往往出群。時(shí)人為之語，號曰移畫，然述而不作，非畫所先。
　
　　第六品（二人）
　
　　宋炳　炳明于六法，迄無適善，而含毫命素，必有損益，跡非準(zhǔn)的，意足師放。
　
　　丁光　雖擅名蟬雀，而筆跡輕羸。非不精謹(jǐn)，乏于生氣。